ПРАВИЛЬНЫЙ ПОДХОД

                  Мы верим и учим, что:                              Мы никогда не учим, что:

 

1. ПИСАНИЕ ЕСТЬ СЛОВО БОЖИЕ,                  1. Характер или степень вдохнове-

    ДАННОЕ ПУТЁМ БОЖЕСТВЕННОГО                 ния в трудах Е.Уайт иные, чем в

    ОТКРОВЕНИЯ ПО ВДОХНОВЕНИЮ                  Священном Писании.

    ОТ СВЯТОГО ДУХА.

 

2. КАНОН СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ                 2. Труды Е.Уайт представляют со-

    СОСТАВЛЯЮТ 66 КНИГ ВЕТХОГО И                 бой дополнение к канону Свя-

    НОВОГО ЗАВЕТА.                                                щенного Писания.

 

3. ПИСАНИЕ - ЭТО ОСНОВАНИЕ ВЕРЫ            3. Труды Е.Уайт, подобно Писа-

    И ВЫСШИЙ АВТОРИТЕТ ВО ВСЕХ                     нию, выступают в качестве

    ВО ВСЕХ ВОПРОСАХ УЧЕНИЯ И                        основания веры.

    ПРАКТИКИ.

 

4. ПИСАНИЕ - ЭТО СЛОВО БОЖИЕ,                  4. Труды Е.Уайт следует рассма-

    ВЫРАЖЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ                      тривать как доктринальную

    ЯЗЫКОМ.                                                               основу.

 

5. ДАР ПРОРОЧЕСТВА ПО УЧЕНИЮ                 5. Изучение трудов Е.Уайт может

    СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ БУДЕТ                      заменить изучение Священного

    ПРОЯВЛЯТЬСЯ В ХРИСТИАНСКОЙ                  Писания.

    ЦЕРКВИ И В НОВОЗАВЕТНОЕ ВРЕМЯ.

 

6. СЛУЖЕНИЕ Е.УАЙТ И ЕЁ ТРУДЫ -                 6. Священное Писание можно

    ПРОЯВЛЕНИЕ ДАРА ПРОРОЧЕСТВА.                понять только посредством

                                                                                     трудов Е.Уайт

 

7. Е.УАЙТ БЫЛА ВДОХНОВЛЕНА СВЯ-              7. Труды Е.Уайт умаляют

    ТЫМ ДУХОМ, И ПОТОМУ ЕЁ ТРУДЫ                  значение Священного

    КАК РЕЗУЛЬТАТ ЭТОГО ВДОХНОВЕ-                 Писания.

    НИЯ ЯВЛЯЮТСЯ АВТОРИТЕТОМ

    ДЛЯ АСД.

 

8. ЦЕЛЬ ТРУДОВ Е.УАЙТ - ПОМОЧЬ В               8. Труды Е.Уайт должны лежать

    ЗНАНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ                    в основе провозглашения

    И В ПРИМЕНЕНИИ ЭТОГО УЧЕНИЯ                   истин Священного Писания

    В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.             широким слоям общества.

 

9. ПРИНЯТИЕ ПРОРОЧЕСКОГО ДАРА,              9. Труды Е.Уайт  -  всего лишь

    ЯВЛЕННОГО ЧЕРЕЗ Е.УАЙТ, ВАЖНО                продукт благочестивого

    ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ЦЕРКВИ И ПОД-                  пера.

    ДЕРЖАНИЯ ЕЁ ЕДИНСТВА.

 

10. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ Е.УАЙТ ЛИТЕРА-           10. Использование литературных

      ТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ, А ТАКЖЕ                      источников и помощников в

      ПРИВЛЕЧЕНИЕ ПОМОЩНИКОВ НЕ                    работе отрицает вдохновен-

      ПРОТИВОРЕЧИТ ПРИНЦИПУ НАПИ-                  ность трудов Е.Уайт.

      САНИЯ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ.

 

   

   Вышесказанное поможет нам избежать двух основных крайностей:

 

1. Ставить труды Е.Уайт на один уровень с каноном Библии

2. Рассматривать их как обычную христианскую литературу