ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
В Антиохии Святой Дух обращается к
служителям с повелением посвятить Павла и Варнаву на служение, и они были
рукоположены. С этого момента совершается знаменитая проповедь Павла среди
язычников.
Мы не знаем, к сожалению, о всех его
поездках и посещёнными им землях. В Деяниях апостолов описаны только четыре из
них.
Библия определённо учит, что проповедь надо
непременно начинать с иудеев. Павел так и поступал. В каждом городе он для
начала посещал местную синагогу и проповедовал там, а затем собираться, чтоб
послушать его, начинало большое количество людей, причём не только иудеи, но и
язычники.
* * *
В Антиохии Павел проповедовал две субботы,
первый раз даже язычникам, им не был запрещён вход в синагогу. А через неделю
послушать Павла собрался «весь город».
Но во всех городах, где бывал Павел, активное противодействие ему
устраивали местные иудеи, не признававшие Христа, и из Антиохии они его
прогнали.
Потом он побывал в Иконии, Дервии и Листре,
в которой против него настолько ожесточились, что побили камнями, а когда Павел
потерял сознание, подумали, что он умер, а ему удалось выжить. В конце первого
путешествия Павел посещает эти три города ещё раз, чтобы укрепить в вере
местных христиан, ведь именно так они стали называться, начиная с общины в
Антиохии. После этого Павел возвращается в Иерусалим.
* * *
Затем, посетив ряд не очень удалённых от
Иудеи городов, он попадает в греческие Филиппы. Павел не совершал путешествия
один : теперь вместо Варнавы с ним ходил Сила. Там они попадают в тюрьму после
того, как Павел исцеляет одержимую бесами, и хозяева, показывающие её всем как
пророчицу, лишились дохода и дали взятку римским властям. Однако вскоре их
освобождают, а начальник тюрьмы, с которым они общались, вместе со всей семьёй
принимает крещение. Здесь же описано субботнее собрание верующих, но не в
синагоге, а в молитвенном доме у реки.
Затем они посещают Фессалонику и Верию, а
позже Афины, где Павел на ареопаге произносит свою знаменитую речь. Придя в
Коринф, он задержался там надолго, зарабатывал на жизнь изготовлением палаток,
а каждую субботу проповедовал иудеям и язычникам, после чего вернулся обратно.
* * *
Недолго побыв в Иерусалиме, он посетил
Антиохию и Ефес, где снова иудеи спровоцировали местные власти, но те, как
всегда, не интерсовались иудейско-христианскими религиозными разногласиями.
Побывав в других городах, Павел снова идёт в Иерусалим, понимая, что его
возвращение и особенно посещение храма слишком опасно.
При его появлении в храме для совершения
Моисеевого обряда иудеи поднимают скандал, объявив его осквернителем храма. Павел
был арестован и сначала произнёс речь в своё оправдание перед иудейскими
начальниками (убеждая их, что говорит истину), а затем перед правителями
Феликсом, Фестом и Агриппой. Зная, что
Павел ни в чём не виноват даже с точки зрения римских законов, он потребовал
суда самого кесаря (римского императора) и был отправлен в Рим. Это его
путешествие четвёртое упомянутое в Писании и последнее.
По дороге корабль, на котором он плыл, попал
в шторм и разбился, но никто из людей не утонул, и им удалось добраться до
острова Мелит (Мальта), а затем в Рим, где Павел и прожил несколько лет. Его
жизнь закончилась казнью, хоть в первом веке римляне и не преследовали христиан
почти, но в данном случае Нерону потребовалось свалить на христиан вину за
поджог Рима, который он сам же и устроил для вдохновения, когда сочинял стихи.
Дальнейшие события в церкви отразились потом
на всех веках её истории по причине отступления от библейских истин, а произошли
они в том самом Риме.
ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Комментариев нет:
Отправить комментарий