БЕЗГРЕШНАЯ ЖИЗНЬ ХРИСТА

   Что свидетельствует Слово Божие о земной жизни Иисуса Христа?

   «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» ( 1 Пет 2.22 ).

 

  Что сказано о всех остальных представителях человеческого рода?

  «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» ( Рим 3.23 ).

 

  Что ответил Христос Своим недругам?

  «Кто из вас обличит меня в неправде?» ( Иоанн 8.46 ).

   В чём Христос был искушён?

   « (Христос) искушён во всём, кроме греха » ( Евр 4.15 ).

 

   Будучи одновременно и Богом и человеком, какую природу имел Христос?

   «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола» ( Евр 2.14 ).

 

   Насколько человечность Христа проявилась во время Его земного служения?

   «Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» ( Евр 2.17 ).

   Примечание.

   Иисус Христос является одновременно Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Став членом человеческой семьи, «Он должен был во всём уподобиться братиям» в «подобии плоти греховной». Каким образом произошло это перевоплощение - великая тайна, не доступная человеческому разуму. Библия совершенно конкретно говорит, что Христос прошёл через все человеческие искушения - «подобно нам искушён во всём». Каждое такое искушение несёт в себе вероятность согрешения человеком, но Христос не грешил. Библия не подтверждает мнение о том, что мать Иисуса Христа, по своей непорочности и святости, будто бы не унаследовала от своих предков человеческую греховность, и потому её Сын не мог грешить. Об этом ложном учении хорошо сказал Фредерик Фаррар: «Вопрос о том, способен ли Христос грешить или нет… никогда не закрадётся в простое и искреннее сердце истинно верующего. Мы веруем, что наш Господь Иисус Христос был безгрешным агнцем Божьим без пятна и порока. Однако же не стоит усердствовать в этом случае и заходить за пределы. Если борьба Его была лишь обманчивой фантасмагорией, то какую могла принести она пользу? Если нам приходится вести отчаянную битву в этой жизни… то какое же для нас утешение видеть своего Вождя. Который выходит из битвы победителем только потому, что никакой опасности для него не существует. Что он не только не ранен, но и не уязвим вообще?.. Мы сами тогда отвергли бы высказанные апостолом великие истины… зная, что его невозможно искусить».