ХЕВРОН - ПЕЩЕРА МАХПЕЛА И ЧТО ТАМ ВНУТРИ - ПОПЫТКИ УЗНАТЬ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Как это ни странно, информации о том, что находится в пещере Махпела, она же Пещера Праотцов очень мало.
Давайте попробуем эту информацию систематизировать.

Первый источник, конечно же, Танах (Ветхий Завет). В нём подробно рассказывается, как и у кого Авраам купил землю с этой пещерой, чтобы похоронить Сарру.
Позднее там были похоронены Исаак, Иаков, Ревекка и Лия.

После этого, вплоть до Иосифа Флавия - о пещере ни слова! Т.е. что это получается - про Хеврон все пишут, о нём есть упоминания эпохи и Первого и Второго Храма, а о таком важном месте - ничего? Не понятно.
С Флавием тоже не ясно - он пишет про гробницы патриархов, но не пишет о внешней стене.

По свидетельству коренных жителей, Хеврон не только старше остальных городов в том краю, но древнее даже, чем Мемфис в Египте. Рассказывают также, что он служил местопребыванием Авраама, родоначальника иудеев, после его исхода из Месопотамии; оттуда также, как гласит предание, дети Авраама переселились в Египет. Их гробницы, пре­красно сделанные из великолепнейшего мрамора, по настоящий день показываются ещё в том городе.

А это странно. Потому что внешняя стена (то большое здание, которое мы сейчас видим) построенa в стиле Ирода. Ивритская википедия пишет, что подозревают, что оно было построемо ещё до Ирода идумеями. Судя по всему, это мнение основано только на том, что Флавий не упоминает это здание в списке больших строек Ирода.
Не исключено, что Флавий пишет о Хевроне так мало, потому что сам там никогда не был. А это потому, что во-первых Хеврон был городом захоронений, т.е. коэнам (священникам) туда не полагалось заходить, а во-вторых вообще был в то время идумейским городом.

После этого со зданиями уже всё известно - до Византии были лишь стены, без крыши, потом построили базилику, персы всё порушили, мусульмане построили крышу и здания первого этажа, пришли крестоносцы и переделали в церковь, пришел Салладин и опять всё переделал и построил минареты ну и т.д. Желающие могут найти в сети - кто что строил и кого не пускал.

Очень интересно некоторым, кто сомневается - кто же там похоронен и когда. Захоронения именно той эпохи.

Мы же обратимся к данной загадке и вопросу - а что, собственно, находится в пещере?

Тут, как ни странно, информации тоже очень мало.

В саму пещеру не пускали никого где-то начиная с 13 века.

Обращает на себя внимание свидетельство Беньямина из Тодело :

«Древний Хеврон, стоявший на горе, уже разрушен; нынешний же Хеврон находится в долине на поле Махпела, и в нем большой храм во имя святого Авраама, бывший, во время владычества Измаильтян, еврейской синагогой. Христиане сделали здесь шесть могил и назвали их именами: Авраама, Сарры, Исаака, Ревекки, Иакова и Лии; говорят всем путешественникам, что это гробницы патриархов, и собирают деньги. Если же явится еврей и даст денег привратнику пещеры, то ему отворяют железную дверь, сделанную еще во время праотцев, и он спускается вниз с зажженною свечою в руках; но ни в первой, ни во второй пещере не встречает ничего; в третьей же действительно находит шесть лежащих одна против другой могил: Авраама, Сарры, Иакова, Ревекки, Исаака и Лии, с соответствующими надписями. На могиле Авраама надпись гласит: «Это могила Авраама, блаженной памяти, праотца нашего». Такая же надпись на могиле Исаака и на всех прочих. В пещере зажигается лампа, которая горит день и ночь над могилами. Там же видны бочки, наполненные костями израильтян; евреи привозили сюда своих покойников и кости своих предков, складывали и оставляли их там. В конце поля Махпела стоит дом праотца Авраама, и перед домом источник».

Можно было бы предположить, что после 1967 года, когда пещера попала под израильский контроль её исследовали? Увы.

Попыток было всего две.

 

 

 

Моше Даян, археолог-любитель (которого ненавидят профессионалы за то, сколько он разграбил) спускал девочку Михаль в узкий люк в пещеру (из мечети есть и другой, более широкий вход, но он про этот вход не знал).
Этот люк находится в зале Исаака, и через него спускали в пещеру свечи.

Вот цитата из его книги :

«Многие после овладения Хевроном пытались проникнуть в погребальную камеру через узкий проем в полу мечети (его диаметр не превышал 30 см). Первой спустилась по нему Михаль, дочь одного из наших людей, тоненькая двенадцатилетняя девочка, отважная и сметливая, не побоявшаяся не только духов и бесов, существование которых не доказано, но и змей и скорпионов, которые являются вполне реальной опасностью. Однажды тёмной ночью, когда ни зги не видать, - начало, достойное сочинителя романов ужасов, - спустилась эта милая девочка по верёвке на пол подземного этажа. В одной руке у неё был фонарь, а в другой фотоаппарат. Она сделала наброски карандашом и сфотографировала то, что увидела. Выяснилось, что и в подземелье имеются надгробия, арабские надписи Х века, ниши и ступеньки, которые ведут вверх, хотя вход и заделан: на фотоснимках не было видно следов двери.

Я попросил у Михаль на память ее фотографию и отчёт об осмотре, написанный ее рукой. Вот что она писала :


'Посещение пещеры Махпела.

В среду, 9 октября 1968 года, мама спросила меня, не соглашусь ли я спуститься по узкому отверстию в пещеру. Я согласилась, и она сказала, что речь идет о подземелье под пещерой Махпела.

Через несколько часов отец разбудил меня. Я оделась и села в машину. Закуталась в шерстяное одеяло с головой и, должно быть, выглядела, как чучело. Машина тронулась и вскоре мы были в Хевроне. Сделали непродолжительную остановку у полицейского пункта и затем продолжили свой путь. Наконец мы приехали, я вылезла из машины, все так же закутанная в одеяло, и мы вошли в мечеть. Я увидела проем, через который должна была спуститься. Его вымерили, его диаметр равнялся 28 см. Меня перевязали веревками, дали фонарь и спички (чтобы определить состав воздуха внизу) и начали спускать. Приземлилась я на кучу бумаг и бумажных денег.

Я оказалась в квадратной комнате. Против меня были три надгробия, среднее более высокое и более разукрашенное, чем два других. В стене напротив был небольшой квадратный проем. Наверху немного отпустили верёвку, я пролезла через него и очутилась в низком, узком коридоре, стены которого были высечены в скале. Коридор имел форму прямоугольной коробки. В конце его была лестница, и её ступеньки упирались в заделанную стенку.

Я выбралась наверх и рассказала обо всём увиденном. Меня спустили снова. Вымерила шагами узкий коридор: он равнялся в длину 34 шагам. При спуске я насчитала шестнадцать ступенек, а при подъёме только пятнадцать. Я поднималась и спускалась пять раз, но результат оставался тем же. Каждая ступенька была высотой в 25 см.

Я взошла по ступенькам в шестой раз и постучала в потолок. Раздался ответный стук. Вернулась назад. Мне дали фотоаппарат, и я спустилась снова и сфотографировала квадратное помещение, надгробия, коридор и лестницу. Снова поднялась, взяла карандаш и бумагу и снова спустилась и сделала наброски. Вымерила комнату шагами: шесть на пять. ширина каждого надгробия равнялась одному шагу и расстояние между надгробиями тоже одному шагу. Ширина коридора равнялась одному шагу, а его высота - примерно одному метру.

Меня вытащили. При подъеме я обронила фонарь. Пришлось снова спускаться, снова подниматься. Михаль.

...Выхода, который мы искали, мы так и не обнаружили, но я уверен, что летописцы Израиля с любовью упомянут это посещение пещеры Махпела, первое со времен Ирода или, по крайней мере, за последние семьсот лет, посещение этого места представителем еврейского народа.

Из путешествия Михаль в сети только фотографии ступенек. А где остальные фотографии? Почему могил три, а не шесть, как описывал Беньямин Туделький? Снятые ей кадры, лестница к замурованному входу».



Раскопки возле пещеры проводились в 1968-69 под руководством Зеева Йевина. Он копал к югу от пещеры водяную цистерну. И пришел к выводу, что это была типичная погребальная пещера «средних хаананейских времён», в которой позднее обрушился потолок и которую превратили в водосборную цистерну во времена Рима.
Вывод Йевина был, что эта и другие найденные рядом пещеры относятся к целому комплексу погребальных пещер одного и того же времени, и, поэтому не исключено, что под иродианским зданием находится пещера, которая относится к тому же комплексу.

 

 

Потом до 1981 года никто туда не лез.
И полезли туда не археологи, как можно было бы ожидать, а поселенцы из Кирьят-Арбы. Они вычислили по наброскам Михаль, где находится основной вход в пещеру.



Опять загадки. Они, по идее, были там же где Михаль, и даже пошли дальше, но трёх надгробий, которых она видела, они не видели. Или видели, но сочли их не важными?
А где те могилы, которые видел Вениамин Тудельский?
Как они определили, что керамика времён Первого Храма и почему ничего из этой керамики не взяли?
Не понятно ...


Судя по всему Зеев Йевин тоже спускался в пещеру в 80е годы (но вместе с поселенцами? после них?).
В статье, вышедшей в 1986 году, он описывает, что под комнатой с надгробиями из рассказа Михаль есть узкий лаз вниз в большую пещеру (3 на 4 метра), а оттуда переход в меньшую (пещера была названа Махпела именно потому что двойная).
Йевин описывает, что они там нашли: сосуд времён крестоносцев, кости, керамику времён Первого Храма, а сама пещера, как он пишет относится к тому же типу хаананейских погребальных пещер. Комната же, в которую попала Михаль, судя по всему была предназначена для молитв и построена одновременно со стенами (иродианское здание).
Пол пещеры был покрыт пылью, костьми и черепками, но раскопки там не проводились.

Ноам Арнон далее пишет, что, судя по всему, есть под зданием ещё пещеры, и не исключено, что одна из них, как в описании Вениамина из Тоделы, находится под слоем пыли двойной пещеры.

 

 

С тех пор в пещере никто не был.


Последний раз туда лазили в середине девяностых, после стрельбы, устроенной Барухом Гольдштейном. После тех событий пещеру закрыли на год и затем разделили.
Пока она была закрыта, армия устраивала неформальные вылазки в пещеру. Ничего особенного, кроме слоёв пыли и керамики, там не нашли.