LAW AND CHARACTER

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

God's Law (the ten commandments) was published, spoken, and written by those who take Israel out of Egypt, and it is Christ.

 

God's Law is based on the qualities of God and there is a revelation of His character :

 

                                                       The nature of God                                     The nature of the Law

 

Righteousness                                   Ps 144.17                                                 Ps 118.172

LOVE                                                 1 John 4.8, 16                                          Mt 22.36-40

Holiness                                             Lev 11.44                                                 Rom 7.12

Truth                                                  Psalm 30.6                                               Mal 2.6

Peace                                                John 16.33                                               Ps 118.165 , Is 48.18

Spirituality                                          John 4.24                                                 Rom 7.14

Perfection                                          Mt 5.48                                                     Ps 18.8 ,  Jac 1.25

Preservation                                      Mal 2.2 , Jac 1.17                                    Ps 110.7-8,  Mt 5.17-19 , Luke 16.17

 

Obedience to the Law is immutable, consonant to the will of God and His nature.

 

The Law has been known for people to Sinai :

 

I. "Thus says the Lord, the God of Israel: let my people go" (Exodus 5.1).

II. "And how Laban went to shear the cattle his teraphim of his father" (Genesis 30.15).

III. "But Pharaoh said : Who is the Lord?" (Exodus 5.2) "The land of Egypt Vienna, where you lived, did not behave" (Lev 11.4).

IV. "AND THE SEVENTH DAY HE RESTED FROM ALL HIS WORK. And blessed the SEVENTH DAY and hallowed it" (Genesis 2.3).

V. "Therefore shall a man leave his father and his mother and shall cleave to his wife" (Gen 2.24). "When I come to thy servant, that he (the father) seeing that no lad, die" (Genesis 44.30-31).

VI. "What have you done? The voice of your brother's blood laments to Me from the ground" (Genesis 4.10).

VII. "And saw her Judas and tribute her a harlot, because she closed her face" (Genesis 38.15).

VIII. "Any of the goats is not speckled and spotted sheep and black, not stolen it from me" (Genesis 30.15).

IX. "To what you said, she is my sister?" (Genesis 12.19)

X. "And saw the wife that the tree was good for food, and that it is pleasing to the eye and desired" (Genesis 3.6).

КАЯТТЯ, СПОКУТА, ПРОБАЧЕННЯ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

   ГРІХ - НАЙГІРША З ВСІХ ХВОРОБ.

   Необхідно докладати всіх зусиль, щоб вилікуватися від неї. Звільнення від гріха - ВЕЛИКА РАДІСТЬ (Лука 15.10).

 

                   Справжнє покаяння

   Христос і апостоли розпочинали свою проповідь із заклику до покаяння (Матв 4.17, Дії 2.36-38).

   Для того, щоб змінилося наше життя, ми повинні залишити гріх, ВИДАЛИТИ ГРІХ З НАШОГО СЕРЦЯ.

   Для цього НЕ ТРЕБА накладати на себе важкий тягар, виснажувати своє тіло, уникати суспільного життя, здійснювати паломництва та різні церемонії. Для отримання милості Божої нам поставлена ​​одна-єдина умова :

                                                                   ПОКАЙТЕСЯ !

   Покаяння пов'язане з внутрішнім переживанням : про прощення гріхів (Дії 3.19), а через це про наслідування Царства Небесного (Матв 18.2-3).

   Порада апостола Павла :

   Браття! Не будьте діти розумом: на зле будьте як діти, а за розумом будьте повнолітні.

                                                                                         1 Коринтянам 14.20

   Звернення має бути настільки глибоким досвідом, що коли ми впадаємо у спокусу робити зло, ми повинні вести себе як безсилі немовлята. КОЛИ НАМ ТРЕБА ЗДІЙСНЮВАТИ ДОБРО, НЕОБХІДНО ВЖИВАТИ ВСІ ЗДАТНОСТІ РОЗУМУ, ЩОБ ЗРОБИТИ ЙОГО НАЙБІЛЬШ ДОСКОНАЛО.

 

   Якщо людині буде сказано, що він неправий, і попередять про наслідки гріха, і він покається і залишить гріх, він буде прощений, а про його гріх ніхто, навіть Бог, ніколи не згадає (Єз 33.14-16).

   ЗВЕРНУТИСЯ - значить повернутись обличчям до Бога. Зазвичай людина йде у протилежний бік, дедалі далі від Бога.

   Це добре показано в притчі про блудного сина: спочатку він іде від батька в чужий бік, де марнує свій маєток, а потім після гіркого досвіду говорить батькові :

   Я згрішив проти неба і перед тобою, і вже недостойний називатися сином твоїм.

                                                                                         Лука 15.21

   Так необхідно кожному з нас звернутися до Отця Небесного, І ВІН З ЛЮБОВ’Ю ПРИЙМЕ НАС І ПРОСТИТЬ НАМ НАШІ ГРІХИ.

 

                   Визнання провини

   Визнання необхідне для нашого помилування (1 Івана 1.8-9).

   Хто приховує свої злочини, не матиме успіху; а хто свідомо залишає їх, той буде помилований.

                                                                                         Приповісті 28.13

   Ми повинні пережити для цього ІСТИННЕ ПОКАЯННЯ, журитися про свої гріхи і з огидою відвертатися від них. Нам слід упокорити своє серце, після чого сповідати наші гріхи.

 

   Сповідувати гріхи слід Богові (Пс 32.5). Господь ніколи не посилав нікого на сповідь перед священиком :

   Нехай залишить безбожний шлях свій і беззаконник - помисли свої, і хай звернеться до Господа, і він помилує його, і до Бога нашого, бо Він багатомилостивий.

                                                                                         Ісая 55.7

   Якщо ми провинилися перед кимось (скривдили або спокусили), ми повинні повинитися перед ним у цьому (Як 5.16).

 

                   Прощення

   Найутішніше почуття в житті ми переживаємо тоді, коли, завинившись у чомусь, очікуємо заслуженого покарання, але прощаємось і милуємось. І таке радісне переживання Бог з великої ласки Своєї дарує нам у прощення наших гріхів.

 

   НЕМАЄ НЕПРОСИТЕЛЬНОГО ГРІХУ :

   Згладжу беззаконня твої, ЯК ТУМАН, і гріхи твої, ЯК ХМАРА; звернися до Мене, бо Я викупив тебе.

                                                                                         Ісая 44.22

   Після нашого покаяння Господь очікує від нас, щоб ми залишили гріх і навчилися робити добро (Іс 1.16-18).

   Багато хто думає, що їхні гріхи такі великі, що вони ніколи не будуть прощені. Але це не Божа, а їхня власна думка, нашептана лукавим.

   А Господь ясно говорить:

   Все, що дає Мені Отець, ДО МЕНЕ ПРИЙДЕ…

                                                                                         Іван 6.37

   МИ ПОВИННІ ЗНАТИ, ЩО ХРИСТОС ПРИЙНЯВ НА СЕБЕ НАШУ ВИНУ І ПОКАРУ ЗА НЕЇ  (1 Пет 2.21-25). Саме тому і ми повинні прощати своїх ближніх (Марк 11.25-26; Як 2.13; Матв 5.7, 6.12).

 

 

    Мій друже, хвилини озлоблення

    Глибоко в серці не бережи.

    Забуття їм, одне забуття,

    Нехай, як туман, вони пройдуть.

 

    Мій друже, відповідай любов'ю знову

    Тому, ким ти був ображений.

    Від необдуманого слова,

    Можливо, сам страждає він.

 

    Ми від помилок невільні,

    Ми - люди всі, але тільки ті

    Розумом і серцем благородні,

    Хто всім прощає у простоті.

 

    Вибач і ти, вмій у пробаченні

    Свій дар найвищий показати.

    І не соромся, що в примиренні

    Ти хочеш перший руку дати.

ПРЯМАЯ ЛИНИЯ

 

ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН

 

 

   МОЛИТВА  -  это разговор, или общение с Богом. Мы поддерживаем связь с Богом в молитве, говоря с ним, излагая и изливая перед Ним наши нужды, проблемы, а также благодарности. Молитва важна, так же как и чтение Библии, оно является одним из способов, через который Бог отвечает нам.

   В молитве надо обращаться прежде всего к Отцу Небесному (Матф 6.4-13) во имя Иисуса Христа (Иоанн 16.23)  -  кто совершает такую молитву с просьбами по воле Божьей, всегда получает ответ и просимое.

   Молиться надо своими словами, а не по книжечкам-молитвенникам. Господь является нашим Милосердным Другом, а с друзьями разве говорят по написанному ?

   ОТЧЕ НАШ   (Лука 11.1-4, Матф 6.9-13)   -   это так называемая образцовая молитва, которая учит, что молитвы должны содержать :

- благодарность (Матф 6.9)

- покаяние в грехах, которые есть нарушение заповедей (ст.12, 1 Иоан 3.4)

- просьбы (ст.10-11,13)

- хвалу (ст.9,13)

* * *

   Вопрос, который задают чаще всего :

   НА ВСЕ ЛИ МОЛИТВЫ ОТВЕЧАЕТ БОГ ?

   Ответ :

   Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине (Пс 145.18).

   Это значит, что Бог, хоть и заботится обо всех людях, праведных и неправедных (Матф 5.45), отвечает лишь тем, кто повинуется Ему, но не тем, кто не по ошибке, а сознательно грешит (Пс 65.18, Ис 1.15).  Но эта ситуация поправима : если люди меняют свой образ жизни и покоряются всем Десяти заповедям и указаниям, содержащимся в Библии, а также верят в Иисуса Христа, без Которого спасение души невозможно (Исх 20.2-17, Ис 1.18, 1 Иоан 5.14 ; Откр 12.17, 14.12), Бог слышит их и отвечает им - не всегда так, как они просят, но так, как лучше для них. Это открывается в будущем, ответ на вопрос, почему Бог тогда поступил именно так или что-то допустил, в том числе какое-то несчастье, что Бог всегда обращает на пользу человеку, к  лучшему (Рим 8.28).

* * *

   Где лучше всего молиться ?

   Молитвы бывают разные : в доме собрания верующих, в молитвенной группе, собравшейся в любом месте, семейные молитвы и тайные уединённые молитвы, когда человек находится наедине с Богом (Матф 6.6).

   Молитвы, особенно в группе, не должны быть многословными (ст.7). Они охотно принимаются Богом, если являются искренними, это главное требование.

* * *

   В каком положении мы должны молиться ?

   Обычно мы молимся, преклонив колени, сложив руки и закрыв глаза, как это делали многие библейские герои, но не всегда. Библия описывает молитвы не только на коленях, там описан разговор с Богом также стоя, сидя, как Иезекииль и даже лёжа, как пророк Самуил (Деян 9.40, 1 Пар 17.16, 2 Пар 30.27, Езд 9.5, Иез 8.1, 1 Цар 3.3-14).

   Преклонять колена в молитве всегда просто физически невозможно, но молиться Богу мы должны непрерывно и непрестанно, чтобы выстоять в борьбе с испытаниями и кознями дьявола (1 Фесс 5.17). Например, Неемия обратился к Богу в мгновенной мысленной молитве для просвещения и мудрости, так как он обязан был сейчас же ответить на вопрос персидского царя Артаксеркса, чего он хочет попросить (Неем 2.4).

   И всё-таки КОЛЕНОПРЕКЛОНЁННАЯ МОЛИТВА, как учит Библия, ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНОЙ, а все остальные способы - лишь исключением из правил. Наш Господь Бог, Создатель Вселенной, Наш Искупитель, отдавший для нашего спасения Своего Сына Иисуса Христа, Тот, перед Которым в почтении склоняются все Его ангелы, заслуживает высшей степени благоговения и почтения !

   Не случайно сказано как в ветхом, так и в Новом Завете :

   Придите, преклонимся и припадём, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его (Пс 94.6-7).

   Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле (Ефес 3.14-15).

   Яркий пример смирения и подлинной молитвы показал нам великий царь Соломон, преклонивший колени перед Господом на возвышении перед всем народом, когда освящали храм Божий (2 Пар 6.13).

* * *

   И ещё дополнительно по теме :

   Бог предпочитает молитвы скромного и смиренного человека, а не гордого и надменного, независимо от количества его состояния и от положения в обществе (Пс 137.6).

   То, что Библия и молитва могут быть только на нескольких определённых языках (иврит, греческий, латынь, церковнославянский) - всего лишь традиция и глупейшее заблуждение !  В Священном Писании сказано : «Итак идите, научите все народы» (Матф 28.19) ; «Хвалите Господа, все народы (в другом переводе - все языки), прославляйте его, все племена!» (Пс 116.1).  В день Пятидесятницы после сошествия Святого Духа на церковь ученики Христа получили дар разных языков и стали прославлять Бога на них (Деян 2.1-6).

   Молиться в одиночку или на людях, как было сказано, можно и вслух, и про себя (2 Пар 6.32-33, Неем 2.1-6).

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

   Всякое существо со свободным разумом подлежит ответственности за свои действия (Рим 2.3).

   Всякий человек со здравым рассудком, совершив преступление гражданских законов, вызывается на суд и после разбирательства подвергается наказанию. Бывает, что виновного оправдывают на определённых условиях.

   На нас лежит двойная ответственность :

1. Перед государством

2. ПЕРЕД БОГОМ

   Нарушение Божественных законов приводит к повреждению здоровья, к расстройству и сокращению нашей жизни, которая защищена Божьим законом.

   За эти нарушения нам придётся дать ответ на суде Божьем.

   Существуют различные мнения о суде Божьем. Что же об этом говорит Библия?

 

                   Суд для всех людей неизбежен

   Только это я и нашёл, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

                                                                                         Екклесиаст 7.29

   Очень часто в наше сердце вкрадываются злые мысли и сбивают нас с прямого пути. Бог дал нам свободную волю как к добру, так и ко злу.

   При этом оставил за Собой право НАПРАВЛЯТЬ человека к добру и к правде (не навязывая Свою волю) :

   И УШИ ТВОИ БУДУТ СЛЫШАТЬ СЛОВО, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

                                                                                         Исаия 30.21

   Мы, без сомнения, не раз слышали голос Божий.

 

   При этом мы должны помнить, что несём ответственность за свои дела :

   Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд.

                                                                                         Екклесиаст 11.9

   Стих  2 Кор 5.10  говорит нам о том, что перед судом предстанут ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, ибо все были в состоянии отличать свет от тьмы, добро от зла, правду от неправды, а следовательно, ПОДЛЕЖАТ ОПРАВДАНИЮ ИЛИ ОСУЖДЕНИЮ.

   Следующая весть о суде высказана в древности :

   И сказал я в сердце своём: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там».

                                                                                         Екклесиаст 3.17

 

   Для суда назначено определённое время (Деян 17.31).

   Никто не может избежать суда, как никто не может избежать своего конца - смерти (Еккл 12.14).

   Мы должны приготовиться к суду, а именно :

   Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.

                                                                                         Деяния 17.30

 

                   За что мы подлежим суду?

   На суде Божьем мы судимы не только за убийство, воровство, разврат, оскорбления, как в земных судах, но и за проступки, кажущиеся нам незначительными. Например, за свои слова (Матф 12.36, Прит 10.19).

   Если имеешь время подумать, прежде чем начать говорить, то подумай, стоит ли, нужно ли говорить, не может ли повредить кому-нибудь то, что ты хочешь сказать… Слово может не только убить, но и сделать зло хуже смерти.

                                                                                         СААДИ

   От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

                                                                                         Притчи 18.21

   Мы ответственны за наши мысли, побуждения, а не только за поступки и действия (Ис 65.6-7 , Откр 20.12).

   Человек в своей памяти регистрирует все слова. Звуки нашего голоса и наши действия записываются современной техникой и быстро передаются на большие расстояния. ТАКЖЕ И ВСЕ СВЕДЕНИЯ О НАШЕЙ ЖИЗНИ ЗАПИСЫВАЮТСЯ В НЕБЕСНЫЕ КНИГИ.

   Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, который осветит скрытое…

                                                                                         1 Коринфянам 4.5

   Если мы нарушаем хотя бы одну из заповедей (не нарушая остальные), это не освобождает нас от ответственности (Иак 2.10-12).

 

                   Кто будет помилован и кто осуждён?

   Условием помилования является ПРИЗНАНИЕ СВОЕЙ ВИНЫ (Прит 28.13, 1 Иоан 1.8-9). Для этого нужно исповедать свои грехи.

 

   Перед кем исповедаться?

1. Исповедуйтесь ПЕРЕД БОГОМ, ибо только Он Один может снять с нас вину (Пс 31.5).

2. Признавайтесь друг перед другом в своих ошибках (Иак 5.16). Если вы дали своему

    другу повод к соблазну или чем-то обидели его, то необходимо сознаться в этом перед 

    ним, а его святой долг - простить. После этого необходимо умолить Бога о прощении,

    ибо блаженный брат - Его творение, и, согрешая против брата, мы согрешаем против

    Бога.

   Единственное средство познания греха - Закон Божий :

   Я НЕ ИНАЧЕ УЗНАЛ ГРЕХ, КАК ПОСРЕДСТВОМ ЗАКОНА.

                                                                                         Римлянам 7.7

   Необходимо вникнуть в значение закона, чтобы проверить, живём ли мы в соответствии с ним, после чего исповедовать грех, то есть нарушение закона.

 

   Грех прощаются нам только тогда, когда мы, исповедав, ОСТАВЛЯЕМ ИХ (1 Иоан 1.7). Неисповеданный грех остаётся на нашей душе и служит причиной нашего осуждения (Пс 50.5). Не может быть прощён произвольный не оставленный грех (Иер 7.9-10).

 

   Другое дело, если мы согрешили по неведению :

   Если бы Я не пришёл и не говорил им, ТО НЕ ИМЕЛИ БЫ ГРЕХА, а теперь не имеют извинения во грехе своём.

                                                                                         Иоанн 15.22

   Если мы согрешили невольно, по недосмотру или по ошибке, вспомним о том, что мы ИМЕЕМ ХОДАТАЯ (1 Иоан 2.1-2). Здесь же сказано: Призвание христианства в том, чтобы мы не грешили.

 

   Помилование зависит от милостивого отношения нас к нашим ближним :

   Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

                                                                                         Матфей 5.7

 

   Итак, зная :

- что для прощения нам необходимо признавать свою вину, и мы делаем это;

- что мы исповедуем свои грехи перед Богом и признаёмся в своих ошибках перед теми,

   кого обидели или ввели в искушение;

- что мы понимаем смысл Закона Божия и стараемся следовать ему;

- что мы оставляем то, что, после нашего неведения, вменено нам в грех;

- что Христос может простить нам даже те грехи, которые вменены нам после обращения

   (допущенные по ошибке или недосмотру), если мы исповедуем их перед Богом;

- что мы милостивы к другим, и поэтому Бог милостив к нам  -

   МЫ МОЖЕМ НЕ СТРАШИТЬСЯ БОЖЬЕГО СУДА. ХРИСТОС - НАШ ЗАМЕСТИТЕЛЬ, ХОДАТАЙ И ЗАЩИТНИК.

AT CROSS

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Once Christ came on Earth, Satan immediately began to confront Him, hoping to win over Him when He was in the flesh of a man :

- He encouraged Herod to kill Christ, as soon as He was born, but in vain.

- He tempted the Christ to a sin, but he was not possible to it.

- He tried to introduce Christ to sin by unbelievers and the Pharisees, etc. by tempted, and thus make a failed mission of Christ, but had no success in this.

- He inspired his servants bring to Christ and to crucify Him, and then tempt him get off the cross, but it didn't work.

 

THE ACT OF CRUCIFIXION OF CHRIST SATAN SHOWED HIS TRUE CRUEL AND TIRANIC FACE.

 

Love led the Father and Son of the great sacrifice. We do not know who suffered more - Christ on the cross, or the Father, looking at Him.

 

When rational beings look at a cross, they are finding in the love of God and Satan's guilt.

All must come to the cross and decide for themselves WHOM to serve.

 

When Christ cried out "DONE!" the victory was won, and when Christ was resurrected, Satan realized that LOST.

ВIДПОВIДАЛЬНIСТЬ

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

   Будь-яка істота з вільним розумом підлягає відповідальності за свої дії (Рим 2.3).

   Кожна людина зі здоровим глуздом, вчинивши злочин проти цивільних законів, викликається на суд і після розгляду підлягає покаранню. Буває, що винного виправдовують на певних умовах.

   На нас лежить подвійна відповідальність :

1. Перед державою

2. ПЕРЕД БОГОМ

   Порушення Божественних законів призводить до пошкодження здоров'я, до розладу та скорочення нашого життя, яке захищено Божим законом.

   За ці порушення нам доведеться дати відповідь на Божому суді.

   Існують різні думки про суд Божий. Що ж про це говорить Біблія?

 

                   Суд для всіх людей неминучий

   Тільки це я знайшов, що Бог створив людину правою, а люди пустилися в багато помислів.

                                                                                         Єклезіяст 7.29

   Дуже часто в наше серце вкрадаються злі думки і збивають нас із прямого шляху. Бог дав нам вільну волю як до добра, так і до зла.

   При цьому Вiн залишив за собою право спрямовувати людину до добра і до правди (не нав'язуючи своєї волі) :

   І вуха твої будуть чути слово, що говорить позаду тебе: «ось шлях, ідіть по ньому», якби ви ухилилися направо і якби ви ухилилися наліво.

                                                                                         Ісая 30.21

   Ми, безперечно, не раз чули голос Божий.

 

   При цьому ми повинні пам'ятати, що відповідаємо за свої справи :

   Ходи дорогами серця твого і видінням очей твоїх; тільки знай, що за все це Бог приведе тебе до суду.

                                                                                         Єклезіяст 11.9

   Вірш 2 Кор 5.10 говорить нам про те, що перед судом постануть ВСІ БЕЗ ВИКЛЮЧЕННЯ, бо всі були в змозі відрізняти світло від пітьми, добро від зла, правду від неправди, а отже, ПІДЛІГАЮТЬ ВИПРАВДАННЮ АБО ОСУДЖЕННЮ.

   Наступна звістка про суд висловлена ​​в давнину :

   І сказав я в серці своєму: «Праведного і безбожного буде судити Бог; тому що час для всякої речі та суд над усякою справою там».

                                                                                         Єклезіяст 3.17

 

   Для суду призначено певний час (Дії 17.31).

   Ніхто не може уникнути суду, як ніхто не може уникнути свого кінця - смерті (Екл 12.14).

   Ми маємо приготуватися до суду, а саме :

   Бог нині наказує усім людям усюди покаятися.

                                                                                         Дії 17.30

 

                   За що ми підлягаємо до суду?

   На суді Божому ми засуджені не лише за вбивство, крадіжку, розпусту, образи, як у земних судах, а й за провини, які здаються нам незначними. Наприклад, за свої слова (Матв 12.36, Прип 10.19).

   Якщо маєш час подумати, перш ніж почати говорити, то подумай, чи варто, чи потрібно говорити, чи не може зашкодити комусь те, що ти хочеш сказати... Слово може не тільки убити, а й зробити зло гіршим за смерть.

                                                                                         СААДІ

   Від плоду уст людини наповнюється черево його; твором уст своїх він насичується.

                                                                                         Приповісті 18.21

   Ми відповідальні за наші думки, спонукання, а не тільки за вчинки та дії (Іс 65.6-7, Об'явл 20.12).

   Людина у своїй пам'яті реєструє всі слова. Звуки нашого голосу та наші дії записуються сучасною технікою та швидко передаються на великі відстані. ТАКОЖ І ВСІ ВІДОМОСТІ ПРО НАШЕ ЖИТТЯ ЗАПИСУЮТЬСЯ В НЕБЕСНІ КНИГИ.

   Тому не судіть ніяк до часу, доки не прийде Господь, який висвітлить приховане...

                                                                                         1 Коринтянам 4.5

   Якщо ми порушуємо хоча б одну із заповідей (не порушуючи інші), це не звільняє нас від відповідальності (Як 2.10-12).

 

                   Хто буде помилуваний і хто засуджений?

   Умовою помилування є визнання своєї провини (Прип 28.13, 1 Івана 1.8-9). Для цього слід сповідати свої гріхи.

 

   Перед ким сповідатись?

1. Сповідайтеся перед Богом, бо тільки Він Один може зняти з нас провину (Пс 32.5).

2. Визнайте один перед одним у своїх помилках (Як 5.16). Якщо ви дали своєму другові привід до спокуси або чимось образили його, то необхідно зізнатися в цьому перед ним, а його святий обов'язок - вибачити. Після цього необхідно благати Бога про прощення, бо блаженний брат - Його творіння, і, згрішаючи проти брата, ми грішимо проти Бога.

   Єдиний засіб пізнання гріха - Закон Божий :

   Я не інакше дізнався про гріх, як за допомогою закону.

                                                                                         Римлянам 7.7

   Необхідно вникнути у значення закону, щоб перевірити, чи ми живемо відповідно до нього, після чого сповідувати гріх, тобто порушення закону.

 

   Гріх прощаються нам тільки тоді, коли ми, сповідавши, ЗАЛИШАЄМО ЇХ (1 Іван 1.7). Несповіданий гріх залишається на нашій душі і є причиною нашого засудження (Пс 51.5). Не може бути прощений довільний гріх (Єр 7.9-10).

 

   Інша річ, якщо ми згрішили через незнання :

   Якби Я не прийшов і не говорив до них, то не мали б гріха, а тепер не мають вибачення у своєму гріху.

                                                                                         Іван 15.22

   Якщо ми згрішили мимоволі, через недогляд чи помилку, згадаємо про те, що ми МАЄМО ХОДАТАЯ (1 Івана 2.1-2). Тут сказано : Покликання християнства в тому, щоб ми не грішили.

 

   Помилування залежить від милостивого ставлення нас до наших ближніх :

   Блаженні милостиві, бо вони помиловані будуть.

                                                                                         Матвій 5.7

 

   Отже, знаючи :

- що для прощення нам необхідно визнавати свою провину, і ми це робимо;

- що ми сповідуємо свої гріхи перед Богом і визнаємо свої помилки перед тими, кого образили або ввели у спокусу;

- що ми розуміємо сенс Закону Божого і намагаємося наслідувати його;

- що ми залишаємо те, що, після нашого незнання, поставлене нам у гріх;

- що Христос може пробачити нам навіть ті гріхи, які поставлені нам після навернення (допущені помилково або недогляду), якщо ми сповідуємо їх перед Богом;

- що ми милостиві до інших, і тому Бог милостивий до нас -

   МИ МОЖЕМО НЕ СТРАШИТИСЯ БОЖОГО СУДУ. ХРИСТОС - НАШ ЗАМІСНИК, ХОДАТАЙ І ЗАХИСНИК.