КАК ПАПСТВО НАРУШАЕТ ЗАКОН БОЖИЙ

 

   Что свидетельствует пророчество о дальнейшей работе малого рога?

 

   «Даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» ( Дан 7.25 ).

 

   Примечание.

 

   Вот что пишет католический автор о власти папы изменять Божественные повеления:

 

   «Папа римский обладает таким авторитетом, властью и силой, что может видоизменять, разъяснять и толковать даже Божественные законы, так как обладает Божьей властью и действует как наместник Бога на земле» ( Lucius Ferraris, Prompta Biblioteca, «Papa», art.2 ).

 

   Хотя Десять Заповедей, Закон Божий приводится в неизменном виде в католическом переводе Священного Писания, верующих учат не по Библии, а по церковному катехизису. Из него явствует, что Закон Божий был изменён и переделан папством по-своему. Более того, католики не только руководствуются церковным толкованием Закона Божьего, но и по всем вопросам его соблюдения обращаются к церкви и получают её благословение лишь в том случае, если их поведение и жизнь находятся в согласии с волей церковных иерархов.

 

   Вторая заповедь, запрещающая изготовление и поклонение идолам и кумирам, не включена в католический катехизис, а десятая заповедь, говорящая «не пожелай», разделена на две заповеди.

 

   В доказательство того, что католическая церковь властью папы самолично изменила Закон Божий и что она присвоила себе силу, власть и право изменять Божественные повеления, предлагаем вам обратить внимание на следующие цитаты из католической литературы:

 

   «Вопрос: Есть ли у вас доказательства того, что католическая церковь имеет власть устанавливать церковные праздники?

 

   Ответ: Если бы у неё не было бы такой власти, она не сделала бы того, в чём с ней согласны все современные верующие,- не заменила бы соблюдение субботы, седьмого дня недели, на воскресенье, первый день недели, ибо это изменение не находит никакого обоснования в Священном Писании» ( Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, «On the Obedience Duc to the Church», chap.2, p.174 ).

 

   «Вопрос: Как вы можете доказать, что римско-католическая церковь имеет власть устанавливать выходные и праздничные дни?

 

   Ответ: Самим фактом изменения празднования субботы на празднование воскресенья. Против этого не возражают и протестанты, хотя этим они сами себе противоречат, ибо, строго соблюдая воскресенье, они не признают все основные праздники, установленные католической церковью.

 

   Вопрос: Как вы это можете доказать?

 

   Ответ: Ввиду того, что они соблюдают воскресенье, они тем самым признают власть Христа устанавливать праздничные дни и рассматривать несоблюдение их как грех; не соблюдая все остальные повеления римской церкви, они, в сущности, отрицают эту же самую власть, которая эти дни установила» (  Henry Tuberville, An Abridgement of the Christian Doctrine, p.58 ).

 

   «Вы можете прочитать всю Библию от Бытия до Откровения и не найдёте ни строчки, подтверждающей святость воскресного дня. Писания требуют религиозного соблюдения субботы, дня, которого мы никогда не святим» ( James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers [ 1917 ed. ], pp.72,73 ).