СПИРИТИЗМ В БИБЛЕЙСКИЕ ВРЕМЕНА

   Существовал ли спиритизм в древние времена?

   «Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» ( Лев 19.13 , см. 1 Пар 10.13-14 ).

 

   Примечание.  «Рудьярд Киплинг, этот здравомыслящий человек, предупреждая тех, кто пытался установить связь с бестелесными существами, говорил им, что они становятся на опасный путь. Этот древний путь никогда не был так тесен, как теперь» ( Jane T.Stoddard, the Case Against Spiritualism [ Hodder and Stoughton ,  1919 ed. ] , предисловие ).

 

 

   Как Бог относится к чародеям?

   «И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев» ( Мал 3.5 ).

 

   Примечание.  «Современный спиритизм берёт своё начало в чёрной магии. Это всегда вызывало отвращение у здравомыслящих и благоговейных людей. Те, кто пытался установить связь с духами умерших, считались, по утверждению господина Уэйта, злейшими колдунами» ( там же, с.31 ).  Сэр Артур Конан-Дойль в «Новом Откровении» делает предположение, что противниками спиритизма отчасти руководит тот странный инстинкт, который удерживает их от вступления на запретную почву. Человек, оскверняющий могилу, вызывает естественное чувство неприязни» ( там же, с.34 ).

 

 

   Что говорит Бог об учении чародеев и волшебников?

   «И вы не слушайте своих… гадателей и своих… волшебников… Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей» ( Иер 27.9-10 ).

 

   Прежде чем Израиль вошёл в Ханаан, какие указания дал ему Моисей о всех этих явлениях?

   «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов и вопрошающий мёртвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим» ( Втор 18.10-13 ).

 

   Примечание.

   Тот, кто советуется или имеет дело с медиумами, кто ищет связи с духами умерших, пренебрегает этими ясными наставлениями и переходит на территорию врага. С тех пор, как сатана впервые солгал в Едеме, отвергая факт, что следствием греха является смерть, он, используя естественный страх человека перед смертью и его нежелание быть разделённым с дорогими ему людьми, старается убедить людей в том, что мёртвые не являются мёртвыми и что люди не умирают. Идолопоклонство, язычество, спиритизм, оккультизм и многочисленные лжеучения этого рода, имеющие отношение к смерти, получили весьма широкое распространение в последнее время. Они сами по себе указывают на источник своего происхождения и должны служить единственным предостережением для людей, чтобы те не имели с ними никакого дела. Лжеучения исходят снизу, но не сверху. Кажущиеся на первый взгляд обнадёживающими и привлекательными, они опутывают и губят людей и в конце концов уводят их от Бога, вводя их в грех и разуверяя в слове Божьем.

   «Предупреждение. Следует предостеречь тех, кто считает, что они обладают какой-то необыкновенной спиритической силой, и посоветовать им поосторожнее обращаться с этим. Любой силой можно злоупотреблять, и даже простая способность машинально писать при наилучших намерениях может быть использована неправильно. Самоконтроль является наиболее важным видом контроля, и тем, кто обладает способностью устанавливать всякого рода сомнительные связи, необходимо следить, чтобы оставаться хозяевами положения. Когда человек перестаёт мыслить и всецело полагается на случайную помощь, то он совершает роковую ошибку, которая может привести к губительным последствиям. Сдержанность и благоразумие необходимо проявлять тем, кто пытается воспользоваться силой, которую ни они, ни кто-либо другой не может вполне понять. Интересное занятие, которое может увлечь их, также является для них хорошим средством уберечь себя» ( Sir Oliver Lodge, Raymond or Life and Death [ Hodder and Stoughton, 1916 ed. ] , p.225 ). «Могу спросить, советую ли я всем тем, кто потерял своих близких, посвящать время и внимание установлению связей с потусторонним миром и записывать информацию, полученную оттуда? Я весьма определённо отвечаю: нет» ( там же, с.342 ).

 

 

   Когда в Израиле была теократия, какие законы существовали о тех, кто ворожил и вызывал мёртвых?

   «Ворожеи не оставляй в живых» ( Исх 22.18 ).

   «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мёртвых или волхвовать, да будут преданы смерти» ( Лев 20.27 ).

 

   Наряду с какими другими пороками Павел упоминает о волшебстве и что он говорил тем, кто связан с этим?

   «Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси… предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» ( Гал 5.20-21 ).

 

   Как следует отвечать тем, кто имеет намерение обратиться к вызывателям умерших?

   «И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых?» ( Ис 8.19 ).

 

   Примечание.  Объясняя это место Писания, доктор Адам Кларк говорит: «Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Почему вы должны обращаться к мёртвым ради живых?»  Но здесь говорится как раз о том, чему спиритизм учит людей - обращаться к мёртвым ради живых.

 

 

   Должны ли мы обольщаться знамениями и чудесами, совершаемыми теми, кто пытается увести нас от Бога и Его закона?

   «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им»: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте» ( Втор 13.1-4 ).