++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
В 40-й главе книги Иова не только
упоминаются ящеры, но и описываются детали их телосложения:
«Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя;
он ест траву, как вол. Вот его сила в чреслах его и крепость его в мускулах
чрева его. Поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бёдрах его
переплетены. Ноги у него, как медные трубы, кости у него, как железные прутья…
Вот. Он пьёт из реки, и не торопится; остаётся спокоен, хотя бы Иордан
устремился ко рту его» ( ст.10-13,18 ).
Еврейское слово «בהמות» (бегемот)
не переведено, так как вышеприведенное описание не подходит ни к какому
животному нашего времени. Мощный хвост можно было отнести к крокодилу, но он,
как плотоядное, не соответствовал вышеприведённому тексту. Другим крупным
животным, большей частью живущим в воде и к тому же питающимся травой, является
речная лошадь. Но и она не подходит в виде возможного варианта, так как у неё
маленький кисточкообразный хвост. Остаются лишь те огромные животные из
семейства динозавров, к которым в точности подходит данное описание.
Хотя книга Иова и относится к древнейшим
книгам Библии, точное время её написание неизвестно. Поскольку после потопа
поверхность Земли изменилась и возникли совершенно новые материки, горы, реки,
моря и океаны ( Быт 10.25 ), упоминание реки Иордан в Иов 40.23 является однозначным указанием на
время после потопа, в которое ещё жили ящеры.
Таким образом, эти животные спаслись в
Ноевом ковчеге. Взрослым экземплярам потребовалось бы в огромном ковчеге
значительное место, поэтому можно допустить, что Ной выбрал молодых животных, а
скорее всего просто взял их яйца.
После потопа эти животные оказались вне тех экологических и климатических условий, для которых они когда-то были созданы. Поэтому в последующее время они вымерли. Это объяснение кончины ящеров более убедительно, чем гипотезы, придумываемые сегодня во имя отрицания свидетельства Библии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий