1. Что такое Благая весть? Какие
Библейские тексты Ветхого и Нового Заветов раскрывают ее суть?
а) Благая весть заключается в том,
что Мессия пришел в наш мир, и все люди могут быть спасены через веру в Него.
Человек может обрести спасение только в Иисусе и Его праведности, а не в себе
или даже в Божьем Законе. б) Никто из нас не может быть принят Богом без
заступничества Христа. Бог смотрит на муки, перенесенные Его Сыном ради
спасения людей от вечной гибели, и принимает нас в Возлюбленном. Как все были
грешны по своей природе, так все становятся праведными, когда принимают жертву
Христа.
2. Рим.1:16,17, с.188 - какова главная идея этих стихов? Какие обетования вы
можете найти в них?
Есть нечто, без чего Евангелие невозможно
постичь, - это вера, которую Бог дает нам, чтобы мы могли видеть Его
могущественные дела. Без веры Благая весть казалась человеку чрезмерно
упрощенной и нелогичной. Как смерть какого-то человека в отдаленной части Римской
империи может даровать мне спасение? Евангелие противоречило философским и
религиозным системам того времени, которые основывались на логике,
самолюбовании и запутанных рассуждениях о смысле жизни.
3.
На какое
качество человека, позволяющее ему быть носителем Божественной правды,
указывает Рим.1:17; 3:21-22? Что такое «правда Божия» Рим.3:21-22? В чем
заключается ее живительная сила?
Это правда, которая происходит от Бога, т.к. ее
дает Сам Бог. Это единственная правда, предлагающая нам вечную жизнь. Любая
человеческая добродетель несопоставима с праведностью Бога.
4. Рим.3:20
– спасают ли нас добрые дела? А послушание Закону? Какова роль того и другого в
нашей христианской жизни?
а) Никто не
может спастись благодаря своим хорошим делам. «Бог всегда требовал добрых
поступков, и этого требует закон, но поскольку человек согрешил, то во грехе
его добрые дела потеряли свою цену. Помочь может лишь праведность Иисуса
Христа. Только Он может спасти, так как Он - Единственный, Кто всегда жив,
чтобы ходатайствовать за нас» (Библейский комментарий АСД, т. 6, с.
1071).
б) Хотя человеческие усилия не могут
привести к спасению, они являются неотъемлемой частью всего опыта спасения.
Истинное, без принуждения, чистосердечное покаяние всегда сопровождается решением
преодолеть грех и больше не совершать поступков, в которых приходится каяться.
в) Хотя все мы
грешники, неспособные досконально соблюсти закон, мы не должны снисходительно относиться
к этой своей неспособности. Послушание закону необходимо, и если мы
нарушаем закон, значит, достойны осуждения. Бог искупил нас, но ценой искупления
стала смерть Его Сына.
Комментариев нет:
Отправить комментарий