грешники, не соглашайся…»
Прит
1.10
9. Изменение
субботы
Что-то странное происходит сегодня в
христианском мире. В то время, как истина о субботе ясна, как день, большинство
христиан празднует воскресенье. В чём же причина?
Первой возможной причиной является изменение
календаря. История после Христа знает лишь один случай такой перемены: в1582
году римский папа Григорий XII предписал
пропустить в октябре - месяце 10 дней, так что за 4 октября следовало 15-е. В
1918 году этот усовершенствованный - григорианский - календарь был введён в
России по предложению В.И.Ленина аналогичным способом. При этом изменился
порядок следования дат. Были неоднократные попытки изменить порядок следования
дней недели, ввести десятидневную неделю ( как во Франции) и т.п. , но счёт
дней в неделе не был утерян. Суббота по-прежнему оставалась седьмым днём недели
( библейским и гражданским, в отличие от России, где неделя начинается с
понедельника).
Остаётся вторая и единственная причина такой перемены: кто-то самовольно
и злонамеренно перенёс праздничный день с субботы на воскресенье.
Взгляните на древнеримский «вечный» каменный календарь. Каждый день недели у римлян был посвящён определённому богу-светилу. Их имена до сих пор сохранились в названиях некоторых дней недели.
Сатана, насаждая идолослужение на Аппенинах, очевидно, имел далеко идущие планы относительно римских идолов. Так случилось, что день, следующий за субботой, день, в который воскрес Христос, совпал с языческим днём солнца – вторым по римскому счёту. Солнце было самым почитаемым среди светил, подобно древневосточному Ваалу - богу солнца. «Поклонники Ваала заявляли, что дары неба - роса и дождь - посылались силами природы, и что земля плодоносила только благодаря творческой энергии солнца…» ( Е.Уайт, «Пророки и цари», гл.9). Римские верования были аналогичными. Этим и воспользовался враг человечества, создавая свой последний великий обман.
9.1. Библия и
первый день недели
Ни в Ветхом, ни в Новом Завете вы не найдёте
даже намёка на изменение или отмену
субботы.
А что же сказано относительно воскресенья?
В Библии 8 раз ( в Новом Завете) встречается
выражение «первый день недели» ( в
«Откр
1.10» речь идёт о субботе, а не о воскресеньи - это ошибка перевода ). Рассмотрим
каждый
из этих текстов:
1) Матф 28.1 -
здесь говорится о том, что в этот
день Мария Магдалина и другая
Мария пошли посмотреть гроб Господень.
2) Марк 16.1 - они
сделали это по «прошествии субботы», так как свято чтили этот
день и в субботу не занимались такими
делами.
3) Марк 16.9 -
Иисус воскрес в этот день, следующий за субботой, и это вполне
естественно ( Бог имел власть и сразу
воскресить Его, но ради субботы не сделал
этого) и явился Марии Магдалине, которая
перед этим нашла Его гроб пустым.
4) Лука 24.1 -
предыдущие тексты говорят, что ученики Христа в пятницу
«приготовили благовония и масти, а в
субботу «остались в покое по заповеди» »;
в первый же день недели они пошли ко
гробу.
5) Иоан 20.1 -
когда они пошли ко гробу, то увидели, что камень отвален от него.
Однако все эти тексты лишь подтверждают
незыблемость субботы.
6) Иоан 20.19 -
собрание учеников, которые заперли двери дома «из опасения от
Иудеев», ни в коем случае не было
празднованием воскресенья, так как они не знали,
что Христос воскрес: «Иди к братьям Моим
и скажи им… Ученики обрадовались,
увидев Господа» ( Иоан 20.17,20)
7) Деян 20.7 -
собрание в Троаде также не было празднованием воскресенья, так как
Павел пробыл в Троаде 7 дней, включая
субботу, а «первый день недели… до
полночи» - это, по нынешнему счёту,
конец дня субботнего, так как в Библии светлая
часть дня (утро) следует за тёмной
(вечер - Быт 1.5). Кроме того, утром Павел
собирался «идти пешком» в Асс (19 миль),
следовательно, он не праздновал этот
день, а, напротив, провёл 84 описанных
в «Деяниях» субботних собрания ( 2 -
в Антиохии, 1 - в Филиппах, 3 - в
Фессалониках, 78 - в Коринфе ).
8) 1 Кор 16.2 -
повеление Павла о сборе пожертвований в начале недели, но не в
церкви, а у себя дома. Этот обычай
восходит к ветхозаветным временам: «Чти
Господа от начатков всех прибытков
твоих» ( Прит 3.9).
Итак, Новый Завет считает воскресенье
обычным днём, как и другие (кроме субботы).
Комментариев нет:
Отправить комментарий