АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ - НЕ СЕКТА И ВОТ ПОЧЕМУ

 

Секта или нет адвентисты седьмого дня?

Большинство православных верующих или людей, считающих себя таковыми, думают о том, что «какие-либо» иные течения — определенно секты. Что уж говорить об адвентистах, которых, в последнее время, активно обсуждают в СМИ, и задают вопрос: адвентисты седьмого дня это секта или нет? Здесь мы постараемся найти ответ, а для начала — узнаем, кто такие адвентисты и откуда они взялись.

История адвентизма

Адвентизм появился в начале XIX века в США в результате Великого религиозного пробуждения, когда многие исследователи Библии по всему миру говорили о близости Второго Пришествия Христа, которое ждут христиане.

В 1844 году Елене Хармон Уайт было видение о том, что в этот год Иисус Христос вошел во «Святое святых» Небесного Храма в качестве Первосвященника, разбирающего дела Божьего народа. То есть наступила так называемая фаза «Следственного суда», с окончанием которого в ближайшее время Христос вернётся на землю.

С этого времени и началось формирование учения адвентистов во главе с Еленой Уайт и ее мужем Джеймсом. Оно основывалось на толковании Библии и видениях Елены, считающихся Божественным откровением. Вскоре новому движению было выбрано название, адвентисты (от лат. Adventus — Пришествие) седьмого дня (ветхозаветной субботы).

В настоящее время церковь адвентистов седьмого дня насчитывает около 20 млн. человек по всему миру. Деноминация имеет более 120 ВУЗов и колледжей, около 6000 начальных школ и 1800 средних.

Кроме того, Адвентистское Агентство Помощи и Развития (АДРА) по заявлению Генерального секретаря ООН, является самым крупным поставщиком одежды для малообеспеченных и пострадавших от различных бедствий.

Помимо этого, адвентисты владеют целой сетью медицинских учреждений, издательств, компаний пищевой индустрии, радио- и телецентров, станций, через которые они осуществляют свою деятельность.

Адвентисты в России

Откуда же адвентисты взялись в России? Первые адвентисты в России появились в 1886 году в Крыму и Поволжье. Они были немецкими колонистами. В 1890 г. в Ставрополе образовалась русская община адвентистов.

Вначале верующие подвергались преследованию со стороны властей и православной церкви, однако их мирный характер жизни и невмешательство в политику свели преследования к нулю. В 1906 году царским правительством было опубликовано официальное признание церкви адвентистов седьмого дня, которое разослали по всем губерниям империи.

Во времена советской власти наряду с другими религиозными конфессиями адвентисты подвергались репрессиям, их руководители и члены приговаривались к тюремному заключению, ссылке и другим видам дискриминации.

Только в 1977—1979 гг. началось возрождение организационных структур конфессии, и 1981 г. ознаменовался объединением общин адвентистов в России. В 1990 г. на съезде церквей адвентистов седьмого дня России был принят устав Российского униона (Союза).

Во что верят адвентисты

В целом учение адвентистов седьмого дня мало отличается от доктрин протестантов. Однако оно имеет ряд особенностей, которые позволят понять, чем отличаются адвентисты от всего протестантского мира:

·         Единственным и непреложным символом веры адвентистов является Библия. Стоит отметить, что вести полученные в видениях Еленой Уайт они рассматривают как Божественное откровение, которое подчиняется авторитету Священного Писания.

·         Весь Закон Божий, Десять Заповедей неизменны, и их необходимо полностью исполнять (включая четвертую заповедь о соблюдении субботы).

·         Адвентисты ожидают скорого Второго Пришествия Христа. В 1844 году Христос вошел в Небесное Святилище и начал очищать его, после чего Он придет на землю. Это событие положит конец злу на земле и установит Царство правды и добра.

·         Адвентисты отрицают эволюцию, они верят, что вся Вселенная создана Творцом, Триединым Богом — Отцом, Сыном и Святым Духом.

·         Человек не имеет в самом себе бессмертия, поэтому с его смертью прекращается физическая и духовная жизнь. Сознание и бессмертие, согласно Евангелию, верующий человек обретет только после воскрешения из мертвых при Втором пришествии Христа.

·         Человек должен оберегать свое духовное и физическое здоровье, воздерживаясь от вредных привычек, алкоголя, курения, наркотиков и т.д. Так же адвентисты не едят свинину согласно универсальному закону о чистой пище.

·         Миссия адвентистов заключается в том, чтобы проповедовать Евангелие всем народам и этим приблизить Пришествие Христа. В преамбуле к изданному вероучению Церкви говорится, что Церковь адвентистов седьмого дня остается открытой для нового света и более глубокого понимания Библии.

Секта или нет адвентисты седьмого дня?

В прежних публикациях мы называли ряд признаков секты, отличающих ее от остальных религиозных течений. Давайте проверим Церковь Христиан Адвентистов седьмого дня на соответствие признакам секты:

·         Наличие выдающегося харизматичного лидера, которому слепо подчиняются. Что ж, можно сказать, что Елена Уайт была тем самым лидером. Ее откровениям адвентисты верили и верят до сих пор, считая их происхождение наравне с Библией божественным. Но, как мы уже говорили, сочинения Е.Уайт, по их мнению, не претендует на место Священного Писания, а лишь уточняют учение, которое основано на Библии.

·         Отсутствие у последователей разномыслия и критического мышления. С этим у адвентистов проблемы. Как бы они не хотели, чтобы в их рядах было единомыслие, достичь его им не удается. Адвентисты-реформисты, серовцы, линки – сколько раз в церкви был раскол по причине несоответствия взглядов! Впрочем, Церковью провозглашается ценность свободы выбора каждого человека: верьте, как вам нравится, но если не по нашим доктринам – быть членом вы не сможете. Хотя и посещать богослужения никому не возбраняется.

·         Контроль сознания и регламентация всех сторон жизни человека (изоляция от внешнего мира, запрет на свидания с семьёй, чтение книг, просмотра телевизора). Они конечно же, могут влиять на своих членов, рекомендуя им определенный образ жизни. Однако в общинах адвентистов никто никого не изолирует от общества и не запрещает делать те или иные вещи. Человек волен сам выбирать, как ему жить, хотя на его выбор, не соответствующий учению адвентистов, община отреагирует «по Уставу»: порицание или исключение из членов. У всего есть свои последствия.

·        Использование групповых психотехник, гипноза, употребление психотропных веществ. В результате — деформация личности под интенсивным психологическим воздействием. Таким в Церкви Христиан Адвентистов седьмого дня не владеют. Вещества использовать запрещено по учению, а о психотехниках здесь знают мало. Многие, приходящие к ним на служение, наоборот скажут, что все проходит без фейерверков и зрелищ — как-то даже скучновато.

• Наличие жёсткой авторитарной структуры, жестокости в обращении с людьми. Авторитарная структура существует. Всемирная организация разделена на дивизионы, унионы, конференции и местные общины. Несмотря на это, высшей властью в решении вопросов наделена местная община адвентистов. Жестокости в обращении с людьми, конечно же, нет. Как мы писали выше, никто никого не принуждает действовать так или иначе, но есть определенные реакции на выбор человека.
• Использование рядовых членов для совершения преступлений (массовые самоубийства, террористические акты). Такого не наблюдается. Церковь адвентистов седьмого дня и ее члены проповедуют активную гражданскую позицию и повиновение законам государства.
• Обман рядовых членов путём умолчания, сокрытия информации. Данной информации нет. Организационные структуры адвентистов действуют прозрачно и доводят свои решения до местных общин. Так же практикуется отчетная деятельность за определенные периоды времени.
• Интенсивные методы агитации для привлечения новых последователей. В этом адвентисты стараются не отставать от иных деноминаций. Благо, что имеющиеся у организации телецентры и издательства являются в таком деле хорошим подспорьем.
• Непостоянство критериев истины, возможность изменения вероучения в зависимости от внешних обстоятельств. Со времен основания Церкви адвентистов и до сего дня их основные вероучения остались практически неизменными. Поскольку учение адвентистов седьмого дня основано на Библии, его непросто подстроить под внешние обстоятельства (например, под угрозу советских репрессий).
• Недолговечность существования (в среднем полтора поколения, пока жив лидер и его близкое окружение). Сколько лет адвентизму? Если считать с 1844 года, в 2016-м ему исполняется 172 года. Конечно, это не сравнится с тысячелетием православия на Руси, однако 172 года это и не полтора поколения людей, и адвентисты в России не исключение. Кстати, со времени смерти Елены Уайт в 1915 году прошел 101 год, а деноминация по-прежнему существует.
• Частое финансирование из-за рубежа через различные фонды; создание финансовой зависимости от организации. Что ж, финансирование из-за рубежа у адвентистов бывает. Однако оно направлено на поддержание каких-либо проектов. В Церкви Христиан Адвентистов седьмого дня текущая деятельность церкви обеспечивается средствами прихожан: десятинами и добровольными пожертвованиями. Часть из собранных средств остается в местной общие, остальное направляется в Генеральную Конференцию, где распределяется на нужды какой-либо территории.

Итак, вы можете видеть, что признаки секты в адвентизме практически отсутствуют, а та их малая часть, которая подтверждается, есть и в остальных церквях и деноминациях и в православии в том числе.  Гораздо важнее другое : православное вероучение с ложным днём поклонения, с языческим учением о бессмертной душе, с иконами, с целованием рук священников и многим другим тому, чему учит Библия, НЕ СООТВЕТСТВУЕТ, в отличие от библейского вероучения АСД.

Рассуждая о том, являются ли адвентисты седьмого дня сектой или нет, мы, вероятно, не должны быть суеверными и отвергать все новое и неизвестное. Кто искренне ищет Бога, истинную церковь, истинную веру, тот найдет то, что ему действительно необходимо.