ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Итак, наступает
решительный момент, против которого раньше были не только иудеи, но и первые
христиане-евреи.
В Евангелии упоминается один римский сотник
с неизвестным именем, слугу которого Иисус исцелил. Это стало возможно только
благодаря очень сильной вере этого сотника. А теперь в истории
появляется другой сотник, Корнилий из Кейсарии.
Корнилий был римлянином, но его
благочестивая жизнь и добрые дела были известны всем. Услышав о едином Боге и учение
Христа, он с радостью принял его. Однажды в видении ему было сказано, что его
молитвы и благодеяния услышаны Богом и чтобы он послал людей в Иоппию с
просьбой к Петру прийти к нему.
В этот же самый момент Пётру в видении
показано полотнище, наполненное нечистыми животными, и он услышал слова
«Встань, заколи и ешь». На это Пётр ответил, что мясо нечистых животных он
никогда не ел, и услышал в ответ : «Что Бог очистил, то не почитай нечистым».
Это означало, что теперь Евангелие должно проповедоваться всем неевреям и тем
исполняться поручение Христа «Идите и научите все народы». Заметим, что всё это никакого отношения к
пище не имеет, поскольку запрет на нечистую пищу не ритуальный, а имеет
отношение к тому, что вредит здоровью. С тем, что нельзя есть хищников,
питающихся падалью и некоторых других по причине содержания опасных ядов и паразитов,
согласились даже медики.
После встречи Петра с Корнилием он подробно
излагает тому учение Христа, понятие о Царстве Небесном, о покаянии и прощении,
о живой вере. В этот момент на Корнилия и всех слушающих сошёл Святой Дух, как
в день Пятидесятницы, а значит, для них уже не было никакого препятствия, чтобы
креститься.
* * *
Узнав об этом, другие апостолы и братья
сначала осудили Петра, но затем изменили своё мнение после того, как Пётр
подробно рассказал им то, что случилось и почему.
С
этого момента в церкви евреи и неевреи считались равными друг другу, но пройдут
ещё десятки лет, прежде чем будут побеждены все предрассудки. Сначала иудеи начали учить обращённых
язычников, что они обязаны обрезаться и совершать заповеди по закону Моисея об
обрядах (не путать с нравственным законом – десятью заповедями). Церковный собор в Иерусалиме осудил эту точку
зрения как неверную и заявил, что на верующих не должны налагаться
постановления и ограничения сверх меры, а только необходимые для жизни и для
спасения.
Были и другие заблуждения о том, что даже в
церкви еврей не должен ходить в дом к язычнику, а тем более есть с ним за одним
столом. Однажды Павел уличил в лицемерии самого Петра, который ел и пил вместе
с братьями из язычников, но постеснялся делать это на глазах у братьев-иудеев.
В конце концов, эти болезни были побеждены.
Однако им на смену приходит другая
- языческий антисемитизм в
церкви.
ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Комментариев нет:
Отправить комментарий