РОЛЬ ИУДЫ

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

   Сразу же поясним: спасение стало возможным не через Иуду, а через Иисуса Христа. Смерть Господа Иисуса была необходимой, чтобы совершилось спасение всех людей. Абсолютно безгрешный должен был вместо грешников претерпеть суд над грехом согласно плану Божьему: «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» ( Рим 4.25 ).

   В совершении распятия, от начала и до конца, участвовало много людей, как иудеев, так и римлян: синедрион ( Марк 14.64 ), собравшаяся толпа ( Иоанн 19.7 , Деян 15.24 ), Пилат ( Марк 15.15 ), римские воины ( Марк 15.24 ). Иуда тоже через предательство принял в нём непосредственное участие. Для него не существовало Божьего приказа, это было проявлением его личной воли.

   То, что Господь Иисус предсказал действия Иуды ( Иоанн 13.21-30 ) и тот факт, что уже в Ветхом Завете пророчески детально говорится об этом ( Зах 11.12-13 ), свидетельствует о Божьем всеведении, но не о Его насилии над чьей-то волей.

   Из библейских текстов нельзя однозначно понять мотив действий Иуды. Возможно, это жадность. Есть мнение, что Иуда хотел создать такую критическую для Господа Иисуса ситуацию, чтобы Он, наконец, продемонстрировал Свою силу Израилю. Согласно этим предположениям, Иуда не мог себе представить, что Иисус без сопротивления допустит Свою казнь. Хотя многие люди имели прямое отношение к смерти Иисуса, они не являлись непосредственно ответственными за неё, так как Иисус умер за грехи всего человечества. КАЖДЫЙ ИЗ НАС причастен к смерти Иисуса, ибо «Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились» ( Ис 53. 5 ).

   Отречение Петра от Иисуса в присутствии служанки вполне сравнимо с предательством Иисуса Иудой. Существенное различие между ними состоит не в грехе, а в ПОКАЯНИИ. Поскольку Пётр раскаялся в своём грехе ( «опечалился ради Бога» - 2 Кор 7.10 ), ему было даровано прощение. Прощение было бы даровано и Иуде, если бы он искал его в надлежащем месте - у Иисуса. Однако Иуда не возвратился с раскаянием к своему Господу. Поэтому и сказано: «Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся» ( Лука 22.22 ).