Какую чашу предлагает Иисус?
«Сия чаша есть новый завет в Моей Крови» (
Лука 22.20 ).
С какой целью Бог заключил с людьми новый
завет?
«Вот завет, который завещаю дому Израилеву
после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на
сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом» ( Евр 8.10 ).
Что происходит после того, как Христос
вписывает Свой нравственный закон в сердце верующего?
«Потому что закон духа жизни во Христе
Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотью,
был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за
грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих
не по плоти, но по духу» ( Рим 8.2-4 ).
Чем являются слова Христа?
«Дух животворит, плоть не пользует ни мало;
слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» ( Иоанн 6.63 ).
Каким учением люди заменили
слова Христа, исполненные духа и жизни?
«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям
человеческим… И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы
соблюсти своё предание?»
( Марк 7.7,9 ).
Примечание.
Существует две чаши - чаша Иисуса Христа и
чаша Вавилона. В чаше Христовой содержится живая истина - «ибо истина в
Иисусе». В чаше Вавилона собраны ложные учения, в которых человеческие
установления преобладают над Живым Божьим Словом и Его законом, где незаконный
союз со светской властью стремится навязать всем людям своё учение, отвергая
при этом силу Божью, имеет «вид благочестия, силы же его отрекшись» ( 2 Тим 3.5
).
Католическая церковь уравнивает Библию с
человеческими традициями и преданиями. «Хотя эти два Божественных источника по
своему происхождению равнозначны по святости, ибо они в равной мере исполнены
откровения Божественной истины, однако при всём этом преданиям мы склонны
доверять больше» ( Josep Faa di Bruno, Catholic Belief [ 1884 ed. ] , p.45 ).
«2. Священное Писание и Священное Предание
равны по своему значению и ценности. Поскольку истины, содержащиеся в Священном
Писании, и истины, передаваемые благодаря Преданию из поколения в поколение,
одинаково значимы по ценности для веры, то они в равной мере достойны
благоговения и почитания. Довольно чего-то одного из них, чтобы установить
истинность нашей священной веры» ( John Laux, A Course
in Religion for Catholic High Schools and Academies
[ 1936 ed. ] , vol.1, p.50 ).
«4. Католическое правило веры - Священное
Писание и Священное Предание называются дополнительными авторитетами веры ввиду
того, что католик не основывает свою веру непосредственно на основании этих
источников. Главным авторитетом его веры является Единственная, Священная,
Католическая и Апостольская Церковь, которая лишь одна получила власть от Бога
безошибочно истолковывать открытые Христом истины, независимо от того, где эти
истины содержатся - в Священном Писании или в Священном предании» ( там же,
с.51 ).
Замена церковным уставом Божьего закона, о
чём было предсказано в Дан 7.
25 , свидетельствует о полном
уничтожении авторитетеа Слова Божьего властью церкви. Провозглашая по всему
миру своё ложное учение вместо чистого Евангелия, католическая церковь ввела в
заблуждение весь мир и напоила все народы нечистым вином из своей чаши.
Реформация в XVI веке, отвергнувшая превосходство церкви и авторитет
преданий над Словом Божьим, была попыткой вернуться к чистоте и истине Слова
Божьего.
Как черты древнего Вавилона - матери всех
лжерелигий, проявлялись в её дочерях на протяжении всех последующих веков?
«И на челе её написано имя: тайна, Вавилон
великий, мать блудницам и мерзостям земным» ( Откр 17.5 ).
Примечание.
В Символе веры папы Пия IV в
статье 10 говорится: «Я провозглашаю Священную католическую Апостольскую
церковь матерью и госпожой всех церквей». Когда протестантские церкви, стоявшие
на позициях реформаторства, отвергли основополагающий принцип протестантизма
своим соглашением с человеческими домыслами, преданиями и
религиозно-политической властью, поставившей себя выше Божественного авторитета
Слова Божьего, тогда они стали дочерями Вавилона. Следовательно, их падение
произошло вместе с духовным падением всей современной ложной религиозной
системы, и поэтому весть о падении современного Вавилона - различных ложных
вероучений - провозглашается сейчас по всему миру наряду с вестью о небесном
суде.
Многие современные протестантские
вероисповедания в той или иной степени отвергли основополагающие библейские
учения: грехопадение человека, библейское учение о грехе, богодухновенность
Священного Писания, Священное Писание как единственный авторитет веры и
христианской жизни, Божественность Иисуса Христа, Его непорочное зачатие,
рождение и воскресение из мёртвых, Его сметрь ради нашего искупления и
примирение с Богом, Его Второе пришествие, чтобы взять искупленных в Небесное Царство,
спасение благодатью через веру в Иисуса Христа как своего личного Спасителя,
возрождение и обновление силой Святого Духа, действенность молитвы во имя
Иисуса Христа, служение ангелов, непосредственное вмешательство Божьей силы в
нашей жизни и многое другое. Немало лидеров современного протестантизма, не
принявших символ веры римско-католической церкви и не присоединившихся к ней, в
то же время отвергли вместе с ней Слово Божье, преклонившись перед
человеческой властью и авторитетом. В обоих случаях мы становимся свидетелями
отступничества от принципов Слова Божьего, что говорит о принадлежности как
одних, так и других к современному духовному Вавилону, которому уготована
участь древнего, ибо, по большому счёту, Вавилон включает в себя все ложные религии
и отступничество от Божьего слова.
Какой степени отступничества достигнут
современный Вавилон, матерь всех лжерелигий и заблуждений, и его дочери?
«После сего я увидел иного ангела, сходящего
с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул
он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался
жилищем бесов и пристанищем всякому
нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо
яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали
с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её» ( Откр 18.1-3 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий