================================================================================================================================================================================================================================================
«Освящяйтесь і будьте святі, бо Я, Господь ваш, святий».
Лев 20.7
4. Субота та Голгофський хрест
Коли Бог започаткував творіння всесвіту, Він зробив суботній день пам'ятником творіння. Але гріх призвів до того, що у цього дня з'явився й інший сенс: він став ще й пам'ятником спокутної жертви, хресної смерті Ісуса Христа, Сина Божого.
4.1. Що таке "мікдаш"?
Після того, як Адам і Єва скуштували заборонений плід, Богові слід було виконати з них вирок порушення закону: «Відплата за гріх - смерть» (Рим 6.23). Але Бог вчинив інакше. По любові Своєї Він приймає рішення: Самому прийняти смерть за них і за весь людський рід. А поки що Він засновує обряд жертвопринесення, який є не що інше, як тінь Голготи: «І зробив Господь Бог Адамові та дружині його одяг шкіряний, і одяг їх» (Бут 3.21). Одяги знадобилися першим людям, тому що м'який клімат на землі змінився суворим, але вони, крім того, символізували Божу благодать - всепрощення і повернення грішникові, що кається, втраченого раю.
З того часу цей обряд свято дотримувався в народі Божому. Авель і Ной приносили благодаровану і мирну жертву Господу, а численні жертовники на території Палестини свідчили, що тут колись зупинявся Авраам (Бут 4.4, 8.20, 12.7-8).
Євреї, що вийшли з Єгипту, отримали наочну ілюстрацію спокути, повного та остаточного - служіння у святилищі.
Щодня кров жертви за гріх вносилася до першого відділення святилища і кропилася священиком за завісу, де був ковчег зі скрижалями закону, протии яких грішив народ (Лев 4.1-6).
Щороку, у вересні (10 числа 7 місяці за місячним календарем), відбувалося особливе служіння - очищення святилища від гріхів, внесених туди. Перед очищенням кожен ізраїльтянин протягом судних днів повинен був досліджувати самого себе і сповідати всі гріхи. Якщо він не хотів зробити цього, він винищувався. «Душа, що грішить, та помре» (Єз 18.4, Лев 23.29).
Для здійснення обряду священик брав двох козлів і кидав про них жереб (Лев 16.7-8). Першого козла він заколював, брав його кров і входив з нею до другого відділення святилища, куди мав право входити тільки первосвященик (нащадок Аарона) у цей лише день року; там він кропив на кришку і перед кришкою ковчега, таким чином очищаючи святилище. Хто з євреїв не каявся, того гріх залишався на ньому (вiршi 15-16,33). Цей козел символізував Христа, Який помре за гріхи кожної людини, яка вірить у Нього і приймає своїм Господом і Спасителем. Така людина буде виправдана на небесному суді і отримає вічне життя (1 Івана 1.7,9; Іван 3.16-19).
Потім первосвященик виходив зі святилища і покладав руки на іншого козла, і той ніс на собі гріхи всього народу і виганявся до пустелі (Лев 16.20-22). Цей козел символізував диявола, який першим повстав проти Божого правління, а потім залучив у повстання третину ангелів та населення планети Земля; тепер він викритий як ошуканець і винуватець всіх лих на землі, який після кінця світу буде знищений разом з усіма послідовниками (1 Івана 3.8; Об'явл 12.3,7-9; Бут 3.1-6,16-19,15; Мал 4.1; Іс 47.14; Пс 37.10; Авд 16).
Наше відродження і освячення стало можливим завдяки подвигу Ісуса, і пам'ятник цього освячення - субота: «Дав їм також суботи Мої, щоб... знали, що Я Господь, що їх освячує» (Єз 20.12). Єврейське слово "мікдаш" (מקדש) - "святилище" - перекладається також як "освячення" або "спокута", тобто відділення від світу гріха та повернення до Бога. Голгофський хрест поклав край жертвам, бо справжня жертва принесена.
4.2. Події творіння та страсного тижня
Порівняємо тексти, які поділяють близько 4000 років і які говорять про те, що ми, християни, були створені двічі: «Отже, хто в Христі, той нове творіння» (2 Кор 5.17-19).
Творіння Спокута
П'ЯТНИЦЯ
«І сказав Бог: Створимо людину за І коли прийшли на місце, назване Голгота
образом Нашим і за подобою Нашою; (мiсце лобне), там розіп'яли Його і лиходіїв,
і нехай вони володарюють... над усею одного праворуч, а іншого ліворуч.
землею... І створив Бог людину І стояв народ і дивився...
з праху земного, і та лаялися на нього... говорячи: якщо
вдихнув в обличчі його подих життя, і Ти Цар Юдейський, спаси Себе Самого.
стала людина душею живою. І насадив Один з повішених лиходіїв злословив
Господь Бог рай в Едемі на сході, Його і говорив: Якщо Ти Христос,
помістив там людину, яку создав… спаси себе і нас. Інший же навпаки
щоб обробляти її і зберігати угамовував його і говорив: або ти не
його... І сказав Господь Бог: Не добре боїшся Бога, коли й сам засуджений на
бути людині одній; створимо йому те саме? І ми засуджені справедливо,
помічника, відповідного йому... І тому що отримали по нашим справах,
навів Господь Бог на людину міцний а Він нічого поганого не зробив.
сон; І коли вона заснула, то взяв ребро І сказав Ісусові: Згадай мене, Господи,
його, і закрив те місце плоттю. І створив коли прийдеш у Царство Твоє! І
Господь Бог із ребра, взятого в людини, сказав йому Ісус… «Будеш зі Мною
жінку, і привів її до людини» (Бут 1. 26- в раю»... І померкло сонце, і завіса
27; 2.7-8, 15, 18, 21-22). у храмі роздерлася посередині» (Лука
«І побачив Бог все, що Він створив, і ось, 23.33, 35-37, 39-43, 45).
добре дуже. І був… день шостий» «Ісус сказав: Здійснилося! І,
(Бут 1.31). схиливши голову, віддав дух. День
той був п'ятниця» (Іван 19.30, Лука 23.54).
СУБОТА
«Так звершені небо і земля і все «Наступала субота… Та субота була
воїнство їх. І зробив Бог до сьомого ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ… Прослідовали
дня всі діла свої, які Він робив, і також і жінки, що прийшли з
спочив у день сьомий від усіх діл Своїх, Ісусом з Галілеї, і дивилися гробницю,
які робив. І благословив Бог сьомий, в якій лежало Його тіло. Повернувшись,
день, і освятив його, бо в той день приготували пахощі, але
спочив від усіх діл Своїх, які Бог творив» в суботу залишилися в спокої
(Бут 2.1-3). за заповіддю» (Лука 23.54, Іван 19.31,
Лука 23.55-56).
Ісус, Творець і Вседержитель, узяв на себе відповідальність за гріх Своїх творінь. «Нарешті Ісус заспокоївся від Своїх праць. Довгий день образ і мук закінчився. Коли останні промені вранішнього сонця сповістили про настання суботи, Син Божий лежав у тиші гробниці Йосипа. Він завершив Свою працю. Його руки були мирно складені. У святі години суботнього дня Він знайшов спокій. На початку, закінчивши справу творіння на землі, Отець і Син спочивали в суботу. Створивши «небо і землю і все їхнє воїнство» (Бут 2.1), Творець і всі небесні істоти раділи, споглядаючи цю славну картину при загальному радінні «ранкових зірок, коли всі Сини Божі вигукували від радості» (Йов 38.7). Тепер, зробивши справу спокути, Ісус знайшов спокій. І хоча на землі журилися ті, хто любить Його, на небесах панувала радість. Яке славне майбутнє відкривалося погляду небесних істот! Відроджене творіння, викуплений людський рід, перемігши гріх, ніколи більше не відпаде від Бога - такий результат завершеної роботи Христа бачили ангели та Бог. І з цією райдужною картиною назавжди пов'язаний день, в який Ісус спочивав, тому що «досконалі діла Його» і «все, що робить Бог, перебуває навіки» (Повтор 32.4, Єкл 3.14). Коли ж настане час «звершення всього, що говорив Бог устами всіх святих Своїх пророків від віку» (Дії 3.21), субота творіння, день, коли Ісус спочивав у гробниці Йосипа, як і раніше, буде днем відпочинку і радості. Небеса і земля зіллються в радості, і тоді «з суботи в суботу» (Іс 66.23) врятовані народи будуть радісно поклонятися Богу і Агнцю» (Е. Уайт, «Бажання віків», гл.80).
№60
У темній гробниці лежав мій Викупитель
І смертю смерть поправ мій Спаситель.
Смертне пекло скрушене життям нетлінним,
Ворог життя переможений смертю Христа.
Шлях життя нам відкрив Христос Спаситель
І любов до нас явив Він, наш Господь.
В.Т.
Комментариев нет:
Отправить комментарий