ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ЦЕРКВИ

   Епископальные церкви берут своё начало от англиканской церкви, когда

Генрих VIII  по политическим и личным причинам отделился в 1534 году от
римско-католической церкви.

   Епископальная церковь сохранила католический стиль литургии с архиепископами, епископами и священниками. Члены епископальной церкви воспринимают Писание скорее как пасторское руководство, наполненное наставлениями для христианской жизни, нежели как догматические утверждения авторитетного учения. Строгих правил нет. Писание воспринимается в соответствии с толкованием по традиции. Церковь чрезвычайно терпима, либеральна и очень активна в социальном плане. Она также сильно экуменизирована.

   В  США  проживает примерно 2.5 млн членов епископальной церкви.

   «Книга общей молитвы», выпущенной в 1549 году, является основой доктринальных верований. Эти верования включают в себя и крещение младенцев, и бессмертие души, и поклонение Богу в воскресенье, а также взгляд на Библию как на памятник культуры. С их точки зрения, Библия, содержащая Слово Божье, не является авторитетным словом Бога, соответствующим нормативам христианского учения. Некоторые из членов Церкви сомневаются в непорочном зачатии, в Божественности Христа, в чудесах, в буквальном Втором пришествии Христа и в реальном существовании ангелов.

 

   Сходство с АСД

 

1. Божество - существование трёх равных, в равной степени вечных, любящих, всемогущих, всеведущих, отдельных друг от друга личностях - Отца, Сына и Святого Духа.

2. Природа Бога: и епископальная церковь, и церковь АСД особо акцентируют внимание на том, что Бог есть любовь.

3. Окончательная победа истины: вера в окончательное осуществление Божьих целей.

4. Вера в Бога, отвечающего на молитвы.

5. Социальное сознание: вера в то, что христианская любовь подразумевает заботу о бедном, страдающем человечестве путём осуществления социальных мероприятий.

 

   Некоторые расхождения с АСД и доктрины, которые противоречат Библии, с их опровержением

 

1. Библия - это памятник культуры, а потому она не является авторитетом для веры ( 2 Тим 3.16-17 , Иоанн 17.17 , 2 Пет 1.21 , 1 Тим 2.15 , Иоанн 7.17 ).

2. Святость воскресенья: вера в то, что поскольку Христос воскрес из мёртвых в первый день недели, все христиане должны в этот день поклоняться Богу ( Быт 2. 1-3 , Исх 20.8-11 , Иез 20.12 , Лука 4.16 , Матф 24.20 , Деян 13.42-44 , Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23 ; Откр 1.10 - неправильный перевод: не «день воскресный», а «день Господень» ).

3. Бессмертие души: вера в то, что у каждого человека есть бессмертная, неуничтожимая душа, существующая независимо от тела и покидающая его по смерти, отправляясь в рай или в ад ( 1 Тим 6.15-16 , Быт 2.7 , Еккл 12.7 , Иов 27.3 ; Пс 145. 4, 6.6, 119.25 ; Иоанн 11.11-14 ). Помните, что слово «душа» встречается в Библии 1600 раз, но выражение «бессмертная душа» - ни разу. 53 раза Библия называет смерть сном.

4. Крещение младенцев: их крестят за грехи Адама, называемые первородным грехом ( Матф 3.13 , Кол 2.12 , Матф 28.19-20 , Рим 6.1-6 ; Деян 8.35-38, 2.38-41 ; Марк 16.15-16 , Иоанн 3.23 ).

5. Спасение - в добродетельной нравственной жизни ( Рим 3.10 , Иер 17.9 , Ис 64.

6 , 2 Кор 5.21 , Гал 3.13 , Рим 3.23-28, 5.18 ).  -  нет спасения без Христа