ГОРОД В КОСМОСЕ (СНИМКИ NASA) И СОТВОРЕНИЕ НАШЕГО МИРА

                                       

 

Там, в вышине бесконечной,

Между планет город стоит, город вечный.

Как я хочу там отдохнуть

И дышать, дышать, дышать

И с восторгом наслаждаться,

Прославлять Христа, прославлять.

 

Всё предо мною прекрасно,

Кажется, нет, чувство моё не угасло.

Город родной, неповторим,

Он растёт, живёт, цветёт,

Город чудный город славный

Красотой к себе влечёт.

 

Здесь, постоянно усталый,

Душу мою томит житейское горе.

Только в одном мне со Христом

Вперёд, вперёд, вперёд!

Он в небесную отчизну

Непременно приведёт.

   СОТВОРИТЬ  -  значит вызвать из небытия в бытие, дать существование тому, что не существовало, создать из ничего. Сотворение мира - то проявление высшей творческой силы, которое вызвало мир или вселенную к существованию (Словарь Уэбстера).

   Небытие - воображаемое место, где находится нечто, чего нет (евр. ШЕОЛ, греч. ГАДЕС).

   Первый стих книги Бытие учит, что первоначальное сотворение этого мира, в его грубом и хаотическом состоянии, было из ничего (Гезениус, «Тесорус, с.357; Гейк, «Часы за Библией», том 1, с.25). Библия учит нас, что мир был сотворён из того, что никогда не существовало.

   «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр 11.3).

   «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1.1).

   Творческая сила - наивысшая сила. Ничто сильнее её невозможно себе представить. Она вызывает в бытие то, чего прежде не было. Как сознательная сила, она восходит до высшей своей точки, достигает наивысших результатов. Нет предмета более недоступного для восприятия, чем она. Она независима или абсолютна («Творение массы», М.А. Прайт, 175, 176).

   Наука не в состоянии обнять вопроса о сотворении материи из ничего. МАТЕРИЯ  ИМЕЕТ  НАЧАЛО  И  НЕ  МОГЛА  ВОЗНИКНУТЬ  САМА  ПО  СЕБЕ. Следовательно, она была сотворена (Р.Патерсон, «Ошибки эволюции»).

   Сущность творения никогда не может распознать тайну жизни. Теория, что Господь не творил материю, создавая мир, не имеет основания (Свидетельства, т.8, с.258-259).

   Потому на вопрос: «Как вы это объясняете?» отвечаем: «Я вовсе это не объясняю, я изучаю эти факты и ожидаю» (Бетекс, «Наука и христианство», с.138).

   Хотя ни один человек не может познать Бога до совершенства, всё же это не должно остановить нас от исследования Его дел, чтобы более познать Его.

   «Можешь ли исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес - что можешь сделать? Глубже преисподней - что можешь узнать?» (Иов 11.7-8)

   «Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силён опять привить их» (Рим 11.23).