СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

Свидетели Иеговы вышли из движения последователей Миллера 1840-х годов. Организатор движения Чарльз Тейз Рассел ( 1852-1916 ), будучи молодым человеком, находился по влиянием личности Миллера. 

Свидетели особый акцент делают на абсолютном послушании единому Богу, Иегове, на агрессивном евангелизме с посещением квартир и проповедью на углах улиц и на доктрине об утверждении Царства Божьего в результате последней битвы - Армагеддона. Они считают, что в течение тысячи лет Христос будет править здесь, на земле ( в этот же период будут происходить воскресение мёртвых и суд ). 

Свидетели отличаются от традиционных евангельских христиан, поскольку отвергают Троицу как языческое учение. Они считают, что Иисус был не Богом, а первым Божьим творением, а Духа Святого воспринимают как безличностную силу Божью. 

 Свидетели Иеговы также проводят агрессивную политику в области печатных изданий. Их журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» циркулируют тиражом более 10 млн экземпляров, это крупнейшие религиозные издания в Америке. 

 После смерти Рассела новый руководитель движения, Джозеф Ф.Резерфорд, изобрёл новые методы миссионерских посещений квартир и домов, сопровождающихся бесплатной раздачей этих журналов. Каждый свидетель обязан посетить три-четыре встречи в неделю, проходящие в «залах царства» Свидетелей Иеговы, и уделить по крайней мере 10 часов в месяц для миссионерских посещений. 

Принимая библейское учение о священстве всех верующих, свидетели считают крещение рукоположением на служение. Крещение нужно заработать - в качестве некрещённого возвещателя выполнить план по беседам с людьми и раздаче литературы. 

Каждый член движения считает, что является служителем Иеговы. Встречи в «залах царства» часто являются занятиями по подготовке и обучению для служения. Свидетели Иеговы также пренебрегают днями рождения, Рождеством, Пасхой, считая их языческими праздниками. Они отказываются от переливания крови, приветствия флага ( как все законопослушные граждане США ) или произнесения клятвы верности, поскольку считают, что должны повиноваться исключительно Богу. 

Хотя свидетели Иеговы и заявляют, что у них нет оплачиваемых служителей, у них есть «надзиратели», или разъездные служители, посещающие приблизительно 22 общины, соединяя их в единую цепочку или район. Эти «служители» получают зарплату. 

 ВЕРНЫЕ ДОКТРИНЫ 

 1. Священство всех верующих: все призваны свидетельствовать. 

 2. Состояние мёртвых: у людей нет бессмертной души, смерть - это сон. 

 3. Исчезновение нечестивых. Бог не станет жечь грешников в аду на протяжении всей вечности, они будут окончательно уничтожены огнём. 

 4. Крещение путём полного погружения в воду. 

 5. Признаки времён: состояние мира показывает, что конец всему близок. 

 ЗАБЛУЖДЕНИЯ 

 1. Существует только Бог Иегова. Иисус - это не Бог, а первое творение, «низший бог». 

 Чтобы преодолеть это заблуждение, обратите внимание на следующее: 

а) Иисус либо Бог, либо вообще не Бог ( Ис 43.10 ). 

б) Кто такой Иегова и кто такой Иисус? Определения одни и те же : Слава (Ис 42.8 и Матф 16.27) , Творец ( Ис 40.28 и Ефес 3.9 ) , Искупитель (Ис 33.22 и Деян 4.12) , Судья (Ис 33.22 и Иоанн 5.22) , Царь (Ис 33.22 и Откр 19.11-16) , Твердыня-Камень (Втор 32.3-4 и 1 Кор 10.4) , Первый и Последний (Ис 41.4 и Откр 1.8-11). Эти тексты указывают, что в Новом Завете Христос характеризуется так же, как и в Ветхом - Иегова. Это общее имя Бога, иногда относящееся к Отцу, но включающее в себя также дело Его Сына. 

 В Втор 6.4 говорится: Господь ( Иегова ) наш Бог ( Элоhим - множественное число ). «Эхад» - составное единство, символизирующее слияние двух равных частей, как, например, день и ночь - один день, или мужчина и женщина - одна плоть. Значит, единый ( составное единство ) Иегова. 

 в) Кто такой Иисус? - свидетельство пророка Исаии ( Ис 9.6 ) - свидетельство ангелов ( Матф 1.21 ) - свидетельство Фомы ( Иоанн 20.26-28 ) - свидетельство иудеев ( Лука 5.21 , Иоанн 10.33 ) - свидетельство Иисуса Я ЕСМЬ ( Иоанн 8.58-59 ); это слово означает «существующий сам в себе» и применимо только к Иегове ( Исх 3.14 ) - свидетельство Отца ( Евр 1.7-9 ) : Отец называет Сына Богом Иисус назван первенцем ( Кол 1.15 и Евр 1.6 ) из умерших. Является ли Иисус первым человеком, которому предстояло воскреснуть из мёртвых? Нет ( Лука 7. 11-15; 8.41-42,49-55 ; Иоанн 11.38-44 ). Очевидно, что первенец из умерших не означает первого воскресшего, но воскресшего и наделённого особой властью над смертью. Давид был младшим из сыновей Иессея, но назван первенцем ( Пс 88.21,28 ). Греческое слово «прототокос» означает «родившийся первым» в смысле преимущества, а не хронологического порядка. Оно не относится к первенцу в том смысле, что Иисус обладает правами, привилегиями и авторитетом перворождённого. В древнем Израиле первенцы обладали привилегией быть посвящёнными Отцу. Иисус пришёл, чтобы явить славу Божью. Иисус - Единородный. Иоанн 3.16 - греческое слово «моногенес» означает «единственный в своём роде», или «уникальный». Иисус самый уникальный в сравнении со всем творением. Он единственный в своём роде, Божественный Сын Божий, вечный, обитающий в человеческой плоти, являющий Отца среди нас. Иисус - начало творения Божия - вовсе не означает первое творение. Он есть начало Божьего творения, Им всё сотворено ( Откр 3.14 , Кол 1.16-17 , Евр 11.3 ). 

2. Святость воскресенья: вера в то, что поскольку Христос воскрес из мёртвых в первый день недели, все христиане должны в этот день поклоняться Богу ( Быт 2. 1-3 , Исх 20.8-11 , Иез 20.12 , Лука 4.16 , Матф 24.20 , Деян 13.42-44 , Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23 ; Откр 1.10 - неправильный перевод: не «день воскресный», а «день Господень» ). 

 3. Весь закон был отменён Христом ( Матф 5.17 , Иоанн 14.15 , Рим 6.13-14, 3.28-31 , Пс 39.9 , Евр 8.10 , 1 Иоан 2.3-6 , Иак 2.10-17 ). Уча так, свидетели Иеговы собираются по воскресеньям почти во всех странах. 

В Израиле, как и другие конфессии, они считают, что праздничным днём может быть и суббота (это выходной в еврейском секторе Израиля, а есть ещё христианский и мусульманский), и любой другой день недели. 

4. Личное присутствие Христа было явлено в 1914 году в духовном втором пришествии. Свидетели считают, что слово «парусиа» описывает невидимое присутствие Христа. Примечание. Под руководством судьи Резерфорда свидетели Иеговы учили, что библейские пророки, упомянутые в Евр 11, такие, как Авраам, Исаак и Иаков, будут воскрешены некоторое время спустя после 1914 года, чтобы жить в библейском Доме Князей. На самом деле Резерфорд объявил, что это должно случиться в 1925 году и обнародовал эту идею в своей книге «Миллионы ныне живущих никогда не умрут». На протяжении всей истории свидетели Иеговы продолжали назначать даты последней битвы - Армагеддона, славного возвращения Христа( которое они отделяют от Его «парусия», или невидимого присутствия ) для утверждения Его царства. Вплоть до 1975 года они учили, что подлинная битва при Армагеддоне произойдёт в этом году ( например, в журнале «Пробудитесь!» за 8 октября 1968 год есть схема, определяющая 1975 год как год конца мира ). Слово «парусиа» - специальный греческий термин, обозначающий личное прибытие, или присутствие. Нигде в Библии это не означает невидимого присутствия ( Матф 24.3 ). а) 1 Кор 16.17 - «парусиа», или прибытие Стефана, было реальным и буквальным событием. б) Иоанн 1.14 - первое «парусиа» Христа было буквальным и личным событием. в) Лука 24.36-43,51 - Иисус вознёсся на небо в воскресшем славном теле. Он придёт таким же образом. Каким образом вернётся Иисус? См. Матф 24.27 , 1 Фесс 4.16-17 , Пс 49.3 , Откр 1.7 ; Матф 24.30, 16.27-28, 13.24-30 . Когда Христос придёт, то мир, который ныне ведом нам, будет уничтожен ( 2 Пет 3.10 , 2 Фесс 1.7-9 ). Воскресение мёртвых произойдёт по возвращении Иисуса ( 1 Кор 15.51-54 ). 

 5. Каждый день творения равен 7000 лет. На иврите слово «день» - «йом». Каждый раз, когда перед этим словом стоит порядковое числительное ( первый, второй и т.д. ), по правилам грамматики иврита оно должно означать период протяжённостью в 24 часа. Пс 32.6,9 и Евр 11.3 показывают, что творение было мгновенным событием, а не процессом, длившимся тысячи лет. Если бы каждый день был равен 7000 лет, то поскольку дни творения поделены на равные части света и тьмы, он состоял бы из 3500 лет тьмы и 3500 лет света. Следовательно, весь растительный и животный мир погиб бы без света в течение продолжительных периодов тьмы ещё до того, как оказалась завершена неделя творения. Заповеди ясно указывают, что сам Иегова провозгласил, что творение состоит из шести 24-часовых периодов времени ( Исх 20.11 ). 

 6. Отрицание Троицы - есть только Иегова Бог, Христос только творение, а Святой Дух вообще не личность ( Деян 5.4 , Ефес 4.30 ). 7. Авторитет Руководящей корпорации под названием «верный и благоразумный раб». Свидетели Иеговы слепо слушают только его, при этом утверждается, что их учение основано на Библии и что их извращённый перевод Библии «Новый мир» единственно правильный. Членам организации запрещено читать литературу не их конфессии, которую они называют «столом бесов». Дополнение : члены Руководящей корпорации, начиная с апостолов, превратятся в ангелов и будут находиться на небе, поэтому в Господней вечере участвуют только они, а все остальные только присутствуют ( 1 Кор 11.20-29 - в обряде всегда участвовали все христиане, а не только руководство ), не вкушая символы, и жить они будут на новой земле, а на небо допущены не будут. Этого не может быть, нигде в Библии не написано, что спасённые делятся на какие-то два класса ( Матф 5.3-10 ).