ПО ПРАВИЛЬНЫМ СТОПАМ В НУЖНОМ НАПРАВЛЕНИИ

Наша земля напоминает огромный сиротский дом, где мы часто чувствуем себя одиноко и неуютно.
ХРИСТОС ПРИШЁЛ НА ЗЕМЛЮ, ЧТОБЫ ВЗЯТЬ НАС ИЗ НЕГО И ПРИВЕСТИ В ДОМ ОТЦА НЕБЕСНОГО.
Иисус сказал, что всякий, кто посвятит себя Богу, может быть усыновлён ( Матф 19.28-29 ). Апостол Павел говорит об этом следующее:
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что МЫ - ДЕТИ БОЖЬИ. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним и прославиться.
Римлянам 8.15-17
Для этого нужно шаг за шагом идти по стопам Великого Учителя и Спасителя Иисуса Христа                ( Иоанн 8.12, 12.26 ).
По стопам Христа
Христос, живя среди людей, СОБЛЮДАЛ СУББОТНИЙ ДЕНЬ ( Лука 4.16,19,31 ).
Во многих других местах Евангелия говорится о том, что в субботние дни Христос был в синагогах, уча и наставляя людей, а также исцеляя их. Это говорит о том, что во дни Христа субботний день стал днём особенных благословений Божиих.
Христос говорил, что можно и нужно исцелять из уз дьявола в день субботний ( Лука 13.10-17 ). Он давал понять, что суббота выделена особо для проявления силы Божией страдающим людям.
Христос есть Господин субботы, КОТОРАЯ УСТАНОВЛЕНА ДЛЯ БЛАГА ЧЕЛОВЕКА
( Марк 2.27-28 ). Люди извратили её смысл, но истинное её значение в состоянии восстановить только Он.
Поскольку всё было сотворено Христом ( Евр 1.1-2 , Кол 1.16 ), то и суббота установлена Им.
Субботний день отделён от остальных дней недели при сотворении ( Быт 2.2-3 ).
Когда Бог почил в седьмой день, БЛАГОСЛОВИЛ и ОСВЯТИЛ его, Он показал этим пример человеку.
Ибо Вечный Господь не утомляется, не изнемогает и не нуждается в отдыхе. Но Он знал, что мы будем нуждаться в отдыхе, посему благословил и освятил седьмой день ДЛЯ НАС ( Ис 40.28 ).
Согласно Писанию, седьмой день недели - это суббота ( Исх 20.8-11 ).
Слова «ПОМНИ день субботний» указывают на то, что Господь ещё раньше, от сотворения, вменил людям в обязанность соблюдать субботний день.
В ЭТОЙ ЗАПОВЕДИ БОГ ВЫРАЖАЕТ СВОЮ ЗАБОТУ И ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ ЛЮДЯМ ВСЕХ СОСЛОВИЙ. Ибо все нуждаются в дне покоя и отдыха. Человеку эта заповедь дана для того, чтобы человек помнил и знал своего Бога и Творца, создавшего для нас огромный мир для жительства в шесть дней.
Пророк Исаия передавал слово Господне о соблюдении субботы ( Ис 58.13-14 ).
Утверждение, что суббота только для евреев, не имеет основания, так как и в древности язычники, присоединяющиеся к израильтянам, соблюдали субботу ( Ис 56.6-7 ):
Дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов.
Христос призывает придти к Нему представителей всех народов, а это значит - соблюдать с верою заповеди Божии ( Мафт 11.28-29 ).
В субботу можно делать добрые дела, как было показано Христом на примере овцы, упавшей в яму ( Марк 12.10-12 ).
Порядок соблюдения субботы указан в глубокой древности:
Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
Левит 23.3
И (Моисей) сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите СЕГОДНЯ (в пятницу), а что останется, отложите и сберегите до утра.
Исход 16.23
Это значит, что в субботу необходимо оставить свои ЕЖЕДНЕВНЫЕ ДЕЛА, однако делание добра (дел милосердия) вполне законно в субботний день, ИБО ОБЛЕГЧАЕТ СТРАДАНИЯ ЛЮДЕЙ И НАПОЛНЯЮТ ДУШУ ЧУВСТВОМ БЛАГОДАРНОСТИ.
Есть дела, недопустимые в субботу:
В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил им в тот же день, когда продавали съестное. И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и
в Иерусалиме. И я сделал выговор знатнейшим из иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и ОСКВЕРНЯЕТЕ ДЕНЬ СУББОТНИЙ?
Неемия 13.15-17
Таким образом, ОБЫДЕННАЯ работа считается злом, если совершается в субботу.
Иисус говорил Свом ученикам, что им следует молиться, чтобы их бегство не случилось
«зимою или в субботу» ( Матф 24.20 ).
Наше соблюдение четвёртой заповеди должно исходить ИЗ ЧУВСТВА ЛЮБВИ К БОГУ
( Иоанн 14.15-21 ).

http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=4

 

 

   Суббота установлена Творцом ( Исх 20.8-11).

   Так как всё создано Христом, то и суббота установлена Им.

   ОНА УСТАНОВЛЕНА ПРИ СОТВОРЕНИИ  ( Быт 2.2-3).

 

   ПОКОЙ Творца в седьмой день сделал её днём покоя, т.е. субботой (так же как день, в который мы родились - это день нашего рождения).

   БЛАГОСЛОВЕНИЕ субботы устанавливает её почитание.

   ОСВЯЩЕНИЕ её предназначает субботу для святого употребления и повеления ХРАНИТЬ ЕЁ СВЯТО.

 

   Тот факт, что Господь покоился в этот день, УЖЕ сделало его субботой. Когда творение было окончено, суббота уже стала таковой, до её благословения. Поэтому каждый седьмой день был Субботой Божией со дня творения ( Исх 20.8-11).

   Единственной причиной благословения и освящения субботы является то, что Господь покоился в этот день, поэтому Он благословил её и освятил, когда всё было закончено.

 

   То, что суббота установлена Богом, а не человеком, подтверждается её названием (Суббота Господня, Мои Субботы, Сын Человеческий есть Господин Субботы) и носит Его печать и имя.

 

   Установление субботы обосновано творением и ПРИНАДЛЕЖИТ К ПЕРВОНА-ЧАЛЬНЫМ ИСТИНАМ, которые явились следствием творения.

   Это  -  выражение воли Божьей и поэтому НРАВСТВЕННОЕ И ВЕЧНОЕ УСТА-НОВЛЕНИЕ !

 

 

 

 

 

   Суббота обязательна для человека как творения.

   Заповедь о субботе есть часть Закона и была известна до Синая ( Быт 2.2-3).

Она говорит о том, что ВСЕ ШЕСТЬ ДНЕЙ НЕДЕЛИ ОДИНАКОВЫ, а седьмой - СУББОТА - отличен от них и в этот день человек покоится и приходит пред лицо Бога на поклонение.

   Ни один текст в Библии не может противоречить заповеди о субботе.

   Его должны были святить и Иудеи, и язычники ( Ис 56.6).

 

   Соблюдение субботы есть символ верности Богу:

   «Дал им также субботы Мои, чтобы они были ЗНАМЕНИЕМ между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, ОСВЯЩАЮЩИЙ их» ( Иез 20.12).

 

   ЭТО ЗНАМЕНИЕ ВЕЧНО !!!

 

   Христос учил, что Закон Божий неизменен.

   Следовательно, и заповедь о субботе неизменна.

 

   Христос учил, что «суббота для человека» ( Марк 2.27), т.е. для всех людей.

   Он соблюдал субботу в соответствии со Своим воспитанием. «И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» ( Лука 4.16).

 

   Он учил, что в субботу можно творить дела милосердия или добро ради помощи ближним:

   «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же человек лучше овцы? Итак можно в субботы делать добро» ( Матф 12.11-12).

   Но это не значит, что суббота может стать обыкновенным рабочим днём или мы должны соблюдать иной день.

 

   Пророчествуя о втором разрушении Иерусалима и бегстве христиан ( 70 г. н.э. ),

Иисус научил их молиться, чтобы бегство не случилось в субботу, т.е. знал, что в христианскую эру она сохранится. Поэтому после распятия и воскресения Христа Его ученики соблюдали в субботу и молились о дне бегства 40 лет ( Матф 24.20).

   Христос повелел донести Своё учение (в т.ч. о субботе) ВСЕМ НАРОДАМ

( Матф 28.19-20).

 

   Вывод: есть 3 повеления о субботе:

- соблюдать IV заповедь (не делать тяжёлой работы)

- пребывать в общении с Богом

- можно и нужно делать добро                       

 

   День после распятия Христа назван в Новом Завете СУББОТОЙ: «По прошествии же субботы…» ( Марк 16.1), «в первый день недели…» ( Лука 24.1).

   Святые жёны «в субботу остались в покое ПО ЗАПОВЕДИ» ( Лука 23.56).

 

   Первые христиане (церкви в Антиохии и не только) соблюдали субботу и в этот день собирались «слушать слово Божие» ( Деян 13.44).

   Из собора в Иерусалиме в 51 г. узнаём, что обращённые из язычников ИМЕЛИ РЕГУЛЯРНЫЕ СОБРАНИЯ ПО СУББОТАМ. «Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах (домах молитвы)  КАЖДУЮ СУББОТУ» ( Деян 15.21).

   Апостол Павел осуществлял богослужение в Филиппах в субботу: «В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ, и сев разговаривали с собравшимися там женщинами» ( Деян 16.13).

   Церковь в Фессалониках также собиралась по субботам: «Пришли в Фессалонику… и Павел… три субботы говорил с ними из Писаний» ( Деян 17.1-2).

   Церковь в Коринфе также соблюдала субботу: «После сего Павел, оставив Афины, пришёл в Коринф… во всякую субботу говорил с ними в синагоге и убеж-дал Иудеев и Эллинов» ( Деян 18.1-4).

 

   Так как Слово Божие называет седьмой день субботой после распятия Христа и так как первые христиане соблюдали субботу, считая её обязательной, то она ОБЯЗАТЕЛЬНА И ДЛЯ НЫНЕШНИХ ХРИСТИАН.