НОВАЯ ОДЕЖДА

 

***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.

Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сём, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжёг город их.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.

                                                  Матфей 22.1-14

 

   Вот объяснение этой притчи :

   В древности гостям, приглашённым на свадьбу, давали праздничную одежду.  Все гости надели её, кроме одного человека. Но почему?

   Брачная одежда  -  это Божья благодать.  Символ взят из ветхозаветной книги пророка Захарии , глава 3 , стихи 3-4 :

 

Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.

 

   Многие люди, что уверуют, почувствуют нужду в покаянии и исправлении характера.  Они попросят об этом Бога, и Он дарует каждому просящему совершенство характера вместо грешной природы.  Но есть люди, заявляющие, что нужды во всём этом не имеют.  «Я и так хороший!» - считают они, и поэтому остаются в запятнанных одеждах, ведь грешниками являются все, а душа согрешающая погибнет, если воспротивится.

   Спасение от погибели души есть только во Христе. Он умер на кресте за нас и взял на Себя наказание за грехи всего человечества, и благодаря Своим заслугам дарует всем приходящим к Нему спасение и жизнь вечную, совершенный характер без греха, пригодный для Его царства, куда не войдёт ничто нечистое.

   Брачная одежда даётся всем, и человеку остаётся ТОЛЬКО ВЗЯТЬ ЕЁ.  Это стремление и настойчивое неизменное желание стремиться к чистоте, а очищающую работу сделает Святой Дух и Божья благодать!

   Подобное же явление описано в притче о мытаре и фарисее.

 

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

                                             Лука 18.9-14

 

   Это два вида людей :

1.      ФАРИСЕЙ.   Представители фарисейского учения считали себя людьми очень праведными и уважаемыми.  Они очень гордились и хвалились собой, скрупулёзно выполняли все формальные заповеди и ритуалы старцев, собранные в Талмуде, творили милостыню, молитву и пост всегда напоказ, поучали остальных как великие знатоки Торы и презрительно относились к людям не из их числа, были очень богатыми и жили роскошно. Тем не менее, дух Божьей заповеди они не соблюдали, отказывались помогать нуждающимся и страждущим и были хорошими лишь в своих глазах. Поэтому  никакой брачной одежды на них не было, ведь Христа, обличившего и наставлявшего их на верный путь, как и всех слушающих, они отвергли, а значит, и Божью благодать тоже, думая, что они спасутся и так.

2.      МЫТАРЬ.   Это были сборщики податей для римской власти, из числа иудеев. Мытари пользовались дурной славой, так как, выполняя свои обязанности, брали сверх меры, жадничали и обижали население. Слово стало нарицательным грешного, непорядочного и нечестивого человека. Тот же, который пришёл в храм, искренне каялся и взывал к Божьей благодати. Иоанн Креститель учил приходивших к нему креститься мытарей, что они будут приняты Богом и прощены, но для этого они должны оставить свои грехи и ничего не требовать «более определённого» им (Лука 3.12-13). Те из них, которые послушались и сделали так, обрели предназначенную для них брачную одежду взамен запятнанной.

 

   И самое главное : описанный в притче брачный пир является символом другого, настоящего брачного пира, который произойдёт в будущем.

   Именно после Второго пришествия Христа воскрешённые из всех веков и оставшиеся в живых праведники будут приглашены на великий пир Агнца, благодаря заслугам Которого они попали на этот пир, обретя спасение и жизнь вечную в новом мире.

   Те, кто не отвергли Божий призыв, а приняли его, возрадуются.

   Спасённые, жизнь которых превратится в вечный праздник и вечное счастье без смерти и без конца, никогда не припишут себе спасение и победу над дьяволом и искушениями, а только Спасителю мира Иисусу Христу, который и даровал им вместо совести,  осквернённой грехом, чистый и незапятнанный характер, с которым все люди, оставаясь личностями (самими собой), тем не менее получили от Него благодать, убелившую их одежды и сделавшую их навсегда детьми Божьими!