О двоичном принципе
устройства вселенной
Иисус Христос, даровав нам с Вами мудрое изречение:
«Пусть у Вас будет ДА – ДА, НЕТ – НЕТ, всё остальное от лукавого», открыл нам
двоичный принцип устройства вселенной. На двоичном исчислении построена кибернетика,
благами которой мы с Вами пользуемся. Когда вмешивается третий, мы его называем
– вирус, что означает по-латыни яд.
Иисус также тем самым открыл нам
принцип, на котором основано всё творение.
Давно уже открыта двойственная
природа света: волна и частица одновременно. Такое же соотношение во всём
микромире: всякая элементарная частица обладает волновыми свойствами. Примеров
множество и в макромире. Третью ипостась света, как видимой части спектра
электромагнитных волн, пронизывающих всё пространство, никак не изобрести, ибо
её просто нет.
Но существует стойкое убеждение
в некоторых вещах, которые имеют вроде бы тройственное устройство, что
мгновенно переносят на «устройство» Самого Творца.
Пространственно-временной
континуум = пространство + время + материя/энергия. Данное утверждение как
будто подтверждается в Быт.1:1. Однако сразу видим, что в этой формуле не три,
а четыре элемента. Если учесть, что А.Эйнштейн доказал диалектическую связь
между пространством и временем, то отделять их друг от друга нет оснований
подобно тому, как мы объединяем в одно материю и энергию, подразумевая, что
материя и энергия взаимно переходят друг в друга. В энергии реализуются
волновые параметры материи, корпускулярные свойства энергии воспринимаются как
материя, как бы «закрученная» энергия. Энергия и материя связаны знаменитой
формулой А. Эйнштейна E=mc2. Теория относительности
того же гения XX века указывает нам с Вами на подобную связь
между пространством и временем. Таким образом, мы видим вселенную как пространственно-временной
континуум = пространство/время + материя/энергия.
Нередко время рассматривают как
тройственную субстанцию, состоящую из прошлого, настоящего и будущего. На самом
деле мы не можем рассматривать настоящее в качестве некоей категории, равной
прошлому или будущему. Если обратить внимание на эфемерность настоящего, то
окажется, что настоящее – это не что иное, как неуловимый миг перехода будущего
в прошлое. Мы с Вами живём только в настоящем. Но настоящее – это постоянный
процесс поедания будущего прошлым. И не более…
Целокупность человека как дух,
душа и тело (ДДТ) не подвергается сомнению. Тоже спекулируют на этой троице,
утверждая, что поскольку Бог сотворил человека по образу Своему и подобию, то и
Сам Творец так устроен. Кажется настолько убедительным, что и возразить нечего.
Но если мы внимательнее рассмотрим положение души в этой троице ДДТ, то
обнаружим, что слабым звеном в ДДТ оказывается душа. Подобно настоящему во
времени. Когда дух оставляет тело, то душа в нём уже никак не обнаруживается.
Остаётся только труп. Значит с полным основанием можно констатировать, что душа
– категория, зависимая от духа. Душа – это не что иное, как пребывание духа в
теле, то есть материализация духа. Невидимый дух находится, подобно
энергии, одновременно в каждой точке пространства. Душа находится в
видимом материальном состоянии здесь и сейчас в теле человека, в одной
конкретной точке пространства и в определённое время.
Сразу становится понятным
двоичное «устройство» Самого Бога. Бог есть дух, который невидим, присутствует
в каждой точке пространства здесь и сейчас. Это непостижимое свойство Бога
именуется имманентностью. Когда Бог материализуется, неважно каким образом, мы
видим Его как Богоявление в конкретной точке пространства и в конкретном
времени. То есть мы с Вами видим, что Бог обитает в двух мирах:
1. ВНЕ
пространственно-временного континуума (ПВК).
2. ВНУТРИ пространственно-временного
континуума (ПВК).
Дух обитает ВНЕ ПВК и конечно
невидим. Когда Бог входит в ПВК, Он может стать видимым. В этом случае Бог
подчиняет Себя Своим же законам природы, сотворённой Им. Это Богоявление Бог
Сам представил нам с Вами как Сына Своего, Своё Тело. Вот оно – подобие. А
Святой Дух? Это и есть Бог и Сын Божий. Их невидимое духовное состояние ВНЕ
ПВК. Они Едино = Одно. Дух Божий может материализоваться в виде славы Божией,
как видимое облако или невероятный свет. Так же как в виде голубя или языков
пламени.
Внутри ПВК для нас ЛЮБЫЕ
проявления Бога СУБЪЕКТИВНО воспринимаются как равнозначные. На этом основании
и возник политеизм, а также учение о троице. Однако такое субъективное
восприятие Единого Бога неправильно переносить на ОБЪЕКТИВНОЕ положение вещей,
то есть соотношение Бога и Сына Божьего. Сам Иисус Христос неоднократно
открывает нам с Вами, что Бог-Творец является Его Богом, как и нашим. Однако в
ПВК Бог-Отец дал Божественную власть над всем творением Сыну Божьему. Таким
образом, в отношении ПВК Сын Божий является Богом, СУБЪЕКТИВНО равным
Богу-Отцу.
Таким образом во вселенной всё
единое творение сводится к двоичности, ибо Сам Единый Бог-Творец Таков. Аминь.
18.12.08
Слава Богу!
Комментариев нет:
Отправить комментарий