Актуален ли Иисус Христос сегодня?
Многие считают, что Иисус Христос хочет, чтобы мы были
религиозными. Они думают, что он послан нам, чтобы убрать из жизни все
веселье и жить по невозможным установленным им правилам. Они признают его
великим лидером прошлого, но говорят, что сегодня он не актуален.
Джош Макдауэл, студент колледжа, тоже считал, что Христос был
всего лишь одним из религиозных лидеров, который установил для нас невозможные
правила. Он считал, что Иисус Христос совершенно не актуален в его жизни.
Но однажды, во время обеда в студенческом кафе, он подсел за
стол к молодой энергичной студентке с сияющей улыбкой. Заинтригованный,
он спросил ее, отчего она так счастлива. Ее ответ не заставил себя долго ждать:
“От
Иисуса Христа”.
“Иисуса Христа ?” - ощетинился
Макдауэл:
“Ой, только ради Бога, не нужно мне это
впаривать. Я религией, Церковью, и Библией сыт по горло. Не нужна мне эта
ерунда о религии”.
Но студентка невозмутимо ответила ему:
“Послушай, я не говорю “религия”, я говорю
“Иисус Христос”.
Макдауэл был поражен. Он всегда считал Иисуса Христа не более
чем религиозной фигурой и не хотел быть участником религиозного лицемерия. Но
эта радостная христианка, говорила о Христе как о том, кто наполнил смыслом ее
жизнь.
Христос утверждал, что имеет ответ на все глубоко волнующие нас
вопросы о существовании. Время от времени все мы думаем о смысле жизни. Вам
ведь, наверное, приходилось смотреть на рассыпанные по ночному небу звезды и
задумываться о том, как они там оказались? Или же, смотря на закат солнца,
задавать себе самые главные вопросы:
“Кто я есть?”
“Почему я здесь?”
“Что будет со мной после смерти?”
Хотя многие философы и религиозные лидеры предлагали ответы на
вопрос о смысле жизни, только Иисус Христос доказал свою сущность, воскреснув
из мертвых. Скептики, подобные Макдауэлу, первоначально высмеивающие
воскресение Христа, обнаружили убедительные доказательства реальности
воскресения.
Иисус Христос дает жизни конкретный смысл. Он говорил, что жизнь - это намного больше, чем зарабатывание денег, веселье, успех и в конце концов - кладбище. И, несмотря на это, многие по-прежнему пытаются отыскать смысл в
славе и успехе, даже величайшие из суперзвезд…
Певица Мадонна, которая
пыталась ответить на вопрос “Для чего я здесь?”, став поп-дивой, признается: “Я
в течение многих лет думала, что слава, богатство и общественное признание
принесут мне счастье. Но наступает день, когда ты понимаешь – нет, не приносят…
Я чувствовала, что чего-то в моей жизни не хватает… Мне хотелось постичь смысл
истинного и непреходящего счастья и найти правильный путь к нему».
Другие отчаялись найти
смысл жизни. Курт Кобэйн, главный солист грандж-группы “Нирвана”, покончил с
собой в возрасте 27 лет. Карикатурист джазовой эпохи Ральф Бартон также не
нашел смысла в жизни, оставив перед самоубийством такую записку: “У меня было
мало трудностей, много друзей и большой успех; я менял жен и дома, посетил
много стран, но устал придумывать, чем заполнить свой день”.
Великий французский
философ Паскаль считал, что эту внутреннюю пустоту, которую мы все испытываем,
можно заполнить только Богом. Он говорил: “В сердце каждого есть созданная
Богом пустота, которую можно заполнить только Иисусом Христом”. Если Паскаль прав, то тогда Иисус Христос может не только ответить на вопрос о
том, кто мы, и о смысле жизни, но и даст нам надежду на жизнь после смерти.
Может ли быть смысл без
Бога? Нет — по мнению атеиста Бертрана Рассела, который писал: “Жизнь не имеет
смысла, если не принимать Бога”. Рассел
считал, что его конечный удел - “гнить” в могиле. В своей книге “Почему я не
христианин” Рассел не соглашается ни с чем, что Иисус Христос говорил о смысле
жизни, в том числе и с обещанием вечной жизни.
Но если Христос в
действительности победил смерть, как утверждают очевидцы (см. статью
“Действительно ли Иисус Христос воскрес из мертвых?”), то только он один может
объяснить нам смысл жизни и ответить на вопрос “Куда я движусь?” Чтобы понять,
как Иисус Христос своими словами, жизнью и смертью может ответить на наши
вопросы о себе, дать смысл жизни и дать надежду на будущее, нам нужно понять,
что он сказал о Боге, о нас и о себе.
Что Иисус Христос сказал о Боге?
Бог знает каждого лично
Многие думают о Боге, как о какой-то силе, а не о человеке,
которого мы можем знать и любить. Бог, о котором говорил Иисус Христос, - это не обезличенная Сила, как в фильме “Звездные войны”, чье благо измеряется
электрическим напряжением. Но Он и не является злым небесным страшилищем,
с радостью создающим невзгоды для нас.
Наоборот, Бог связан с нами лично и даже более того. Он думает,
Он слышит. Он говорит на понятном нам языке. Иисус Христос показал нам, каков
Бог. Как сказал Иисус Христос, Бог знает каждого из нас близко и лично и
постоянно думает о нас.
Бог любящий
Иисус Христос сказал нам, что Бог любит свои создания. Христос
показывал Божью любовь везде - и когда исцелял немощных, и когда протягивал
руку помощи бедным и обиженным
Божья любовь отличается от нашей тем, что не зависит от внимания
или успеха. Она представляет собой полное самопожертвование и бескорыстие.
Христос сравнивал Божью любовь с любовью идеального отца. Хороший отец желает
своим детям самого лучшего, идет для них на жертвы и обеспечивает средствами к
существованию. Но он и дисциплинирует их, исходя из их лучших интересов.
Иисус Христос приводит пример любящего Божьего сердца в истории
о взбунтовавшемся сыне, который отверг совет отца о жизни и о том, что важно в
жизни. Высокомерный и своевольный, сын пожелал бросить работать и “зажить
красивой жизнью”. Не дожидаясь своевременного получения наследства, он
настаивал, чтобы отец передал ему наследство сразу же.
В истории, рассказанной Христом, отец исполнил просьбу сына. Но
дела у сына не заладились. Потакая своим желаниям, непослушный сын промотал
деньги и был вынужден работать в свинарнике. В скором времени он так оголодал,
что даже корм для свиней казался ему вкусным. Подавленный и неуверенный, примет
ли его обратно отец, он собрал свои вещи и вернулся домой.
Христос говорит нам, что отец не только принял сына, но даже
выбежал на улицу, чтобы встретить его. А затем в проявлении своей безграничной
любви вообще устроил пир, празднуя возвращение сына.
Интересно, что, несмотря на огромную любовь к сыну, он не стал
его удерживать. Он дал возможность сыну, которого любил, почувствовать боль и
страдания последствий своего непокорного решения. Точно так же Писание учит,
что Божья любовь никогда не поступится нашими лучшими интересами. Она позволит
нам выстрадать последствия наших неправильных решений.
Христос также учил, что Бог никогда не пойдет наперекор своим
“внутренним убеждениям”. Внутренним убеждениям, по которым мы знаем самих себя,
тому, из чего складываются наши мысли и поступки. Итак, из чего же складывается
Бог?
Бог свят
В Писании Бог (почти 600 раз) упоминается “святым”. Святой
означает, что Бог морально чист и совершенен во всем. Безупречен. Это означает,
что у него нет нечистых или несоответствующих его моральному совершенству
помыслов.
Более того, святость Бога означает, что Он не может быть в
присутствии зла. Поскольку зло противоречит Его сущности, Он не выносит
зла, которое для Него подобно скверне.
Но если Бог свят и не выносит зла, почему Он не сотворил наши
моральные качества подобно Своим? Почему существуют на свете педофилы,
преступники, насильники и извращенцы? И почему нам так трудно сделать моральный
выбор? Это приводит нас к следующей главе в нашем поиске смысла жизни. Что
Иисус Христос сказал о нас?
Что Иисус Христос сказал о нас?
Сотворены, чтобы знать Бога
Если вы прочтете Новый Завет, то обнаружите, что Христос
постоянно говорил о нашей неизмеримой ценности для Бога, что Бог создал нас
своими детьми.
Рок-звезда ирландской группы “U2” Боно заметил в интервью, что
“просто непостижимо, что Бог, создавший Вселенную, хотел быть в компании людей
и поддерживать отношения с ним...” Иными словами, прежде
чем создать Вселенную, Бог имел планы взять нас в свою семью. И не только это.
Он также планировал для нас невероятное наследие безо всяких условий. Также как
и в истории Христа о любящем отцовском сердце, Бог хочет одарить нас щедрым
наследием - невообразимым благословением и царской привилегией. В Его глазах мы
особенные.
Свобода выбора
В фильме “Степфордские жены” (Stepford Wives) слабовольные,
лживые, жадные и кровожадные мужья превратили своих раскрепощенных жен, которых
они считали опасными, в покорных и исполнительных роботов. И хотя мужья якобы
любят своих жен, они заменили их игрушками, чтобы добиться послушания.
Бог мог бы сотворить нас как в этом фильме - роботами,
запрограммированными любить, слушаться его и молиться ему. Но тогда наша
обязательная любовь стала бы бессмысленной. Бог хотел, чтобы мы любили его
добровольно. В реальных отношениях мы желаем, чтобы нас любили такими, как мы есть,
а не по принуждению. Мы предпочитаем “невесте по каталогу” родственную душу.
Сёрен Кьеркегор подытожил эту дилемму следующим образом.
Допустим есть царь, который любит смиренную служанку. И этот
царь не похож на других царей. Все государственные мужи трепещут перед ним… и
вдруг он тает от любви к смиренной служанке . Как ему объявить о своей любви к
ней? Поскольку он – царь, его руки, в некотором смысле, связаны. Если он
возьмет ее во дворец и провозгласит царицей …конечно, она не будет возражать – никто
не осмелится ему возражать. Но будет ли она его любить? Конечно,
она скажет, что любит его, но так ли это?
Проблема очевидна. Это можно представить более прозаически: Как
порвать отношения с молодым человеком, который все всегда знает наперед? (“Наши
отношения ну никак не ладятся, да ты это и сам знаешь”.) Но Бог создал людей с
уникальной способностью свободно выбирать, кого любить: способностью свободного
выбора.
Бунт против моральных законов Бога
К. С. Льюис замечал, что, несмотря на то, что мы внутренне
запрограммированы желанием познать Бога, мы противимся этому с самого рождения. Льюис также начал
размышлять над собственными мотивами и пришел к выводу, что инстинктивно
отличал правильные поступки от неправильных.
Льюис задумался над тем, откуда появилось это чувство
правильного и неправильного. Нам всем приходилось испытать это чувство, когда
мы читали об уничтожении Гитлером шести миллионов евреев, и о герое, жертвующем
своей жизнью ради другого. Мы инстинктивно чувствуем, что лгать и обманывать
нельзя. Это осмысление того, что мы запрограммированы внутренним моральным
законом, привело бывшего атеиста к выводу о существовании морального
“Законодателя”.
И, действительно, согласно и Иисусу Христу, и Писанию, Бог дал
нам моральный закон, которому мы должны следовать. А мы не только отвернулись
от Него, но и нарушаем эти моральные законы, предписанные Богом.
Большинство из нас знает хотя бы некоторые из Десяти заповедей:
“Не лги, не кради, не убивай, не
прелюбодействуй” и т.д. Иисус Христос подытожил их, сказав, что мы должны
любить Бога всем сердцем, а ближнего своего - как самого себя. Грех поэтому
есть не только неправильный поступок, которым мы нарушаем закон, но и
невыполнение того, что правильно.
Бог создал Вселенную и законы для управления ею. Они незыблемы и
неизменны. Когда Эйнштейн пришел к открытию формулы Е=mс2, он постиг
тайну атомной энергии. Если сложить вместе правильные компоненты, соблюдая
необходимые условия, то можно управлять величайшей силой. Писание говорит нам,
что Божий моральный закон точно так же действителен, поскольку исходит от
“внутренних убеждений” Бога.
Начиная с первых мужчины и женщины, мы ослушались Божьих
законов, хотя они даны для нашего же блага. И мы не выполнили то, что
правильно. Мы унаследовали это состояние от первого человека - Адама. Библия
называет это непослушание грехом, что означает “промах”, как не попадает в свою
цель стрелок из лука. Таким образом, наши грехи разорвали связь с Богом,
которую Он намеревался поддерживать. Как в примере с лучником, мы не попали в
цель - ту цель, для которой мы созданы.
Грех рвет все связи: отрывает человечество от окружающей среды
(отчуждение), людей - от самих себя (вина и стыд), отдельные народы и отдельных
людей - от других народов и людей (война, убийство); и людей - от Бога
(вечная смерть). Как звенья одной цепи, разрыв первого звена между Богом и людьми
ведет к разрыву всех последующих звеньев.
Мы оторваны. Как замечает в своей песне рэпер Канье Уэст, “Мне
кажется, я ничем не могу исправить свои плохие поступки… я хочу говорить с
Богом, но боюсь, поскольку так давно не обращался к нему…” Уэст говорит о том
отчуждении, которое вносит в нашу жизнь грех. По Библии, такое отчуждение - не просто слова песни. Оно несет смертельные последствия.
Наши грехи отделили нас от Божьей любви
Наш бунт (грех) создал стену, отделяющую нас от Бога (см. Книгу
пророка Исайи, 59:2). В Писании сказано, что “отчуждение” означает вечную
смерть. А вечная смерть - это полное отчуждение от света и Божьей жизни.
“Но минуточку”, - скажете вы. “Разве Бог не знал всего этого до
того, как Он создал нас?
Разве Он не мог увидеть, что Его планы обречены на провал?”
Конечно, всезнающий Бог должен был знать, что мы взбунтуемся и согрешим. В
действительности, именно наше невыполнение его законов делает Его планы такими
потрясающими. Мы, таким образом, подошли к причине, по которой Бог сошел на
Землю в образе человека. И даже к более невероятному событию - удивительной
причине Его смерти.
Что Иисус Христос говорил о себе?
Идеальное решение Бога
В течение своего трехлетнего служения Иисус Христос учил нас,
как следует жить, творил чудеса и даже воскрешал мертвых. Но он сказал, что его
основная цель - спасти нас от грехов.
Иисус утверждал, что он – обещанный Мессия, который возьмет на
себя наши грехи. За 700 лет до прихода Мессии пророк Исайя писал о нем, давая
нам подсказки. Но самой трудной для понимания подсказкой была та, где
говорилось, что Мессия будет одновременно человеком и Богом!
“Ибо младенец родился нам, Сын дан нам. И
нарекут имя ему… Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.” (Исаия 9:6)
Рэй Стедман пишет про обещанного Богом Мессию: “С самого начала
в Новом Завете присутствует чувство надежды и ожидания, как звук приближающихся
шагов: Кто-то идет!.. Это чувство надежды усиливается от пророка к пророку с
провозглашением вновь и вновь волнующего намека: Кто-то идет!”
Древние пророки предрекали, что Мессия станет идеальным
жертвоприношением Богу за грехи, понеся его кару. Этот безупречный человек
возьмет за нас все грехи. (Исаия 53:6)
Как говорится в Новом Завете, единственная причина, по которой
Иисус Христос смог принять на себя все наши грехи состоит в том, что, будучи
Богом, он был морально абсолютно чист и не мог быть осужден за грехи.
Трудно понять, как мог Иисус своей смертью искупить наши грехи.
Может быть, если мы приведем юридическую аналогию, она поможет нам разрешить
дилемму истинной Божьей любви и кары.
Представьте, что вы, виновный в убийстве (серьезное обвинение),
входите в зал суда. Подходя к столу судьи, вы осознаете, что судья – ваш отец.
Зная, что он любит вас, вы тотчас же начинаете умолять его отпустить вас.
На что он отвечает: “Я люблю тебя, сын, но я судья. Я не могу
просто отпустить тебя”.
Отец не знает, что делать. В конце концов он бьет судейским
молоточком по столу и объявляет вас виновным. Судья не может поступаться
правосудием . Но поскольку он любит вас, он покидает кресло судьи, снимает свою
мантию и предлагает искупить вину вместо вас. И, в конечном итоге, занимает
ваше место на электрическом стуле.
Новый Завет рисует такую же картину. Бог спустился к людям в
лице Иисуса Христа и сел на электрический стул (читай: пошел на распятие)
вместо нас за наши грехи. Иисус — не посторонний мальчик для битья, взявший
наши грехи, а сам Бог. Проще говоря, у Бога было два выбора: покарать нас за
грехи или взять наказание на самого себя. В Христе он выбрал последнее.
Хотя солист группы “U2” Боно не претендует на роль теолога, он
безошибочно определяет причину смерти Христа:
“Смысл смерти Христа в том, что он принял на
себя все грехи мира, чтобы к нам не вернулось содеянное нами, и чтобы наша
грешная сущность не повлекла за собой неминуемую смерть. В этом весь смысл.
Поэтому мы должны быть смиренными. Мы попадем в рай не через собственные добрые
дела”.
И Иисус Христос ясно дал понять, что только он может привести
нас к Богу, сказав “Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как
только через меня” (Иоанна, 14:6).
Но многие спорят, что утверждение Иисуса о том, что он –
единственный путь к Богу, слишком узкое, что к Богу есть много путей. Те, кто
считает, что все религии одинаковы, отрицают проблему греха. Они отказываются
принимать слова Иисуса Христа всерьез. Они говорят, что Божья любовь примет нас
всех, независимо от того, что мы сделали.
Возможно, Гитлер заслуживает кару, объясняют они, но ни они
сами, ни другие люди, ведущие “приличную жизнь”, не заслуживают ее. Это все
равно, что сказать, что Бог судит средней меркой, и каждый, получивший два
балла или выше, попадет в рай. Но в этом-то и есть дилемма.
Мы увидели, что грех является абсолютной противоположностью
святости Бога. Мы, таким образом, согрешили против того, кто нас создал и любил
нас так, что пожертвовал своим собственным Сыном за нас. Наш бунт, в некотором
роде, плевок Ему в лицо. Ни добрые дела, ни религия, ни медитация и ни Карма не
могут искупить долг нашего греха.
Теолог Р. С. Спраул говорил, что только Иисус Христос может
искупить этот долг. Он пишет:
“Моисей мог медитировать о законе; Мухаммед
мог размахивать мечом; Будда мог дать личный совет; Конфуций мог предложить
мудрое решение; но никто из них не мог предложить прощение за все людские
грехи. Христос - единственный, кто достоин безграничной преданности и
служения”.
Незаслуженный дар
Библия называет бескорыстное прощение Бога через жертвенную
смерть Христа милостью. И если помилование спасает нас от того, что мы заслуживаем, то
Божья милость дает нам то, что мы не заслуживаем. Давайте еще раз посмотрим,
как Христос выполнил для нас то, что мы не смогли сделать для себя сами:
• Бог любит нас и создал нас, чтобы мы знали Его.
• Нам дана свобода принять или отвергнуть эту связь.
• Наш грех и бунт против Бога и Его законов создали стену,
которая отделяет нас от Него.
• И хотя мы заслуживаем вечной кары, Бог искупил наш долг сполна
через смерть Иисуса Христа, сделав вечную жизнь с Ним возможной.
Боно дает нам свой взгляд на милость.
“Милость противоречит разуму и логике. Любовь
препятствует, если можно так сказать, последствиям ваших поступков, что в моем
случае – очень хорошая новость, поскольку я наделал за свою жизнь много
глупостей… У меня были бы большие неприятности, если бы в конце концов карма
воздала мне должное… Она не прощает мои ошибки, но я надеюсь на Милость.
Я верю, что Христос страдал за мои грехи на Кресте, поскольку я знаю самого
себя, и надеюсь, что мне не придется зависеть от собственной религиозности”.
Теперь мы имеем картину плана Божьего на века, который соединит
всех. Но одна составляющая все же отсутствует. Как сказал Иисус
Христос и апостолы в Новом Завете, каждый из нас должен ответить на дар,
предлагаемый нам Иисусом Христом. Он не заставляет нас принять этот дар.
Вы сами выбираете конец
Нам постоянно приходится делать выбор – что надеть, что съесть,
какую карьеру выбрать, с каким человеком связать свою жизнь в браке и т. д. То
же самое и в наших отношениях с Богом. Рави Захариа пишет:
“Слово Иисуса Христа открывает, что каждый
человек… познает Бога не от рождения, а посредством сознательного выбора,
позволяющего Ему вести каждого в жизни по Его правилам”.
Зачастую наш выбор зависит от влияния других. Но иногда нам дают
неправильный совет. 11 сентября 2001 г. 600 невинных людей поверили такому
неправильному совету и в результате невинно пострадали. Реальная история
такова:
Один человек на 92-м этаже южной башни Всемирного торгового
центра услышал, как самолет врезался в северную башню. Потрясенный этим
взрывом, он позвонил в полицию, чтобы узнать, что делать. “Нам нужно знать,
следует ли покинуть здание, поскольку знаем, что был взрыв”, спросил он с
тревогой в голосе.
На другом конце ему ответили, что покидать здание не нужно.
“Советую вам подождать дальнейших распоряжений.”
“Хорошо”, ответил звонящий. “Не покидать здание”. Затем он
повесил трубку.
Вскоре после 9:00 другой самолет врезался в южную башню на
уровне 80-го этажа. Почти все 600 человек на верхних этажах южной башни
погибли. Невыполнение эвакуации южного здания стало одной из самых больших
трагедий дня.
Эти 600 человек погибли потому, что полагались на неправильную
информацию, несмотря на то, что она исходила от человека, старавшегося им
помочь. Трагедии не произошло бы, если бы эти 600 погибших получили правильную
информацию.
Наш сознательный выбор в отношении Иисуса Христа бесконечно
более важен, чем выбор, перед которым стояли дезинформированные жертвы теракта
9/11. Под угрозой – вечность. Мы можем выбрать одно из трех
решений. Мы можем проигнорировать его. Можем отвергнуть его.
Или – принять его.
Причина, по которой многие в течение жизни игнорируют Бога, в
том, что они слишком заняты своими планами. Так обстояло дело и с Чаком
Колсоном. В возрасте 39 лет он занимал рабочий кабинет рядом с кабинетом
президента США. В администрации президента Никсона он славился своей твердостью
и имел репутацию “подручного”, который не боялся принимать трудные решения.
Несмотря на это, в 1972 г. в результате скандала Уотергейт он потерял и
репутацию, и карьеру. Позднее он скажет:
“Я думал только о себе. Я занимался многими
делами, я многого достиг, я преуспел в жизни, но ни разу не воздал должное
Богу, ни разу не поблагодарил Его за Его дары. Я никогда не задумывался над
тем, что может быть “несоизмеримо могущественнее” меня, и если в какие-то
мимолетные мгновения и думал о безграничной власти Бога, то никак не связывал
Его со своей жизнью”.
Многим понятно, о чем говорит Колсон. Легко попасть в водоворот
событий жизни и не оставить в ней места для Бога. Но игнорирование милостивого
дара всепрощения Божьего имеет такие же тяжелые последствия, как и откровенное
отвержение. Наш грешный долг все равно остается неискупленным.
В уголовных делах редко
кто отказывается от полного прощения. В 1915 г. Джордж Бердик, редактор газеты New York Tribune,
отказался назвать правосудию имена своих источников, и, таким образом, нарушил
закон. Президент Вудро Вильсон объявил о полном помиловании Бердика за
все преступления, которые он “совершил или возможно совершил”. Дело Бердика
вошло в историю тем, что он отказался от помилования. После отказа дело было
передано в Верховный суд США, который в своем решении поддержал Бердика,
заявив, что президент не может никому навязать помилование.
Когда речь заходит об
отказе от полного прощения Христова, люди ссылаются на разные причины. Многие
говорят, что нет достаточных доказательств, но, как и Бертран Рассел и многие
другие скептики, они в действительности недостаточно заинтересованы в поиске
доказательств. Другие отказываются, поскольку имеют пример нескольких
лицемерных христиан и ссылаются на нелюбящее и непоследовательное поведение,
как оправдание своего нежелания заглянуть глубже. А третьи отвергают Христа,
поскольку винят Бога в каких-то печальных или трагических событиях своей жизни.
Но Захариа, проводивший
дискуссии с творческой интеллигенцией в различных университетах, считает, что
основная причина, по которой люди отвергают Бога, - моральная. Он пишет:
“Человек отвергает Бога
не по причине интеллектуального неверия или недостатка доказательств. Он
отвергает Бога по причине морального сопротивления, отказываясь признать
необходимость в Боге”.
Желание моральной свободы
удерживало К. С. Льюиса от Бога в студенческие годы. После того как поиск
истины привел Льюиса к Богу, он объясняет, что принятие Иисуса Христа
подразумевает большее, нежели простое интеллектуальное согласие с фактами. Он
пишет:
“Падший человек – не
просто несовершенное существо, нуждающееся в улучшении: он бунтарь, которому
нужно сложить оружие. Сложить оружие, сдаться, попросить прощения, осознав, что
он был на неправильном пути и готов начать жизнь заново… это есть покаяние в
понимании христиан”.
Покаяние означает
коренной поворот в мышлении. Именно это произошло с бывшим “подручным”
президента Никсона. После скандального разоблачения Колсон начал думать о жизни
иначе. Чувствуя отсутствие смысла в своей жизни, он начал читать книгу Льюиса
“Просто христианство” (Mere Christianity), подаренную ему другом. Будучи
юристом по образованию, Колсон достал блокнот и начал записывать логические
доводы Льюиса. Он вспоминает:
“Я понял, что для меня
настало время… спросить себя, готов ли я безоговорочно принять Иисуса Христа ,
Господа моего в своей жизни? Я словно находился перед воротами и обойти их было
невозможно. Или я войду, или останусь перед ними.
Сказать “может быть” или, что “мне нужно еще подумать”, было бы самообманом”.
Сказать “может быть” или, что “мне нужно еще подумать”, было бы самообманом”.
После такой внутренней
борьбы этот бывший помощник президента Соединенных Штатов наконец понял, что
Иисус Христос заслуживает его полной преданности. Он пишет:
“И вот, рано утром в
пятницу, сидя в одиночестве и глядя на мое любимое море, я ощутил, как те
слова, которые я не мог произнести ранее и в смысле которых я не был уверен,
естественно истекли из моих уст: “Господь Иисус Христос, я верую в Тебя.
Я принимаю Тебя. Приди в мою жизнь. Я отдаю ее Тебе”.
Колсон обнаружил, что все его вопросы “Кто я есть?” “Для чего я
здесь? и Куда я движусь? – нашли ответ в личном познании Иисуса Христа. Апостол
Павел пишет: “В Нем мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению
Совершающего все по изволению воли Своей”. (Послание к Ефесянам, 1:11).
Когда мы лично познаем Иисуса Христа, он заполняет нашу
внутреннюю пустоту, дает нам мир и удовлетворяет наше желание надеяться и
понимать смысл жизни. И у нас больше нет необходимости прибегать к временным
стимулам для достижения чувства удовлетворения. Когда Он входит в нас, он
также удовлетворяет наши самые глубокие желания в истинной, вечной любви и
защите.
Поразительно то, что Сам Бог сошел к нам как человек, чтобы
искупить все наши грехи. Поэтому нам больше не грозит кара за грехи. Апостол
Павел ясно говорит об этом в послании к Колоссянам:
“И вас бывших некогда отчужденными и врагами,
по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его,
чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою”.(Послание
к Колоссянам, 1:21-22).
Таким образом, Бог сделал для нас то, что мы не могли сделать
сами. Мы освобождены от грехов благодаря жертвенной смерти Иисуса Христа. Это
сравнимо с полным помилованием судьей массового убийцы. Он не заслуживает этого
прощения, как не заслуживаем его и мы. Дар вечной жизни, который дает нам Бог,
не связан абсолютно ничем. Никакими условиями. И хотя нам даровано прощение,
принять его или нет – зависит от нас. Выбор за вами.
Наступил ли сейчас в вашей жизни момент, когда вы готовы принять
Божий дар?
Может быть, также как Мадонна, Боно, Льюис и Колсон, вы
чувствуете пустоту в своей жизни. Ничто не может заполнить эту внутреннюю
пустоту. Бог может заполнить эту пустоту и мгновенно изменить вас. Он создал
вас, чтобы жизнь была полна смысла и цели Иисус Христос сказал: “Я пришел
для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком”. (Иоанна, 10:10).
Или, может быть, все в вашей жизни складывается удачно, но не
хватает покоя и мира. Вы сознаете, что нарушили законы Божьи и отделены от
любви и прощения. Вы боитесь Божьей кары. Иисус Христос сказал: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир
даёт.”
Поэтому, если вы просто устали от пустых поисков в жизни или
обеспокоены отсутствием мира со своим Творцом, ответ - в Иисусе Христе.
Когда вы уверуете в Иисуса Христа, Бог простит вам все ваши
грехи – прошлые, настоящие и будущие - и сделает вас своим чадом. И как Своему
любящему чаду он даст смысл жизни на Земле и обещание вечной жизни с Ним.
И сказал Бог: “а тем, которые приняли Его, верующим во имя Его,
дал власть, быть чадами Божьими”. (Иоанна 1:12)
Прощение грехов, смысл жизни и вечная жизнь будут вашими - стоит
только попросить. Вы можете пригласить Иисуса Христа в свою жизнь сейчас,
помолившись и уверовав в него. Молитва - это разговор с Богом. Бог знает ваше
сердце и не столько обращает внимание на ваши слова, сколько на истинные
стремления души. Вы можете прочитать следующую молитву:
“Господь мой, я хочу узнать Тебя и быть с
Тобой вечно. Благодарю тебя, Господи Иисус Христос, за
смерть Твою на кресте за грехи мои. Открываю жизнь мою и принимаю Тебя, Спасителя моего и
Господа. Возьми жизнь мою под власть Свою и измени меня, дабы
стал я таким, как Ты желаешь”.
Выражает ли эта молитва желание вашего сердца? Если да, то
молитесь так на родном языке.
Когда вы уверуете в Иисуса Христа, он войдет в вашу жизнь, будет
направлять и утешать вас, давать вам советы, и станет вашим лучшим другом.
Более того, он даст вам силу побороть невзгоды и соблазны, даст вам свободу
почувствовать новую жизнь, полную смысла, цели и могущества.
Чак Колсон открыл для себя такой новый смысл и силу. Он
откровенно признает, что до того, как он стал христианином, он был полон
амбиций, гордости и эгоизма. У него не было ни желания, ни способности любить
тех, кто нуждался. Но его мысли и побуждения резко изменились после того, как он
уверовал в Иисуса Христа.
Что Иисус Христос дает вам?
Как только мы поймем, какую цену Иисус Христос заплатил, чтобы
мы стали его детьми, наша жизнь изменится навсегда. Уверовав, вы все равно
будет испытывать соблазны, и, вероятно, сомнения и неудачи. Но он никогда не
оставит вас, и, включив его с свою жизнь, вы испытаете его преданность и силу
жить для него. Если вы готовы начать новую жизнь с Иисусом Христом, мы
рекомендуем вам ознакомиться с принципами обещания и роста:
Что Иисус Христос дает вам?
Новая жизнь во Христе
Если вы приняли решение принять Иисуса Христа как своего
Спасителя и Господа, вы – его дитя на веки вечные. Вы, как дитя Его, получаете
наследие, которое включает следующие чудесные обещания:
- Иисус
Христос входит в вашу жизнь навсегда.
- Иисус
Христос прощает все ваши грехи.
- Иисус
Христос дает вам вечную жизнь с ним.
- Иисус
Христос слышит ваши молитвы и отвечает на них.
- Иисус
Христос дает вам силу подчиняться его воле.
Принятие безоговорочной любви Иисуса Христа
Иисус Христос обещает не покидать вас и быть вашим другом и
Господом навсегда.2 Его любовь не зависит от вашей добродетели и ваших чувств.
Тот эмоциональный подъем, который вы испытаете, возможно, не всегда будет с
вами, но Иисус Христос будет с вами всегда.
Саманта Тидбол, молодежный лидер, вспоминает: когда она была
подростком, то встречалась со многими парнями, и неизменно все они ей надоедали
через несколько недель. Она поняла, что такой постоянный поиск новых знакомств
давал ей эмоциональный подъем, который было невозможно поддерживать постоянно.
Она говорит, что нечто похожее было у нее, когда она впервые познала Бога.
Когда начальный эмоциональный подъем спал, она почувствовала пустоту и
продолжила искать внимания к себе иначе. Она знала, что Бог любит ее, но не
всегда чувствовала его любовь.
Она писала в своем блоге:
Я поняла, что я не могу навязать себе
определенное чувство. Но я могу поразмыслить о том, что я знаю, и верю, что Бог
воистину любит меня. Я верую, что Иисус Христос сказал в 1-м Послании от Иоанна
4:9-10, “Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного
Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. Это истинная любовь – не наша
любовь к Богу, а его любовь к нам, и что он послал нам Сына своего в жертву
искупить грехи наши.” Если Иисус Христос умер за вас и за меня, то что можно
сказать о нашем самодостоинстве? Иисус Христос говорит: “Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоанна 15:13). Очевидно, что
Бог любит нас настолько, что готов умереть за нас; большей любви нет.
Бог любит нас такими, какие мы есть. Лучшей жизнью или более
глубокими мыслями мы не заставим его любить нас больше. Тидбол говорит: “Не
путайте Божью любовь с любовью людей. Зачастую другие любят нас больше, если мы
делаем то, что им нравится, и меньше, если мы допускаем ошибки. Божья любовь
другая. Он любит вас такими как есть”.
Как сделать свою жизнь значимой для Него
Размышляя над тем, что Иисус Христос сделал для вас, нужно
подумать и о том, как сделать свою жизнь значимой для него. Апостол Павел так
говорит об этом: “Любовь Иисуса Христа побуждает нас к этому, так как мы
убеждены в том, что если один умер за всех нас, значит умерли все . И он умер
за всех, и те, кто живут, не должны более жить за себя, но за него, который
умер за них и воскрес”.
Как только вы начнете новый путь с Иисусом Христом, он начнет
менять вас в человека, каким видел вас в своих планах. Но не ждите быстрых
результатов; жизнь христианина – скорее марафон, чем спринт. Самые лучшие
бегуны всегда уделяют тренировкам много времени.
Подготовка к христианской жизни подразумевает пять основных
направлений:
- Уделять
время Слову Божьему.
- Уделять
время Христу в молитве .
- Учиться
верой исполнять его волю.
- Молиться
ему вместе с другими.
- Говорить
другим о его любви и милости.
Мы рекомендуем вам скачать бесплатное руководство “Как начать
удивительную жизнь” (Getting Started in Extreme Living), которое поможет вам
понять, как в своей жизни придерживаться этих важных направлений, чтобы стать
настоящим христианином. Зайдите на веб-сайт y-jesus.com/blog/downloads. Прочие бесплатные рекомендации и Библию
можно скачать на веб-сайте godresources.org/blog/new-life/.
Комментариев нет:
Отправить комментарий