ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА
– Говорят, Александру Второму
доложили однажды, что в каком-то трактире некий мещанин плюнул на его портрет.
Царь подумал и сказал: «Повелеваю: во-первых, из всех трактиров мои портреты
убрать, а во-вторых, этому мещанину скажите, что я на него тоже плюю». – Что Вы
этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю про себя: были же
когда-то умные цари!
– А был как-то случай на русском
флоте. Царь Александр Третий проводил смотр. И вот идет он на каком-то корабле
вдоль строя, а ему показывают на одного матроса и говорят: это, мол, наш самый
толковый матрос. На что царь замечает: «Мне не нужны толковые. Мне нужны
послушные». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю
про себя: может быть, этот матрос был евреем?
– Случилась как-то катастрофа на
море: корабль утонул. Все пассажиры и команда успели сесть на лодки и поплыли к
берегу, и только один старый еврей барахтается в воде. Подошла к нему лодка:
«Садитесь!» – «Нет, – отвечает, – меня Бог спасет». Вторая лодка подошла. «Нет,
нет, меня Бог спасет». Третья лодка подплыла. «Садитесь, все уже ушли, мы –
последние». – «Нет, нет, меня Бог спасет». Барахтался, барахтался, да и утонул.
Попадает на небеса, попадает в чертоги Всевышнего и говорит ему: «Что ж ты, Бог
мой, позволил мне утонуть? Я всю жизнь был Тебе верен, ни одной молитвы не
пропустил, детей и внуков с собой в синагогу водил, нигде ни в чем не согрешил,
ни одной цдаки не пропускал, а Ты так со мной поступил!». А Всевышний ему и
говорит: «Шлимазл! А кто за тобой три раза лодку присылал?!» – Что Вы этим
хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, никогда в жизни не надо
упускать свой шанс.
– Когда-то, очень много лет
назад, на небеса попал один молодой еврей и стал стучаться в ворота. Навстречу
ему вышел праотец Авраам: «Чем ты докажешь, что достоин войти в эти ворота?
Совершил ли ты хоть один смелый поступок в своей жизни?» – «Да, – отвечает
еврей, – однажды я вошел во дворец римского консула и, не обращая внимания на
вооруженных до зубов легионеров, сказал ему все, что я думаю о политике Рима в
Иудее. И плюнул ему прямо в лицо». – «Это действительно смелый поступок, –
сказал Авраам, – а когда это произошло?» – «Да вот, пять минут назад!». – Что
Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, что еврею, кроме
отваги, не мешает иметь еще голову на плечах.
– Во время русско-шведской войны
Петр I издал приказ, по которому все монахи Киево-Печерской лавры должны были
выйти на рытье шанцев – окопов. Игумен, однако, ответил, что монахи сделать
этого не могут, потому что денно и нощно молятся за победу русского оружия. И
тогда Петр издал указ: «На шанцы выходить всем до единого монаха, а молиться за
вас буду я!». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я
иногда думаю, отчего учащихся иешив в Израиле освобождают от службы в армии?
– А эта история случилась как-то
в Париже. Приходит в префектуру еврей и просит поменять ему фамилию Кацман на
французскую. Стали служащие искать аналог слову Кацман. «Кац» – кошка
по-французски chat – «ша». Вторая половина фамилии «ман» – человек.
По-французски l'homme – «лом». Составили вместе. Получилось «Шалом». – Что Вы
этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, от судьбы не уйдешь!
– Что является главным в жизни,
а, дети мои? Вот Моисей сказал евреям – Закон. Иисус сказал христианам – Вера.
Маркс сказал революционерам – идея. Фрейд сказал всем взрослым людям – секс. А
Эйнштейн вообще заявил, что все – относительно и нельзя ничего выделять. – Что
Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, сколько евреев, столько
и мнений, а надо бы и свою голову на плечах, иметь.
– Евреи Россию покидают...
Рождаемость в России падает... – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет,
ничего. Просто я как-то пытаюсь совместить эти два факта...
– А вы знаете, дети мои, какие
еврейские фамилии самые древние? Коган и Левин. Ну и производные от них. Их
историю можно проследить в течение добрых тридцати веков. – Что Вы этим хотите
сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю, как же мы ИМ ВСЕМ уже
надоели!
– И спросил Адам у Всевышнего:
«Зачем Ты сделал Еву такой красивой?» – «Чтобы ты смог полюбить ее». – «А зачем
Ты сделал ее такой доброй?» – «Чтобы тебе было хорошо с ней». – «А зачем Ты
сделал ее такой ласковой?» – «Чтобы тебе было сладко с ней». – «Но почему Ты
сделал ее такой недалекой?» – «Чтобы она смогла полюбить тебя». – Что Вы этим
хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю: а какие вопросы про
Адама задавала Всевышнему Ева?
– А был как-то случай в
Петербурге. Раввин решил, что не мешало бы предупредить светских людей, которые
заходят в синагогу, что нужно надевать кипу. И вот на входной двери в синагогу
появилась табличка: «Зайти сюда с непокрытой головой – это все равно, что
совершить прелюбодеяние». Но очень скоро какой-то человек приписал ниже: «Пробовал
и то и другое. Никакого сравнения». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет,
ничего. Просто я иногда думаю, что раввину, кроме еврейских законов, не мешало
бы еще хорошо знать страны, в которой он живет и работает.
– А был как-то случай. Один еврей
принес в синагогу своего кота и попросил сделать ему обрезание. И раввин, и
моэль очень рассердились. Они решили, что этот еврей просто издевается над
ними. Они выгнали его. А потом выяснилось, что тот хотел пожертвовать синагоге
пять тысяч долларов. – Что Вы хотите этим сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто
я думаю, раввин должен был сначала выяснить: может, этот кот и в самом деле
еврей.
– Знаете ли вы, дети мои, что
такое семейное счастье? Так вот, я вам сейчас скажу. Семейное счастье – это
бочка дегтя, в которую сверху налили небольшой слой меда. – Что Вы хотите этим
сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто очень важно открыть эту бочку с нужной
стороны.
– Странные вопросы мне задают евреи в синагоге. Вот, к примеру, сегодня я рассказывал историю жизни царя Соломона. В том числе и о том, что у него было 700 жен и еще 300 наложниц. И ему, выполняя еврейский закон, приходилось их всех удовлетворять. Так вы знаете, что у меня спросили? У меня спросили, чем он кормил такое количество любимых женщин? – Что Вы хотите этим сказать, ребе? – Нет, ничего. Я думаю, нас больше должно сегодня интересовать, чем он сам питался…
Комментариев нет:
Отправить комментарий