PRINCIPLES OF INTERPRETATION

 

================================================================================================================================================================================================================================================

THE BEST INTERPRETER OF THE BIBLE IS THE BIBLE ITSELF.

In other words: no better commentary on the Bible, than she herself. Therefore Jesus, the Apostles and the prophets (Matt 19.3-6, 2 Tim 3.16) constantly referred to the Bible.

 

Jesus is the key to any interpretation.

The old testament without reference to Christ is especially incomprehensible (e.g., Ps 109.1, Is 53, Mal 3.20, Matt 23.24).

 

Interpretation should not conflict with other places in the Bible.

No teachings should not be based only on a single verse. The main statements of the Bible are repeated in different contexts or formulation are different.

Examples :

- The Saintliness of Jesus (1 John 4, 1 Pet 2)

- The sinfulness of all human beings (Gen. 8.21, Ps 8.8, Is 1.5-6, Matt 15.19, Rom 3.23)

- God's desire to save the world (Ezek 34.12, Matt 18.11, 1 Thess 5.9, 1 Tim 2.4)

Note : in the Bible, only one - the only time clearly written about the love of Jesus to the Father (John 14.31) and the Father's love for us (John 17.69). However, in many other places, this is confirmed by either facts or context.

You should always take into account the relationship of the texts and the general meaning of the Bible. To enforce the terms of insolvency has led to many unbiblical teachings and sects. Parallel links are important.

 

Some Bible lessons that can be drawn from the totality of individual events. The Bible is not a dry set of laws, and not a tutorial; in the example of thousands of events described as proper and improper handling with God. If the study is based on the total individual, thematically related events, you can learn from this Bible lesson. A striking example of this is the details of the long history of Israel, God's blessing as a traumatized and Court (1 Corinthians 10.11).

 

Old Testament brings us to the New Testament, that is, without the old testament, many parts of the New Testament are confusing (for example, a description of the creation of the world, the fall of man and the deluge).

In the New Testament more eye-openers, than in the old. Proof of this is the Epistle to the Hebrews.

Think on this, taking as an example of revenge. Such is human nature that if it adversely harm it seeks to repeatedly take revenge: "If Cain revenged sevenfold, then Lamech seventy-sevenfold" (Genesis 4.21). In the law of Sinai, God imposes strict limitation revenge rule "one to one" : the eye-for-eye, tooth-for-tooth, wound for wound, bruise for bruise (Exodus 21.23-27). In the sermon on the mount, Jesus deepens the Old Testament law, resorting to "and I am telling you...", which he has used 6 times. Applying Deuteronomy 32.35 to Exodus 21.23-27, It generally prohibits any revenge, "But I say to you: not hope. But whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him and another" (Matthew 5.44).

 

The BIBLE NOWHERE DOES NOT APPROVE OF SIN, even if in some cases it is not condemned publicly. This principle applies to the parable of the wrong ruler (Luke 16-8).

 

Should not say more than is written. "Moreover, not to subtilize “Not what is written" " (1 Cor 4.6). "No add to it to make it not reprove you and you turned out to be a liar" (Prov 30.6).

You should always give priority to Biblical truth in front of all other knowledge, if the Bible on this subject already has a definite opinion: "Look, the brethren not to Philosophy you captivated and enticing, according to legend, on the elements of the world, and not on Christ" (Col 2.8).

 

It is important to fully take advantage of all the subtleties of context (including grammatical and semantic features). The 2 Tim 3.16 teaches such a rigorous approach to the Scriptures.

 

There are specific, less accurate Bible translations into different languages.

In doubtful cases should be referred to the original (Jewish Old Testament and the Greek New Testament). The main value of a Word is often disclosed in connection with other texts in which it is semantically more accessible.

There is, for example, a common translation of the Synodal 1876 year, but it found many inaccuracies. Currently, there are also temporary modern translations with the originals, for example, Kulakov.

Luther's translation into German is a great language. At the same time, other translations (for example, Zinc) resort to change, parafrazas and own comments; they should be with regard with the utmost care.

You should totally abandon these "Bibles" that deliberately deviation agreeing from the original, adapted to the teachings of a particular sect (for example, "new world" of Jehovah's witnesses).

 

Some seemingly contradicting one another saying of Holy Bible, clarifies the additions in other areas. This can be, for example, coverage of the same in different plans or mutual supplement of one text to others.

ЦИТАТЫ ГАЛИЛЕЯ

 

ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

В действиях природы Господь Бог является нам не менее достойным восхищения образом, чем в Божественных стихах Писания...

Вы ничему не можете научить человека. Вы только можете помочь ему самому сделать открытие.

Высшая мудрость - знать самого себя. 

Говорить туманно умеет всякий, говорить ясно - немногие. 

Испокон веков наблюдения были достаточно убедительны только для тех, кто способен рассуждать и желает знать истину. Но чтобы переубедить упрямца... недостаточно и свидетельства звёзд, если бы они даже сошли на землю и сами стали говорить о себе. 

Можно одинаково легко ошибаться как тем, так и другим образом.

Природа насмехается над решениями и повелениями князей, императоров и монархов, и по их требованию она не изменила бы ни на йоту свои законы. 

Требовать, чтобы люди отказались от собственных суждений и подчинялись суждениям других, и назначать лиц, совершенно невежественных в науке или искусстве, судьями над людьми учёными - это такие новшества, которые способны довести до гибели и разрушить государство.

Я не смог бы дать своему беспокойному уму отдыха, даже если бы пожелал того.

Священное Писание не может ни в коем случае ни говорить лжи, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истинны.

Всё, что говорит Священное Писание, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы Божественным Словом: Библия - по внушению Духа Святого, а природа - к исполнению Божественных велений.

СМЕРТЬ И ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ

 

YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY

 

 

   Только единый Бог имеет бессмертие, и потому человек не может быть бессмертным (1 Тим 6.16, 1.17).

   Человек смертен (Иоанн 4.14 , 1 Кор 15.53) и потому он должен искать бессмертия (Рим 2.7).

 

   Человек был сделан из праха земного (Быт 2.7) и создан по подобию Божьему - разумным существом (Быт 1.26-27).

   ОДНАКО ИЗ ЭТОГО НЕ СЛЕДУЕТ, ЧТО ОН БЫЛ СОТВОРЁН БЕССМЕРТНЫМ И ВСЕВЕДУЩИМ, КАК БОГ.

 

   ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ (евр. «нешимат-а-хаим») было вдунуто в лицо человека при сотворении (Быт 2.7 , Иов 33.4). Оно есть и у животных (Быт 7.22). В Ветхом Завете эта фраза встречается 24 раза, и ничто при этом не указывает на бессмертие.

   ДУША (евр. «нефеш», 754 раза в В.З. ; греч. «псюхе», 104 раза в Н.З.). Её имеет как человек, так и животные, т.к. они сами являются «душой живой» (Быт 1.20, 24 ; 2.7). ПОЭТОМУ ДУША СМЕРТНА. «Душа согрешающая умрёт» (Иез 18.4).

   ДУХ (евр. «руах», 377 раз в В.З. ; греч. «пнейма», 385 раз в Н.З.)  -  нигде не сказано, что он бессмертен. Животные также имеют дух жизни (Быт 7.15-22 , Еккл 3.19-21).

 

   ИТОГ : вышеуказанные слова встречаются в Писании всего 1644 раза, но выражений «бессмертная душа» и т.п. НЕТ. Кроме того, в  Иез 18.4  и в других местах говорится о её смертности.

   Учение о бессмертной душе не библейское, а языческое. Происхождение - древний мир (Вавилон, Египет и др.). Источники : Платон (427 -347 до н.э.), Ориген (185-254), постановление V Латеранского собора (1515).

 

 

   Дух жизни, данный человеку при сотворении, оставляет его при смерти (Еккл 12.7, 3.19-21).

   У человека и у животных один и тот же дух жизни, который при смерти оставляет их (Еккл 3.19-21).

 

   Что дух, или дыхание жизни, не имеет сознательности само по себе, ясно из того факта, что дух никогда ещё не открыл человеку о своём сознательном существовании до соединения с человеком при творении и при рождении.

   Также нет более доказательства и в том, что тот же дух имеет более сознательности после того, как он оставляет человека при его смерти, чем он имел до соединения с человеком.

   Место, куда уходит дух при смерти человека, должно быть то же самое место, откуда он приходит при воскресении, в то же время мы знаем, что дух отлетает к Богу (рассеивается), а прах возвращается в землю (Еккл 12.7).

 

   БИБЛИЯ ОТРИЦАЕТ СОЗНАТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ СМЕРТИ, ибо «мёртвые ничего не знают» (Еккл 9.5, Пс 6.6).

   В смерти человек перестаёт мыслить, любить, ненавидеть и славить Бога (Пс 145.4, Еккл 9.5-6, Ис 38.18).

   Мёртвые ничего не знают, как те, которые никогда не жили (Иов 3.11-17, 10.18-19). Они не знают и тех, кто продолжает жить на земле (Иов 14.20-21 , Ис 63.16).

   Факт, что душа, дух и тело находятся в состоянии полной бессознательности во время покойного сна, таковы они и в смерти, ибо смерть сравнивается со сном (Иоанн 11.11-14 , Дан 12.2, 1 Фесс 4.14-16).

 

   Ответы на возражения :

1. Обещание Христа, что разбойник будет с ним в раю, не доказывает жизнь после смерти, т.к. Христос взошёл в рай к Отцу спустя некоторое время после ВОСКРЕСЕНИЯ (Иоанн 20.17-18).

2. Притча о богаче и Лазаре не учит, что человек имеет сознание после смерти, ибо ТАМ НЕ ГОВОРИТСЯ О ДУШЕ ИЛИ ДУХЕ, но говорится о людях, имеющих глаза, язык и пальцы. Задача притчи - пояснить, что будет с праведными нищими и с нечестивыми богачами после суда.

3. «Разрешиться и быть со Христом» (Фил 1.23) исполнится, когда Павел получит свою награду при втором пришествии Христа (2 Тим 4.6-8).

4. То, что Павел говорит в  2 Кор 5.1-8 («выйти из тела») исполнится, когда «смертное сие облечётся в бессмертное», во время первого воскресения (1 Кор 15.42-44,54).

 

 

   Наказание, как и награда праведников, БУДЕТ ПОСЛЕ СУДА (Откр 11.18, 22.12 ; Деян 17.31 ; Иоанн 12.48). Сатана и все нечестивые сберегаются ко дню суда для наказания (2 Пет 4.9 , Иуда 6). Они не страдают до этого времени, ибо не знают, что погибли до наступления этого великого дня (Матф 8.28-29, 7.21-2 ; Еккл 9.5 - «нет им воздаяния»).

 

   Нечестивые будут сожжены «огнём неугасимым» (Матф 3.12 , Марк 9.43-48). Он называется неугасимым, потому что не погаснет до тех пор, пока есть горящее (Иер 17.27).

   Сатана и нечестивые будут «мучимы вечно» (Откр 20.10, 14.11). Выражение «вечно», «во веки» и «во веки веков» (евр.«олям», греч.«айон») часто применяются к этой жизни долгой и краткой, например: «И он останется рабом его вечно» (Исх 21.6)  [пожизненно].

   Весть третьего ангела :

   «Кто поклоняется зверю (и образу его) и принимает начертание его на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и Агнцем, и дым мучения их будет восходить ПОЖИЗНЕННО, и <пока они не сгорят> не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающих начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр 14.9-12).

   Настоящее продолжение огня, который обратил Содом и Гоморру в пепел, будет только «мгновением» в сравнении с бесконечным временем. Это и можно сказать об уничтожении нечестивых после суда (Иуда 7, 2 Пет 2.6, Плач 4.6).

 

   Таким образом, слова «во веки», «вечно» и «во веки веков» имеют значение бесконечности, если речь идёт о предметах, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАНУТ БЫТЬ, и ограниченной продолжительности, если применяются к предметам, которые НЕ будут существовать всегда.

 

   АД или ОЗЕРО ОГНЕННОЕ : в него будут брошены нечестивые, земля под их ногами превратится в лаву, и там будут сожжены корень (сатана) и ветви (нечестивые)  (Мал 4.1; Ис 34.8-9; Откр 20.9,15; Марк 9.43-48). При этом нечестивые станут, как бы их не было: «И не будет тебя» (Иез 18.4-20, Авд 15-16, Матф 10.28, Откр 21.4). Они перейдут в «шеол» (небытие).

 

   После этого новое небо и новая земля займут место прежних и там всегда будет пребывать правда (2 Пет 3.10,13 ; Откр 20.15,21.1-4 ; Мал 4.3).

   Нечестивые будут мучиться некоторые менее, некоторые более соответственно своих дел (Лука 12.47-48, Иуда 15-16, Откр 20.12). Они всегда пребудут мёртвыми, следовательно, наказание их, которое причинит совершенное уничтожение, будет вечным (Матф 25.46).

IN THE CENTRE

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

The question of the approach to the Bible : how to join to not devoted man?

One young man after biblical lectures said that he will now continue to work on the Bible with him a philosophical way mouse. It could be said: you may do so, but in the end, you will find not a living God, which appears to us in Jesus Christ, and impersonal, pantheistic the God of philosophers. Philosophers read the Bible in terms of their mental categories, but the God who saves us in Jesus, they found.

You now can have access to the Bible and living God, if in fact you start with yourself. Do you want to do this?

 

1. Know yourself

However, read Romans 3.23 : "Then all have sinned, and come short of the glory of God"

This Word shows us the lost State of the Lyceum of the living God; because of sin, which separates us from him, we do not have access to it, nothing else than we could please him. In the end, we come short of the glory of God. Since the occurrence of sin between the Holy, righteous God and sinful people, us, there is a promise.

 

2. The only solution

In this situation there are only one, by God, gifted by the exit. The son of God was condemned on the cross for our sins. Jesus came into this world to recover the lost (Matthew 18.11). Otherwise there is no way to salvation (Acts 4.13).

 

3. Admit your sins

In 1 John 1.9 we read : "If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness". The feat of salvation by Calvary, Jesus gives the right to forgive sins. If we follow His call, confess His guilt and ask Him for forgiveness, then he will remain faithful, that is, you can rely on, that he really freed us from the guilt of sin. You should not only think about all this, but also to fulfill!

Do you want to do this? Then say to the Lord Jesus in prayer :

Lord Jesus, today I heard about you and understand why you came to this world. His great love and you love me. You can see all my wine - What I am is currently open, and what has been hidden from me. You know everything: every sinful Act, every disingenuous encouragement of my heart-everything you have written. I have in front of you is an open book. I am not resist to you for what I am. And now I ask you: forgive all my sins and cleanse me. Amen.

Now we told God about the burning issue (1 John 1.8-9). God has a on it Its promise. What do you think, what percentage of fault we forgiven? 80, 50, 10 percent? It is written: "He will forgive us our sins" (v.9). You are forgiven! Everything! 100 percent! You know it's not just assume. The Bible wants us to believe in his salvation. This is confirmed by two passages of Scripture: 1 Pet 1.18-19 and 1 John 5.13.

 

4. Trust Him

The Lord Jesus will forgive you your sins, you can now trust him with my life. In John 1.12 we read: "But as many as received him, even to them that believe on his name, he gave the right to become children of God". All, that trusting your life in the hands of the Lord Jesus, receive the right to be called the children of God. So, we do not become a  children of God because we do good deeds, are pious or belong to any church, but because they have entrusted their lives to son of God and are prepared to follow him obediently. Say this prayer :

Lord Jesus, you forgave all my sins. It is difficult to comprehend that I still, but I believe your promises. And now I ask you to be entered into my life. Lead and lead me in the way that you enter. I know that you have against me only good intentions, so I would like to trust you completely. help me to abandon all that you abhorrent. Bless my desire to please you, give me an obedient heart, to get me to do Thy will. Let the desire not to pay attention to human opinions, but open to me through your Word to me properly understand it and live it. Be my Lord, I want to follow you. Amen.

 

5. Accepted

The Lord heard you! He ransomed you dearly, He saved you. You are the son of God. And who is the child of the heir: you inherited the Kingdom of heaven. Do you know what is going on in the sky? Maybe there's a joy? Yes of course! In Luke 15.10 says, "So, I say to you, there is joy of the angels of God and a sinner who repents". Heaven rejoices at your treatment now. This event involved all the sky: indeed, one adopted in the heart of the Gospel news. The Bible calls this process of our personal conversion to Jesus treatment; When we repent of our sins, and He takes them on. At the same time God gives us rebirth - new life in it, and we accept it. Treatment and regeneration - the two sides of the same phenomenon.

6. Thanksgiving

Salvation is the gift of God. Only His love paved the way to salvation. To this we have nothing to add. Who gets the gift, he said, "thank you". And we'll do it. Thank Jesus for now as you can.

7. What's next?

 

Here are important points of importance not only to follow Christ.

They are essential for our practical life in Christ. If we do, God gives us the goal.

a) Bible reading

God's Word It is a necessary food for our new life, which began in the us with Jesus. The best thing is if you take it a practice to read the Bible every day, preferably in the morning. Follow the example of the Christians of Berea (Acts 17.10-12), who diligently study Scripture.

b) Prayer

Jesus not only would like to speak to us through His word that He wants and we chatted with Him. We do it in prayer, having a great advantage to tell Him everything. It is not alien to our joy and sorrow, we can tell Him about our plans and decisions. By reading the Bible and prayer arises spiritual connection with the sky, so necessary for a healthy spiritual life.

c) Obedience

God desires us to be His obedient children living by His word and performing His commandments. We cannot better prove your love for the Lord, than obedience (1 John 5). In this world, we offers a variety of ways, the Bible also gives us a reliable benchmark, blessed of  God : "We must obey God rather than men" (Acts 5.29).

d) Communication

As children of God, we need communication with others, follow the Lord. When the fire take out red-hot coal, he quickly fades. So can cool down and our love for Jesus, if it does not back in fellowship with other believers. If we want to grow as converts, we need love, protection. Approval and manual true Jesus Church. Go get it, for good, live Church is a prerequisite for our stay and grow in faith.

e) Asc

Once we are through repentance and revival came to faith, it is very important that our faith is increased. Paul writes to Timothy: "And you shall remain in what taught, and that you assign, knowing whom you are taught" (2 Tim 3.14). At the end of his life, Paul was able to draw this conclusion: "I had a good Feat, for the committed, faith has kept" (2 Tim 4.7). Follow this example and we programmed correct.

 

So, our new life we start with treatment.

Remember: an approach to the Bible we are not from the outside, while remaining a neutral observer, but only from the inside. It only appears to those who repented all his strength to God in Jesus Christ and will gain salvation. The process of Spiritual rebirth can occur in different ways, but it is characterized by the following principles: recognition of its sinfulness, repent, transferring his life to Jesus Christ. Here starts growing in the faith.

ПЛАН

 

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

   Зважаючи на те, що сатана повстав проти Бога і обмовив Його, оголосивши Його несправедливим і жорстоким, Богові необхідно було виробити план придушення повстання: захистити і виправдати Свій характер правління так, щоб усі зацікавлені в цьому сторони залишилися цілком задоволеними.

   БОГ НЕ МIГ ВИПРАВДАТИ І ЗАХИСТИТИ СВОЄ ПРАВЛІННЯ, ЗМІНИВШИ ЗАКОН ЧИ ВИДАВШИ ІНШИЙ, БО ЦЕ Б УКАЗУВАЛО НА ПРАВОТУ САТАНИ В ТОМУ, ЩО БОГ НЕДОСТАНОВИЙ І НЕПРАВИЙ.

 

   Наступний план виправдав би Божий характер :

1. Законодавець (правитель) робиться підлеглим.

2. Він виконує Закон у всіх деталях, і цим показує, що Він не вимагає від своїх підданих підкорення закону, якому Він Сам не підкорявся б у подібних обставинах.

3. Будучи Сам не винним, ВІН ПРИЙМАЄ НА СЕБЕ покарання закону, як злочинець, цим показуючи всім інтелектуальним істотам, що Він не карає злочинця більше, ніж Він Сам готовий страждати при таких же обставинах.

4. І, нарешті, ВІН ПРОЩАЄ ЗЛОЧИННИКІВ, які каються, та примиряє їх із правлінням за умови, що вони більше не порушуватимуть Закон, але будуть його виконувати.

 

   Такий план переконав би усіх, що Правитель всесвіту справедливий і чинить милість не лише до вірних підданих, а й до невірних.

   Він гідний як Цар мати підданих і цим спростовує обвинувача.

ЖИВОТНЫЕ, УПОТРЕБЛЕНИЕ КОТОРЫХ В ПИЩУ ВРЕДНО ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ

 

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

 

   Нечистыми животными (согласно Библии) являются те из них, которые сухопутные, что не жуют жвачку или не имеют раздвоенных копыт, речные и морские, не имеющие плавников или чешуи, птицы, кроме  домашних, те, что перечислены в списке и насекомые, кроме саранчи и нескольких других видов.

   Только совсем недавно о них стало известно, что мясо этих животных токсично и содержит опаснейшие микроорганизмы и черви  -  паразиты. То есть деление на чистых и нечистых животных подтвердилось !

 

Вред  свинины :

 

   1. Питается своими экскрементами (чем бы не питалась)

   2. Очень много антител и гормонов

   3. Очень много жиров и холестерина

   4. От неё быстро поправляются

   5. Содержит паразиты (трихину)

 

   Всё это стало известно только в XIX веке

   (Библия написана намного раньше)

ОБЩЕСТВО И ЛЮДИ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

   Общество народа Израильского составляло церковь Божью, организованную в пустыне Синайской (Деян 7.38; Пс 21.23,26; Евр 2.12).

   Израиль стал народом Божьим. Или церковью посредством завета, заключеного при Синае (Исх 19.5-6 , Иер 31.31-32).

   Они обещали исполнить Его закон, который Он произносил Своим голосом (Исх 19.5-8 , Втор 4.12-13). Они также обещали хранить завет Его, которым снимается грех (Рим 11.27).

   Завет с условием и обещанием был записан в книгу и закреплён ( Исх 24.3-8 ). Этот завет включал в себя все жертвы, установления, обряды и служение в прообразном святилище (Евр 9.1-7, 8.1-5).

 

   Священники должны были служить при святилище и учить народ (Втор 33.8-10, Чис 18.21).

   Пророки, которых поставил Бог (как и священников), передавали народу Его волю (Чис 12.6, Ам 3.7).

 

   Господь требовал от народа, чтобы он платил десятину для поддержки служения (Лев 27.30-32 , Чис 18.21).

   Израиль должен был соблюдать субботу, а также годовые праздники как дни поклонения Господу (Исх 31.13-17, 23.13-17).

 

   Израилю было запрещено носить украшения и драгоценности: «Итак снимите с себя украшения свои» (Исх 33.5).

   Ношение колец и других золотых украшений являлось знаком идолопоклонства (Быт 35.1-4 , Ос 2.13).

 

   Израилю было запрещено есть мясо нечистых животных и кровь и употреблять ядовитые растения (Лев 11.1-23, 17.14 ; Втор 29.18).

 

   Язычники могли стать членами церкви Израильской, если примут завет и будут поклоняться истинному Богу (Ис 56.3-7, Чис 15.29).

 

 

   Так как Израиль нарушил первый церковный завет, Господь обещал заключить новый завет, т.е. переорганизовать церковь.

 

   Христос изложил принципы основания новой церкви :

   «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному…» (Матф 7.24).

   «И утвердит завет для многих одна седьмина» (Дан 9.27).

 

   Покаяние и возрождение суть необходимые условия для членов церкви Христовой (Иер 31.34, Матф 18.3, Иоанн 3.3-5).

   ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН, чтобы быть принятым в церковь  (Иер 31.33, Матф 5.17-19). ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ ГОСПОДНЮ.

   Вступающий должен принять Христа как своего Спасителя, ибо Христос есть та скала, на которой построена церковь (Матф 16.16-18, Деян 4.12, 1 Пет 2.4-8, Кол 1.17-18).

   ОН ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ (Марк 16.16 , Гал 3.27).

   Он должен также соблюдать вечерю Господню, включая обряд омовения ног (1 Кор 11.23-26 , Иоанн 13.12-17).

 

   Бог определил разных служителей для нужд церкви. Он назначил в церкви пророков (1 Кор 12.28 , Ефес 4.11-18).

   Десятина установлена для поддержания Евангелия (Матф 23.23, 1 Кор 9.13-14 ; также Чис 18.21).

 

   То, что Господь создал для пищи, не должно запрещаться, но всё другое запрещено (Быт 1.29 , 1 Тим 4.1-6 , Деян 15.20).

 

 

   Целью создания церкви также было научить все окружающие народы поклоняться истинному Богу.

   Народы, приходящие в Израиль, должны были приходить на поклонение в храм (3 Цар 8.41-43 , Ис 56.6-7), а также соблюдать те же обряды, законы и субботы (Чис 15.15-16).

 

   Христос был главой церкви Израильской в пустыне (Деян 7.38-39; Исх 19.5-8; 1 Кор 10.1-4) и является главой новозаветной церкви, которую Он организовал, будучи на земле (Кол 1.18 , Матф 16.18 , Деян 2.41).

   Члены церкви должны жить в любви и единстве, нести Евангелие по всему миру до конца. Божья любовь и милосердие должны открываться в церкви (Ефес 3.9-11 , 1 Пет 2.9).

 

   Христос любит Свою церковь и имеет о ней особое попечение (Ефес 1.22-23, 5. 25-27).

   Когда церковь, наконец, окончит свою задачу, Христос представит её Отцу без пятна и порока (Ефес 5.27, Откр 14.1-5).

 

 

   Во всех духовных вопросах человек должен ВЗИРАТЬ НА ХРИСТА, Который есть глава церкви.

 

   Евангелие есть само по себе сила Божия ко спасению без помощи светской власти (Рим 1.16, 1 Кор 1.18), поэтому проповедники Божьи не должны заставлять людей становиться христианами, а могут только убеждать (2 Кор 5.11 , Деян 18.4).

   Христос обещал до конца времени быть с церковью и водить её Духом Святым (Матф 28.19-20; Иоанн 14.16-17,26).

   Долг церкви - наставлять и исключать непокорных членов, но не делать более ничего (Матф 18.15-17, Тит 3.10-11, 1 Кор 5.1,12-13).

 

   Церковь не должна обращаться к светской власти для разрешения церковных вопросов (1 Кор 6.1-18).

   Христиане имеют право обратиться к правам гражданского закона, если гражданская власть поступает с ними не по закону (Деян 16.35-39, 24.22-28).

ВОРОЖНЕЧА

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

 

   Повстання проти Закону Божого на небі видно у повстанні, яке триває на землі.

   Сатана був «брехун і вбивця від початку» (Іван 8.44) і це доводить те, що він та його ангели порушували Закон на небі.

   Він схиляє людей до непослуху, гріха і пожадливості, прагне залучити людину порушувати закони Бога, наприклад, про їжу (Бут 2.16-17, Повтор 14.3), вживання якої шкідливе.

   Він провокує людей вірити, що можна бути святим, порушуючи Закон. Але сказано: «Щоб ви пам'ятали заповіді Мої і були святі перед вашим Богом» (Чис 15.40). Він каже, що ті, хто вимовляють брехню, крадуть і перелюбничають, «віддані» на те, щоб творити це. Спростування: «Як! Ви крадете, вбиваєте і чините перелюб... і потім приходите перед лицем Моїм (у святилище) і кажете «ми врятовані», щоб знову робити всі ці гидоти?» (Єр 7.9-10). Нечестиві грішать ЗА ВЛАСНИМ ВИБОРОМ.

   Сатана запевняє, що той, хто чинить гріх, є вільним, але сказано: «Кожен, хто чинить гріх, є раб гріха» (Іван 8.34). «ІСТИНА ЗРОБИТЬ ВАС ВІЛЬНИМИ» (вiрш 32). «Отже, якщо Син звільнить вас, то істинно будете вільні» (вiрш 36).

   Він хоче, щоб всі визнали його правителем і богом світу цього, і що все належить йому (Лука 4.6). Він прагне катувати і вбивати найкращих своїх підданих (які називаються світ). Звідси видно, що він найлютіший з тиранів і людині необхідно зректися такого світу.

 

   З наведеного вище ясно, що сатана - жорстокий тиранічний правитель і антихрист, який не визнає закону.

   Сатана називається: Левіатан (Вих 27.1), змій і дракон (Об'явл 12.9), Вельзевул (Матв 12.24), Веліар (2 Кор 6.15), спокусник (Матв 4.3), противник (1 Пет 5.8), князь світу цього (Іван 14.30).

CLARITY AND UNDERSTANDING

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Bible aims to fully understand its meaning, "We write you nothing other than what you read and understand, and that, as I hope, before the end will knowing" (2 Cor 1.13). But there are such deep thoughts, which we cannot fully explore: "My thoughts - not yours nor your ways My ways, says the Lord. As the heavens are higher than the Earth, so are My ways higher than your ways and My thoughts than your thoughts" (Is 48-9).

On both aspects of Charles Spurgeon has pointed out : "In the Bible you can find truths that do not fit into the framework of our limited shallow mind. However, the main fundamental thought of the Bible is not difficult to understand". Thoughts of the Bible available to everyone (Acts 17.11), yet the depth and richness of its inscrutable (Rom 11.33).

 

The Bible was written by more than 45 of the human leaded in this ministry of the Holy Spirit. Similarly, its content cannot be understood without the assistance of the Holy Spirit : "Soulful man does not accept the things of the spirit of God, because he reveres this madness; and can not clever, because of that we must judge the spiritually. But the spiritual judge of all, and it seems no one can" (1 Cor 2.14-15).

 

The Bible is extremely accurate book. This is a characteristic feature of it was visible, if you explore her language, semantic, spiritual, historical or natural-scientific aspects.

The historical accuracy of the Bible should emphasize the persecution of Christians. If the initial period of the Church it is written : "The people betrayed seven souls in the name of our Lord Jesus Christ" (Acts 15.26). In respect of the Middle Ages it is written : "the soul who had been slain for the word of God and for the testimony of Jesus Christ (Rev 6.9).

Nowadays all sorts of attempts to incorporate Jesus into your system. Islam considers him a prophet, movement for peace-making, others - a good person and social reformer. Albert Schweitzer showed interest to Jesus as a historical figure. Carl Friedrich von Weizsäcker organizes conferences for peace and convinces people that we humans are able to keep the peace on Earth.

About Jesus say many, but only insofar as it is suitable to their con-concept. Islam denies that Jesus is the son of God. However, if we believe in Jesus, "He is our peace" (Eph 2.14), otherwise it is our judge (Acts 10.42).

Viola writes book on the sermon on the mount, but it ignores the main commandment Jesus - leave a wide path leading to perdition, and enter through the narrow gate. Jesus walks ahead everywhere, but this still is not enough. In the sermon on the mount, the Lord teaches : "Not everyone who says to Me: Lord! Lord!" will enter the Kingdom of Heaven, but the officer will of My Father which is in heaven. Many said to Me in that day, Lord! O Lord! Not if Your name we did prophecy?  And in Your name of demons expelled? And in Your name many miracles worked? And then I will declare to them : I never knew you; depart from me, do without lawlessness!" (Matt 7.21-23).

Who pays special attention to only the human traits of Jesus, he loses everything. We must preach this Jesus, how It shows the Gospel (John 7.38). Trouble begins when referring to all the word of God. While decomposition in all spheres of society accepts increasing market size, persecuted those who reverently refers to the Scriptures, whose

the motto is : "Written!" - whether it's about the creation of the world, or about Jesus, about which presents Scripture. Preaching the Gospel is the word of God calls the victory (Rev 12.11).

 

The word of God is unlimited in time.

Isaiah compares the Evanescence of life of plants with the inherent characteristics of the words of God: "Rum Grass dries up, the color fades, but the word of our God abides forever" (Is 40.8), and Jesus adds : "Heaven and Earth will pass away, but my words will not pass away" (Matt 24.35). Luther is saying : "The Bible is not antique and not modern, it is eternal".

The Bible does not depend on time, because the concept and perspective of its action goes far beyond any of the era. And although it contains no reference to abortion and drug abuse, it can be a one-to-one relationship to these phenomena. Such a deep discernment does not have any other book. For example, human law cannot take its justice, if there is no section that corresponds to this or that subject matter.

ПРАЗДНИКИ

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

 

 

   Известно, что все иудейские, или ветхозаветные календарные праздники не только перечислены на библейских страницах, но также названы и их точные даты празднования по еврейскому традиционному солнечно-лунному календарю - для каждого праздника точно день и месяц (Книга Левит, глава 23 ; Книга Есфирь ; апокрифическая Первая книга Маккавейская).

   Это :

- Пэсах, или иудейская пасха. Она празднуется весной, в марте-апреле, с 15 по 21 число месяца нисана. Раньше именно месяц нисан в еврейском календаре был первым, так и в Пятикнижии написано, а не тишрей(сентябрь), как теперь. Первый и последний день праздника - выходные дни.

- Шавуот, или Пятидесятница. Она празднуется в конце весны или начале лета, 6-го сивана, через 7 недель после начала Пэсаха (которые надо отсчитывать от следующего после первого дня Пэсаха дня).

- Рош-а-Шана (новый год), или праздник труб, в Пятикнижии празднуется 1-го тишрея (сентябрь или начало октября), в современном иудаизме ещё и 2-го того же месяца, на другой день.

- Йом-кипур, или Судный день. Празднуется 10-го тишрея.

- Суккот, или праздник кущей. Празднуется с 15 по 22 тишрея, первый и последний день праздника выходные.

- Пурим, праздник избавления, празднуется в феврале-марте 14 и 15 адара.

- Ханука, в честь победы Маккавеев, празднуется 8 дней в декабре, с 25 кислева по 2-е -  3-е тевета

  Только ещё пара менее важных праздников не упоминаются в Писаниях (например, Ту-би-Шват происходит из Талмуда, а Лаг-ба-Омер поздний и связан с восстанием Бар-Кохвы во II веке новой эры).

 

   Ветхозаветные праздники потеряли свой смысл после прихода Христа. Тем более что главным праздничным днём является библейская суббота (Исх 20.8-11).  Она никогда не отменялась и не изменялась, в том числе и в Новом Завете, более того, вся Библия учит нас полной невозможности этого (Матф 5.17-19).  Даже в вечности на новой земле суббота будет соблюдаться (Ис 66.23).

 

                                                                         *  *  *

 

   Что же касается праздников христианского календаря, то все они были введены решением церковных соборов, в Новом Завете же не только не определены их даты (имеются в виду Пасха, Рождество, Преображение, Крещение, Троица и др.), но нет даже намёка не только на даты этих праздников, но и на сами праздники.

 

   Не может быть сомнений в достоверности всех этих событий из Евангелия. Иисус, оставляя Своих учеников, велел им научить все народы соблюдать всё то, что Он заповедовал.  Но НИКОГДА в его учении не было такого, что в честь событий из Его жизни, а тем более из жизни Марии и «святых» должен праздноваться какой-нибудь праздник.

 

- Рождество, установлено на 25 декабря (7 января у православных), так чтобы на 1 января попало «обрезание Господне».  Дата подогнана, чтобы праздники совпадали с началом года по римскому календарю.  На самом же деле рождение Христа по ряду признаков не могло произойти зимой.

- Благовещение Марии, 25 марта по-католически (или 7 апреля), от Рождества просто отсчитано 9 месяцев.

- Крещение, дата установлена искусственно, к Рождеству добавлено 12 дней по числу апостолов.

- Пасха, её первые христиане всегда праздновали в первый день Пэсах, позднее у католиков стала праздноваться в первое воскресенье после Пэсаха, а у православных ещё позже на 1-4 недели, крайне редко обе Пасхи совпадают.

- Троица, аналог Шавуота, празднуется через 7 недель после христианской Пасхи, однако, в отличие от иудейского праздника, всегда попадает на воскресенье.

- Преображение, 19 августа, впервые установлено в IV веке армянской церковью. Как и во всех случаях, дата события в Евангелиях не указана. Здесь только Пэсах и Пасха, а также Шавуот и Троица - исключение из правила.

   Есть и другие праздники, которые церковь (духовенство и иерархи) связывают с жизнью Иисуса Христа, Его матери Марии и так называемых «святых», то есть небольшого числа от огромного количества героев веры и мучеников, которые на неизвестном основании были «канонизированы», причём некоторые из них служителями Бога не являются вообще.

 

   Ещё немаловажный факт: многие из этих «праздников» не только не библейские, а уходят своими корнями в язычество !   Вот несколько примеров.

- Уже давно у древневосточных, варварских и славянских народов праздновался праздник весны, например, в равноденствие. Отсюда же пошло выпекание куличей, не имеющее ничего общего с библейскими опресноками.

- Святки, период с Рождества до Крещения, в которые принято заниматься ворожбой, гаданиями и прочими оккультными действиями, осуждаемыми как в Ветхом, так и в Новом Завете.

- Культ девы Марии. Мария, мать Иисуса, особо почитаемая большинством христиан, как и любой из Его родственников, НЕ МОГУТ быть приравнены к Нему. Кроме того, поклонение Мадонне восходит к языческим матерям-богиням: Исида у египтян, Деметра у греков и т.п.  

 

   Также недопустимо изменение библейской субботы на воскресенье. Тем более, что церковь большинства не отрицает тот факт, что она сделала это самовольно, а в Библии такого указания нет.