ДОЛЯ

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

 

   Вникаючи в суть текстів Писання (Іс 3.10-11, 36.37; Рим 6.23, 2.6-7), можна ясно помітити різку протилежність у майбутній долі праведних і беззаконних. Праведним обіцяно мир, благо, вічне життя, слава, честь, безсмертя. Нечестивим же - горе, лють, гнів, смерть та знищення.

   Крім того, про блаженство праведних сказано, що вони ніколи не перейдуть і їм не буде кінця (Лука 1.31-33, Дан 7.14).

 

   Що ж до долі безбожних, то сказано, що вони зазнають «страти вогню вічного», «вічної муки», «вічної смерті», «другої смерті».

   Однак у Писанні НІДЕ не сказано про те, щоб горіння і мука тривала без кінця або що воно «не мине», як це сказано про Царство Боже і блаженство викуплених.

 

                   Чи завжди слово «вічне» означає нескінченність?

   НІ, НЕ ЗАВЖДИ, і це можна підтвердити словами з Біблії:

   Воно може означати час природного життя людини (Вих 21.5-6, Повтор 15.16-17). У разі служіння раба закінчується з його смертю. Крім того, дуже часто люди застосовують слова «навік», «повік», «вічно»: «Навіки не забуду того, що ти зробив для мене».

   Христос, говорячи притчу, вказував на кончину віку (Матв 13.39-40). Це століття, призначене для існування нинішнього світу.

   Вираз «навіки віків» (Об'явл 14.11) не вказує на нескінченність, тому що сказано, що відплата кожному буде у справах його (Об'явл 22.12).

   А раб той, що знав волю пана свого, і не був готовий, і не робив з волі його, битий буде багато; а хто не знав, і зробив гідне покарання, битий буде менше. І від кожного, кому дано багато, багато й буде потрібно, і кому багато довірено, з того більше стягнуть.

                                                                                         Лука 12.47-48

   Висловлювання «біт буде і менше» ясно вказують на різну тривалість часу відплати за злочини. ВІДБУТТЯ, ТАКИМ ОБРАЗОМ, НЕ МОЖЕ БУТИ БЕЗКІНЕЧНИМ.

   Аналогічні висловлювання зустрічаємо у книгах Старого Завіту (2 Сам 12.10, Пс 39.5).

   Звідси видно, що слово «століття» позначає ТЕРМІН ВІДПОВІДІ що не знав і зробив гідне покарання, а слово «на віки віків» (або «навіки») вказує на те, що знав і робив не з волі Господа доведеться в два або три рази більше відповідати порівняно з попереднім. Тому й Давидові було сказано «на віки», бо він знав, що не повинно так чинити.

   Юда 7 - з цього тексту видно, що Содом та Гоморра не горять досі.

 

                   Чи обіцяно безбожним безсмертя чи нетління?

   Безсмертя і нетління обіцяно праведним (Рим 2.7, 1 Кор 15.52-53).

   Безбожним обіцяно зовсім інше:

   Той, хто сів у тіло своє, від тіла пожне тління.

                                                                                         Галатам 6.8

   Порівняння умов існування викуплених (Об'явл 22.1-2, 7.16) і безбожних (Іс 65.13, Об'явл 21.7-8) показує:

- Нескінченне життя праведних зумовлене тим, що вони будуть зодягнені в безсмертя та нетління. Вони будуть мати їжу, питво та все необхідне для існування.

- Нечестиві ж пожнуть тління, кинуті в «озеро вогняне». Там вони не знайдуть ні їжі, ні пиття, ні житла, але самі, ЯК СОЛОМА (Мал 4.1), стануть здобиччю вогню, який пожере їх.

 

   ЧИ МОЖУТЬ ВОНИ БЕЗКОНЕЧНО ІСНУВАТИ У ТАКИХ УМОВАХ?

   ЗВИЧАЙНО, НІ!

 

                   Значення слова "невгасимий вогонь"

   Незгасний вогонь (не невгасаючий) - це вогонь, який ніхто не в змозі загасити.

 

   Нерозкаяні грішники неодноразово уподібнюються предметам, що зтліють і знищуються (соломі, кукіль, покидьків і т.д.). Вони порівнюються також із засохлими гілками, відрубаними від дерева (Іван 15.6). «Геєнна» - назва місця біля Єрусалиму, призначена для спалення нечистот. Туди, в долину синів Енномових, звозили сміття та всяку падалицю, і вогонь пожирав те, що не з'їдав черв'як.

   Іоанн Хреститель говорить про знищення безбожних, порівнюючи їх зі згораючою соломою. Аналогічні вирази є у старозавітного пророка Єремії (Єр 21.12, 17.27).

  

   Звідси випливає, що невгасимий вогонь - це вогонь, який горітиме доти, доки не згорить те, що призначене для спалення.

   2 Царів 25.8-9 - вогонь, запалений в Єрусалимі, не погас, доки знищив місто.

   Марк 9.46 - знищення безбожних порівняно з вогнем, що підтримується, поки горить те, що має бути спалено. Такої долі повного знищення зазнають усі, хто розкаявся в гріхах.

                   Очищення всесвіту від слідів гріха та прокляття

   Повне знищення слідів гріха пророкували древні пророки (Мал 4.1-3, Пс 37.20).

   Ще трохи, і не стане безбожного: подивишся на його місце, і немає його.

                                                                                         Псалом 37.10

   Не тільки нечестиві, але також і призвідник гріха і всякого нечестя - диявол - буде перетворено на попіл (Єз 28.14,18-19). Цей акт описаний виразно пророком Авдієм:

   Бо близький день Господній на всі народи: як ти чинив, так буде зроблено і з тобою; відплата твоя обернеться на голову твою. Бо, як ви пили на святій горі Моїй, так всі народи завжди будуть пити, пити, проковтнуть і будуть, як би їх не було.

                                                                                         Авдій 15-16

   І нічого вже не буде проклятого; але престол Бога та Агнця буде в ньому, і раби Його будуть служити Йому.

                                                                                         Об'явлення 22.3

 

   Бог бажає звернути нас до себе не загрозою муки та горіння у вогні, А ВИКЛЮЧНО СВОЄЮ ВЕЛИКОЮ ЛЮБОВ'Ю.

   Любитимемо Його, бо Він насамперед полюбив нас.

                                                                                         1 Івана 4.19