СУДЬБА ИЕРУСАЛИМА

   Какие чувства у Иисуса Христа вызвал нераскаявшийся Иерусалим?

   «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих» ( Лука 19.41-42 ).

 

   Что предсказывал Христос о грядущем разрушении Иерусалима?

   «Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего» ( ст.43-44 ).

 

   Какие слова, полные сострадания и жалости, произнёс Христос, обращаясь к Иерусалиму?

   «Иерусалим. Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» ( Матф 23.37 ).

 

   Что произнёс Иисус, покидая Иерусалимский храм?

   «Се, оставляется дом ваш пуст» ( Матф 23.38 ).

   Примечание.  Отвергнув и распяв Христа, обетованного Мессию, а затем преследуя Его первых последователей, иудеи тем самым переполнили чашу беззаконий ( см. Матф 23.29-35 , Иоанн 19.15 ; Деян , гл.4-8 ).

 

   О чём ученики спросили Христа, услышав это?

   «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» ( Матф 24.3 ).

   Примечание.  Ниспровержение Иерусалима и иудейской нации символизирует день Второго пришествия Христа, когда будут разрушены все города мира и уничтожены все, кто противился воле Божьей. Как видно, описания этих двух событий имеют между собой много общего. Пророческие слова Иисуса Христа подразумевали не только разрушение Иерусалима, но и полное опустошение земли в день Его Второго пришествия; они были обращены не только к Его первым ученикам, но и к тем, кому предстояло жить в заключительное время человеческой истории. Христос указал на особые признаки как разрушения Иерусалима, так и Своего Второго пришествия.

 

   От чего предостерегал Христос Своих последователей?

   «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец» ( ст.4-6 ).

 

   Что сказал Иисус о предшествующих этим событиям войнах, голоде, морах и землетрясениях?

   «Всё же это начало болезней» ( ст.8 ).

 

   Примечание.  Согласно пророчеству, предшествующие этим двум событиям бедствия достигнут своей наивысшей точки дважды - при разрушении Иерусалима и в конце мировой истории, перед Вторым пришествием Христа, поскольку, как мы уже отмечали, это пророчество имеет двойное применение - в начале по отношению к Иерусалиму, а потом ко всему миру. Разрушение Иерусалима за то, что иудеи отвергли Иисуса Христа при Его Первом пришествии, символизировало разрушение и опустошение всей земли в конце мировой истории за то, что люди отвергли Христа, отказавшись прислушиваться к последней вести предостережения, посланной им Богом для приготовления ко Второму пришествию Иисуса Христа.

 

   Что предстоит пережить народу Божьему?

   «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь»( ст.9-12 ).

 

   Кто будет спасён?

   «Претерпевший же до конца спасётся» ( ст.13 ).

 

   Когда, согласно пророчеству Иисуса Христа, наступит конец?

   «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придёт конец» ( Матф 24.14 ).

   Примечание. 

   Перед самым падением Иерусалима апостол Павел проповедовал Благую весть о спасении в Риме - тогдашней столице мира. В своём послании к Филиппийцам он упоминает о «святых из кесарева дома» ( Фил 4.22 ), а в другом своём послании он говорит о том, что Евангелие было «возвещено всей твари поднебесной» ( Кол 1.23 ).

   Таким образом, возвещение Евангелия ко времени падения Иерусалима всем народам Римской империи означало конец иудейского государства. То же будет и в последние дни человеческой истории. Когда Евангелие, или Благая весть, о грядущем Царстве Христа, будет проповедана всему миру - «во свидетельство ко всем народам», тогда наступит конец. И подобно тому, как конец иудейской нации ознаменовался полным разрушением Иерусалима, так и при Втором пришествии Иисуса Христа земля будет опустошена и всё будет разрушено.

 

   На какое знамение скорого падения Иерусалима указал Христос?

   «Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что прибли-зилось запустение его» ( Лука 21.20 ).

 

   Как посоветовал Христос поступить Своим последователям, когда Иерусалим будет окружён войсками?

   «Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» ( Матф 24.15-16 ).

   Примечание.  В 66 году н.э.  римский полководец Цест осадил город, но вдруг, по необъяснимым причинам, осада была снята. Иерусалимские христиане увидели в этом знамение, предсказанное Иисусом Христом, и спаслись бегством ( Евсевий, «Церковная история», кн.3, гл.5 ), тогда как около 1 миллиона 100тысяч человек погибли во время осады и разрушения Иерусалима армией Тита в 70 году.  Для нас это наглядный урок того, как важно изучать пророчества Библии и обращать внимание на знамения времени. Те, кто верил словам Иисуса Христа и распознал знамение, предсказанное Им, были спасены, а все, не поверившие Ему, погибли.  Так будет и в конце человеческой истории. Спасёнными окажутся те, кто будет верить в Иисуса Христа как своего Спасителя, и в происходящих на земле событиях увидят знамения приближающегося конца. Неверующие же и скептики навеки погибнут из-за своего неверия и равнодушия к тому, что сказал Сам Христос ( Матф 24.26-44 , Лука 21.34-36 , 1 Фесс 5.1-6 ).

 

   Что следовало делать христианам при появлении знамения?

   «И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои» ( Матф 24.17-18 ).

 

   В каких словах Христа видна Его забота и переживание о Своих последовате-лях?

   «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу» ( ст.20 ).

   Примечание.

   Побег зимою повлёк бы за собой неимоверные трудности, а попытка бежать в субботу несомненно принесла бы христианам дополнительные нравственные переживания.

   Молитвы последователей Христа были услышаны. Бог устроил всё так, что ни один иудей или римлянин не помешал их бегству. Когда армия Цеста отступила, иудеи бросились преследовать врагов, и у христиан появилась прекрасная возможнось покинуть город. Страна была очищена от врагов, поскольку в это время все иудеи собрались в Иерусалиме на праздник кущей. Таким образом, иудейские христиане смогли беспрепятственно покинуть город, тем более что осень была наилучшим временем для побега.

 

   О каком тяжёлом испытании предупредил Христос Своих первых последователей?

   «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» ( ст.21 ).

   Примечание.

   Осада Иерусалима была буквальным исполнением пророчества, данного Моисею: «И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих… в осаде и в стеснении, в котором стеснит, в котором стеснит тебя враг твой» ( Втор 28.53 ).  См.также: Иосиф Флавий, «Иудейская война», книга 6, глава 3, параграф 4.

   Вслед за разрушением Иерусалима в Риме начались гонения против христиан, продолжавшиеся с разной интенсивностью на протяжении первых трёх веков христианской эры. После временного затишья на смену этим гонениям пришло время жесточайших преследований истинных христиан со стороны папства, о чём было предсказано в книге пророка Даниила ( Дан 7.25 ) и в Откровении ( Откр 12.

6 ). Источником и первопричиной всех бедствий и скорбей, постигших христиан, был вначале языческий, а потом папский Рим.

 

   Ради кого было сокращено это время?

   «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни» ( Матф 24.22 ).

   Примечание.  Благодаря начавшейся в XVI  веке Реформации и возникшему благодаря ей протестантскому движению в христианстве сила и влияния папства, стремившегося уничтожить всех, кого оно считало еретиками, стали постепенно уменьшаться, пока к концу XVIII столетия, перед окончанием пророческого периода 1260 лет, гонения не прекратились совсем.

 

   От какого обмана Христос предостерегает нас?

   «Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там»,- не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» ( Матф 24.23-24 ).