ВОСКРЕСIННЯ

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

 

   Мертві будуть воскресені до життя (Йов 19.25-27; Іс 25.8-9, 26.19; Дан 12.2), як праведні, так і нечестиві, тому що Христос воскрес з мертвих і Він є Воскресіння (Іван 11.25).

   Деякі зі святих були воскресені до життя при воскресінні Христа (Матв 27.52-53). Це були «бранці», яких Він узяв під час воскресіння з Собою. Мабуть, це 24 старці, яких бачив Іван (Об'явл 4.4,10; 5.9-10).

   Під час скорботи, коли буде почутий голос Божий у сьомій виразці, відбудеться часткове воскресіння мертвих, праведних і безбожних (Дан 12.2-3, Об'явл 16. 17-18).

   Могили відкриються, і багато хто зі сплячих у землі пробудиться, одні для життя вічного, інші на вічну наругу і посоромлення (Матв 26.64, Об'явл 1.7). Праведники виходять звідти прославленими, а безбожні лише бачать їхню славу і почесті.

   Перше воскресіння (загальне) включає всіх інших праведників і відбувається за Другого пришестя. Цим починається 1000-річчя (1 Фес 4.14-17, 1 Кор 15.51-55, Об'явл 20.4-5).

   Друге загальне воскресіння включає безбожних і відбувається наприкінці 1000-річчя (Іван 5.28-29, Дії 24.15, Об'явл 20.4-5).

   Воскресіння мертвих є незаперечним аргументом проти вчення про те, що праведні після смерті йдуть на небо, а нечестиві в пекло; бо тоді навіщо воскрешати їх і після цього відправляти на небо чи кидати в озеро вогняне та сірчане?