Когда должен был начаться пророческий период
«семьдесят седмин»?
«Итак знай и разумей: с того времени, как
выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и
шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в
трудные времена» ( Дан 9.
25 ).
Примечание.
«Семьдесят седмин» означают 490 буквальных
лет.
Шестьдесят девять ( семь седмин и шестьдесят
две седмины ) из семидесяти седмин должны были закончиться приходом «Христа
Владыки». Христос, в переводе с греческого, или Мессия (Машиах) в переводе с
еврейского, означает «Помазанник Божий».
Кем был помазан Иисус?
«Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из
Назарета» ( Деян 10.38 ).
Когда именно Христос был помазан Духом
Святым?
«И Иисус крестившись молился,- отверзлось
небо, и Дух Святой нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с
небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный» ( Лука 3.21-22 ).
Какое ветхозаветное пророчество процитировал
о Себе Иисус вскоре после описанного выше события?
«Дух Господень на мне; ибо Он помазал Меня
благовествовать нищим» ( Лука 4.18 , см. Марк 1.15 ).
Примечание.
Очевидно, что шестьдесят девять седмин ( 483 года ) указывали на время
крещения Иисуса Христа, обетованного Мессии, «Христа Владыки», и истекли, когда
он был помазан Духом Святым. Иоанн Креститель начал своё служение в пятнадцатый
год правления цезаря Тиберия ( Лука 3.1-3 ), и, если вести отчёт от этого года,
мы увидим, что помазание Иисуса на служение произошло в 27 году новой эры,
сразу после того, как Он был крещён Иоанном.
Когда был издан указ о восстановлении и
строительстве Иерусалима?
«Сей Ездра вышел из Вавилона… С ним пошли в
Иерусалим и некоторые из сынов Израилевых, и из священников, и левитов, и певцов,
и привратников, и нефинеев в седьмой год царя Артаксеркса. И пришёл он в
Иерусалим в пятый месяц,- в седьмой же год царя» ( Езд 7.6-8 ).
Примечание.
Персидские цари издали три указа о
возвращении иудейского народа на свою родину. Все эти три указа записаны в
книге Ездры: «И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и
Дария и Артаксеркса, царей Персидских»
( Езд 6.14 ).
Указ царя Кира гласил о начале
восстановления Иерусалимского храма; указ Дария Гистаспа способствовал продолжению
восстановления храма, так как этому стремился помешать Смердис, а третий указ -
царя Артаксеркса - возвращал иудейскому народу их национальную
государственность. Таким образом, год издания этого последнего указа является
исходной точкой пророчества о семидесяти седминах.
Письмо Артаксеркса к Ездре, наделяющее его
властью и полномочиями для осуществления
этой грандиозной работы, приводится в
Езд 7.11-26 .
Последний указ был издан в седьмой год
царствования Артаксеркса и, согласно древним методам летоисчисления, вступил в
силу осенью 457 года до н.э. Отсчитав 483 полных года от первого дня 457 года
до н.э. , мы окажемся в последнем дне 26 года н.э. Это явствует из того факта, что для того,
чтобы получить 483 полных года, необходимо учесть все дни за 457 лет до н.э.
Если указ о полном восстановлении Иерусалима
не вступил в силу по прибытии Ездры в Иерусалим, то есть до тех пор, пока не
истекла половина 457 г. до н.э.
( Езд 7.8 ), и не наступила
осень, тогда всю первую половину того года, не включённую в этот период,
необходимо присоединить к последнему дню 26 года н.э. , и мы окажемся во второй
половине 27 года н.э. , когда Иисус крестился в Иордане. Таким образом
«распечатывается», или разъясняется, это пророчество, и благодаря этому мы можем
полагаться на его подлинность и точность.
В 27 году н.э. минуло 483 года от начала
периода семьдесят седмин и оставалась ещё одна седмина, или семь лет до его
завершения. Что должно было произойти в середине этой седмины?
«И утвердит завет для многих одна седмина, а
в половине седмины прекратятся жертва и приношение» ( Дан 9.27 ).
Примечание.
Поскольку 69 седьмин истекли осенью 27 года н.э. , то половина последней
седмины, или три с половиной года, окончилась весной 31 года. Как раз в это
время Христос был распят, и Его смерть на кресте положила конец
жертвоприношениям в земном святилище. Следующие три с половиной года
( вторая половина семидесятой
седмины ) истекли осенью 34 года н.э. , когда окончились 490 пророческих лет,
которые были «отрезаны» от периода 2300 вечеров и утр, и до окончания этого
периода оставалось ещё 1810 лет. Если прибавить к 34 году эти 1810 лет, то мы
окажемся в 1844 году, когда должно было исполниться это удивительное
пророчество о начале суда на небе.
Комментариев нет:
Отправить комментарий