суббота, 31 января 2026 г.

COMMANDMENTS

 




UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU



Law, announced then, was not intended solely  for Jews. God gave them the distinction of being the guards and overseers of The Law, which was to be preserved as a sacred legacy to the world. The principles apply to all of humanity 's, they were given for all manual and a guide to life. Ten quick, comprehensive and clear principles express the human responsibilities in relation to God and to others, and they are all based on the fundamental principle of love. "You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul and with all your strength, and with all your mind, and your neighbor as yourself" (Luke 10.27; see also Deut 6.4-5, Lev 19.18). These principles are presented in Logue, they apply to everyone.

 

"You shall have no other gods before Me".

Jehovah, the eternal, pre-existent, uncreated, but Himself is the source of life and the creator of all, one worthy of the highest veneration and worship. Only God can be the focus of human love or Ministry. Giving your heart to something else, we thereby denies God his love, not pay Him proper serving and co-create the imaginary deities.

"You shall not make for yourself an Idol, and no images of what is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the Earth. Do not worship them and do not serve them".

The second commandment forbids the worship of the true God, using icons or other images. Many pagan peoples argue that their images are images or symbols by which they worship the deity but God has declared such a service to a sin. An attempt to depict the eternal through the mother of special items reduces the perception of God. The mind is withdrawn from, boundless perfection of Jehovah, more will be confined to the creation rather than the creator. And because human concepts of God will be underestimated, and the person will start to degrade.

"I am the Lord thy God am a jealous God". Close and sacred relationship of God with his people symbolically represented by marriage. Since idolatry is spiritual adultery, and the displeasure of the Lord on this appropriately named jealousy.

"Punishing children for fathers" guilt until the third and fourth kind that hate me. Inevitably children suffer from the consequences of the sins of their parents, but they are not punished for the fault of parents, except when they participated in their sins. But kids usually go in the footsteps of his parents. Due to heredity and through the personal example of the sons become participants in the sins of their fathers. Bad habits, perverted tastes, immorality, as well as physical ailments and degeneration are passed down from father to son and so to the third and the fourth kind. This terrible truth should help people break away from the sinful way of life.

"And He who does mercy to thousands of genera loving Me hepher". The second commandment, forbidding the worship of foreign gods, the worship of the true God. The punishment for those who hates him, promised only to the third and fourth kinds and mercy to those faithful in serving him is not up to the third and the fourth kind, but to thousands of families.

"Don't say the name of the Lord thy God in vain; for the Lord will not leave without punishment, whoever his name in vain".

This commandment not only prohibits false oaths and the ordinary words that people swear, but it also prohibits us careless or frivolous to pronounce the name of the Lord, without thinking about its terrible meaning. We disgrace the God and when his name is mentioned in haste in conversation, and when any minor cases encourage him to witness, and when frequently repeat his name in vain. "Holy and awesome is his name! " (Ps 110.9). We should all reflect on the Majesty, purity and holiness of God to the heart was moved by the consciousness of His generosity, His holy name should be pronounced with awe and solemnity.

"Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work; a day is a Saturday ended his work God thy do not do that in it any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, nor thy servant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor the stranger that is in thy dwellings. For in six days the Lord made heaven and Earth, the sea, and all that in them is; and the day ended his work rested. Wherefore the Lord blessed the Sabbath day, and hallowed it".

Saturday is here not as a new establishment, but as a day that was approved at the creation. We must remember this day and to respect it in memory of the deeds of the creator. Pointing to God as the Creator of the heavens and the Earth, Saturday teaches us to distinguish between the true God and all the false gods. All observing the seventh day, prove that they are fans of Jehovah. So Saturday will remain an eternal sign of loyalty to the man of God. The fourth commandment is the only group which contains the name and title of the legislator. This is the only commandment that specifies whose authority given The Law. Thus, it is the seal of God is applied to law, guarantee its authenticity and both rigour. God gave man work for six days, and It requires people to do their work in these six working days. On Saturday no only mercy and urgent need. For the sick and suffering should take care always, but too much work needs to be strictly avoided. "If you take up your pallet for the sake of thy whims Saturday in My holy day, and call the Saturday troubled, the Holy day of the Lord, honourable, and will honour it so that you will not engage in conventional thy deeds, pleasing your whim..." (Isaiah 58.13). But restrictions do not end with this: "...and Twaddle", says the Prophet. Saturday those who discusses his work or schedules. various plans, in the eyes of God is no better than those who have actually worked on that day. To celebrate the Holy Saturday, we don't even have our thoughts dwell on the Earth. This commandment applies to all in our House. All members of the household should set aside their earthly Affairs until the end of Saturday. All should unite together to glorify God in the Holy day of their voluntary service to Him.

"Honor your father and your mother, that your days may be long upon the land which the Lord your God is giving you".

Parents have the right to such love and respect, which has no other. God himself, with responsibility for the souls entrusted to them, determined that in the first years of life, children, parents were to them instead of God. And the one who denies the legitimate authority of their parents, rejects the authority of God. The fifth commandment demands that children not only respect, humility and obedience towards their parents, but also the love and tenderness, caring for parents, preserving their reputations; requires that children be their help and consolation in advanced years. Observance of this commandment also implies respect for employees, prison, to all those whom God gave the power.

The Apostle says: "This is the first commandment with promise" (Eph 6. 2). For Israel, pending a speedy settlement in Canaan, the observance of this commandment was the key to a long life in the promised land, but it has a broader meaning, and includes the entire Israel of God, promising those who executes it, eternal life on Earth, liberated from the curse of sin.

"You shall not kill".

All the unjust actions that reduce life; the spirit of hatred and revenge or indulgence to any passion that leads to wound other actions, or at least makes us wish them evil (for "who hates his brother is a murderer"); callous, disdain for the needy or suffering; any indulgence or, on the contrary, unnecessary restrictions or excessive work, destroying health, are all to a greater or lesser degree, is a violation of the sixth commandment.

"You shall not commit adultery".

This commandment prohibits not only dirty and immoral governmental actions, but also lustful thoughts and desires, or any other action that leads to such. Each is required to clean not only the outer life, but also the deepest intentions and feelings of the heart. Christ, who taught the understanding of human values and is against the law of God, saying, that impure thought or opinion are the same sin as an offence.

"You shall not still".

This includes both explicit and hidden sins. The eighth commandment condemns the kidnapping, slavery and wars. She condemned the theft and robbery. It requires rigorous honesty in the most insignificant of ING life's Affairs. It prohibits fraud in the sale and requires a fair calculation of the debts or in wages. The commandment says that any attempt to profit at the expense of someone else's inexperience, infirmity or misfortune is written as a hoax in the heavenly books.

"You shall not bear false witness against your neighbor". Any lie, any attempt or intent to defraud our neighbor is included in this commandment. Intent to deceive gives birth to cheating. One look, a gesture, a facial expression, you can successfully lie, like words. Any wilful exaggeration, hint or slander designed to produce false or imaginary, or even a description of the facts, but misleading - is a lie. This principle prohibits any attempt to tarnish the reputation of our middle or misrepresent reality by painting or unfounded suspicions, slander or gossip. Even the intentional concealment of the truth, which can damage the other, is a violation of the ninth commandment.

"Do not desire your neighbor's House; do not desire your neighbor's wife, nor his servant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, anything that your neighbor".

The tenth commandment is the root of all sin, selfish desires, cautioning that are the source of the illegal acts. Whoever in obedience to the law of God fearing in his heart even conceal the sinful desire what belongs to others, did not commit any dishonest act towards others.

The tenth commandment is the root of all sin, selfish desires, cautioning that are the source of the illegal acts. Whoever in obedience to the Law of God.

ДЕКАЛОГ

 




UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU



Закон, проголошений тоді, не призначався виключно для євреїв. Бог надав їм честь бути охоронцями Його закону, який повинен був зберігатися як священна спадщина для всього світу. Принципи Десятислів'я поширюються на все людство, вони були дані всім як настанова і керівництво до життя. Десять коротких, всеосяжних і безсумнівних принципів висловлюють обов'язки людини стосовно Бога і до ближніх, і всі вони засновані на великому принципі любові. «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всім розумінням твоїм, і ближнього твого, як себе самого» (Лука 10.27; див. також Повтор 6.4-5 ; Лев 19.18).  Докладно ці принципи представлені в Десятислів'ї, вони застосовні до всіх і кожного.

«Хай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем».

Єгова, Вічний, Сущий від початку, не створений, але Сам, що є Джерелом життя і Творцем всього, один гідний найвищого шанування та поклоніння. Тільки Всевишній може бути осередком людської любові чи служіння. Віддаючи своє серце чомусь іншому, ми тим самим обділяємо Господа своєю любов'ю, не віддаємо Йому належного служіння і творимо уявні божества.

«Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу і що у воді нижче землі. Не вклоняйся їм і не служи їм».

Друга заповідь забороняє поклонятися істинному Богу, використовуючи ікони чи інші зображення. Багато язичницьких народів стверджують, що їхні зображення є лише образами або символами, за допомогою яких вони поклоняються Божеству, але Бог оголосив таке служіння гріхом. Спроба зобразити Вічного через матеріальні предмети знижує уявлення людини про Бога. Розум, відвернений від безмежної досконалості Єгови, більше буде прикутий до творіння, ніж до Творця. І оскільки поняття людини про Бога будуть занижені, то сама людина почне деградувати.

«Я Господь, Бог твій, Бог ревнувач». Близький і священний зв'язок Бога з Його народом символічно представлений шлюбними відносинами. Оскільки ідолослужіння є духовним перелюбом, то і незадоволення Господа з цього приводу відповідним чином названо ревнощами.

«Котрий карає дітей за провину батьків до третього та четвертого роду, що ненавидять Мене». Неминуче діти страждають від наслідків гріхів своїх батьків, але їх не карають за провину батьків, за винятком тих випадків, коли вони беруть участь у їхніх гріхах. Але діти зазвичай йдуть стопами своїх батьків. Через спадковість і завдяки особистому прикладу сини стають учасниками гріхів своїх батьків. Погані звички, збочені смаки, аморальність, так само, як і фізичні недуги і виродження, передаються у спадок від батька до сина і так до третього та четвертого роду. Ця страшна правда має допомогти людям порвати з гріховним способом життя.

«І той, хто творить милість до тисячі родів тим, хто любить Мене і дотримується заповідей Моїх». Друга заповідь, забороняючи поклонятися лжебогам, має на увазі поклоніння істинному Богу. Покарання тим, хто ненавидить Його, обіцяно лише до третього та четвертого роду, а милість тим, хто вірний у служінні Йому, - не до третього та четвертого роду, але до тисячі родів.

«Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно; бо Господь не залишить без покарання того, хто вимовляє Його ім'я даремно».

Ця заповідь не тільки забороняє помилкові клятви і ті звичайні слова, якими люди бояться, але вона також забороняє нам недбало чи легковажно вимовляти ім'я Господа, не думаючи про його славне значення. Ми зневажаємо Бога і тоді, коли необдумано згадуємо Його ім'я у розмові, і тоді, коли в якихось незначних справах закликаємо Його у свідки, і тоді, коли часто даремно повторюємо Його ім'я. «Святе і страшне ім'я Його!» (Пс 111.9). Нам усім слід розмірковувати над величчю, чистотою і святістю Бога, щоб серце перейнялося свідомістю Його благородства, Його святе ім'я слід вимовляти з благоговінням та урочистістю.

«Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби всякі діла твої; а день сьомий - субота Господу Богу твого: не роби в нього жодного діла ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ні худоба твоя, ні пришлець, що в оселі твоїй. Бо в шість днів створив Господь небо та землю, море та все, що в них; а в день сьомий спочив. Тому благословив Господь суботній день і освятив його».

Субота представлена ​​тут не як нове встановлення, а як день, який був затверджений під час творіння (Бут 2.2-3). Ми повинні пам'ятати про цей день і дотримуватися його на згадку про діяння Творця. Вказуючи на Бога як на Творця неба та землі, субота вчить нас розрізняти істинного Бога та всіх лжебогів. Всі, хто дотримується сьомого дня, доводять тим, що вони є шанувальниками Єгови. Таким чином, субота залишатиметься вічним знаменням вірності людини Богові. Четверта заповідь  єдина, що містить у собі ім'я та титул Законодавця. Це єдина заповідь, яка вказує, чиєю владою надано Закон. Таким чином, вона є печаткою Божою, яка додається до закону запорукою його достовірності та неухильності.

Бог дав людині для праці шість днів, і Він вимагає, щоб люди виконували свою роботу у ці шість робочих днів. У суботу не забороняються лише справи милосердя та невідкладної потреби. За хворими та страждаючими треба доглядати завжди, але зайвої роботи треба суворо уникати. «Якщо ти утримаєш ногу твою заради суботи від виконання забаганок твоїх у святий день Мій, і називатимеш суботу відрадою, святим днем ​​Господнім, що вшановується, і вшануєш її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджувати твоїй забаганки ...» (Іс 58.13). Але обмеження не закінчуються на цьому: «...і пустословити», - каже пророк. Ті, хто обговорює в суботу свої робочі справи або планує різні плани, в очах Бога анітрохи не кращі за тих, хто насправді працював у цей день. Для того, щоб свято святкувати суботу, ми не повинні навіть нашими думками зупинятися на чомусь земному. Ця заповідь поширюється на всіх, хто знаходиться в нашому домі. Усі домочадці повинні відкласти свої земні справи, доки не скінчиться субота. Усі повинні об'єднатись разом, щоб прославити Бога у святий день своїм добровільним служінням Йому.

«Шануй батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі».

Батьки мають право на таку любов та повагу, якими не користується ніхто інший. Сам Бог, поклавши на них відповідальність за душі, довірені їм, визначив, щоб у перші роки життя дітей батьки були для них замість Бога. І той, хто заперечує законний авторитет своїх батьків, відкидає авторитет Божий. П'ята заповідь вимагає від дітей не лише пошани, покірності та послуху стосовно батьків, але також і любові та ніжності, турботи про батьків, збереження їхньої репутації; вимагає, щоб діти були для них допомогою та втіхою у похилому віці. Дотримання цієї заповіді також має на увазі повагу до служителів, начальницьких, до всіх тих, кого Бог наділив владою.

Апостол каже : «Це перша заповідь з обітницею» (Єфес 6.2). Для Ізраїлю, який чекає швидкого поселення в Ханаані, дотримання цієї заповіді було запорукою довгого життя в обіцяній землі, але вона має ширше значення і поширюється на весь Ізраїль Божий, обіцяючи тим, хто виконує її, вічне життя на землі, звільненій від прокляття гріха.

"Не вбивай".

Це усі несправедливі дії, що сприяють скороченню життя; дух ненависті і помсти або потурання будь-якої пристрасті, яка веде до вчинків, що ранять інших, або змушує нас хоча б бажати їм зла (бо «хто ненавидить брата, є вбивця людини»); черстве, зневажливе ставлення до тих, хто потребує або страждає; будь-яке потурання собі або, навпаки, непотрібні обмеження або надмірна праця, що руйнує здоров'я, - все це більшою чи меншою мірою є порушенням шостої заповіді.

"Не прилюбодій".

Ця заповідь забороняє не тільки брудні і аморальні вчинки, але також хтиві думки і бажання або будь-яку іншу дію, яка веде до порушення таких. Від кожного вимагається чистота як зовнішнього життя, а й найпотаємніших намірів і почуттів серця. Христос, Який навчав поглибленому розумінню обов'язків людини по відношенню до Закону Божого, говорив, що нечиста думка чи погляд вважаються таким самим гріхом, як і злочинне діяння.

"Не кради".

Ця заборона включає як явні, і таємні гріхи. Восьма заповідь засуджує викрадення людей, работоргівлю та загарбницькі війни. Вона засуджує крадіжку та грабіж. Вона вимагає неухильної чесності в найнезначніших життєвих справах. Вона забороняє шахрайство у торгівлі та вимагає справедливого розрахунку з боргами або ж у видачі заробітної плати. Ця заповідь говорить про те, що будь-яка спроба отримати вигоду за рахунок чиєїсь недосвідченості, слабкості чи нещастя записується як обман у небесних книгах.

«Не свідчи хибного свідчення на ближнього твого».

Будь-яка брехня, будь-яка спроба чи намір обдурити нашого ближнього включається до цієї заповіді. Намір обдурити породжує обман. Одним поглядом, жестом, виразом обличчя можна так само успішно збрехати, як і словами. Будь-яке навмисне перебільшення, натяк чи наклеп, розраховані на те, щоб справити хибне або уявне враження, або навіть опис фактів, але що вводить в оману, є брехнею. Цей принцип забороняє будь-яку спробу зганьбити репутацію нашого ближнього, або малюючи дійсність у хибному світлі, або необґрунтованими підозрами, лихослів'ям чи плітками. Навіть навмисне замовчування правди, яке може зашкодити іншим, є порушенням дев'ятої заповіді.

«Не бажай дома ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, нічого, що є у ближнього твого».

Десята заповідь натякає на коріння всіх гріхів, застерігаючи від себелюбних бажань, які є джерелом беззаконних вчинків. Той, хто в послуху Закону Божому побоюється навіть у своєму серці мати гріховне бажання того, що належить іншим, не зробить жодного безчесного вчинку по відношенню до ближніх.

Такими є десять священних принципів Декалога, вимовлених серед грому і вогню, що чудово висловили силу і велич великого Законодавця. Проголошення Закону Божого тому супроводжувалося таким могутнім проявом Його сили і слави, щоб народ ніколи не забув цього, щоб люди перейнялися глибокою повагою до Творця Закону, Творця неба та землі. Бог також бажав показати всім людям святість, важливість і непохитність Свого закону.

ЛЮБОВЬ

 




VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

   В послании к Галатам 5.22-23 упоминаются плоды Святого Духа, всего 9. Павел говорит, что это основные признаки духовности, которые указывают на то, что человек является христианином. Кто числится членом церкви и не имеет этих плодов, тот в списках лишь на земле, но не в книге жизни. «По плодам узнаете их» (Матф 7.16).

   В перечислении на первом месте  ЛЮБОВЬ,  и с неё начинается развитие всего остального. Что это такое?

   Не просто улыбки, целования, масляные слова. Словарь Ожегова говорит : это «сердечная самоотверженная привязанность к чему-либо или к кому-то». Такое приходит к нам и исходит от нас. Любовь бывает разная, например, к вещам.

   Христианская любовь есть признак ученичества (Иоанн 13.35). Это лучшая «реклама», на это люди сразу обратят внимание. И это так, потому что в наше время настоящая любовь - это большая редкость.

   Нет таких школ, где учат любви. Тем не менее это слово упоминается в Библии около 400 раз. Дух Святой хочет, чтобы в христианах развивалось это чувство.

   Иисус на вопрос законника, который хорошо знал Писания, но искушал Его (Матф 22.35-40), о том, какая наибольшая заповедь в законе, ответил: «ВОЗЛЮБИ  Бога и ближнего». Но это не значит, что 10 заповедей не нужны. Они есть отражение любви, и его соблюдение только по букве, а не по духу, не принимается Богом. Те, кто так поступает - это «сухие законные беззаконники».

   Иоанн 4.24  -  Богу нужно поклоняться в духе и истине. Невозможно, например, разбирать персональное дело члена церкви за то, что у него нет любви, потому что на таковую нет закона. Однако Бог будет спрашивать нас, в каком духе мы соблюдали заповедь.

   О настоящей любви мы прочтём у апостола Павла в первом послании к Коринфянам, глава 13 :

Ст.1  -  можно иметь много знаний и умений, быть отличным проповедником, но

            без любви это ничего не даёт. Такое может заиметь и сделать и

            атеист, например записать речь на плёнку, но в ней не будет Духа

            Божия

Ст.2  -  можно иметь огромную веру и знать все пророчества, но без любви это  

            пустота

Ст.3  -  можно даже отдать всё, что имеешь ,и даже жизнь, чтобы показать свою

            преданность, но и это бесполезно тому, у кого нет любви, даже если через

            это спасутся другие

   На что способна любовь? Сказано в ст.4 и далее :

«долготерпит» - это терпение не на час и не на месяц, а длиной во всю жизнь

«милосердствует» - имеет милое сердце, излучающее доброту, ищущее добрые дела и облегчение страданий других

«не завидует, не превозносится, не гордится» - проявляет довольство, не смотрит свысока и не задирает нос

«не бесчинствует» - скромный и не злоупотребляет своим положением

«не ищет своего» - не стремится к выгоде и к награде

«не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» - ясно и без комментариев

   ЛЮБОВЬ  НИКОГДА  НЕ  ПЕРЕСТАЁТ,  не имеет выходных.

   Упразднится «знание» (в вечности все будут образованными), «пророчества» (человек опять будет напрямую общаться с Богом, и пророки не нужны) и «языки» (все будут говорить на одном языке, так как не будет Вавилона). А любовь будет и в вечности. Бог говорит об этом людям на понятном для них языке, а не на таких, которых никто не знает. Сказано об ответственности за каждое праздное слово, а не «Блаженны те, кто знает языки». И все языки бессмысленны без любви.

   1 Иоан 4.8  -  БОГ  ЕСТЬ  ЛЮБОВЬ.

   Во всё вложена любовь: в творение, в спасение и даже в наказание (Евр 12).

   Так как и к кому проявлять любовь?

   Павел пишет, что любовь «должна быть непритворна».

   Уклоняйтесь от зла и делайте добро. Это и есть любовь к Богу и к ближнему. А ближние - это все люди. Это видно из притчи о самарянине из Евангелия.

   БЛИЖНИЙ  -  ЭТО  ТОТ,  КТО  НУЖДАЕТСЯ  В  НАШЕЙ  ЛЮБВИ.

   Любовь не должна быть «бартерной». В отличие от Ветхого Завета, в Новом говорится «люби врага». Даже в Ветхом следовало ненавидеть только тех, кто переполнил чашу терпения, а не тех, кто раскаялся (Ис 56).

   Когда Христос был приведен на Голгофу и распят без вины, он впервые сказал : «Отче, прости им» !  Он мог проклясть и имел на это право, но не сделал этого. То же сказал и Стефан, когда убивали его (такими, как Христос, стали Его ученики).

   Ничто не может помешать нам любить. Даже самые тяжёлые испытания и вмешательство демонов, тем более не обычные проблемы и обиды. Мы должны быть не только потребители, но и излучатели любви. Все, а не только служители церкви.

   «Нет большей любви, чем положить душу за друзей» (Иоанн 15.13).

   За благодетеля, может, кто-то и решится умереть, а Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками - за таких, как есть (Рим 8). Он не пошёл на смерть, дождавшись нашего исправления или на определённых условиях. Такими были «некоторые из нас» (из верующих) и ещё есть.

   Даже если внутри церкви есть недостатки, надо подходить к ним с осторожностью, так, как Христос. «Цена увещевания есть любовь от чистого сердца» (1 Тим 1.5).

   Обличение: «Если ты чувствуешь, что можешь умереть за этого брата, тогда иди к нему и обличи его» (Е.Уайт). Даже если не придётся умереть, это нужно нам, чтобы верно судить, как Христос.

   Будем проверять себя на предмет плодов Духа и любви, которая будет вечно. Чтоб и про нас другие сказали: <наше имя> есть любовь.

ГОЛОС РЕБЁНКА

 



                                              https://www.youtube.com/watch?v=N05U_btZ4uk



000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

 

 


Музыка : О.Фельцман     

Слова : М.Рябинин.

 



Каким человек рождается -
Природы великое таинство,
Он смотрит глазами прозрачными
На мир удивлённо и весело.
И мать с невесомою нежностью,
Качая ребёнка уснувшего,
Мечтает отдать ему лучшее,
Что в сердце своём сберегла.

Так пусть всегда звучит музыкой звонкой,
На этой земле, населённой людьми,
Голос ребёнка, голос ребёнка,
Вечная тема, вечная тема нашей любви.
Вечная тема, вечная тема нашей любви.

Каким человек рождается -
Природы великое таинство,
Шаги его первые робкие
Началом дороги окажутся.
Отец с неподдельною гордостью,
Подняв малыша к небу синему,
Мечтает отдать ему лучшее,
Что может отдать человек.

Так пусть всегда звучит музыкой звонкой,
На этой земле, населённой людьми,
Голос ребёнка, голос ребёнка,
Вечная тема, вечная тема нашей любви.
Вечная тема, вечная тема нашей любви.

Каким человек рождается -
Природы великое таинство,
И всё же мы в праве надеяться,
Что жизнь у него будет долгою,
Что будет он добрым и ласковым,
Что будет он честным и преданным,
Что будет он смелым и яростным,
Сражаясь за счастье людей.

Так пусть всегда звучит музыкой звонкой,
На этой земле, населённой людьми,
Голос ребёнка, голос ребёнка,
Вечная тема, вечная тема нашей любви.
Вечная тема, вечная тема нашей любви.

Так пусть всегда звучит музыкой звонкой,
На этой земле, населённой людьми,
Голос ребёнка, голос ребёнка,
Вечная тема, вечная тема нашей любви.
Вечная тема, вечная тема нашей любви.

пятница, 30 января 2026 г.

LOVE

 




VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV



In Galatians 5.22-23 refers to the fruit of the Holy Spirit, only 9. Paul says that it is the basic signs of spirituality, which indicate that a person is a Christian. Who is a member of the Church and does not have these fruits, the lists only on Earth, but not in the book of life. "The benefits will get to know them" (Matt 7.16).

In the first LOVE, and it begins to develop the rest. What is it?

Don't just smile, kissing, oil. Dictionary says :

This is the heart of the selfless devotion to something or someone. That there comes to us and comes from the us. Love is different, for example, to things.

Christian love is a sign of Discipleship (John 13). This is the best “advertising”, people will pay attention. And so, because in our time, true love is rare.

There are no schools where they teach love. However, this word is mentioned in the Bible about 400 times. The Holy Spirit wants Christians developed in this sense.

Jesus asked lawbringer, who knew the Scriptures, but with The (Matt 22.40), about which the great commandment in the law, said: "Love the God and neighbor". But this does not mean that the 10 commandments are not needed. They are the expression of love, and its adherence to the letter and not the spirit, is not accepted by God. Those who come are "wicked" legitimate dry.

John 4.24 - God to be worshipped in spirit and in truth. You cannot, for example, the dismantling of a personal thing, a member of the Church for which he had no love because there is no such law. However, God will ask us, the spirit in which we observe the commandment.

About true love we read the Apostle Paul in his first letter to Corinthans, chapter 13 :

Verse 1 - you can have a lot of knowledge and skills to be an excellent preacher, but without love is nothing. This can make and do an atheist, for example, record it on film, but it is not the spirit of God.

Verse 2 - can be of tremendous faith and know all prophecies, but without love it void.

Verse 3 - you can even give away everything you have, and even life, to show their dedication, but it is useless to someone who does not love, even if it uplifts others.

What is love? Mentioned in verse 4 and later :

The "patient" is not on the hour and patience is not for a month, and the length of life "kind" - has a sweet heart, radiant goodness that looks for the good deeds and the alleviation of the suffering of others

"not jealous, not humble, not proud" - is not contentment, looks down and lifts the nose

"not to commit excesses" is a modest and not abusing their position

"not looking for his" does not seek to benefit and awards

"not easily provoked, thinketh no evil, and rejoiceth not sin and have joy for truth, it covers all things, and endures all things" - without comment - parliamentarians

LOVE NEVER DIES, has no output.

Will calceled "knowledge" (in all eternity will be formed), "prophecy" (people again will communicate directly with God and the prophets are not necessary), and "languages" (everyone will speak the same language, so as not to be Babylon). And love will be in eternity. God speaks of this to people in a language they understand, rather than on such, which no one knows. Said about responsibility for every idle Word, rather than "blessed are those who know languages". And all languages are meaningless without love.

1 John 4.8 - GOD IS LOVE.

Everything is love: in creation, salvation and punishment (Hebrews 12).

So how and to whom to love?

Paul says : "That love should be without hypocrisy".

Avoid evil and do good. This is the love of God and neighbor. A neighbor - that's all folks. This can be seen from the parable of the Samaritan from the Gospel.

THE MIDDLE IS THE ONE WHO NEEDS OUR LOVE.

Love should not be a "barter". Unlike the old testament, in the new "love your enemy". Even the Old Testament should only hate those who crowded the patience, and not those who repented (Is 56).

When Christ was on the Cross and was crucified without guilt, he said, father, forgive them! He could curse and had the right to, but has not done so. The same is said when Stefan and kill him (such as Christ, became his disciples).

Nothing can prevent us from loving. Even the heavy testing of demons, especially not the usual problems and resentment. We need to be not only consumers, but also radiators of love. All, not just the priests of the Church.

"There is no greater love than to put the soul for his friends" (John 15).

The benefactor can someone and will die, as Christ died for us while we were still sinners, such as is (Rom 8). He never went to die, waiting for our patches or on certain conditions. Such were the "some of us" (of the believers) and still is.

Even if there are shortcomings in the Church, we should approach them with caution, as Christ. "The price of exhortation is love from a pure heart".

Denunciation: "If you feel that you could die for this brother's then go to him and make him" (E. White). Even if you do not have to die, it is necessary for us to correctly judge Christ.

Will check itself for the fruits of the spirit and a love that will last forever. That, and the other said: about us < our name > is love.

ЛЮБОВ

 






VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV



   У посланні до Галатів 5.22-23 згадуються плоди Святого Духа, всього дев’ять. Павло каже, що це основні ознаки духовності, які вказують на те, що людина є християнином. Хто вважається членом церкви і немає цих плодів, той у списках лише у церкві на землі, але не у книзі життя. «По плодах пізнаєте їх» (Матв 7.16).

   У перерахуванні на першому місці ЛЮБОВ, і з неї починається розвиток всього іншого. Що це таке?

   Не просто посмішки, цілування, олійні слова. Словник каже : це «сердечна самовіддана прихильність до чогось або до когось». Таке приходить до нас і походить від нас. Любов буває різна, наприклад, до речей.

   Християнська любов є ознакою учнівства (Іван 13.35). Це найкраща «реклама», на це люди відразу звернуть увагу. І це так, тому що в наш час справжня любов - це велика рідкість.

   Немає таких шкіл, де навчають любові. Тим не менш, це слово згадується в Біблії близько 400 разів. Святий Дух хоче, щоб у християнах розвивалося це почуття.

   Ісус на запитання законника, який добре знав Писання, але спокушав Його (Матв 22.35-40), про те, яка найбільша заповідь у законі, відповів : «ЛЮБИ Бога і ближнього». Але це не означає, що Десять заповідей не потрібні. Вони є відображенням любові, і їх дотримання лише за буквою, а не за духом, не приймається Богом. Ті, хто так чинить - це «сухі законні беззаконники».

   Іван 4.24 - Богові треба поклонятися у дусі та істині. Неможливо, наприклад, розбирати персональну справу члена церкви за те, що він не має любові, бо на таку немає закону. Однак Бог запитає нас, у якому дусі ми дотримувалися заповіді.

   Про справжню любов ми прочитаємо у апостола Павла в першому посланні до Коринтян, розділ 13 :

Вірш 1 - можна мати багато знань та умінь, бути відмінним проповідником, але без любові це нічого не дає. Таке може мати та зробити і атеіст, наприклад, записати промову на плівку, але в ній не буде Духа Божого.

Вірш 2 - можна мати величезну віру і знати усі пророцтва, але без любові в ній це порожнеча.

Вірш 3 - можна навіть віддати все, що маєш, і навіть життя, щоб показати свою відданість, але і це марно тому, хто не має любові, навіть якщо через це врятуються інші.

   На що здатна любов? Сказано у вірші 4 і далі :

«довготерпить» - це терпіння не на годину і не на місяць, а довжиною на все життя;

«милосердиться» - має миле серце, що випромінює доброту, шукає добрі справи та полегшення страждань інших;

«не заздрить, не звеличується, не пишається» - виявляє задоволеність, не дивиться зверхньо і не задирає ніс;

«не бешкетує» - скромний і не зловживає своїм становищем;

«не шукає свого» - не прагне вигоди і нагороди;

«не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а радіє істині, все покриває, всьому вірить, всього сподівається, все переносить» - ясно і без коментарів;

   ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПЕРЕСТАЄ, не має вихідних.

   Скасується «знання» (у вічності всі будуть освіченими), «пророцтва» (людина знову безпосередньо спілкуватиметься з Богом, і пророки не будуть потрібні) і «мови» (всі будуть говорити однією мовою, бо не буде Вавилона). А любов буде й у вічності. Бог говорить про це людям зрозумілою для них мовою, а не такими мовами, яких ніхто не знає. Сказано про відповідальність за кожне пусте слово, а не «блаженні ті, хто знає мови». І всі мови безглузді без любові.

   1 Івана 4.8 - БОГ Є ЛЮБОВ.

   У все вкладена любов: у творіння, у спасіння і навіть у покарання (Євр 12).

   То як і до кого виявляти любов?

   Павло пише, що любов має бути справжня без акторства.

   «Уникайте зла і робіть добро» (Пс 34.15). Цей принцип і є любов до Бога та до ближнього. А ближні - це всі люди. Це видно з притчі про самарянина з Євангелія.

   БЛИЖНIЙ - ЦЕ ТОЙ, ХТО ПОТРЕБУЄ НАШої ЛЮБОВІ.

   Любов не повинно бути «бартерною». На відміну від Старого Завіту, у Новому говориться «люби ворога». Навіть у Старому слід ненавидіти тільки тих, хто переповнив чашу терпіння, а не тих, хто покаявся (Іс 56).

   Коли Христос був приведений на Голгофу і розіп'ятий без провини, він уперше сказав: «Отче, вибач їм!» Він міг проклясти і мав на це право, але не зробив цього. Те саме сказав і Стефан, коли вбивали його (такими, як Христос, стали Його учні).

   Ніщо не може завадити нам любити. Навіть найважчі випробування та втручання демонів, тим більше не звичайні проблеми та образи. Ми повинні бути не лише споживачі, а й випромінювачі любові. Усі, а не лише служителі церкви.

   «Нема більшої любові, ніж покласти душу за друзів» (Іван 15.13). За благодійника, може, хтось і наважиться померти, а Христос помер за нас, коли ми ще були грішниками - за таких, як є (Рим 8). Він не пішов на смерть, дочекавшись нашого виправлення чи певних умов. Такими були «деякі з нас» (з віруючих) і є.

   Навіть якщо всередині церкви є недоліки, треба підходити до них з обережністю, як Христос. «Ціна умовляння є любов від щирого серця» (1 Тим 1.5).

   Викриття: «Якщо ти відчуваєш, що можеш померти за цього брата, тоді йди до нього і викрий його» (Е. Уайт). Навіть якщо не доведеться померти, це потрібно нам, щоб правильно судити, як Христос.

   Будемо перевіряти себе на предмет плодів Духа і любові, яка буде вічно. Щоб і про нас інші сказали: <наше ім'я> є любов.

ПО МАЛАХОВУ

 


ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

*Голодание*

Геннадий Петрович Малахов

 


Стадии процессов голодания и восстановления


 

Голодание - мощный натуральный метод, который среди специалистов считается «козырным тузом» народных лечебных средств.

То, что голод не вылечит, ничто не вылечит.

Каждый человек, желающий провести голодание, всегда задаёт вопрос: сколько дней необходимо проголодать, чтобы выздороветь, омолодиться, приобрести особые способности? Учение о стадиях процесса голодания и восстановления позволяет дать квалифицированный ответ на этот вопрос. Голодание бывает : полное - завершённое и неполное - прерванное.

Стадий процесса голодания и восстановления три :

- пищевое возбуждения;

- нарастающий ацидоз;

- компенсация, или адаптация.

В течение каждой стадии в полевой форме человека и в физическом теле происходят особые процессы, которые и дали названия этим стадиям.

Что такое стадия пищевого возбуждения ?

Эта стадия носит название стадии пищевого возбуждения. Продолжается обычно 2-3 дня. Человека раздражают любые сигналы пищи: вид и запах, разговоры о еде, звук столовой посуды и пр. Они вызывают слюнотечение, урчание в животе, ощущение сосания под ложечкой; ухудшается сон, повышается раздражительность. Иногда у больных наблюдается незначительное обострение болезней. Вес тела быстро падает (до 1 кг в сутки). Жажда обычно невелика.

Влияние 1-й стадии голодания на полевую форму человека : когда человек отказывается от привычного приёма пищи и не удовлетворяет возникшее чувство голода, с этого момента начинается работа по наведению порядка в собственном сознании. Человек сознательно терпит и тем самым дисциплинирует, ставит под контроль чувство вкуса и голода.

Ухудшение сна, раздражительность на этой стадии голодания означают внутреннюю борьбу и подчинение чувства воле человека. Регулярный голод раз в 1-2 месяца по 2-3 дня перекраивает привычки человека, создает качественно иную личность.

Люди, у которых чувства голода, вкуса, алкогольное, табачное, наркотическое пристрастия сильно развиты, капризны, нетерпеливы, переполнены чувством жалости к себе. Им трудно голодать, хотя именно им голод будет приносить наибольшую пользу.

Выдержав эту стадию голодания (первые 2-4 дня), человек теряет непреодолимую тягу к алкоголю, наркотикам, табаку. Не наблюдается при этом и синдром «отмены» у людей, зависимых от глюкокортикоидных гормонов надпочечников, от лекарств, блокирующих или активирующих рецепторы клеток, от средств, разжижающих кровь (например, финиллин и др.).

Стадия пищевого возбуждения является своеобразным тестом, обнаруживающим «мусор» в сознании человека (негативные чувства и мысли, возникшие в течение 2-3 дней). Убрав его, человек делается более цельным и мощным энергетически, а значит, более успешно противостоит неблагоприятным условиям и болезням.

ИСКУШЕНИЯ

 




жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

 

 

   Наш враг дьявол зол и коварен, именно поэтому мы должны доверять Богу и бодрствовать, а не пребывать в духовной спячке (1 Пет 5.8-9).

   Сатана использует для совращения людей разные средства, например :

   - воинствующий атеизм, т.е. отвержение самого существования Бога

   - смешение с миром (духовный Вавилон), т.е. смешение истины с лжеучениями

   - идея о т. наз. «истине внутри себя» (как в буддизме)

   В «1 Ин 2.16» сказано, что искушения бывают трёх видов :

   Похоть плоти - аппетит, половое влечение и т.п.

   Похоть очей - любовь ко всему греховному

   Гордость житейская - желание власти, мудрости и мести ради удовлетворения

                                         личных эгоистических желаний

 

   Пока мы живём в мире, искушения не отступят от нас и будут всегда.

   Само по себе искушение ещё не является грехом. Посредством искушения мы можем быть испытаны, или через него Бог открывает нам, что находится в наших сердцах (мы познаём себя).

   Грех наступает только тогда, когда мы поддаёмся искушениям. Искушения, как было сказано, бывают такими :

   1. Греховные мысли и их следствия

   2. Искушение, допускаемое Богом в испытание. Искушения этого вида будут нарастать по мере приближения к концу мира (1 Пет 1.6-7).

 

   Что поможет нам не впасть в искушение?

   1. Не стойте в таком месте, где Вы можете согрешить (не идите навстречу

       искушению).

   2. Избегайте контактов с людьми, которые могут ввести Вас в искушение

       (конечно же есть исключение на случай благовествования и добрых дел).

   3. Избегайте смотреть на то, что возбуждает греховные мысли (например, книги,

       программы по телевидению и др.).

   4. Занимайтесь чем-либо творческим, чтобы правильно использовать свободное

       время.

   5. Заполните Ваш ум добрыми, полезными мыслями как защитным средством

       против зла.

   6. Не сидите и не мечтайте (не стройте воздушные замки, избегайте фантазий,

       которые ведут к безделью).

   7. «Закройте все двери», через которые искуситель находит к нам доступ.

   8. Следуйте скорее голосу принципа и обязанности, чем голосу чувств.

   9. Научитесь говорить «НЕТ» искушениям, обольщениям и похотям.

 10. Будьте внимательны к аспектам поведения: следите за культурой речи,

       подходите обдуманно к выбору занятий и т.д.

       КТО  ПОБЕДИТ  ИСКУШЕНИЯ  -  БУДЕТ  СПАСЁН  (Иак 1.12).

   

    Для этого важно полностью покориться Богу (Иак 4.7)

    Реакция на искушение должна быть следующая :

1. Молитва

2. Собственная воля (конкретные решения и действия)

   Необходимо уделять больше внимания изучению Слова Божия и всегда в искушении применять его (Пс 118.11). При искушении надо помнить, что Сам Иисус молится за нас в небесном святилище.

   Ещё один совет: соблюдать принципы здорового образа жизни (правильное питание, физкультура и т.д.). Сильным средством от искушений является духовное пение (Ефес 5.19).

   Вот какие тексты рекомендуется читать на случай искушения :

Соблазн гневаться                                         -  Прит 16.32

Курение и другие вредные привычки           -  1 Кор 6.19-20

Греховные мысли                                           -  Пс 100.3

«Так делают все»                                           -  Исх 23.2

Плохо думать о наших недоброжелателях  -  Матф 5.44

Соблазн отойти от Христа                             -  Матф 24.13

 

   ИТОГ :  Чтобы победить искушения, необходимо обращаться к Небу, как можно больше изучать Слово и сохранять его в своём сердце.