ПЯТНИЦА И СУББОТА В ИСЛАМЕ

"Всевышний Аллах выбрал некоторые дни и месяцы и превознес их над другими и сделал праздниками по Своей мудрости. Он сказал: «Твой Господь создает, что пожелает, и избирает» (28:68).

Всевышний Аллах определил для мусульман два ежегодных праздника – это праздник Разговения (Ураза-байрам) и праздник Жертвоприношения (Курбан-байрам), а также праздник, который повторяется каждую неделю – это Пятница (Джума).

В данной статье мы поговорим о празднике мусульман – Пятнице, который на арабском языке звучит как “Джума”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал про этот день: «Поистине “джума” является праздничным днём, поэтому нельзя (вам, о, мусульмане!) поститься в этот праздничный день, кроме тех, которые постились за день до него или будут поститься на следующий день после него» (Привёл имам Ахмад, 2/303, аль-Хаким, 1/437).

Происхождение названия «джума»

В арабском языке слово “джума” происходит от трехбуквенной основы “джа-ма-а”, что означает “собирать”.  Существует много версий относительно того, почему этот день был назван «джума». Рассмотрим некоторые из них:

1. В этот день Всевышний Аллах создал Адама (мир ему). В арабском языке это звучит, как собрал, т.е. завершил творение Адама (мир ему). Однажды пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) спросили, почему этот день был назван «джума», на что он ответил: «Потому что в этот день было завершено создание твоего праотца Адама…» (привёл имам Ахмад от Абу Хурейры, 2/311).

2. По следующей версии, происхождение названия «джума» связано с тем, что в этот день мусульмане собираются в соборной мечети для совершения коллективной молитвы. Этого мнения придерживается ибн Хазм, на что он указал в своей книге «аль-Мухалля».

3. В этот день Всевышний Аллах собрал вместе на земле Адама и Хаву (Еву), мир им обоим.

4. Этот день вобрал в себя множество благ и достоинств.

Эти и многие другие версии о происхождении названия «джума» связаны, прежде всего, с его языковым значением, то есть понятием «собирать».

Достоинства дня «джума»

Пятница – это великий день. Всевышний Аллах выделил его среди остальных дней, сделав особым днём для этой уммы (общины мусульман).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пятница – это лучший из дней, в которые когда-либо всходило солнце. В этот день был создан Адам, в этот день его поселили в Раю, в этот день его изгнали из Рая, и Судный День настанет именно в этот день, день джума» (ат-Тирмизи, «сахих»).

Пятница – это день собрания мусульман для поклонения, предписанного Шариатом, и это день собрания людей в Судный День, предначертанный Всевышним Аллахом.

Пятница – день ниспослания многочисленных благ, одним из которых является прощение Аллахом прегрешений, совершённых верующим в промежуток между двумя пятницами, при условии, что он избегал больших грехов (араб. “кабаир”). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пятикратная молитва, а так же пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, и Рамадан до следующего Рамадана – всё это является искуплением грехов, если не совершались большие грехи» (Муслим, 233, хадис от Абу Хурейры).

Пятница – это праздник для мусульман, т.к. посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах сделал этот день праздником для мусульман» (Привёл ибн Маджа от ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах).

Выделив пятницу среди остальных дней недели, Всевышний Аллах удостоил этот день особыми отличиями и предписал особые виды поклонения. Что касается особого отличия, то Создатель по Своей милости определил в этот день промежуток времени, когда просьба молящегося непременно исполнится. Передается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о пятнице: «Есть в этот день определённый час, и если человек, совершающий в это время молитву, попросит о чём-нибудь Всевышнего Аллаха, то Он обязательно дарует ему это», – после чего сделал знак рукой, показывая, что этот промежуток времени крайне мал (аль-Бухари, 935; Муслим, 852).

День «джума» совпадает с днём в Раю, который называется аль-Мазид, что означает “дополнение, добавок”. И отличается он тем, что в этот день обитатели Рая соберутся все вместе и смогут посмотреть на Своего Господа. Они увидят Его воочию, и не будет для них ничего более желанного в Раю, чем приход дня пятницы, чтобы ещё раз созерцать Его Лик и еще раз удостоится Его щедрости, которой Он одаряет Своих рабов в этот день.

Смерть в день «джума» является признаком благого конца для верующего. Передаётся в хадисе: «Кто умрёт в день джума или в ночь на пятницу, тот будет защищён от смуты в могиле» (привёл имам Ахмад).

Пятница – это день, когда укрепляются отношения между верующими. Этот праздник является хорошим поводом для посещения родственников, что способствует поддержанию родственных связей. «Джума» благотворно влияет на семейные отношения. В этот день, который является выходным во многих мусульманских странах, праздничная атмосфера наполняет дом каждого верующего, поднимая настроение всем членам семьи, доставляя радость детям.

Как проводил «джуму»  посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

Он возвеличивал этот день и уделял ему особое внимание. Приведем некоторые факты из его жизни, связанные с «джумой».

1. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) совершал полное омовение («гусль») в день «джума», надевал лучшую одежду, умащался благовониями. Сообщается, что Сальман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) передал следующие слова пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) или умастит (тело) благовониям, (которые найдутся у него) дома, после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько было угодно Аллаху, а потом будет хранить молчание, внимательно слушая слова имама, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей» (аль-Бухари, 883).

Также передаётся от Абу Аюба (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершит полное омовение «гусль» в пятницу, умастится благовонием (если у него есть), оденет лучшую одежду; затем, сохраняя спокойствие, пойдёт в мечеть; затем совершит намаз в мечети, не причиняя никому каких-либо неудобств; затем внимательно выслушает (проповедь), когда выйдет имам (и встанет на минбар для проповеди); а затем прочитает намаз, то будет для него всё это искуплением (его грехов, совершённых) между двумя пятницами» (Привёл Ахмад (5/420) с хорошим иснадом, ибн Хузейма назвал этот хадис достоверным, 1775).

2. Когда сподвижники собирались в мечети для пятничного намаза, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) выходил к ним, приветствовал их, затем поднимался на минбар, поворачивался к ним лицом, затем Билял начинал произносить азан (призыв к молитве). После окончания азана, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал и произносил пятничную хутбу (проповедь).

3. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) произносил пятничную хутбу стоя, затем садился на короткий отдых, потом вставал и произносил вторую пятничную хутбу.

4. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) велел своим сподвижникам садиться рядом с ним и внимательно слушать. Однажды он сказал человеку, который попросил своего друга помолчать во время пятничной проповеди: «Ты сказал нечто неподобающее» (аль-Бухари, 934; Муслим, 851, в хадисе от Абу Хурейры). Таким образом, пророк (да благословит его  Аллах и приветствует) дал понять, что делая замечание другу, верующий сам отвлекся от проповеди.

5. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал свои пятничные проповеди коротко, а молитву совершал долго (Муслим, 869).

6. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обучал сподвижников в своих проповедях основам Ислама, положениям Шариата, рассказывал о предписаниях и запретах Аллаха.

7. Произнося пятничную проповедь, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил громко, глаза его становились красными и усиливался его гнев, особенно когда речь шла о приближении Судного Дня (об этом говорится у Муслима в хадисе от Джабира ибн Абдуллы, 867).

8. Во время пятничной проповеди пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал свой указательный палец при упоминании Аллаха или совершая молитву («дуа»), т.е. прося Всевышнего Аллаха о чем-либо. Также он поднимал руки, вознося дуа Аллаху о ниспослании дождя.

9. После пятничной молитвы пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) совершал двухракатный намаз дома, и велел совершать четыре раката, если они совершались в мечети (хадис Абу Дауда, 1130). Приведем два достоверных хадиса.

От Ибн Умара передается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два раката дома после пятничной молитвы.

От Абу Хурейры передается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас совершил пятничную молитву, то пусть совершит после неё четыре раката» (Муслим, 881).

 

Таким образом, то, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  проводил день «джума» говорит о достоинствах этого дня и его величии перед Аллахом. Сегодня мы видим, как в мечетях России и всего мира в каждую «джуму» собираются мусульмане на пятничную проповедь и молитву. Во многих мечетях не хватает места для всех желающих совершить пятничный намаз, что становится причиной возведения новых мечетей – домов Аллаха. Возносим хвалу Всевышнему Аллаху, который вывел нас из тьмы заблуждения к свету Имана и Ислама! И просим Аллаха вести нас по прямому пути!"

* * *

 

В то же время оказалось при более внимательном изучении Корана, что там суббота главнее пятницы !

"Что в Коране написано о СУББОТЕ? Чем этот день особенный? Что написано о СУББОТЕ в Тоурате(Торе) и в Инжиле(Евангелие)?

 

Шесть дней работай, а в седьмой день - Субботу, покойся ; покойся и во время посева и жатвы. Тора, Исход 34:21.

 

В Коране написано : "Поистине, Господь ваш - Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на троне..." Сура 7, аят 52(54).

 

Всевышний разъяснил, что Он — Единственный Господь Бог, у Которого нет сотоварищей. Он один сотворил небеса, землю и их обитателей, несмотря на величие, необъятность, совершенство и красоту этих творений. Он сотворил Вселенную за шесть дней: с воскресенья до пятницы. Завершив этот процесс и создав в ней все, что Ему было угодно, Он вознесся на Великий Трон, который объемлет небеса, землю и все, что между ними. Он вознесся так, как подобает Его величию и могуществу. После этого Он стал править Своими рабами по вселенским и религиозным законам. Сура 7, 54 аят.

 

Суббота начинается с вечера пятницы, поэтому по традиции стало пятница особым днем - это правильно. В пятницу вечером встречают субботу. - пятничным намазом. Так делал Мухаммад(мир ему).

 

В Коране написано: "Вы знаете тех из вас, которые нарушили субботу, и Мы сказали  им: "Будьте обезьянами презренными!" Сура 2, аят 61(65).

 

Учили Мудрецы: Почему сказано «закончил в День Седьмой» – ведь вся работа была сделана до Субботы? Потому что «в» имеет также значение «во имя» – «во имя Субботы сделал Бог работу Свою».

 

Будни существуют ради Субботы, ради высшего Субботнего существования, и неправильно воспринимать Субботу как возможность отдохнуть для лучшей работы в будни.

 

Рассматриваемый стих Торы можно перевести ещё и так: «И закончил Бог Седьмым днем работу Свою по Сотворению Мира» – т.е. Субботой (творит. падеж, подобно "рукой", "молотком". Сотворение Мира было завершено.

 

Без Субботы, – времени, которое предназначено для проникновения человека в духовные Сферы – мир не мог бы существовать, потому что смысл мира в духовном продвижении человека.

 

Без Субботы мир не имел бы смысла, а Бог не станет делать бессмысленное творение.

 

Говоря о сотворении Субботы, Тора употребляет глагол «бара» – досл. «сотворить из ничего»; «сотворить нечто новое, чего еще не было в мире».

Т.е. Суббота – особый день, и влияние духовных миров, действующих в Субботу, нельзя ощутить в другие дни.

 

Святость Субботы выше святости Израиля – потому что было в правах Синедриона назначить новомесячья и високосные годы, определяя тем самым даты праздников, но Суббота установлена с Сотворения Мира постоянно.

 

И когда ходили Евреи 40 лет по пустыне, то перед Субботой давал им Всевышний двойную порцию манны – благословляя Субботу; а в сам этот день вообще не спускалась манна – освящая Субботу, как сказано выше: «и благословил Бог День Седьмой и освятил его».

 

Т.е. соблюдение Субботы – это знак признания нами того, что Бог Сотворил Мир, и что Мир этот находится под постоянным Божественным управлением, причём народ Израиля занимает особое место в этой связи Бога с миром – "союз вечный".

 

Дни недели не имеют самостоятельных названий, они называются "первый день по направлению к Субботе", "2-й день по направлению к Субботе", "3-й день... " – и это показывает наше постоянное стремление к Субботе, источнику Святости.

 

Суббота начинается в пятницу вечером.
В пятницу завершают все свои дела и приготовят обед на субботу.
В ПЯТНИЦУ вечером нужно встретить СУББОТУ - помолиться и успокоиться до вечера субботы.

Бог дал человеку день отдыха - СУББОТУ.

Люди должны шесть дней работать, делать всякие дела, а один день отдыхать - в субботу.

Как в Пятикнижии Моисея (Торе) и
Евангелии (Инжиле), так и в Коране мы находим слово о СУББОТЕ.

Если Бог ОДИН, то и день поклонения Богу ОДИН - СУББОТА.
Все народы должны поклоняться своему Создателю в СУББОТУ!"