ЕГИПЕТСКОЕ РАБСТВО

 

   Что означал принудительный труд в древнем Египте и что пережили сыны Израиля во время великих построек на Ниле, можно понять из древних фресок. Перси Э.Ньюберри, открывший в Бени-Хасан изображение с караваном, нашёл эти фрески в каменной гробнице к западу от царских Фив.

   Это изображение выразительно иллюстрирует слова Библии: «И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами».

   На фресках каменной гробницы изображается сцена строительства храма Амона в Фивах. Но «классическими» городами, где сыны Израилевы попали в рабство, были Питом и Рамсес. Оба названия встречаются в слегка в видоизменённой форме в египетских описях. «Пер-Итум», «Дом бога Атума»,- название города, который датируется не раньше времён Рамсеса II. Пер-Рамсес-Мери-Амун, который уже упоминался - это библейский Раамсес. Изображение времён Рамсеса II говорит о неких «ПР», которые тащат камни для большой крепости города. «ПР» - египетское иероглифическое обозначение семитов. Фараон Рамсес II  назвал новую столицу (бывший Аварис) своим именем.

   После изрядного количества догадок и предположений относительно одного из рабских городов кирки археологов положили конец всем разногласиям во мнениях. Каждый, кто приезжает в Египет, может включить в свою экскурсионную программу поездку к развалинам этого города. От Каира это находится в шестидесяти милях езды на автомобиле.

   Папирусное письмо тех времён говорит: «Жить здесь - значит вести великолепную жизнь. Сельское население в изобилии снабжает хорошими вещами. Ежедневно они доставляют свежие продукты и мясо. В их прудах полно рыбы, в их лагунах множество птиц, их луга покрыты зелёной травой, плоды в их прекрасно возделанных садах имеют вкус мёда. Их амбары полны ячменя и пшеницы и вздымаются к небу. Там есть лук и лук-порей, а также гранаты, яблоки, маслины и фиги в плодовых садах. Сладкое вино из Кенкема, чей вкус прекрасней мёда. У рукава Нила Ши-Хор добывают соль и селитру. Их овцы бродят повсюду. Каждый день здесь есть свежая пища и мясо. Люди рады, что могут жить здесь, и никто не кричит: «Бог, помоги мне!»  Простой народ живёт, как великий народ. Приходи! Давай праздновать здесь торжества небес и начала сезонов». Спустя годы жизнь в бесплодной пустыне сотрёт в памяти сынов Израилевых воспоминания о рабском труде. Всё, что они будут помнить - это изобилие пищи в дельте Нила…

   Американский профессор Вильям Фоксвелл Олбрайт вполне определённо высказался по этому поводу. Он является одним из немногих учёных, имеющих универсальную квалификацию - теолога, историка, философа, востоковеда, археолога и специалиста по сравнительной филологии. На его слова вполне можно положиться. «В соответствии с нашим нынешним знанием топографии восточной дельты, сообщение о начале Исхода…  абсолютно верное». Дальнейшие доказательства подлинной исторической природы рассказа об Исходе и о путешествии по Синаю, Мадиамской земле и Кадешу могут быть представлены без особого труда, благодаря нашим возрастающим знаниям в области топографии и археологии.