Пещера Махпела и что там внутри
Как это ни странно, информации о том, что находится в пещере Махпела, она же пещера Праотцев очень мало.
Давайте попробуем эту информацию систематизировать.
Первый источник, конечно же, Танах. В нём подробно рассказывается как и у кого Авраам купил землю с этой пещерой, чтобы похоронить Сару.
Как мы видим, к тому времени уже было известно, что там похоронены Адам и Ева.
Позднее там были похоронены Ицхак, Яаков, Ривка и Лея.
После этого, вплоть до Иосифа Флавия - о пещере ни слова! По крайней мере я ссылок не нашел.
Т.е. что это получается - про Хеврон все пишут, о нём есть упоминания эпохи и Первого и Второго Храма, а о таком важном месте - ничего? Не понятно.
С Флавием тоже не ясно - он пишет про гробницы патриархов, но не пишет о внешней стене.
По свидетельству коренных жителей, Хеврон не только старше остальных городов в том краю, но древнее даже чем Мемфис в Египте, ибо они число его лет определяют в две тысячи триста[44]. Рассказывают также, что он служил местопребыванием Авраама, родоначальника иудеев, после его исхода из Месопотамии; оттуда также, как гласит предание, дети Авраама переселились в Египет. Их гробницы, прекрасно сделанные из великолепнейшего мрамора, по настоящий день показываются еще в том городе.
А это странно. Потому что внешняя стена (то большое здание, которое мы сейчас видим) построенa в стиле Ирода. Ивритская википедия пишет, что подозревают, что оно было построемо еще до Ирода идумеями. Судя по всему это мнение основано только на том, что Флавий не упоминает это здание в списке больших строек Ирода.
Не исключено, что Флавий пишет о Хевроне так мало потому что сам там никогда не был. А это потому что во первых Хеврон был городом захоронений, т.е. когенам туда не полагалось заходить, а во вторых вообще был в то время идумейским городом.
Похоже на стену плача?
После этого со зданиями уже всё известно - до Византии были лишь стены, без крыши, потом построили базилику, персы всё порушили, мусульмане построили крышу и здания первого этажа, пришли крестоносцы и переделали в церковь, пришел Салладин и опять всё переделал и построил минареты ну и т.д. Желающие могут найти в сети - кто что строил и кого не пускал.
Картинка из википедии. На ней обозначены и два входа в пещеру, о которых мы поговорим позднее:
Мы же обратимся к следующей загадке. А что собственно находится в пещере?
Тут, как ни странно, информации тоже очень мало.
В саму пещеру, не пускали никого где то начиная с 13 века.
Обращает на себя внимание свидетельство Беньямина из Тодело (вообще - по многим темам я встречаю ссылки на него - бесценный источник информации!)
Древний Хеврон, стоявший на горе, уже разрушен; нынешний же Хеврон находится в долине на поле Махпела , и в нем большой храм во имя святого Авраама, бывший, во время владычества измаильтян, еврейской синагогой. Христиане сделали здесь шесть могил и назвали их именами: Авраама, Сарры, Исаака, Ревекки, Иакова и Лии; говорят всем путешественникам, что это гробницы патриархов, и собирают деньги. Если же явится еврей и даст денег привратнику пещеры, то ему отворяют железную дверь, сделанную еще во время праотцев, и он спускается вниз с зажженною свечою в руках; но ни в первой, ни во второй пещере не встречает ничего; в третьей же действительно находит шесть лежащих одна против другой могил: Авраама, Сарры, Иакова, Ревекки, Исаака и Лии, с соответствующими надписями. На могиле Авраама надпись гласит: “это могила Авраама, блаженной памяти, праотца нашего”. Такая же надпись на могиле Исаака и на всех прочих. В пещере зажигается лампа, которая горит день и ночь над могилами. Там же видны бочки, наполненные костями израильтян; евреи привозили сюда своих покойников и кости своих предков, складывали и оставляли их там. В конце поля Махпела стоит дом праотца нашего Авраама, благословенна память его, и перед домом источник.
Я сомневаюсь в историчности Танаха в событиях до выхода из Египта (включая этот самый выход). Поэтому мне очень интересно - кто же там похоронен и когда. Если предположить, что текст "Брейшит" компилировался в эпоху Первого Храма, то значит захоронения как минимум той эпохи, а может и старше. Очень интересно.
Можно было бы предположить, что после 1967 года, когда пещера попала под израилький контроль её исследовали? Увы.
Попыток было всего две.
Моше Даян, археолог любитель (которого ненавидят профессионалы за то, сколько он разграбил) спускал девочку Михаль в узкий люк в пещеру (из мечети есть и другой, более широкий вход, но он про этот вход не знал).
Этот люк находится в зале Ицхака и через него спускали в пещеру свечи.
Вот цитата из его книги:
Многие после овладения Хевроном пытались проникнуть в погребальную камеру через узкий проем в полу мечети (его диаметр не превышал 30 см). Первой спустилась по нему Михаль, дочь одного из наших людей, тоненькая двенадцатилетняя девочка, отважная и сметливая, не побоявшаяся не только духов и бесов, существование которых не доказано, но и змей и скорпионов, которые являются вполне реальной опасностью. Однажды темной ночью, когда ни зги не видать, -- начало, достойное сочинителя романов ужасов, -- спустилась эта милая девочка по веревке на пол подземного этажа. В одной руке у нее был фонарь, а в другой фотоаппарат. Она сделала наброски карандашом и сфотографировала то, что увидела. Выяснилось, что и в подземелье имеются надгробия, арабские надписи Х века, ниши и ступеньки, которые ведут вверх, хотя вход и заделан: на фотоснимках не было видно следов двери.
Я попросил у Михаль на память ее фотографию и отчет об осмотре, написанный ее рукой. Вот что она писала:
'Посещение пещеры Махпела.
В среду, 9 октября 1968 года, мама спросила меня, не соглашусь ли я спуститься по узкому отверстию в пещеру. Я согласилась, и она сказала, что речь идет о подземелье под пещерой Махпела.
Через несколько часов отец разбудил меня. Я оделась и села в машину. Закуталась в шерстяное одеяло с головой и, должно быть, выглядела, как чучело. Машина тронулась и вскоре мы были в Хевроне. Сделали непродолжительную остановку у полицейского пункта и затем продолжили свой путь. Наконец мы приехали, я вылезла из машины, все так же закутанная в одеяло, и мы вошли в мечеть. Я увидела проем, через который должна была спуститься. Его вымерили, его диаметр равнялся 28 см. Меня перевязали веревками, дали фонарь и спички (чтобы определить состав воздуха внизу) и начали спускать. Приземлилась я на кучу бумаг и бумажных денег.
Я оказалась в квадратной комнате. Против меня были три надгробия, среднее более высокое и более разукрашенное, чем два других. В стене напротив был небольшой квадратный проем. Наверху немного отпустили веревку, я пролезла через него и очутилась в низком, узком коридоре, стены которого были высечены в скале. Коридор имел форму прямоугольной коробки. В конце его была лестница, и ее ступеньки упирались в заделанную стенку.
Я выбралась наверх и рассказала обо всем увиденном. Меня спустили снова. Вымерила шагами узкий коридор: он равнялся в длину 34 шагам. При спуске я насчитала шестнадцать ступенек, а при подъеме только пятнадцать. Я поднималась и спускалась пять раз, но результат оставался тем же. Каждая ступенька была высотой в 25 см.
Я взошла по ступенькам в шестой раз и постучала в потолок. Раздался ответный стук. Вернулась назад. Мне дали фотоаппарат, и я спустилась снова и сфотографировала квадратное помещение, надгробия, коридор и лестницу. Снова поднялась, взяла карандаш и бумагу и снова спустилась и сделала наброски. Вымерила комнату шагами: шесть на пять. ширина каждого надгробия равнялась одному шагу и расстояние между надгробиями тоже одному шагу. Ширина коридора равнялась одному шагу, а его высота - примерно одному метру.
Меня вытащили. При подъеме я обронила фонарь. Пришлось снова спускаться, снова подниматься. Михаль'.
...Выхода, который мы искали, мы так и не обнаружили, но я уверен, что летописцы Израиля с любовью упомянут это посещение пещеры Махпела, первое со времен Ирода или, по крайней мере, за последние семьсот лет, посещение этого
места представителем еврейского народа.
Михаль спускается под землю
Эта сцена мне напоминает кадры, на которых Индиана Джонс спускается под землю в поисках Ковчера Завета :)
Из путешествия Михаль я нашел в сети только фотографии ступенек. А где остальные фотографии? Почему могил три, а не 6, как описывал Беньямин Туделький?
Снятые ей кадры, лестница к замурованному входу
Вот то место в зале Ицхака, через которое спускалась Михаль (фотографии с http://www.hebron.com/english/article.php?id=282):
Раскопки возле пещеры проводились в 1968-69 под руководством Зеева Йевина. Он копал к югу от пещеры водяную цистерну. И пришел к выводу, что это была типичнаа погребальная пещера "средних хаананейских времен" (имеется ввиду, видимо, средняя бронза, да?), в которой позднее обрушился потолок и которую превратили в водосборную цистерну во времена Рима.
Вывод Йевина был, что эта и другие найденные рядом пещеры относятся к целому комплексу погребальных пещер одного и того же времени,и , поэтому не исключено, что под иродианским зданием находится пещера, которая относится к тому же комплексу.
Потом до 1981 года никто туда не лез.
И полезли туда не археологи, как можно было бы ожидать, а поселенцы из Кирьят Арба. Они вычислили по наброскам Михаль, где находится основной вход в пещеру.
Опять загадки. Они, по идее, были там же где Михаль, и даже пошли дальше, но трех надгробий, которых она видела, они не видели. Или видели, но сочли их не важными?
А где те могилы, которые видел Вениамин Тудельский?
Как они определили, что керамика времён Первого Храма и почему ничего из этой керамики не взяли?
Не понятно ...
Судя по всему Зеев Йевин тоже спускался в пещеру в 80е годы. (я так и не понял. вместе с поселенцами? после них?)
В статье вышедшей в 1986 он описывает, что под комнатой с надгробиями из рассказа Михаль есть узкий лаз вниз в большую пещеру (3 на 4 метра), а оттуда переход в меньшую (пещера была названа Махпела именно потому что двойная).
Йевин описывает, что они там нашли: сосуд времен крестоносцев, кости, керамику времен Первого Храма, а сама пещера, как он пишет относится к тому же типу хаананейских погребальных пещер. Комната же, в которую попала Михаль, судя по всему была предназначена для молитв и построена одновременно со стенами (иродианское здание).
Пол пещеры был покрыт пылью, костьми и черепками, но раскопки там не проводились.
Ноам Арнон далее пишет, что судя по всему есть под зданием еще пещеры и не исключено, что одна из них, как в описании Вениамина из Тоделы, находится под слоем пыли двойной пещеры.
С тех пор в пещере никто не был.
Последний раз туда лазили в середине девяностых, после стрельбы, устроенной Барухом Гольдштеном. После тех событий пещеру закрыли на год и затем разделили.
Пока она была закрыта, армия устраивала неформальные вылазки в пещеру. У меня есть приятель которому пощасливилось там побывать. Ничего особенного кроме слоев пыли и керамики он там не увидел.
Когда зал Ицхака отдают евреям, арабы молятся тут.
Там была та самая седьмая ступенька, дальше которой евреев не пускали.
Некоторые и до сих пор возле неё молятся (по традиции)
Источники:
http://www.machpela.com/content.asp?pageid=69
http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/voina/04.html
http://mesto.org.il/2010-10-11-19-05-31/2010-10-10-06-39-52/2009-11-22-09-55-07/69-2009-11-22-11-10-51/182-hebron1
http://www.hebron.com/english/article.php?id=282
http://www.khouse.org/articles/1997/13/
http://www.mhebron.org/meara.asp
http://www.machpela.com/content.asp?pageid=63
http://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_the_Patriarchs
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%A4%D7%9C%D7%94
http://choppingwood.blogspot.de/2011/10/whats-under-mearat-hamachpelah-part-1.html
http://choppingwood.blogspot.de/2011/11/whats-under-mearat-hamachpelah-2-rest.html
Метки:
Комментариев нет:
Отправить комментарий