КОСМИЧЕСКИЕ ПОЛЁТЫ И ЧУДЕСА

 

День космонавтики, отмечаемый сегодня в память о полете Юрия Гагарина, дает замечательный повод поразмышлять о целесообразности тех или иных научных изысканий и об отношении к ним религии.

В разные эпохи религия и наука то приближались друг к другу, то вдруг оказывались по разные стороны баррикад в войне за человеческие сердца и умы. Выйдя из средневековых монастырей, европейская наука отреклась от богословского взгляда на мир в эпоху Возрождения, и совсем уж стала враждебной Церкви в век Просвещения. Причины бунта ученых мужей против власти клерикалов понятны. Религия, утратив свое первоначальное призвание – давать людям живой опыт духовной жизни и вести человека в иные, закрытые для материалистичного взгляда сферы, – нередко становилась политикой, в еще один способ порабощения людей. С другой стороны, самые пытливые и искрение умы, доходя в своих исследованиях до определенной черты, осознавали тщетность человеческих усилий в познании абсолютной истины. За пределами возможностей науки всегда остаются неведомые, не поддающиеся экспериментам сферы бытия.

Несостоятельность научно-атеистического мировоззрения становится очевидной в ХХ веке, когда каждое новое открытие, которое часто представлялось окончательной и безоговорочной истиной, вскоре опровергалось результатами новых изысканий. Полет же в космос, состоявшийся 45 лет назад, для одних стал лишь подтверждением безграничности и величия божественного творения, других же еще более утвердил в мысли, что никакого Бога нет, что человек сам себе Бог. Аргумент - Гагарин летал в космос и никакого Бога там не видел, – использовался примитивной советской пропагандой для воспитания новых поколений богоборцев.

Корреспондент сайта "Мир религий" обратился к российским представителям пяти мировых религий с вопросами о том, приобрело ли человечество что-то ценное для себя, отправив своих сыновей в космос, или народные деньги зря сжигаются в соплах ракет? И не укрепили ли полеты космонавтов, так и не обнаруживших Бога в пустом черном пространстве, позиции атеистов? Ведь с каждым новым открытием на пути материалистического прогресса человеческая гордыня, которая отделяет людей от Создателя, лишь усиливается. А вместе с ней порой возрастает и глупость, на которой, например, некий ловкий американец неплохо наживается, распродавая участки Луны.

Отношение же религиозных деятелей к покорению космоса, за редким исключением, оказалось неожиданно лояльным, что, возможно, вызвано необходимостью соблюдать политкорректность. Особенно в канун национального праздника, который связан с особой гордостью россиян за свою страну.

Секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Михаил Дудко: выход в космос может служить не только антирелигиозной пропаганде, как это было в Советском Союзе, но и наоборот, усилению религиозного чувства

Мы в Русской православной церкви не проводили анализа экономической составляющей нашей космической программы, и я затрудняюсь сказать, как лучше использовать те очень значительные деньги, которые тратятся на космическую программу. Одно я могу сказать: не все исчерпывается деньгами и экономикой. Нельзя оценить в рублях полет Гагарина и наше первенство в космосе, которое в очень многих вселило гордость за свою страну и чувство патриотизма.

Может это не очень хорошая аналогия, но, тем не менее, я ее использую. Наши храмы и монастыри тоже ведь экономически нецелесообразны. И если подходить к этому делу логически, то можно построить гораздо более скромные сооружения, которые исполняли бы, по сути, те же самые функции. В них можно было бы собираться и молиться и позолоченные купола, сложная архитектура, оказались бы излишними. При всей неточности аналогии, думаю, направление моей мысли понятно: гордость за свое сообщество, за свою страну и народ, внушает не экономическая целесообразность, а высшее достижение человеческого духа и разума, к которому относится и полет Гагарина.

Если же говорить о том, способствуют ли космические исследования распространению атеизма, то очень многие космонавты и астронавты говорили о том, что их религиозные чувства во время полета не только исчезают, но, наоборот, усиливаются. Известен случай, когда один из первых людей, ступивших на Луну, начал цитировать первые главы Книги Бытия. Выход в космос может служить не только антирелигиозной пропаганде, как это было в Советском Союзе, но и наоборот, усилению религиозного чувства.

Генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский: только неинтеллигентные люди могли пропагандировать атеизм на том лишь основании, что Гагарин Бога не видел

Христиане веруют в божественное провидение, и это позволяет позитивно интерпретировать историю мира, в том числе и научно-технический прогресс. Любое достижение науки и техники может использовать во благо человеку, но может обернуться ему и во вред. Однако это не умаляет важности научно-технического прогресса. Просто человек должен ответственно пользоваться достижениями науки и техники, в том числе и в области освоения космического пространства, которое, вне всякого сомнения, имеет огромное значение для человечества.

Что касается вопроса о том, что полет в космос усилил позиции атеистов, то только неинтеллигентные люди могли таким примитивным образом пропагандировать атеизм на том лишь основании, что Гагарин Бога не видел. Я в свое время занимался космической отраслью, мое светское образование связано с космическими аппаратами. Но работа в этой отрасли мне не мешала быть верующим человеком.

Председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятники) Сергей Ряховский: истинный ученый не может быть атеистом, он, если и не говорит о Боге, то знает о существовании Вселенского Разума

Уверен, что космические изыскания необходимы, Бог ведь создал человека любознательным и мы должны изучать то, что Он создал. Чем больше человек изучает космос, тем больше он открывает Бога. Поэтому, несмотря на дороговизну этих исследований, все равно эта "овчинка стоит выделки", потому что мы больше познаем Бога.

Да, в советское время нам говорили, что космонавты Бога не видели, но это происходило от глубокого невежества тех педагогов, которые нам преподавали. Истинные же ученые, чем больше они исследуют космос, тем больше они видят Бога. В Библии написано, что можно увидеть Бога через рассматривание Его творения. А галактика, космос, это одно из величайших Божьих творений. Поэтому истинный ученый не может быть атеистом, он, если и не говорит о Боге, то знает о существовании Вселенского Разума. Иными словами, он признает Творца, который тождественен Богу.

Заведующий отделом науки Духовного управления мусульман Европейской части России Фарид Асадуллин: человек должен искать себе подобных в иных мирах, и я думаю, что это очень перспективно

Научный прогресс так ли иначе связан с развитием космонавтики, и я считаю, что человечество должно расширять границы познания. Поэтому любые космические исследования в принципе не противоречат исламу. Ислам призывает увеличивать знание, мне сразу в голову приходит цитата из Корана – "Боже, увеличь мои познания"! Поэтому знания должны возрастать в различной системе координат.

Через обращение к достижениям человеческого опыта, можно, например, заново открывать для себя древнегреческих философов. Но можно идти научным путем, который стал возможен, в том числе, и благодаря достижениям космонавтики. Человек должен искать себе подобных в иных мирах, и я думаю, что это очень перспективно.

Идеи же, что Гагарин в космосе Бога не видел, пропагандировались в другое время в другой, атеистической стране. Думаю, что полеты человека в космос как раз свидетельствуют о безграничности возможностей Творца. И то, что у человека возникают вопросы, есть ли другие цивилизации, еще одно доказательство того, что человеческий разум пока не в состоянии постичь Божественную мудрость. Наш разум, будучи ущербным, не в состоянии познать гигантский божественный проект.

Как написано в Коране, каждому провозвестию свое время. Возможно, мы стоим на пороге новых открытий, которые перевернут все наши представления и расширят возможности развития цивилизации.

Председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган: Гагарин – человек, который мог бы быть святым, Русская православная церковь могла бы его канонизировать, для того, чтобы он был примером для ребят

Не буду говорить за весь иудаизм, но лично я думаю, что космические исследования ведутся не напрасно, и я приветствую любой шаг человечества на этом пути. Слава Господня проявляется в познании того мира, который Он сотворил. Чем больше мы познаем мир, чем больше познаем Господа, как меру всех законов, тем ближе мы к Нему.

Полет Гагарина – это слава Росси, слава всего человечества. Гагарин – человек, который мог бы быть святым, Русская православная церковь могла бы его канонизировать, для того, чтобы он был примером для ребят.

Космические исследования усиливают все стороны нашей жизни, усиливают они и конкуренцию, в том числе и с теми, кто отрицает эволюционный путь развития, который я признаю в своей интерпретации. Для меня не существует разделение людей на атеистов и людей религиозных. Все мы люди, и бывают минуты, в которые нас посещает вера в то, что Всевышний является причиной всего и что Он с нами и в этой жизни и в будущей. Но случаются мгновения, когда мы сомневаемся во всем, и тогда о нас говорят, что мы атеисты. Поэтому не следует делить людей на верующих и атеистов, мы все одна семья и должны быть милосердными ко всем. Я не считаю ученых атеистами, тот же Виталий Гинзбург гораздо ближе к Богу, чем некоторые темные раввины.

Постоянный представитель Буддийской традиционной Сангхи России в Москве Санжай-лама: космос, помимо того, что он помогает решать какие-то чисто практические вопросы, связан еще и с религией

Любой прогресс что-то реализует в той или иной сфере. Как и все в этом мире, в прогрессе можно найти и хорошее и плохое, все относительно. Космические исследования дают информацию не только лишь о других планетах, но и, что для человечества особенно важно, о многих явлениях природы, в том числе о грозящих нам катаклизмах. Космонавтика помогает также исследовать ресурсы земли.

Но космос, помимо того, что он помогает решать какие-то чисто практические вопросы, связан еще и с религией. И в этом контексте я бы посоветовал людям, чтобы они не пребывали в иллюзии и были более приземленными. Я поясню, что имею в виду. Иногда ко мне приходит человек и говорит, что он общается с космосом. Я его спрашиваю: "Как же вы общаетесь с космосом? Настраиваетесь на волну?". Он говорит: "Да, настраиваюсь". С таким человеком все понятно. Поэтому с данной точки зрения лучше быть реалистом и находиться на земле.

Президент Центра обществ сознания Кришны в России Бхакти Вигьяна Госвами: если сознание не меняется и человек пытается механически штурмовать другие планеты, то он все равно останется в сфере притяжения Земли

С точки зрения ведической концепции вся вселенная населена живыми существами различных видов и уровней сознания. Живые существа данного уровня не могут перенестись на другой уровень. Для того чтобы перейти в иной план существования или на другую планету, человек должен изменить свое сознание. Механические средства тут не помогут.

В сокровенных ведических текстах описаны, в частности, мистические силы, которые позволяют человеку переноситься с одной планеты на другую. Но это, повторюсь, в принципе возможно только при достижении определенного уровня сознания. Но если сознание не меняется и человек пытается механически штурмовать другие планеты, то он все равно останется в сфере притяжения Земли. Все попытки выйти в открытый космос, если посмотреть на проблему через призму реального космоса, достаточно смехотворны. Человек все равно крутится в непосредственной близости от Земли и при этом гордо заявляет, что он покорил вселенную.

Человеку просто нужно хорошо понимать свое место и исполнять свои обязанности. Я понимаю, что мой ответ может не соответствовать принципам политкорректности, но, строго говоря, с точки зрения здравого смысла все игры с космосом ничего, кроме непредвиденных и нежелательных последствий, принести не могут.

Представление о том, что полеты в космос являются уникальными достижениями человеческого прогресса, основаны, увы, на несколько наивных взглядах на цивилизацию. Принятая в иудео-христианской традиции так называемая линейная концепция истории, внушает человеку, что наша цивилизация представляет собой некое уникальное явление. Веды же, во-первых, говорят, что аналогичные цивилизации существуют на других планетных системах и населяющие их существа давно летают в космос не только с помощью механических, но и более изощренных средств путешествия через другие измерения. Во-вторых, в соответствии с Ведами, история циклична, поэтому те или иные явления здесь повторяются, как повторяются, день и ночь или времена года. Время, в которое мы живем, хоть ему и присущ огромный чисто механический прогресс, оно, тем не менее, характеризуется упадком других, гораздо более важных сторон жизни, таких как духовность, утонченные эмоции, сфера человеческих отношений. Нечто подобное уже происходило на Земле, и вполне возможно, что предшествовавшие нам цивилизации также пытались покорить космос. Но люди от этого так и не стали счастливее или лучше.

Разумеется, покорение космоса по своей природе акт бунтарский. Само слово "покорение" означает, что мы пытаемся подчинить своей власти что-то, что в данный момент нами не контролируется. Понятно, что космос никакой человек подчинить себе не может, но сама попытка это сделать атеистична по своей природе. Мы много раз слышали аргумент о том, что покорение космоса свидетельствует об отсутствии Бога. Но подобное утверждение ни о чем не свидетельствует кроме некоего эфемерного, символического шага на чуть более удаленное расстояние от уготовленного нам места на планете Земля.

  

   Что мы называем чудом ?

   Как правило, то, чего, по мнению большинства, «не бывает» и поэтому распространено в легендах и сказках.

   Библия, в отличие от них, не является сборником басен и легенд. И, тем не менее, если раньше люди верили в разные религиозные чудеса, то теперь одно упоминание их тут же подвергается публичным нападкам.

   Это не значит, что подобное справедливо. Прежде всего потому, что многие чудеса из сказок стали реальностью, только называется по-другому : например, яблочко на тарелочке стало телевизором, а волшебный клубок теперь все называют GPS. Грубая ошибка не признавать Библию историческим документом и не признавать уникальный случай остановки движения светил из книги Иисуса Навина, описанный в нескольких летописях. Также как не признавать следы потопа и библейские археологические находки. А ещё не доверять ей на том основании, что не сохранились свитки-оригиналы, написанные авторами ; оригиналов Гомера, Сократа, Аристотеля, Геродота у нас тоже нет, тем не менее их читают и изучают, и никому не придёт в голову заявить, что они на самом деле не существовали и что их придумали.

* * *

   Итак, к вопросу о чудесах.

   Герой фильма «Ариэль» по одноимённому фантастическому роману А.Р.Беляева, профессор, говорит следующие слова : «Чудо - это явление, причин которого мы не понимаем, а в действительности чудо не является нарушением закона природы, просто оно обусловлено более глубоким законом, который ещё не открыт, не объяснён и не стал обыденным».

   По этой причине представители науки часто ошибаются. Ещё несколько лет назад химики считали, что инертный газ оганесон  - последний элемент, поскольку другие последующие невозможны, но это оказалось не так.

   Значит, учёным разных специальностей, прежде чем заявить, что чего-то на свете не бывает, следует внимательно взвесить все за и против, чтобы не попасть впросак.

   Ведь часто бывает так, что они сами ставят себя в положение, о котором говорил французский писатель Пьер Буаст : «Отрицание есть явный признак невежества».

   В обозримом прошлом, например, было опровергнуто мнение, что не было Трои, о которой раньше писал Гомер, но не было доказательств. Примерно такая же история произошла с упоминаемыми в Ветхом Завете хеттами, о которых говорили, что такой народ никогда не существовал.

   Но и этого мало. После новых открытий археологов большинство учёных показывают завидное упрямство, не признавая очевидное.

   Неоднократно отмечалось, что «теории» атеистов  -  даже не наука, а только идеология.

* * *

   Разберём пример одного из чудес из книги Бытие, глава 30  :

²⁵После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю; ²⁶отдай [мне] жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе.  

²⁷И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня.

²⁸И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам [тебе].

²⁹И сказал ему [Иаков]: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне; ³⁰ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?

³¹И сказал [ему Лаван]: что дать тебе? Иаков сказал [ему]: не давай мне ничего. Если только сделаешь мне, что́ я скажу, то я опять буду пасти и стеречь овец твоих.

³²Я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне [и будет мой].

³³И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою. Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, и из овец не черная, краденое это у меня.

³⁴Лаван сказал [ему]: хорошо, пусть будет по твоему слову.

³⁵И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было несколько белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим; ³⁶и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов.

³⁷И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них [Иаков] белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях, ³⁸и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал пред прутьями.

³⁹И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами.

⁴⁰И отделял Иаков ягнят и ставил скот лицем к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана.

⁴¹Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями.

⁴²А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову.

⁴³И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота [и крупного скота], и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.

   Данное событие, описанное в Библии, неоднократно подвергалось насмешкам так называемых библейских критиков, как и многие другие. Эти люди не изучали Библию, они её даже не читали, а только искали, к чему бы придраться.

   «Любой дурак может критиковать Писание, но только дурак делает это» (Чарльз Сперджен).

   Посмотрим на событие серьёзно и начнём с предыстории :

1.      Иаков вынужден был покинуть отца и мать после того, как похитил первородство у брата. Он пришёл к своему дяде Лавану как человек, не имеющий ни дома, ни денег.

2.      Полюбив свою двоюродную сестру Рахиль, он, не имея возможности заплатить выкуп, отрабатывал его семь лет. В брачную ночь в полной темноте в шатёр Иакова была приведена её старшая сестра Лия, и Иакову пришлось оставить её при себе, а за Рахиль отрабатывать ещё семь лет. Так Лаван в первый, но не в последний раз подло обманул своего племянника.

3.      У Иакова родилось двенадцать детей  -  одиннадцать сыновей и одна дочка                 ( последний сын Вениамин родился несколько позже ). При всём при этом за работу Лаван ничего ему не платил, а прожил у него Иаков в общей сложности двадцать лет, пока не сказал дяде, что хочет уйти и что ему полагается часть стада, о котором он заботился.

   Лаван был не против того, чтобы поделиться стадом. И тогда, очевидно, Бог сказал Иакову, который был пророком, что он должен делать.

   Поскольку дядя Лаван поступал с Иаковом как обманщик и негодяй, он должен был быть наказан за мошенничество и жадность, поэтому Иаков должен был получить овец и коз определённой расцветки из числа новорожденных.

   Задача прутьев, которые он подкладывал в кормушки, заключалась в том, чтобы, во-первых, рождалось то, что берёт Иаков, а во-вторых, чтобы ему достались самые здоровые и сильные особи.

   Это невозможно объяснить с точки зрения науки, как и многие вещи в нашем мире, но всё это имеет следующий смысл :

1.      Бог Священного Писания добр и заботлив к тем, кто соблюдает Его заповеди (и к остальным тоже) и помогает им в трудных жизненных ситуациях.

2.      Те, кто делают явные грехи, должны признать свои ошибки и изменить свою жизнь к лучшему. В конце этой истории Лаван признал себя неправым.

3.      Действия Всемогущего Бога совершенны и оправданны. Это Он Сам вмешался в процесс раздела домашнего скота, по-другому это не объяснишь.

4.      Бог никогда не делает за человека то, что он должен делать сам, поэтому эти прутья ( то же самое о воскрешении Лазаря  -  человек не может воскрешать мёртвых, но может отодвинуть камень от гробницы ).  Кроме того, верующий человек должен выполнять повеления Бога аккуратно, даже если ему неизвестны причины.  

* * *

   Важно также знать, кто стоит за чудесами  -  это может быть и Бог, и дьявол. Это можно определить, по каким принципам живут те, кто их делает, и чему они учат.

   Для подтверждения каких-либо истин не нужны чудеса. Например, в наше время уже не нужен дар исцеления, поскольку современная медицина способна на многое, а если кто не может вылечиться, на это есть свои причины  -  в случае быстрого исцеления такому человеку может угрожать более серьёзная опасность.  ИСТИНА В БИБЛИИ, а многие «чудотворцы» учат совсем другому, и им доверяют люди.

   ЧИТАЙТЕ БИБЛИЮ ВНИМАТЕЛЬНО, чтобы иметь истинное понятие и о чудесах, и о многом другом.