В книге пророка Софонии ( 1.14-18 ) Бог не
запугивает нас, но и не скрывает последствий непослушания. Чтобы
мы избежали этих последствий, Он призывает исследовать самих себя ( 2.1-3 ).
ИССЛЕДОВАТЬ ИМЕННО СЕБЯ,
А НЕ БЛИЖНЕГО.
Необходимо прояснять мотивы своих поступков.
Например, можно помогать
бедным:1) ради восхваления
2) от сердца
Как видим, дело одно и то же, а мотивы
разные.
Хорошим уроком для нас является история
пророка Валаама, описанная в книге Числа.
Валаам не был евреем, однако являлся
пророком. Он знал Божью волю относительно Его народа, но проявил нетвёрдость в
вере ( Чис 22.4-8). Валаам должен был прогнать посланцев царя Валака, но вместо
этого предложил им переночевать. Как мы знаем, в ту ночь Бог запретил Валааму
идти с посланниками. Тогда Валак послал более знатных к Валааму. Бог не хотел,
чтобы Валаам шёл с ними, однако разрешил Валааму идти (в связи с его поведением
в данной ситуации и для испытания – Чис 22.20).
Валаам, конечно, не должен был идти, и он
это знал, но он не проявил твёрдость. Надо сказать, что он не был
сребролюбивым ( ст.18), но, к сожалению, ОН ГОВОРИЛ ОДНО,
А ДУМАЛ ДРУГОЕ.
Важно знать: верующий поступает по вере,
вместо того чтобы много говорить об этом.
Валаам стал настолько слеп, что не увидел
ангела, стоящего на его пути, а ослица увидела.
Ангел сказал Валааму мнение Бога ( Чис
22.32).
Как мы знаем, сначала Валаам благословлял
Израиль, вместо того чтобы проклять его, но затем подучил Валака, как ввести
Израиль в грех ( Чис 25.1, 31.16). Кончилось это тем, что Валаам
потерпел кораблекрушение в вере и был убит ( Чис 31.8).
Это для нас урок: невозможно служить двум господам.
Одни из первых слов проповеди Иисуса
гласили: «Приблизилось Царство Небесное!»
Это означает, кроме всего прочего,
восстановление отношений с Богом и избавление от греха.
Есть 2 основных вида греха:
- грех плоти (пьянство, разврат)
- грех духа (гордость, злоба, самомнение)
Чтобы удалить грех, надо сначала найти его в
себе. На грех указывает Слово Божие ( Гал 5.19-21).
К сожалению, грехам духа уделяется меньше
внимания. А ведь они быстро и незаметно сеют вражду и отдаляют от неба.
Вот что говорит Библия об обличении ( Матф 18.15-17): Если брат
обидел вас,
сначала поговорите с ним,
потом приведите одного или двух свидетелей, потом привлеките церковь. При этом
вы будете расти духовно.
Зло нужно пресекать «на корню»,
предотвращать его. Надо не подавлять зло в себе, а избавляться от него. Иначе
оно будет бродить в человеке, как закваска фарисейская.
Писание призывает быть воздержанным на язык
( Прит 18.21, Матф 7.1, Иак 4.11 ). Тем не менее здоровая критика позволительна
( 2 Кор 2.4, Галл 2.11-14 ). Как видно, христиане обличают
с целью помочь другому, с любовью.
Бог также повелел Исаии обличить народ – Ис
58.1
Кроме того, наказание от Бога идёт на пользу
( Евр 12.11). Оно также свидетельствует о Божьей любви (
Откр 3.19,21).
Так пусть же Бог поможет нам удалить грех и
стать совершенными, как Он
совершенен ( Матф 5.48).
Комментариев нет:
Отправить комментарий