ЭВОЛЮЦИЯ АБСУРДА В СВЕТЕ ДВУХ СОБЫТИЙ

 

========================================================================================================================================================================================================================================================================

 

 

1) Прочитайте Иоанн 1.1-14. Каким образом Иоанн связывает творение с искуплением? Почему эти два аспекта неразделимы?

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Библейские тексты недвусмысленно говорят о Боге-Творце как о Боге-Искупителе. Эта связь также свидетельствует о том, что теорию эволюции невозможно сочетать с Библией, особенно в свете того, что произошло на Голгофском кресте. Ведь если бы это было возможно, значит Господь воплотился в потомка эволюционировавшей обезьяны, созданного неимоверно жестоким циклом естественного отбора. И сделал Он это для того, чтобы уничтожить смерть, «последнего врага» (1 Кор. 15:26) ?  Но как смерть может быть «врагом», если она, по утверждению сторонников теории эволюции, была средством создания людей и движущей силой естественного отбора? Господь должен был израсходовать множество представителей вида человек прямоходящий (homo erectus), гейдельбергский человек (homo heidelbergensis) и неандертальцев (homo neanderthalensis), чтобы в конце концов получить Свой образ и подобие в лице человека разумного (homo sapiens). Это означало бы, что Иисус пришел спасти человечество от того самого процесса, который Он, как Творец, использовал для творения. Согласитесь, звучит нелепо.

2) Прочитайте Рим 5.12. Как этот текст помогает нам осознать, насколько важно для правильного постижения всего Плана спасения буквально понимать творение в книге Бытие?

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Как люди, пытающиеся смешать эволюцию с Библией, объясняют описанное в Библии грехопадение? Использовал ли Бог жестокие процессы доминирования сильного над слабым, чтобы создать нравственно безупречное и бескорыстное существо, которое позже «впадет» в состояние жестокости и эгоизма, и вновь сильный будет доминировать над слабым? А затем этого человека придется либо искупить, либо окончательно уничтожить?
Абсурдность такой позиции полностью исключает ее истинность. Единственная концепция, когда Голгофская жертва Христа и необходимость в искуплении имеют смысл - это библейская концепция. Человечество пало, а «падение» подразумевает собой снижение, деградацию. Это значит, что люди перешли от хорошего к плохому. Именно об этом говорится в книге Бытие.