!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Какой
пример приводит апостол Иаков в качестве доказательство того, что человек имеет
истинную веру?
«Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» ( Иак 2.18 ).
Как
Авраам показал, что он имеет совершенную веру в Бога?
«Не
делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына
своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла
совершенства?» ( ст.21-22 ).
С
помощью какого жизненного примера апостол показывает разницу между истинной
верой и мёртвой верой?
«Если
брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет
им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что
пользы?» ( ст.15-16 ).
Насколько
необходимы дела, чтобы сохранять живую веру?
«Но
хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Ибо как тело
без духа ( буквально: без дыхания ) мертво, так и вера без дел
мертва» ( ст.20,26 ).
Примечание.
Здесь
апостол говорит не об оправдании или спасении через веру и дела, но о живой
вере - вере, которая действует. «Существуют две ошибки, от которых нужно
оберегать детей Божьих, в особенности тех, кто лишь недавно стал уповать на
благодать Его. Первая ошибка заключается в том, что, глядя на свои дела, люди
верят, что они могут привести их в единство с Богом. Тот, кто пытается достичь
святости от дел, исполняя закон, берётся за непосильную для себя задачу. Всё,
что человек может сделать без Христа,- это осквернить себя эгоизмом и
грехом. Лишь благодать Христа через веру может сделать нас святыми.
Другая опасная ошибка, противоположная первой, заключается в том, что Христос
как будто освобождает людей от соблюдения закона Божьего, и что поскольку мы
становимся причастниками благодати Христовой по вере, то наши дела ничего не
значат в вопросе нашего искупления… Послушание - служение с любовью - является
истинным признаком ученичества… Вера отнюдь не освобождает нас от послушания,
но она и лишь она делает нас причастниками Христовой благодати, которая
наделяет нас способностью повиноваться. Мы не получаем спасение через наше
послушание, ибо спасение - это свободный дар Божий, который можно получить
через веру. Но послушание является плодом веры… Так называемая вера во Христа,
которая провозглашает освобождение человека от обязанности повиноваться Богу,
есть не вера, а самонадеянность» ( E.G. White, Steps to Christ, pp.64-66 ).
Лютер
сказал: «Если Он один удаляет наши грехи, то мы и наши дела ничего не стоят. Но добрые дела являются плодом искупления, как плоды на дереве» ( J.H. Merle d’Aubigne, History of the
Reformation of the Sixteen Century, book 2, chap.6 ).
К чему ведёт надежда на спасение?
«И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» ( 1 Иоан 3.3 ).
При
каком условии мы становимся причастниками Христу?
«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца» ( Евр 3.14 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий