Среди рассказов о
многочисленных чудесах, которые совершал Иисус Христос, упоминается воскрешение
Лазаря, брата Марии и Марфы, на четвёртый день после его смерти : «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам
погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им :
развяжите его, пусть идёт» ( Иоанн
11.38-44 ) .
Когда хотят подчеркнуть,
что человек чудом исцелился от тяжкого недуга, его называют «воскресшим
Лазарем» . Также воскрешением Лазаря
иногда называют старые, как мир, идеи или организации, возвращённые из забвения
в жизнь .
Но если даже и правда -
жив и нимало не изменился старый человек,- разве именно он характерен для нашего времени ? В большинстве своём люди этого типа - Лазари,
которых не воскресит даже чудесная сила искусства.
( М.Горький , «Заметки
читателя» )
* * *
Этот новозаветный отрывок
является учением Самого Христа о том, что смерть подобна сну, а воскресение из
мёртвых - пробуждению, как видно из следующих слов : «Лазарь, друг наш, уснул;
но Я иду разбудить его» ( стих 11 ) .
Бессмертной души, вылетающей из тела, не существует, а в смерти
сознательного состояния нет ( Псалом 145.4 , Екклесиаст 9.5-6,10 ) . Это не только языческие верования, но и ложь,
которую придумал сам сатана ( Бытие 3.4
) . Бессмертен только Бог ( 1 Тим 6.16
) .
А теперь будет уместно
упомянуть другого Лазаря из всем известной притчи.
Дело в том, что иудеи во
времена Христа верили в бессмертие души и в то, что после смерти праведники
попадают в рай, а грешники в ад. Они верят в это и по сей день и ещё в то, что
во время сна душа вылетает из тела и возвращается только утром. Первая утренняя
молитва иудея именно является благодарностью за возвращение его души в тело (
кстати, так считали и древние египтяне ).
Этой притчей Христос не учит, что душа бессмертна, а только хочет сказать,
что каждый человек решает свою вечную участь, пока он жив, после его смерти же
уже ничего нельзя исправить и не помогут ни молитвы за мёртвых, ни
пожертвования денег в церковь, ни заместительное крещение за умершего и ничто
другое.
Притчу о богаче и Лазаре (
Лука 16.19-31 ) нельзя считать буквальной, поскольку :
1.
Человек
не может видеть без глаз, слышать без ушей и думать без мозгов, кроме того,
странно, что в этом рассказе у душ есть пальцы и языки .
2.
Каких
огромных размеров должно быть «лоно Авраамово», чтобы вместить всех
праведников, и куда делись те, кто родился до Авраама ?
К тому же в то время ( да
и сейчас ) считалось, что нищий не может быть праведником, а богатство - это
Божье благословение и спасение можно купить за деньги. Однако Библия учит
наоборот : деньги, добытые путём
жадности, подлости и обмана, приведут человека не ко спасению, а к погибели. Именно поэтому, специально для фарисеев, в притче Христа показано, что богач погиб, а нищий спасся. Бог ценит прекрасные души людей, а не их роскошь и престиж.
«Ибо вот, все души - Мои:
как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет» ( Иезекииль 18.4 ) .
«Ибо Я не хочу смерти
умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» ( стих 32 ).
«Возмездие за грех -
смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе
нашем» ( Римлянам 6.23 ) .
Комментариев нет:
Отправить комментарий