воскресенье, 19 марта 2017 г.

ВОЙНА В НЕВИДИМОМ МИРЕ



           

   Разумные существа должны быть сотворёнными со свободной волей и должны свободно избирать, служить Богу или нет; в противном случае они не в состоянии будут развить независимый характер.

   Один из самых вознесённых херувимов не пожелал покоряться правлению Божьему, и началось восстание, которое заключалось в том, что он превознёс себя выше Творца Христа и равным Всевышнему (Отцу):
   «А говорил в сердце своём: взойду на небо… на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» ( Ис 14.13-14).

   В этом восстании сатана попрал Божий закон:

а) делая себя равным Богу, нарушил I-ю заповедь
б) будучи творением и ставя себя владыкою над ближними, он нарушил принцип равенства творений: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец… И не называйтесь наставниками…» ( Матф 23.8-10).

   Сатана считал, что Бог Иегова неправ, возлагая законы и управление на жителей неба, и что он желает исправить эти законы и показать, что ищет добра
( «Великая борьба» ).
   Этим он утверждает:
а) он сведущ больше Бога, значит, Бог не всеведущ и не всемогущ
б) следовательно, Бог не может быть справедливым и милосердным и Он - тиран

   Сатана достиг своей цели. Бога многие стали считать строгим и тираничным.

   ТОЛЬКО ИСТИННЫЕ ДЕТИ БОЖЬИ ТАК НЕ СЧИТАЮТ.

   Поэтому Бог позволил сатане продемонстрировать свои притязания и их результаты. Его собственное дело как обманщика должно было осудить его.   Поэтому он некоторое время занимался пропагандой среди ангелов и жителей многочисленных миров.

   В восстание была вовлечена сатаной треть ангелов. По причине восстания и войны на небе сатана и его ангелы были наконец изгнаны с неба:

   «Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю» ( Откр 12.4).

   «И произошла на небе война… дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» ( ст.7-8 ).

Комментариев нет:

Отправить комментарий