Альберт Швейцер впервые сказал известное
слово о благоговении перед жизнью, которое, будь оно применимо к человеку,
предотвратило бы то, что в мире ежегодно совершается 80 миллионов абортов. Швейцер
не остановился на этом, и в джунглях пытался никогда не наступать на насекомых.
В индуизме также строжайшим образом запрещено убивать животных, так как
существует поверье, что человек после смерти может продолжать жить в каком-либо
животном. Вследствие этого в Индии в восемь раз больше крыс, чем людей. Их потребность
в пище становится нерешимой проблемой; причиняемый ущерб невозможно описать.
Библейская заповедь «не убивай» ( Исх 20.13
) распространяется исключительно НА ЛЮДЕЙ, но НЕ НА ЖИВОТНЫХ, ибо ясно
сказано, что после потопа они даже даны людям в пищу ( Быт 9.3 ). Повышение
Иисусом меры наказания за нарушение этой заповеди ( Матф 5.21-26 ) ни в коей
мере НЕ распространяется на животный мир.
Некоторые думают, что в отношении вредных
насекомых Иисус мог поступать подобно индусу или Швейцеру, а также Франциску Ассизскому,
который налагал на себя штраф, когда наступал на насекомое. Бог показывает
через Библию, как следует правильно относится к миру животных.
Всему первоначальному творению было вынесено
мнение: «И вот, хорошо весьма» ( Быт 1.31 ). Поэтому не существовало смерти,
болезней, не было насекомых-вредителей и опасных зверей. Грехопадение повлияло
и на животный мир, в котором различные виды животных отличаются друг от друга.
Так, например, всегда существовала категория чистых и нечистых животных ( Быт
7.2 ). Далее следует различие между лютыми ( Лев 26.6 ) и полезными животными,
причём защита последних даже узаконена в Десяти заповедях ( Исх 20.10,17 ). В
Пятикнижии Моисея говорится: «Не заграждай рта волу, когда он молотит» ( Втор
25.4 ). Другие животные после грехопадения потеряли своё первоначальное
значение для человека и превратились во вредителей.
В Библии особенно говорится о саранче,
жуках, гусенице, жабах и вредителях, которые в огромном количестве выступают в
судах Божьих ( Исх 10.12 , Пс 77.45-46 , Иоиль 2.25 , Ам 4.9 ). Змеи и
скорпионы также являются воплощением злых сил, от которых человека может
уберечь Бог ( Чис 21.8-9 , Лука 10.19 ), или которые посылаются на человека
для осуществления Божьего суда ( Чис 21.6 , 1 Цар 12.11 ).
Причиной большинства болезней являются
микроорганизмы ( вирусы, бактерии, паразиты ). Когда Иисус исцелял все болезни
( Матф 4.23 ), Он уничтожал и эти опасные организмы, угрожавшие здоровью
человека. Мы создадим искажённое представление об Иисусе Христе, если мы
припишем Ему нереалистическую оценку этих исчезнувших тварей. В Его власти
повелевать разрушительными силами, такими, как ветер и волны ( Мафт 8.27 ),
болезни и смерть ( Матф 8.3 , Иоанн 11.43-44 ), демоны и злые духи ( Лука 11.14
).
Иисус явился к нам одновременно как Сын
Божий и как человек. Он «уничижил Себя
самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как
человек» ( фил 2.7 ), то есть, Он попадал в такие же ситуации, как любой
другой человек, в том числе страдал от укусов москитов, комаров, оводов и мух.
Библия не сообщает подробностей о том, как Он в таких случаях поступал.
Однако, из вышесказанного мы можем допустить, что Он прогонял и убивал их.
Комментариев нет:
Отправить комментарий