Условия
прощения грехов и примирения:
- Грешник приносил жертву без
порока, возлагал руки на её голову, исповедовал
свои грехи и убивал её.
- После этого грех
переносился во святилище или посредством крови, которой
священник кропил над золотым жертвенником,
что перед завесой ( Лев 4.5-7,
17.17 ) или посредством жертвенного мяса,
которое священник ел на святом
месте ( Лев 4.24-26, 6.26,10.16-18 ).
- Через это грехи прощались и
получалось примирение за них ( Лев 4.30, 26.31).
Таким образом поступали в течение всего года
до Судного дня.
В Судный день священник совершал сначала
примирение за себя и свою семью посредством тельца ( Лев 16.3 , 6.11-14 ),
потом ЗА ВСЕГО ИЗРАИЛЯ:
- бросался жребий о двух
козлах, чтобы знать, какой для Господа, а какой для
отпущения (Азазель) - (
Лев 16.5,7,8-10 ).
- козёл для Господа убивался
священником ( Лев 16.15 ) и кровь его ( жизнь его -
Лев 16.15-19 ) кропилась над престолом
благодати, чтобы удовлетворить
требование закона, требующего смерти за грех ( Лев 16.15-19 ). ЭТО СИМВОЛ
ХРИСТА.
- после этого священник
выходил из святилища, возлагал свои руки на голову
козла отпущения (символ сатаны) и исповедовал грехи всего Израиля
( Лев 16.20-22 ).
Козёл для Господа был символом Христа,
Который умер за грешников ради примирения их ( Иоанн1.29 , 1 Пет 3.18 , Рим
5.11 ). Козёл отпущения (у арабов Азазель - злой дух, живущий в пустыне) был
символом сатаны.
Как все грехи переносились во святилище
посредством жертв за грех и после очищения были возлагаемы на козла отпущения,
после чего он выводился в пустыню, чтобы погибнуть -
Так все грехи спасённых, которых сатана
вовлекал в грех, возложатся на него же в последний день, чтоб ему пострадать,
за то участие, КОТОРОЕ ОН ПРИНЯЛ ВО ВСЕХ ЭТИХ ГРЕХАХ.
Так как примирение было совершаемо над 10
заповедями в ковчеге, этот закон СОВЕРШЕНЕН И ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВСЕХ ( Ис 18.8 ,
Иак 1.25 ).
ЗЕМНОЕ СВЯТИЛИЩЕ И ЕГО СЛУЖЕНИЕ БЫЛО ТОЛЬКО ОБРАЗЦОМ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА И СЛУЖЕНИЯ В НЁМ ( Евр 9.1, 8.5 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий