Как описан в книге Откровение
зверь, от поклонения которому предостерегает нас весть третьего ангела?
«И стал я на песке морском и увидел
выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было
десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был
подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва;
и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» ( Откр 13.1-2 ).
Примечание.
В этом символическом звере, выходящем из
моря, мы видим сочетание символов, описываемых в седьмой главе Даниила,
представляющих Римскую, Греко-Македонскую, Мидо-Персидскую и Вавилонскую
мировые империи. Богохульные слова, изрекаемые этим зверем, преследование им
святых, предсказанное им в пророчестве ( см. ст. 5-7 ) правление одной из семи
голов, в точности соответствуют описанию малого рога из видения Даниила ( см.
Дан 7.25 ). Этот малый рог и зверь, выходящий из моря, символизируют
религиозно-политическую власть - папство, современный Вавилон. Под поклонением
зверю подразумевается преклонение перед папой, как перед Богом. Скрытая под
видом христианских названий и форм религиозная догма, навязанная народам
папством, содержит в себе языческие элементы Вавилона, Персии, Греции и Рима,
на это указывает собирательный образ выходящего из воды зверя ( см. ст.2 ).
Например, полномочия великого римского понтифика перешли к папе - главе
римского духовенства. Однако описание, приводимое в книге Откровение,
показывает, что сила папы, его престол и власть - не от Бога.
Насколько поклоняющиеся зверю превозносят
его могущество?
«И поклонились зверю, говоря: кто подобен
зверю сему и кто может сразиться с ним?» ( Откр 13.4 ).
Чью власть они отвергают, поклоняясь зверю?
«Нет
подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твоё велико могуществом»
( Иер 10.6 , см. Пс 70.19,
85.8, 88.6-7 ).
Как характеризует апостол Павел «человека
греха»?
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день
тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек
греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся превыше всего, называемого
Богом или святынею, так что в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за
Бога» ( 2 Фесс 2.3-4 ).
Чем Вавилон напоил все народы?
«Яростным вином блуда своего напоил все
народы» ( Откр 14.8 ).
Что ожидает принявших лжеучение современного
Вавилона, воздавших славу зверю и поклонившихся его образу?
«Тот будет пить вино ярости Божией, вино
цельное, приготовленное в чаше гнева Его» ( ст.10 ).
Примечание.
Современному миру предлагаются две чаши - чаша Господня, в которой
находится новый завет крови Иисуса Христа, и чаша яростного вина блудодеяний,
из которой Вавилон желает всех напоить. Если испить из Господней чаши, то есть
принять истинное Христово Евангелие, то это приведёт к вечной жизни; но если испить вино,
предлагаемое Вавилоном, то есть принять лжеучение папства за истинный свет
Евангелия, то тогда придётся испить вино ярости Божьей из чаши Его гнева.
Истинное Евангелие означает вечную жизнь, а лжеучение папства ведёт к
погибели.
Комментариев нет:
Отправить комментарий