Что представляет собой знак или начертание
папской власти?
«Вопрос: Как Вы можете доказать, что церковь
имеет власть устанавливать праздники?
Ответ: Самим фактом изменения празднования
субботы на воскресенье, с чем согласны и протестанты» ( Henry Tuberville,
An Abridgement of the Christian Doctrine, p.58 ).
В письме, написанном 8 февраля 1898 года,
мистер С.Ф. Томас, секретарь кардинала Гиббонса, в ответ на письмо,
адресованное кардиналу, писал: «Если протестанты соблюдают первый день недели,
то разве не признают они тем самым власть католической церкви?.. На деле получается именно так, поскольку
начало соблюдаемой ими традиции праздновать воскресный день было положено
католической церковью, которая соблюдает это день с первых веков христианской
церкви».
Официальный орган Кливлендской епархии
писал: «Какой властью церковь переменила празднование субботы на
воскресенье? Церковь переменила
соблюдение седьмого дня неедли на первый своим божественным правом и властью, данной
ей её Основателем - Иисусом Христом. Протестанты, утверждающие, что Библия
является путеводителем веры, в то же время, как и мы, празднуют воскресенье,
не находя этому весомых оправданий в Библии. В этом отношении лишь Адвентисты
Седьмого Дня являются последовательными протестантами. Празднование
воскресенья как дня покоя и прославления славного Господня воскресенья берёт
своё начало ещё с апостольских времён. Оно было установлено, помимо ряда других
причин, с целью провести границу между христианами и иудеями, об этом говорит
Святой Иустин Мученик в своих Апологиях ( а не Библия! ) » ( The Catholic Universe
Bulletin, за 14 августа, 1942 г., с.4 ).
Соблюдение истинной библейской субботы
является знаком верности живому и истинному Богу. Так же естественно и то, что
соблюдение ложной субботы - первого дня недели - свидетельствует о неверности
отступнической церкви. Именно об этом говорят приведенные выше изречения о
четвёртой заповеди.
«Соблюдение воскресного дня протестантами -
это день, которую они, сами того не подозревая, платят божественной власти
(католической) церкви» ( Mon signor Louis Segu, Plain Talr About the Protestantism of Today
[1868] , p.213 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий