8 – 14 мая 2010 г.
Памятный стих: «Он сказал им:
пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было
приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда» (Mк.6:31).
Нет времени
1.
Что в Быт.2:15 говорится о Божьем намерении для человечества в отношении
работы?
Понятия
труда и отдыха восходят к сотворению Земли. От самого начала Бог установил
жизненный ритм и баланс между деятельностью и покоем. В намерение Божье входило
даровать человеку как работу, так и отдых от работы.
2.
Что в Mк.6:30–32, 45–46, с.45 сказано о необходимости отдыха, независимо от
рода деятельности и значимости нашей работы?
3.
Лк.10:38–42, с78 - как Мария и Марфа понимали время, работу и отдых? Как пример
Марии может побудить нас уделять больше времени для духовных целей? Каково
отношение ко времени и работе в вашей культуре? Какой вид отдыха наиболее
труднодоступен для вас – физический, умственный, духовный
или эмоциональный?
Какие препятствия
для полноценного
отдыха воздвигает
современная культура?
4. В чем
заключается наша главная проблема: в отсутствии времени или в том, что оно
заполнено бессмысленной, ненужной деятельностью? Каковы причины этого? Каким
образом мы определяем, что значимо в нашей деятельности, а что нет? Каковы
приоритеты вашей жизни?
5.
Что происходит, когда наши дела не имеют очевидной связи с назначением нашей
жизни? Что происходит, когда наша занятость превращается в самоцель? Каковы
ваши мотивы? Что заставляет вас так напряженно работать? Каким бы необходимым
ни казался ваш труд, стоит ли он вашего здоровья?
Зачастую
все наши усилия оставляют в памяти лишь воспоминания о непомерной нагрузке,
бесконечном числе безотлагательных дел и отчаянных попытках со всем этим
справиться. Мы забыли, ради чего все это делали. Это демонстрирует,
насколько ограниченными мы стали в своем видении ситуации. Прошлое уже не
обращает наш взор в будущее; оно просто оставляет нас наедине с беспокойством,
тогда теряется надежда на перемены к лучшему.
6. Каковы бывают последствия пренебрежения трудом
или отдыхом? Каковы проблемы хронического недосыпания и постоянного
переутомления? Какова реакция на стрессы при недосыпании?
а) Постоянное недосыпание
может привести к физическому и эмоциональному истощению. Независимо от того,
насколько мы молоды и сильны, нашим телам необходим отдых, т.к. они имеют
ограниченные возможности, и рано или поздно злоупотребление своим организмом
даст о себе знать.
б)
«Кто прилагает большие усилия, чтобы совершить как можно больше работы в определенное
ими время, и продолжает работать, хотя здравый смысл подсказывает, что пора
отдохнуть, те никогда не выигрывают. Они живут на одолженный капитал.
Такие люди расходуют жизненную силу, которая понадобится им в будущем. И когда
энергия, так опрометчиво израсходованная, потребуется, они потерпят неудачу
из-за ее нехватки. Их физические силы иссякли, умственной силы почти не
осталось. Люди сознают, что понесли потерю, но не понимают, в чем причина.
Настало время, когда понадобилась физическая энергия, но они ее истощили.
Всякий, нарушающий законы здоровья, в большей или меньшей степени пострадает
от этого. Бог наделил нас жизненной силой, необходимой в разные периоды
нашей жизни. Если мы опрометчиво израсходуем эту силу через постоянное
переутомление, то настанет день, когда мы потерпим поражение» (Е. Уайт.
Воспитание детей, с. 397, 398).
в) К сожалению, мы часто настолько
захвачены жизненной гонкой ради денег, что не прислушиваемся к голосу собственного
организма. Сколько людей, сраженных болезнью, в конце концов, были вынуждены
долгое время «отдыхать», однако этого можно было бы избежать, если бы они
вовремя обратили внимание на нужды собственного тела.
Необходимость и вознаграждение отдыха
1. Какие сигналы
посылает ваше тело, чтобы сообщить о необходимости физического, умственного и
духовного восстановления? Насколько вы послушны таким сигналам?
2.
Что Бог предусмотрел для нашего отдыха? Какую награду по замыслу Божьему мы
получаем в результате отклика на потребности тела? Как отдых помогает достичь
оптимального физического, умственного, духовного и социального благополучия?
Для
обеспечения нормальной жизнедеятельности и сохранения работоспособности и регулярного восстановления сил каждый орган
нашего тела функционирует в сбалансированном цикле труда и отдыха. Нам
необходимо осознавать пределы своих возможностей. Мы не можем
справляться с работой собственными силами, нуждаясь в ежедневном и еженедельном
отдыхе, чтобы восстановить их, то есть «привести в прежнее состояние, вернуть в
прежнее положение». Регулярно отдыхая, мы позволяем Господу восстанавливать
наши тела, чтобы пробуждаться свежими, готовыми к исполнению Его воли.
«Сон
– приятный природный восстановитель, который вдыхает новые силы в утомленное
тело и подготавливает его к обязанностям следующего дня» (Е. Уайт.
Воспитание детей, с. 342).
Ежедневный отдых
1. Сколько спасть необходимо человеку
ежедневно? Как определить, достаточно ли вы спите?
Взрослым
людям необходимо спать от шести до девяти часов в сутки. Требования ко сну
считаются выполненными, если в течение дня нет ощущения сонливости и дремоты,
напротив – человек бодр и трудоспособен.
2. Каковы последствия отказа от сна?
а)
Возможные последствия - заболевание сахарным диабетом, ожирение, плохая учеба,
дорожные происшествия, ранения, несчастные случаи и даже психическое расстройство.
б)
Чтобы оставаться здоровыми, мы не должны поддаваться искушению работать сверх
нормы. Люди, бодрствующие подряд 17–19 часов, доводят свой организм до
состояния, сравнимого с интоксикацией.
3. В котором часу
необходимо ложиться спать и почему?
«Сон до полуночи гораздо полезнее, чем сон после полуночи. Два часа
хорошего сна до двенадцати часов более полезны, чем четыре часа после
двенадцати» (Е. Уайт, Рукописи, т. 7, с. 224).
4.
Хорошо ли вы спите? Какие факторы, на ваш взгляд, влияют на качество вашего
сна? Какие привычки могут препятствовать вашему сну? Какие перемены вам необходимы,
чтобы сохранить крепкий сон?
Некоторые
люди плохо спят из-за неспокойной совести. Если это касается и вас, подумайте о
том, что совершил Иисус на кресте с целью помочь вам. В то же время, что можете
сделать вы сами, дабы что-то исправить и успокоить свою совесть?
Еженедельный отдых
1.
Какая причина для отдыха приведена в Исх.23:12, с.82? Каков здоровый баланс
между трудом и отдыхом? Что Быт.2:1–3 и Исх.20:8–11, с.79 сообщают нам о
непреходящей ценности отдыха? В чем заключается благословение субботнего покоя?
а) Четвертая Заповедь содержит в себе два
аспекта – отдых и работу. Седьмой день, суббота, и предлагаемый в нем отдых
вплетены в само полотно творения. Суббота отражает прекрасные дары, данные
Богом для нашей радости. Это день для нашего благословения, время для
размышлений о Божьей благости, вечный знак нашего признания Его любви. Благая
весть субботы заключается в том, что, соблюдая ее, мы не просто свидетельствуем
о покое во Христе, но реально и осязаемо испытываем этот покой, демонстрируя,
что доверяемся тому, что совершил для нашего спасения Христос, а не что сделали
мы сами.
б)
Христианский призыв к отдыху строится на вере в Бога-Творца
(Исх.20:8–11) и Бога-Освободителя (Втор.5:12–15, с.195). Из-за
поклонения творению вместо Творца древний Израиль так и не смог войти в
субботний покой (Евр.4:1-11, с.265). Фарисеи признавали Творца, но не увидели
Освободителя. Поэтому они жаловались, что Иисус исцелял в субботу, и пытались
опутать даруемый Богом покой сетями человеческих установлений. Когда мы сводим
субботний день к постановлениям, что можно делать, а что нельзя, тогда теряем
из виду преобразующее свойство отдыха и повторяем ошибку фарисеев.
2. Чем отдых отличается от скуки? Как мы можем
провести различие между работой и трудоголизмом, между отдыхом и ленью?
Еккл.3:1, с.667. Какой смысл и какую цель имеет ваш отдых?
а)
Отдых не может определяться исключительно как прекращение работы. В отличие от
безделья отдых имеет цель и смысл. Отдых - не праздность, а необходимое
дополнение к работе, тесно связанное с трудом. Одно теряет смысл без другого.
б) Свойственная современному человеку неистовая тяга к праздности и
развлечениям, в которых нет Бога, является извращением Библейской концепции
отдыха.
3.
Почему Сам Бог покоился в субботний день? Какая весть звучит для нас в этом?
Как этот факт помогает нам лучше понимать важность субботнего покоя?
Бог
покоился в седьмой день не потому, что устал или истощился после творения
(Ис.40:28, с.712). Это было сделано для того, чтобы представить нам
еженедельный 24-часовой отрезок, во время которого мы можем выразить Творцу
нашу любовь и признательность.
4.
Мф.11:28-30, с.13 - к чему приглашает всех нас Иисус? Как вы понимаете эти
слова? Исполнилось ли это обетование в вашей жизни?
Помимо всех духовных благословений суббота
дает нам возможность оставить в стороне все наши тягости и заботы, стресс и
усталость недели. Суббота - это Божий путь, позволяющий нам по-настоящему
расслабиться и отдохнуть, не испытывая при этом чувства вины. Покой,
предлагаемый Иисусом, - это больше, чем просто физический отдых. Это покой для
души. Нам необходимо пережить полное отдохновение, предлагаемое Христом.
Глубокий сон вполне достаточен, чтобы отдохнуть физически. Отпуск может
даровать нам эмоциональную отдушину. Но где мы можем найти духовный покой,
освобождение от тяжести на сердце? Иисус готов даровать его всем приходящим к
Нему. Что включает в себя этот покой? Он подразумевает свободу от боли и
чувства вины, сопровождающих человека в борьбе за спасение через добрые дела.
Мы можем успокоиться в обетовании о том, что приняты Богом благодаря совершенной
жизни Иисуса, а не на основании наших далеких от совершенства поступков. Наша
единственная надежда - совершенная жизнь и жертва Христа. В Нем наша душа может
обрести покой.
5.
Mк.2:27, с.40 - в каком контексте было сделано это заявление и что Иисус имел в
виду?
6.
Каков ваш субботний опыт? Является ли для вас суббота отрадой, истинным
благословением в соответствии с замыслом Божьим? Или же она превратилась в
очередное бремя, как это было во времена Христа? Какие духовные и физические
благословения вы получаете от субботнего отдыха? Что для вас особенно ценно в
субботнем отдыхе?
Какое
отдохновение испытают наши утомленные души, если только мы научимся доверять
Творцу! Каждому из нас необходимо уметь находить время и место, где мы сможем
сосредоточить свои мысли и направить их к Богу. Молитва, чтение Библии,
размышления о Христе даруют мир и восстановление. В таком месте личного
поклонения человек услышит спокойный тихий голос воодушевления и надежды.
Отстранившись от жизненных стрессов и переживаний, он даст возможность Святому
Духу восстановить его душу.
7. Некоторые ограничивают соблюдение субботы
добросовестным посещением церкви и выслушиванием проповеди, а в остальном
суббота проводится как любой другой день. Поразмышляйте и осмыслите, как и
почему вы соблюдаете день покоя. Евр.10:25, с.270 - почему важно ходить в
церковь? Какие изменения в образе жизни могут улучшить качество вашего отдыха?
Как соблюдение субботы и духовный покой влияют на наше ощущение мира и
удовлетворенности?
Уроки, выводы
1. Как отдых несет человеку Божественный ответ на
проблемы усталости, беспокойства, стресса, депрессии, перенапряжения,
разочарования, одиночества и множества крайностей, в которые впадают люди?
Какова роль отдыха и труда в духовной, эмоциональной, умственной и физической
сферах?
2.
Что я могу сделать, дабы удалить из своей жизни препятствия, мешающие мне в
полной мере обрести покой, безвозмездно предлагаемый Богом? Что я могу сделать
или сказать, чтобы помочь членам семьи принять обогащенную отдыхом жизнь,
которую Бог столь щедро нам даровал? Что я могу сделать, дабы привнести в свои
каждодневные обязанности больше физического отдыха, сознавая, что это может
значительно обогатить мой опыт духовного и эмоционального покоя?
Пересмотрите
свой образ жизни с целью удостовериться, что все физические, умственные и
духовные потребности в отдыхе удовлетворены. При необходимости произвести
перемены.
3.
Как вы можете достичь ваших друзей, некогда соблюдавших субботу, чтобы привлечь
их к радостному Библейскому опыту ее соблюдения? Какие мероприятия помогут
восстановить первоначальный смысл этого дня в духовной жизни народа Божьего?
Вывод: Бог создал наш организм так, чтобы
он функционировал в сбалансированном цикле труда и отдыха. Дабы достичь
здорового баланса, нам необходимо сотрудничать с нашим организмом.
Домашнее исследование Библии
Покой, определенный Богом
Исх.16:23
И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота
Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а
что останется, отложите и сберегите до утра.
Исх.16:30
И покоился народ в седьмой день.
Исх.23:12
Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и
осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец.
Исх.31:15-17
шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу:
всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и
пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет
вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в
шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.
Исх.34:21
Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время
посева и жатвы.
Исх.35:2
шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя
Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти;
Лев.16:31
это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.
Лев.23:3,32
шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное
собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах
ваших … это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого
[дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.
Ис.18:4
Ибо так Господь сказал мне: Я спокойно смотрю из жилища Моего, как светлая
теплота после дождя, как облако росы во время жатвенного зноя.
Покой, посылаемый Богом: какие у нас есть причины для спокойствия? Каковы условия обретения покоя?
Исх.14:14
Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.
Исх.33:14
[Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.
Лев.26:6
пошлю мир на землю [вашу], ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых
зверей с земли [вашей], и меч не пройдет по земле вашей;
Лев.25:18-19
Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете
жить спокойно на земле; и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и
будете жить спокойно на ней.
Руф.2:12
да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа
Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!
2
Цар.7:10-11 И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и
будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди
нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я
поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов
твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом.
3
Цар.8:56 благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как
говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его,
которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;
1
Пар.17:9 и Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он
спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут
больше теснить его, как прежде,
1
Пар.22:9 Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от
всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю
во дни его.
1
Пар.22:18 не с вами ли Господь Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому
что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом и пред
народом Его.
1
Пар.23:25 Ибо Давид сказал: Господь, Бог Израилев, дал покой народу Своему и
водворил его в Иерусалиме на веки,
2
Пар.14:6 И построил он укрепленные города в Иудее, ибо спокойна была земля, и
не было у него войны в те годы, так как Господь дал покой ему.
2
Пар.14:7 И сказал он Иудеям: построим города сии и обнесем их стенами с
башнями, с воротами и запорами. Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа
Бога нашего: мы взыскали Его, - и Он дал нам покой со всех сторон. И стали
строить, и имели успех.
2
Пар.15:15 И радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего
клялись и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им
Господь покой со всех сторон.
2
Пар.20:30 И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех
сторон.
Иов.11:18
И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно.
Иов.22:21
Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.
Пс.4:9
Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности.
Пс.15:8-9
Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. От того
возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в
уповании,
Пс.22:2
Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
Пс.35:8
Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
Пс.60:5
Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
Пс.90:1
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
Пс.93:12-13 Блажен человек, которого вразумляешь Ты,
Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы дать ему покой в бедственные дни,
доколе нечестивому выроется яма!
Пс.114:7
Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя.
Пс.131:14
"Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.
Пс.138:3
Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
Прит.1:33
а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".
Прит.3:24
Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен
будет.
Ис.7:4
и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твое
от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян
и сына Ремалиина.
Ис.26:20
Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на
мгновение, доколе не пройдет гнев;
Ис.32:17-18
И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность
вовеки. Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в
покоищах блаженных.
Ис.57:2
Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих.
Ис.62:1
Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как
свет, правда его и спасение его - как горящий светильник.
Ис.63:14
Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ
Твой, чтобы сделать Себе славное имя.
Иер.30:10
И ты, раб Мой Иаков, не бойся, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо
вот, Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и
возвратится Иаков и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать
его,
Иер.50:34
Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы
успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона.
Иез.34:14-15
Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там
они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах
Израилевых. Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.
Соф.2:7
И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там, и в домах
Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен
их.
Соф.3:13
Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется
в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не
потревожит их.
Зах.1:11
И они отвечали Ангелу Господню, стоявшему между миртами, и сказали: обошли мы
землю, и вот, вся земля населена и спокойна.
Матф.11:28-29
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго
Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой
душам вашим;
Мар.6:31
Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо
много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.
Деян.2:25-26 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою
Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. От того
возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в
уповании,
Деян.9:31
Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в
страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.
Евр.4:10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от
Своих.
Покой земли
Исх.23:10-11
Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее; а в седьмой оставляй ее
в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались
звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею.
Лев.25:2
объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам,
тогда земля должна покоиться в субботу Господню;
Лев.25:4-5
а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не
засевай и виноградника твоего не обрезывай; что само вырастет на жатве твоей,
не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя
земли;
Ис.14:7
Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;
Какие предупреждения звучат в данных текстах? К кому они обращены и почему?
Лев.26:34 Тогда удовлетворит себя земля за субботы
свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших,
тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои;
Лев.26:35
во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в
субботы ваши, когда вы жили на ней.
Чис.17:5
и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых,
которым они ропщут на вас.
Втор.28:58,64,65 Если не будешь стараться исполнять все слова
закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и
страшного имени Господа Бога твоего, … рассеет тебя Господь по всем народам, от
края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни
ты, ни отцы твои, дереву и камням. Но и между этими народами не успокоишься, и
не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце,
истаевание очей и изнывание души;
Суд.18:7
И пошли те пять мужей, и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нем, что он
живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен, и что не было в земле той,
кто обижал бы в чем, или имел бы власть: от Сидонян они жили далеко, и ни с кем
не было у них никакого дела.
Суд.18:27
А [сыны Дановы] взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и
пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а
город сожгли огнем.
Иов.3:26
Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.
Иов.30:17
Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя.
Пс.94:10-11 Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и
сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих, и потому
Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
Пс.126:2
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как
возлюбленному Своему Он дает сон.
Прит.4:16
потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не
доведут кого до падения;
Прит.6:9
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Прит.24:15
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя
его,
Прит.29:9
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет
покоя.
Еккл.2:23
Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью
сердце его не знает покоя. И это - суета!
Еккл.4:6
Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
Еккл.5:11
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не
дает ему уснуть.
Еккл.8:16
Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела,
которые делаются на земле, и среди которых [человек] ни днем, ни ночью не знает
сна, -
Ис.28:12
Им говорили: "вот - покой, дайте покой утружденному, и вот
успокоение". Но они не хотели слушать.
Ис.30:7
Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть
спокойно.
Ис.30:15
ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы
спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели
Ис.57:20
А нечестивые - как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого
воды выбрасывают ил и грязь.
Иер.6:16
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о
путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.
Но они сказали: "не пойдем".
Плач.1:3
Иуда переселился по причине бедствия и тяжкого рабства, поселился среди
язычников, и не нашел покоя; все, преследовавшие его, настигли его в тесных
местах.
Плач.5:5
Нас погоняют в шею, мы работаем, [и] не имеем отдыха.
Мих.2:10
Встаньте и уходите, ибо [страна] сия не есть место покоя; за нечистоту
она будет разорена и притом жестоким разорением.
Наум.3:18
Спят пастыри твои, царь Ассирийский, покоятся вельможи твои; народ твой
рассеялся по горам, и некому собрать его.
Авв.2:4
Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.
Зах.1:15
и великим негодованием негодую на народы, живущие в покое; ибо, когда Я мало
прогневался, они усилили зло.
Матф.12:43
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя,
и не находит;
Лук.12:19 и
скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь,
пей, веселись.
Лук.12:29
Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
Лук.18:5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее,
чтобы она не приходила больше докучать мне.
Рим.13:11
Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо
ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
Евр.3:11
посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
Евр.3:18-19
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Евр.4:1
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его,
не оказался кто из вас опоздавшим.
Евр.4:3
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе
Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в
начале мира.
Евр.4:10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от
Своих.
Евр.4:11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в
непокорность.
Откр.14:11
и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем,
ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Е. Уайт
«Служение исцеления»
Глава 3 - «С природой и с Богом»
1. Каков секрет полноценной жизни? Дайте развернутый
ответ.
2. Каждый из нас имеет слишком много дел и слишком
мало времени для отдыха. Но все наши заботы не сравнятся по объему и тяжести с
заботами Иисуса Христа. Как Он справлялся с этой проблемой? Что поддерживало
Его силы изо дня в день? Чему мы должны из этого научиться? Что следует
изменить в вашем образе жизни? Как это сделать?
Какие принципы труда и отдыха изложены в этой главе?
3. Почему Дух Пророчества подчеркивает, что
остановка и познание Бога (Пс.45:11) является «существенной подготовкой ко
всякому труду для Бога»? Как это взаимосвязано?
Ср. с Ис.6, с.684.
4. Проанализируйте ваше расписание на предстоящую
неделю. Примите решение ежедневно находить не менее 1 часа для личного общения
со Спасителем. Если вам очень трудно это сделать, изложите вашу нужду Иисусу и
попросите Его помочь вам ее решить. Также запишите эту нужду в ваш молитвенный
дневник и найдите молитвенных партнеров для совместной молитвы о ее решении.
Постарайтесь найти место для уединенного общения с
Богом. Для решения этого вопроса вы, возможно, также нуждаетесь в помощи Иисуса
и молитвенной поддержке партнеров.
Примите решение сделать подобное общение со
Спасителем постоянным.
5. Изо дня в день ведите наблюдение того, как
меняется ваша жизнь после исполнения принятых вами решений. Ежедневное общение
с Отцом давало Иисусу великие благословения. Какие плоды приносит вам общение
со Спасителем? Запишите ваши наблюдения.
6. Иисус выражал свою благодарность Отцу песнями
благодарения. Как можете выразить ее вы? Как часто вы можете это делать? Почему
песнопения – лучшая защита от вражеских атак?
Е. Уайт «Служение исцеления»
Глава 3
С
природой и с Богом
Жизнь Спасителя на
земле была жизнью общения с природой и с Богом. В этом общении Он открыл нам
секрет полноценной жизни.
Иисус много и
непрестанно трудился. Никогда не появлялся среди людей такой человек, который
был бы настолько обременен ответственностью, как Он. Никто и никогда не нес
такую тяжкую ношу — ношу скорби и греха всех людей мира. Никто и никогда не
трудился с таким беззаветным рвением ради блага людей. Однако Он вел здоровый
образ жизни. Физически и духовно Он олицетворял Собою жертвенного агнца,
“непорочного и чистого” (1 Петр. 1:19). Телом и душой Он являл Собой пример
того, каким Бог замыслил человечество, если бы люди жили в послушании Его
законам.
Когда люди смотрели на
Иисуса, они видели лицо, на котором Божественное сострадание сочеталось с
сознанием Своей силы. Казалось, Его окружала особая духовная атмосфера. Несмотря
на то, что Иисус всегда был мягок и деликатен, Он производил впечатление
человека, обладающего великой внутренней силой, которую невозможно было
полностью скрыть.
Во время служения Иисуса
постоянно преследовали коварные и лицемерные люди, которые наблюдали за Ним.
За Ним постоянно ходили шпионы, вслушивавшиеся в Его слова, чтобы обернуть их
против Него. Люди, гордившиеся высоким образованием и тонким умом, пытались
нанести Ему поражение в споре. Но им никогда не удавалось взять верх. Им
приходилось уходить смущенными и пристыженными скромным Учителем из Галилеи.
Учение Христа несло такую свежесть и силу, каких люди не знали доселе. Даже Его
недруги вынуждены были признать: “Никогда человек не говорил так, как Этот
Человек” (Ин. 7:46).
Детство Иисуса, которое
Он провел в бедности, было не тронуто противоестественными привычками
испорченного века. Работая за плотницким верстаком, неся груз домашних забот, познавая
уроки послушания и упорного труда, Он восстанавливал силы на лоне природы, познавая
которую стремился понять ее тайны. Он изучал слово Божье, и самыми счастливыми
были для Него те часы, когда Он мог, окончив Свои занятия и труды, идти в поля,
чтобы размышлять среди безмолвия долин, общаться с Богом на склоне горы или в
лесу под сенью деревьев. Раннее утро часто заставало Его в каком-нибудь
уединенном месте, погруженным в раздумья, исследующим Писание или за молитвой.
Радостным пением Он приветствовал рассвет. Песнями благодарения Он делал
радостными часы Своего труда и доставлял небесную радость изнуренным тяжким
трудом и удрученным.
Во время Своего служения
Иисус жил большей частью на открытом воздухе. Он пешком путешествовал с места
на место и учил людей главным образом под открытым небом. Обучая Своих
учеников. Он часто удалялся из городской суматохи в тишину полей, куда более
гармонирующей с уроками веры, простоты и самоотречения, которым Он желал
научить их. Именно под зеленым шатром деревьев, стоявших на склоне горы,
невдалеке от моря Галилейского, Он призвал двенадцать на апостольское служение
и там же произнес Нагорную проповедь.
Христос любил собирать
людей вокруг себя под голубыми небесами на травянистом склоне холма или на
берегу озера. Здесь, окруженный Своими творениями. Он мог направить их мысли от
искусственного к первозданному. В картинах жизни и развития природы Он
раскрывал принципы Своего Царства. Поднимая глаза к Божьим холмам и созерцая
чудные дела Его рук, они могли усвоить драгоценные уроки Божественной истины. В
будущем уроки Божественного Учителя повторятся им еще много раз в картинах и
явлениях природы. Мысли будут обращены к возвышенному, а сердца найдут отдохновение
и покой.
Учеников, которые
сотрудничали с Ним в Его деле, Иисус нередко отпускал на определенное время,
чтобы они могли побыть дома и отдохнуть; но тщетны были их попытки отвлечь от
трудов Его Самого. Весь день Он служил множеству людей, которые приходили к
Нему, а в сумерках или рано утром уходил в горы, которые были для Него
святилищем, для общения с Его Отцом.
Часто Его непрерывный
труд и конфликт с враждебно настроенными против Него приверженцами ложного
учения раввинов так изматывали Его, что мать, братья и даже Его ученики опасались,
как бы это не стоило Ему жизни. Но когда Он возвращался после нескольких часов
молитвы, которая завершала утомительный день, они замечали, что умиротворение
освещает Его лицо и, казалось, что свежесть, бодрость, сила переполняют все Его
естество. После часов, проведенных в общении с Богом, Он шел, чтобы нести людям
небесный свет. И так — каждое утро.
Именно сразу после
возвращения Его учеников из первого миссионерского путешествия Иисус повелел
им: “Отойдите и отдохните немного”. Когда ученики вернулись исполненные радости
по поводу своего успеха в возвещении Евангелия, их достигла весть о смерти
Иоанна Крестителя от руки Ирода. Радость сменилась горькой скорбью и
разочарованием. Иисус знал, что, покинув Крестителя умирать в тюрьме. Он сурово
испытывал веру учеников. С нежностью и жалостью Он глядел на их горестные,
заплаканные лица. У Него самого слезы стояли в глазах, когда Он дрогнувшим
голосом сказал: “Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного” (Мк.
6:31).
Невдалеке от Вифсаиды, у
северного побережья моря Галилейского был прекрасный уединенный уголок, весь в
зелени свежей и пышной растительности, гостеприимно дававший пристанище Иисусу
и Его ученикам. Туда они и отправились, переплыв озеро в лодке. Здесь они могли
отдохнуть вдали от городской суматохи и шума толпы. Здесь ученики могли слушать
слова Христа, не прерываемые резкими возражениями и обвинениями фарисеев. Здесь
они надеялись насладиться коротким временем дружеского общения со своим
Господом.
Лишь недолгое время
Иисус оставался наедине со Своими возлюбленными, но сколь драгоценны были для
них те немногие мгновения. Они сообща обсуждали свою работу по распространению
Евангелия, говорили о том, как сделать свое служение и проповедь более эффективными
и доступными. Когда Иисус открывал им сокровища истины, их животворила Божественная
сила, вселявшая в них надежду и мужество.
Но вскоре люди снова
стали разыскивать Его. Предполагая, что Он отправился в место своего обычного
уединения, люди последовали за Ним туда. Пришлось оставить надежду иметь хотя
бы один час для отдыха. В глубине чистого, исполненного сострадания чуткого
сердца Доброго Пастыря горела только любовь и жалость к этим мятущимся жаждущим
душам. Весь день Он служил их нуждам, а вечером отправил их по домам на отдых.
Полностью посвящая Свою
жизнь благу других, Спаситель считал необходимым периодически уходить от
беспрерывной деятельности и соприкосновения с человеческими нуждами для того,
чтобы уединиться и общаться со Своим Отцом и чтобы никто не мог нарушить это
общение. Едва толпа, следовавшая за ним, расходилась. Он уходил в горы и там
наедине с Богом изливал душу в молитве за этих страждущих, погрязших в пороках
и нужде людях.
Когда Иисус говорил
Своим ученикам, что жатвы много, а делателей мало, Он не настаивал на том, что
им необходимо трудиться до изнеможения, но повелевал им: “Молите Господина
жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою” (Мф. 9:38). И сегодня Своим
изнуренным тяжелым трудом работникам, как и первым ученикам. Он говорит эти
полные сострадания слова: “Пойдите, уединитесь... и отдохните немного”.
Все, кого учит Господь,
нуждаются в часе покоя для размышления и исследования собственного сердца, для
общения с природой и Богом. В них должна проявляться жизнь, которая не имеет
ничего общего с миром, его обычаями и устремлениями; и им необходимо иметь личный
опыт в приобретении знания Божьей воли. Каждый из нас должен лично слышать Его
голос, обращенный к сердцу. Когда смолкают все посторонние голоса и мы в тишине
замираем в ожидании перед Богом, молчание души делает голос Бога более
отчетливым. Он повелевает нам: “Остановитесь и познайте, что Я Бог” (Пс.
45:11). Это существенная подготовка ко всякому труду для Бога. Среди спешащей
толпы и крайнего физического и эмоционального напряжения жизненных сил,
вызванного нашим стремительным образом жизни, тот, кто находит час для
уединенного общения с Богом и природой, окружен атмосферой мира и света. Он
получит приток новых сил, как физических, так и умственных. Его жизнь будет
источать благоухание и откроет Божественную силу, которая достигнет
человеческих сердец.
Разбор домашнего задания
(1) Каков
секрет полноценной жизни? Дайте развернутый ответ.
- Жизнь Спасителя на земле была жизнью общения с
природой и с Богом. В этом общении Он открыл нам секрет полноценной жизни.
- Он вел здоровый образ
жизни.
- Он
восстанавливал силы на лоне природы, познавая которую стремился понять ее
тайны.
- Он
изучал слово Божье, и самыми счастливыми были для Него те часы, когда Он мог,
окончив Свои занятия и труды, идти в поля, чтобы размышлять среди безмолвия
долин, общаться с Богом на склоне горы или в лесу под сенью деревьев.
-
Раннее утро часто заставало Его в каком-нибудь уединенном месте, погруженным в
раздумья, исследующим Писание или за молитвой.
-
Радостным пением Он приветствовал рассвет. Песнями благодарения Он делал
радостными часы Своего труда и доставлял небесную радость изнуренным тяжким
трудом и удрученным.
-
молитва завершала утомительный день, они замечали, что умиротворение освещает
Его лицо и, казалось, что свежесть, бодрость, сила переполняют все Его
естество.
-
После часов, проведенных в общении с Богом, Он шел, чтобы нести людям небесный
свет. И так - каждое утро.
-
Дружеское общение с Отцом и близкими по духу людьми, совместный труд
-
Полностью посвящая Свою жизнь благу других, Спаситель считал необходимым
периодически уходить от беспрерывной деятельности и соприкосновения с
человеческими нуждами для того, чтобы уединиться и общаться со Своим Отцом
и чтобы никто не мог нарушить это общение. Едва толпа, следовавшая за ним, расходилась.
Он уходил в горы и там наедине с Богом изливал душу в молитве за этих
страждущих, погрязших в пороках и нужде людях.
-
Личный опыт в приобретении знания Божьей воли.
(2) Каждый
из нас имеет слишком много дел и слишком мало времени для отдыха. Но все наши
заботы не сравнятся по объему и тяжести с заботами Иисуса Христа. Как Он
справлялся с этой проблемой? Что поддерживало Его силы изо дня в день? Чему мы
должны из этого научиться? Что следует изменить в вашем образе жизни? Как это
сделать?
Какие
принципы труда и отдыха изложены в этой главе?
1) Обучая Своих учеников, Он часто удалялся из
городской суматохи в тишину полей, куда более гармонирующей с уроками веры,
простоты и самоотречения, которым Он желал научить их.
2)
Учеников, которые сотрудничали с Ним в Его деле, Иисус нередко отпускал на
определенное время, чтобы они могли побыть дома и отдохнуть; но тщетны были их
попытки отвлечь от трудов Его Самого. Весь день Он служил множеству людей,
которые приходили к Нему, а в сумерках или рано утром уходил в горы, которые
были для Него святилищем, для общения с Его Отцом.
3)
Полностью посвящая Свою жизнь благу других, Спаситель считал необходимым
периодически уходить от беспрерывной деятельности и соприкосновения с
человеческими нуждами для того, чтобы уединиться и общаться со Своим Отцом
и чтобы никто не мог нарушить это общение. Едва толпа, следовавшая за ним,
расходилась. Он уходил в горы и там наедине с Богом изливал душу в молитве за
этих страждущих, погрязших в пороках и нужде людях.
4) Когда
Иисус говорил Своим ученикам, что жатвы много, а делателей мало, Он не настаивал
на том, что им необходимо трудиться до изнеможения, но повелевал им: “Молите
Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою” (Мф. 9:38). И сегодня
Своим изнуренным тяжелым трудом работникам, как и первым ученикам. Он говорит
эти полные сострадания слова: “Пойдите, уединитесь... и отдохните немного”.
5)
Все, кого учит Господь, нуждаются в часе покоя для размышления и исследования
собственного сердца, для общения с природой и Богом. В них должна проявляться
жизнь, которая не имеет ничего общего с миром, его обычаями и устремлениями; и
им необходимо иметь личный опыт в приобретении знания Божьей воли. Каждый из
нас должен лично слышать Его голос, обращенный к сердцу. Когда смолкают все
посторонние голоса и мы в тишине замираем в ожидании перед Богом, молчание души
делает голос Бога более отчетливым. Он повелевает нам: “Остановитесь и познайте,
что Я Бог” (Пс. 45:11). Это существенная подготовка ко всякому труду для Бога.
Среди спешащей толпы и крайнего физического и эмоционального напряжения жизненных
сил, вызванного нашим стремительным образом жизни, тот, кто находит час для
уединенного общения с Богом и природой, окружен атмосферой мира и света. Он
получит приток новых сил, как физических, так и умственных. Его жизнь будет
источать благоухание и откроет Божественную силу, которая достигнет
человеческих сердец.
(3) Почему
Дух Пророчества подчеркивает, что остановка и познание Бога (Пс.45:11) является
«существенной подготовкой ко всякому труду
для Бога»? Как это взаимосвязано? Ср. с Ис.6, с.684.
«Среди спешащей толпы и крайнего физического и
эмоционального напряжения жизненных сил, вызванного нашим стремительным образом
жизни, тот, кто находит час для уединенного общения с Богом и природой, окружен
атмосферой мира и света. Он получит приток новых сил, как физических, так и
умственных. Его жизнь будет источать благоухание и откроет Божественную силу,
которая достигнет человеческих сердец».
Комментариев нет:
Отправить комментарий