ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Дальнейшие вслед за монголо-татарским
нашествием события привели к новому объединению русских земель, столицей
которых становится Москва - основанный в двенадцатом веке когда-то
небольшой городишко на окраине Владимирского княжества. А затем, при Иване
Третьем, Московия перестаёт платить татарам дань и захватывает их земли -
Казанское, Астраханское и Сибирское ханство.
Что же касается Украины, то она приобретает
новые государственные формы - сначала Галицко-Волынское объединённое
княжество, а затем гетьманщину - козацкую республику почти со всеми атрибутами
государства, науки и культуры, территорию которой поляки, от которых
приходилось отбиваться, объявили своей. Да вдобавок же врагом Украины было
регулярно совершающее набеги последнее из ханств -
Крымское, вассал турецкого султана, правителя Османской империи,
образованной на месте Византии со столицей Стамбул, бывший Константинополь.
Вызывает интерес жизнь местной еврейской
общины в то время. Надо сказать, что в ту пору православные относились
неуважительно не только к евреям, но даже к католикам, называя их «нехристями».
Что касается Московии, то в XVI-XVII веках
евреям уже не позволялось жить там. В
Москву приезжали еврейские купцы из Европы, но долго там не задерживались. Среди украинцев же евреи проживали, и это
упоминается даже у Гоголя в книге «Тарас Бульба». В среде козаков они были в
основном коммерсантами и шинкарями (держателями кабаков). Тем не менее многие из них относились к
евреям с неприязнью. В знаменитой конституции Пилипа Орлика государственной
религией считается православие, а иудаизм назван «облудным», но наибольшая
нелюбовь к евреям процветает в казачестве российском -
уральском, донском и кубанском (потомки ассимилированных обрусевших
украинцев, поселившихся на Кубани после разгрома Запорожской Сечи).
Вообще, надо сразу сказать, что до слияния в
1654 году украинская и московская цивилизация отличались друг от друга. Если
Москва жила изолированно от всего мира, то у украинцев были большие связи по
всей Западной Европе, включая Францию, королевой которой однажды стала Анна
Ярославна, дочь Ярослава Мудрого, и стала называться с тех пор Анной Киевской.
Виднейшим украинским дипломатом был гетьман Иван Мазепа, блестяще образованный
и знавший пятнадцать языков.
К концу семнадцатого века ситуация несколько
изменилась. Иностранцы, исповедующие
иную веру, смогли не только приезжать на Русь, но и жить там. Так к середине
семнадцатого века появилась немецкая слобода с характерными домами и даже
церквями. Однако евреям жить на Руси
даже при царе Алексее Михайловиче запрещалось и они изгонялись. Всё изменилось
в правление Петра Великого : он не
только отменил этот запрет (теперь они жили в мещанской слободе на севере
Москвы), но даже еврейских выкрестов (крещённых евреев) ввёл в высшее общество,
например, Шафирова и Веселовского. А в конце восемнадцатого века с
присоединением Польши миллион польских евреев становятся новыми подданными
Российской империи. Впоследствии многие евреи России внесут огромный вклад в её
укрепление и просвещение.
ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Комментариев нет:
Отправить комментарий