Как
судил Моисей дела между людьми до получения закона на горе Синай?
«Когда
случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим, и
объявляю уставы Божии и законы Его» ( Исх 18.16 ).
Как
объяснял Моисей народу причину того, что в седьмой день не падает манна?
«И
он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня…
Шесть дней собирайте его (хлеб); а в седьмой день - суббота; не будет его в этот
день» ( Исх 16.23-26 ).
Что
Господь сказал Моисею, когда некоторые всё-таки вышли собирать манну в седьмой
день?
«И
сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей
Моих и законов Моих?» ( ст.28 ).
Примечание. Из
этих стихов видно, что суббота Господня и Закон Божий существовали задолго до
того, как Бог изрёк Свой закон народу Израильскому на Синае.
Что
ещё говорит о том, что нравственный закон существовал задолго до того, как был
провозглашён на Синае?
«Непослушанием
одного человека сделались многие грешными» ( Рим 5.19 ).
«Всякий,
делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» ( 1 Иоан 3.4 ).
Примечание. Человеком,
через которого «грех вошёл в мир», был Адам. Поскольку грех является нарушением
Закона Божьего, то из этого следует, что закон существовал ещё в Едемском саду,
до грехопадения, когда на земле не было ни нарушения закона, ни самого греха.
Как
Бог открыл это закон?
В
Своём творении. Он писал его в сердца людей, и поэтому он назван законом
природы ( см. Рим 2.15 ).
Открыл
ли Бог Свой закон ещё каким-нибудь другим образом?
«Да,
на горе Синай Бог дал Моисею две каменные скрижали, на которых «перстом Божьим»
был написан десятисловный нравственный закон» ( Epitome of Pontoppidan’s Explanation of Martin Luther’s Small Catechism, p.7 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий