Какой пример приводит апостол Иаков в
качестве доказательство того, что человек имеет истинную веру?
«Покажи мне веру твою без дел твоих, а я
покажу тебе веру мою из дел моих»
( Иак 2.18 ).
Как Авраам показал, что он имеет совершенную
веру в Бога?
«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала
делам его, и делами вера достигла совершенства?» ( ст.21-22 ).
С помощью какого жизненного примера апостол
показывает разницу между истинной верой и мёртвой верой?
«Если брат или сестра наги и не имеют
дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и
питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?» ( ст.15-16 ).
Насколько необходимы дела, чтобы сохранять
живую веру?
«Но хочешь ли знать, неосновательный
человек, что вера без дел мертва? Ибо как тело без духа ( буквально: без
дыхания ) мертво, так и вера без дел мертва» ( ст.20,26 ).
Здесь апостол говорит не об оправдании или
спасении через веру и дела, но о живой вере - вере, которая действует.
«Существуют две ошибки, от которых нужно оберегать детей Божьих, в особенности
тех, кто лишь недавно стал уповать на благодать Его. Первая ошибка заключается
в том, что, глядя на свои дела, люди верят, что они могут привести их в
единство с Богом. Тот, кто пытается достичь святости от дел, исполняя закон,
берётся за непосильную для себя задачу. Всё, что человек может сделать без
Христа,- это осквернить себя эгоизмом и грехом.
Лишь благодать Христа через веру может сделать нас святыми. Другая
опасная ошибка, противоположная первой, заключается в том, что Христос как
будто освобождает людей от соблюдения закона Божьего, и что поскольку мы
становимся причастниками благодати Христовой по вере, то наши дела ничего не
значат в вопросе нашего искупления… Послушание - служение с любовью - является
истинным признаком ученичества… Вера отнюдь не освобождает нас от послушания,
но она и лишь она делает нас причастниками Христовой благодати, которая
наделяет нас способностью повиноваться. Мы не получаем спасение через наше
послушание, ибо спасение - это свободный дар Божий, который можно получить
через веру. Но послушание является плодом веры… Так называемая вера во Христа,
которая провозглашает освобождение человека от обязанности повиноваться Богу,
есть не вера, а самонадеянность» ( E.G. White, Steps to Christ, pp.64-66 ).
Лютер сказал: «Если Он один удаляет наши
грехи, то мы и наши дела ничего не стоят. Но добрые дела являются плодом искупления, как плоды на дереве» ( J.H. Merle d’Aubigne,
History of the Reformation of the Sixteen Century, book 2, chap.6 ).
К чему ведёт надежда на спасение?
«И всякий, имеющий сию надежду на Него,
очищает себя, так как Он чист» ( 1 Иоан 3.3 ).
При каком условии мы становимся
причастниками Христу?
«Ибо мы сделались причастниками Христу, если
только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца» ( Евр 3.14 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий