ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Первыми из недовольных были фарисеи и
саддукеи. Они считали себя самыми праведными людьми, соблюдающими в точности
все предписания старцев, и поэтому считали самих себя очень благочестивыми и
правильными. Всё это они делали напоказ (и молились, и постились, и давали
милостыню), и всякий уважал их и думал о них так же хорошо, как и они сами.
Услышав же слова Иоанна Крестителя и Христа, положение изменилось : пришли муки
совести. Ведь за их ложной святостью стояли и разврат, и ложь, и мошенничество,
и многие другие нечестивые дела. Они ещё не понимали, что Бог проникает в
человека глубоко как никто, до каждой клетки и малейших уголков мозга.
Это были люди довольно состоятельные, а
людей, занятых тяжёлым физическим трудом, они презирали. И ещё мытарей
(сборщиков налогов), блудниц и им подобным грешников. Наконец, высшие
руководители народа опасались, что оскудеет казна, а самое главное - ОНИ
ПОТЕРЯЮТ АВТОРИТЕТ И ВЛАСТЬ. Ведь даже два члена Синедриона -
Никодим и Иосиф - отнеслись к Христу с симпатией, но боялись
показывать это. Открыто исповедовать
Иисуса Христа они начнут ещё нескоро.
Два раза, в начале и в конце Своего
служения, Он изгоняет торгующих из храма. Эта торговля была своего рода золотой
жилой, приносящей огромные доходы.
Принести в жертву можно было только тельцов, агнцев и голубей,
продаваемых при храме (такое же правило касается свечек в православии), а
купить этих животных можно было только за храмовый шекель, поэтому рядом стояли
лавки менял, обменивающих на храмовые шекели почти любую валюту стран Востока,
а менялы в то время не без оснований считались известными жуликами. Увидев всё
это, Иисус не только прогнал коммерсантов из помещения храма, где всё это
происходило, но и заявил, что святое место, как уже писал пророк Иеремия, они
превратили в вертеп разбойников. Придя в
Иерусалим через три года, Он увидел, что за это время положение не изменилось - это
было по-прежнему не место поклонения Творцу в духе благоговения и уважения, а
оплот торгашей !
* * *
Очень сильную вспышку гнева вызвала его
проповедь в назаретской синагоге. Сначала Он, согласно обычаю, зачитал отрывок
из пророков (на этот раз из Исаии), а затем прокомментировал прочитанное. Он говорил о необходимости доверия к слову
Бога и Его посланцев и о том, что даже язычники, уверовавшие в Творца, получали
исцеления, и их жизнь менялась к
лучшему, как у вдовы из Сарепты и Неемана Сириянина; а они не имеют настоящей
веры и эти благословения не получают. Услышав такое, земляки Иисуса пришли в
ярость и хотели сбросить Его со скалы, но на этот раз Он остался невредим.
Довольно часто фарисеи обвиняли Его в
нарушении субботы, например, когда, идя через поле, Его ученики,
проголодавшись, срывали колосья, растирали их в руках и ели зёрна, это было
приравнено к жатве и обмолоту. Другие слова фарисеев о субботе в его адрес были
в том же духе, например, почему Он в субботу исцеляет. Эти обвинения были,
конечно же, ложными, и Иисус опроверг их библейскими текстами. Он Сам соблюдал
субботу и Своих учеников учил тому же, никогда её не отменял и не изменял на
другой день. В субботу можно и нужно делать добрые дела, ведь если овца упала в
яму в субботу, её достают оттуда сразу же, а не ждут, пока суббота закончена.
Тем более ещё лучшего отношения в такие дни заслуживает человек.
* * *
Самое главное, основа учения Христа,
изложено в его знаменитой Нагорной проповеди.
Во-первых, в Царство Небесное войдёт тот,
кто признает, что духовно беден и нуждается в преображении характера. Эта
работа над собой ведётся только с Божьей помощью, но и сам человек обязан
действовать, а не сидеть сложа руки.
Во-вторых, Он разъяснил более глубоко смысл
нравственных заповедей, подняв планку выше. Таких понятий ещё не было в Ветхом
Завете, ибо израильтяне были к этому не готовы.
В-третьих, и это казалось вышеупомянутых
фарисеев, добро надо делать не напоказ, а втайне. Совершать молитву
предпочтительнее всего в комнате за закрытой дверью, а милостыню давать так,
чтобы это не афишировалось, и тогда всё это оценит Бог, Который видит всё.
В-четвёртых, наконец-то, Иисус сказал прямо
без ухищрений, что спасение души только для того, кто не восхваляет только
словами Господа, А ТО, КТО ВЫПОЛНЯЕТ ЕГО ВОЛЮ, ИЗЛОЖЕННУЮ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ,
показывая всем, что он настоящий христианин не на словах, а на деле !
* * *
Иисус часто говорил о том, что Его Царство
находится не только где-то на небе. ОНО ВНУТРИ НАС. И если мы живём этим,
руководствуемся каждый день и каждый час, шаг за шагом вносим это в свою жизнь
и естество, то мы уже часть этого Царства и ценны для неба.
Множество Его притч, изложенных в яркой и
простой форме, помогали ученикам понять великие истины, ранее недоступные.
А на озере Кинерет во время бурь и хождения
по воде он показал наглядно, что настоящая вера делает человека волевым,
сильным и смелым. И, благословляя детей,
Он призвал всех уподобиться им. Это означает доверие, готовность прощать,
простота и скромность, а главное позволить Богу руководить своей жизнью, не
испытывая дискомфорта, разочарования и угнетения, но только радость.
Очень жаль, что большинство иудеев отвергли
всё это и отвернулись от Христа, считая невыгодным следование за Ним.
ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Комментариев нет:
Отправить комментарий