КОМУ ПIДКОРЯТИСЬ ?

Ніякий слуга не може служити двом панам, бо одного ненавидітиме, а іншого любитиме, або одному буде старанний , а про іншого недбати… 

 Лука 16.13 

 Людина, яка звернулася до Бога, може бути ТІЛЬКИ СЛУЖИТЕЛЕМ БОЖИМ і виконавцем Його волі. Ніякого іншого наказу та авторитету у християнина бути не повинно. 

 Отож благаю вас, браття, милосердям Божим, присвятіть тіла ваші в жертву живу, святу, благоугодну Богу, для розумного служіння вашого, і не узгоджуйтесь з віком цим, але перетворюйтесь оновленням розуму вашого, щоб вам пізнавати, ЩО Є ВОЛЯ БОЖА, БЛАГА, ПРИГОДНА ТА ДОСКОНАЛА. 

 Римлянам 12.1-2 

 Воля Божа виражена у Десятислов'ї. Вона, як і Десятислів'я, таким способом незмінна. Кожен християнин за допомогою Божої повинен дотримуватися Закону Божого. 

У центрі його знаходиться четверта заповідь про дотримання суботнього дня. 

 Проте більшість християн, незважаючи на те, що написано «пам'ятай день суботній», вважають, що треба святкувати перший день тижня - неділю - замість суботи. 

 ТИМ НЕ МЕНШ ВИРАЗ «НЕ МОЖНА СЛУЖИТИ ДВОМ ПАНАМ» ОЗНАЧАЄ, ЩО НЕ МОЖНА ОДНОЧАСОВО ДОБРАТИ ТЕ, ЩО ВСТАНОВЛЕНО БОГОМ, І ПРИ ЦЬОМУ ДОДЕРЖУВАТИСЬ НЕ ВСIХ ЗАПОВIДЕЙ, А ПОРУШУВАТИ ОДНУ З НИХ. 

 Розглянемо місця у Писанні, де йдеться про перший день тижня. 

 Прощаючись із учнями, Христос наказав їм розповсюджувати Своє вчення і навчати того, що Він наказав (Матв 28.18-20). 

 Якби в Новому Завіті потрібно було дотримуватися неділі, Він сказав би про це. 

 У кількох місцях (в усьому Новому Завіті всього 8 разів) згадується перший день тижня і явище воскреслого Христа учням (Марк 16.9, Іван 20.9). АЛЕ НІДЕ НЕ ГОВОРИТЬСЯ про те, що Він заповідав святкувати неділю замість суботи. 

 Про Вечерю Господню Він сказав: «Це чиніть на спомин». ПРО ПЕРШИЙ ДЕНЬ ТИЖНЯ ВІН ЦЬОГО НЕ ГОВОРИВ. Отже, залишається в силі четверта заповідь: ПАМ'ЯТАЙ ДЕНЬ СУБОТНИЙ, ЩОБ СВЯТИТИ ЙОГО. 

 У Дії 20.7-8 йдеться про збори в перший день тижня. Але збиралися вони тоді не за звичаєм; це були виняткові збори через намір Павла вирушити наступного дня. У книзі Дії згадано 84 збори, що відбуваються в суботу (глави 13, 16, 17, 18). 

 У 1 Кор 16.2 йдеться про відкладення коштів у день тижня. Ці кошти необхідно було відкладати і зберігати У СЕБЕ БУДИНКУ. Цей принцип застосовується і тепер: щоб люди пожертвували на місію, їх треба повідомити про це заздалегідь. Тому що належить від першого заробітку відкладати для Божої справи: 

 Вшануй Господа від маєтку твого і від початків усіх прибутків твоїх. 

 Прип 3.9 

 Але тут не йдеться про відзначення недільного дня. 

 Вірш Об'явл 1.10 перекладено як «Я був у дусі в день недільний» (синодальний російський переклад). ЦЕ НЕПРАВИЛЬНИЙ ПЕРЕКЛАД, в оригіналі сказано «в день Господній» (грец. «Кіріаке хемере»). 

 У Писанні ж ясно сказано, що день Господній - це субота (Іс 58.13). 

 Кому кориться більшість людей? 

 Отже, у Писанні при уважному дослідженні ми не знаходимо наказу про недільний день. ЦЕ ЛИШЕ ОДИН З ШЕСТИ РОБОЧИХ ДНІВ. Інакше були б особливі вказівки про цей день. ВОНИ Є ТІЛЬКИ ПРО СУБОТУ (Вих 16.22-25, 20.8-11; Лев 23.3, Лука 4.16, Об'явл 22.14). 

 Вони є лише в історії церкви. 

 Жоден церковний письменник перших трьох століть не приписує ні Христу, ні апостолам встановлення про шанування недільного дня. Пройшли століття християнської ери, перш ніж почали шанувати неділю як суботу. 

 Домвіл 

 Ось що пише історик Робертсон про свідчення Тертуліана (166 - 230): 

 Перше свідчення про припинення мирських занять у «день Господній» (тут на увазі неділя) зустрічається у Тертулліана. Окреме святкування недільного дня на сході відноситься до четвертого століття /Історія церкви, т.1, с.156-157/. 

 Свідчення історика Неандера: 

 Святкування першого дня тижня, як і всіх інших свят, завжди було ЛЮДСЬКИМ ВСТАНОВЛЕННЯМ. Апостоли не мали жодного наміру встановлювати їх, ЦЕ ЇМ І НА ДУМКУ НЕ ПРИХОДИЛО. Рання апостольська церква і не думала змінити суботу НА ДЕНЬ СОНЦЯ, НАЗВАНИЙ НЕДІЛЕЮ. 

Це зробив Римський імператор Костянтин 321 року. 

 На Лаодикійському соборі в 364 році було заборонено дотримуватися суботи, і ті, хто дотримувався її, присуджувалися до анафеми та інших кар - штрафів, тілесних покарань та ін. 

З вищенаведеного випливає, що святкування першого дня тижня НЕ БОЖЕВІ, А ЛЮДСЬКОГО ПОХОДЖЕННЯ. 

 Тепер нам залишається вирішити: коритися закону Божому чи постанові людей? Бути на правій чи лівій стороні? 

 Добре пророкував про вас, лицемірів, Ісая... Люди ці шанують Мене вустами, а серце їхнє далеко від Мене, але марно шанують Мене, навчаючи людським вченням. 

 Марк 7.6-7 

 Якщо любите Мене, дотримуйтесь МОЇХ заповідей. 

 Іван 14.15