MISSION

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

With what words did Christ explain that there is another power independent of Caesarian or civil government?

“Give therefore what is Caesar's to Caesar, and what is God's to God“ (Matt 22.21).

 

 

Who alone does He say should be worshipped?

“You shall worship the Lord your God, and serve Him alone” (Matt 4.10). Civil authority encroaches on God's authority.

 

 

What decree did Nebuchadnezzar once issue?

“At the time you hear the sound of a trumpet, a flute, a zither, a harp, a harp and a symphony, and all kinds of musical instruments, fall down and bow to the golden idol that King Nebuchadnezzar set up. And whoever does not fall down and bow down, will immediately be thrown into a fiery furnace” (Dan 3.5-6).

Note. This decree was a gross violation of the second commandment of the Law of God, which forbids making man-made images, worshiping and serving them. Essentially, he was religious, idolatrous, and persecuted people.

 

 

What answer did the three Jewish captives give the king?

“There is no need for us to answer you for this. Our God, whom we serve, is able to save us from the fiery furnace, and deliver us from your hand, O king. But if it does not happen, then... we will not serve your gods, and we will not worship the golden image that you set up” (v.16-18).

 

 

What did Nebuchadnezzar do then?

“And he ordered the strongest men from his army to bind Shadrach, Meshach and Abednego and throw them into a fiery furnace” (v.20).

 

 

What did Nebuchadnezzar say after the miraculous deliverance took place?

“Blessed be the God of Shadrach, Meshach, and Abednego, who sent his angel and delivered his servants, who trusted in him and disobeyed the king’s command, and gave up their bodies to the fire, lest they serve or worship any god but their own God” (v.28).

Note. By saving these people from the fire, God showed the whole world that His religion is a power that surpasses civil power and does not depend on it, and that every person is given the freedom to choose whether to worship God or reject this worship according to the convictions of his conscience.

 

 

In what way could the envious princes accuse Daniel?

“We cannot find an excuse against Daniel unless we find one against him in the law of his God” (Dan 6.5).

 

 

What decree did they submit to the king for approval?

“Whoever asks for thirty days any god or person other than you, king, will be thrown into the lions' den” (v.7).

Note. Unlike Nebuchadnezzar's previous edict, this edict forbade the worship of the true God and therefore was in direct conflict with the first commandment of the Decalogue, which forbids the worship of all other gods.

 

 

What did Daniel do when he found out about this decree?

“Daniel… went to his house; the windows in his upper room were open against Jerusalem, and he knelt down three times a day and prayed to his God and praised Him, as he had done before” (v.10).

 

 

What happened to Daniel in the end?

“Then the king commanded, and they brought Daniel and threw him into the lions' den” (v.16).

 

 

What did Darius say when Daniel came to the lions' den?

“Daniel, servant of the living God! Could your God, whom you always serve, save you from the lions?” (v.20).

 

 

What was Daniel's response?

“King! Live forever! My God sent His angel and blocked the mouths of the lions, and they did not hurt me, because I was clean before Him, and even before you, king, I did not commit a crime” (v. 21-22).

Note. This miracle, performed before the eyes of the whole people, became evidence that the civil government, using all means of struggle, again turned out to be powerless against a person led by heavenly power.

КАРНАВАЛ И МАСЛЕННИЦА

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

 

 

"Да здравствует плоть!" Именно так можно перевести итальянское слово "carnevale". Карнавал любят все. Но в разных странах - свои обычаи.

Карнавал - понятие универсальное. Так называют любое празднество, сопровождающееся уличными шествиями, маскарадами и вообще массовыми гуляньями. Однако исторически карнавал - это праздник проводов зимы и встречи весны, по-русски - масленица.
Карнавальные празднества начинаются в разное время. Строго определено лишь окончание карнавала - с наступлением Великого поста.
Несмотря на то, что сроки карнавала определяются церковным календарем, к христианским праздникам он не имеет никакого отношения. Происхождение его гораздо более древнее, языческое. Еще в древнем Вавилоне отмечался праздник обручения верховного бога вавилонян с богиней весны. Бог возвращался в город на корабле с колёсами. От вавилонского названия этого корабля и произошло латинское "carrus-navalis" (буквально - корабль-колесница). Позднее появились и другие варианты перевода. В корне "car" усматривали указание не на повозку, а на мясо (лат. - caro, итал. - carne). Получалось - "мясоед" или даже так: "Да здравствует плоть!" ("carnevale!").  Другой, более прохристианский перевод этого слова - "Мясо, прощай!", потому что у католиков после карнавала начинается предпасхальный Великий пост.
И это неудивительно. В средние века карнавал действительно отличался особым разгулом, буйством плоти, распутством. Не оставалось, как говорится, ничего святого. Ну и конечно, обильная дань воздавалась чревоугодию.
Кульминация торжества - сожжение соломенного чучела Карнавала, Масленицы. Так расставались не только с зимой, но и со всем плохим, что было в минувшем году.
В Италии карнавалы стали регулярными раньше, чем в других странах - с XIII века (именно поэтому международное слово "карнавал" - итальянского происхождения). На улицах и площадях итальянских городов и деревень устраивались шумные театрализованные представления.
Известные своей ветреностью французы в дни карнавальных празднеств особое внимание уделяли любовным проблемам. Осмеянию подвергались старые холостяки, мужья-рогоносцы, скандальные парочки, "гулящие" девицы... Провинившихся катали на осле задом наперед. А чтобы тайное стало явным, шутники сооружали из соломы тропинку от супружеского дома к дому любовницы или любовника.
Важнейшая составляющая любого карнавала - ритуальная трапеза. Застолье отличается обилием мясных (особенно из свинины) и мучных блюд - блинов, оладьев, вафель, макаронных изделий.
Во Франции до наших дней дожил обычай устраивать в карнавальные дни своеобразные уличные соревнования: молодые люди состязаются в умении переворачивать жарящийся блин, подкидывая его на сковороде. Подобные сцены можно увидеть даже на парижских улицах.
В каждой европейской стране есть свои карнавальные "изюминки". В Голландии, например, отпугивали нечистую силу, гремя глиняным горшком, обтянутым свиным пузырем. Заранее откормленного гуся подвешивали между двумя столбами на верёвке вниз головой и состязались: кто на скаку оторвёт ему голову. Победитель становился "королём".
В Бельгии карнавал длится три дня, и его самые активные участники - шуты. И по сей день каждый бельгиец считает своим долгом хоть раз побывать в костюме шута. Когда праздник достигает своего апогея, ряженые разбрасывают по улице апельсины - как у нас говорится, "на кого Бог пошлёт". Получивший от апельсина шишку очень радуется - это считается добрым предзнаменованием.
В Шотландии неистово пекут блины. Последний, "сонный", блин предназначался для гаданья - его клали под подушку, чтобы увидеть вещий сон. В Англии с блинами бегали. Это такое специальное масленичное соревнование. "Спортсменки" бегут с раскалёнными сковородками, на которых шипят блины.
Во время прохождения дистанции нужно три раза подбросить блин на сковородке и поймать его - тоже, разумеется, три раза. Мужчины же предпочитали кулачные бои ("бокс", по-ихнему). Так что русский с британцем - братья на век.
В Дании и южной Швеции любили игру "в кошку". Кошку сажали в подвешенную на верёвке деревянную бочку. Молодые люди на скаку били палкой по бочке. Тот, кто её разбивал и освобождал затворницу, выбирал королеву бала.
В Финляндии ели жирные кровяные колбасы. При этом пальцы нельзя было ни мыть, ни облизывать. Следовало вытереть их о какой-нибудь рабочий инструмент - это сулило удачу в делах и хозяйстве. В Германии девушек на выданье впрягали в плуг. Считалось, что это полезно для будущего урожая. Если поблизости оказывался ручей, девушек вместе с плугом сбрасывали в воду.
Молодые люди в Польше незаметно прицепляли на спины девушек завёрнутые в тряпки деревяшки, селёдочные головы, кости, яичную скорлупу. Девушки же вешали на спины холостяков селёдку.
Конечно, очень многие карнавальные обычаи забыты. Но что касается веселья, розыгрышей, шуток - этого на масленицу, по-прежнему, в избытке. Так что "пеките блины и катайтесь с горок". Потому что зиме - конец, а впереди весна и новая жизнь.

 

Не жизнь, а масленица

 

Как же веселились на масленицу наши предки? Разыгрывались народные комедии - весьма фривольного содержания. Разумеется, борьба и кулачные бои - на ледке (если еще был крепок) Москвы-реки. И наконец, сжигание Масленицы. По улицам городов и сёл на санях возили соломенное чучело - Масленицу или Зиму. Толпа с песнями и плясками сопровождала чучело и в конце концов сжигала "соломенного мужика" - а вместе с ним и все горести прошедшего года. Языческое масленичное буйство, тем не менее, издревле сочеталось на Руси и с христианским смирением. Ведь последний день масленицы - это Прощёное воскресенье, канун Великого поста. Вот что писал в XVII веке о русской масленице европейский путешественник: "...на масленице они мяса не едят, а употребляют в пищу сыр, яйца, молоко, масло; посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если оскорбили друг друга словом или делом; встречаясь же на улице, - хотя бы никогда прежде не виделись - приветствуют друг друга взаимным поцелуем. "Прости меня, пожалуйста", - говорит один. "Бог тебя простит", – отвечает другой".
Масленица на Руси - это ещё и праздник молодых супружеских пар, "новожёнов". Рождественский мясоед (период между Богоявлением и Великим постом) считался брачным сезоном. Главное в русской масленице - блины, которые пеклись добрыми хозяйками всю неделю. На блины звали гостей и вообще повсюду ими угощали. Недаром в церковных книгах масленица называется сырной неделей. Можно со спокойной совестью предаться чревоугодию. Рецептов - великое множество. Есть и "ленивые" блины, которые готовятся без опары. Но настоящие хозяйки не жалеют времени и пекут тонкие, "дырчатые" дрожжевые блины. С маслом и сметаной, с икрой, красной рыбкой и селёдочкой - объедение! "Приятного вам аппетита и весёлого праздника! Гуляйте, веселитесь, играйте в снежки, катайтесь с горок на санях и без них. Устройте зиме достойные проводы, побарахтайтесь напоследок в сугробах. И не забудьте о Прощёном воскресенье: помиритесь со всеми, с кем поссорились, попросите прощения у тех, кого обидели. Пусть ваша жизнь будет сплошной масленицей!"

ПАМЯТНИК

 

ПППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

О чём ещё должно было напоминать народу Израильскому соблюдение субботы?

«И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний» (Втор 5.15).

Примечание. Память о рабстве и угнетении, которому израильтяне подвергались в Египте, должна была служить ещё одной причиной, которая побуждала бы народ соблюдать субботу после своего освобождения «из дома рабства» (Исх 20.2). Таким образом, суббота была не только памятником Божьего творения, но также и памятью избавления народа от рабства, когда сила Божья была явлена с особой силой. И в то время как Египет олицетворяет собой рабство греха, в котором находятся все, кто не отдал своё сердце Богу, соблюдение субботы является естественным откликом человеческого сердца, избавленного от этого рабства могущественной силой Божьей, явленной в Иисусе Христе.



Что ещё, по замыслу Бога, должны были знаменовать субботы?

«Дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я - Господь, освящающий их» (Иез 20.12).

Примечание. Освящение, или, иными словами, изменение, при котором греховное, порочное существо становится святым, совершается благодаря искуплению. Для того, чтобы совершалось освящение, необходима творческая сила (см. Пс 50.2 , Иоанн 3.3,6 , Ефес 2.10). И поскольку суббота является всеобъемлющим знамением, или памятником творческой силы Бога, то она также является знамением Его возрождающей и обновляющей силы. У избранных Божьих, когда они будут жить в вечности вместе со Христом на новой земле, будет ещё одно веское основание для соблюдения субботнего дня. Субботний покой будет напоминать им не только о том, что Бог сотворил их и всю вселенную, но также и о том, что Он искупил их.



Через Кого происходит наше освящение?

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Кор 1.30).

Примечание. Таким образом, поскольку суббота является знамением, или памятником, то не кто иной, как Сам Иегова, освящает нас. Это освящение совершается через Иисуса Христа, и суббота благодаря этому становится памятником, или знамением, того, что верующий человек живёт в единстве со Христом. Итак, по Божьему замыслу, благодаря искреннему соблюдению заповеди о субботе верующий становится ближе ко Христу и связь между Ними укрепляется.


В какой день искупленные будут собираться на поклонение Богу в вечности?

«Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, из субботы в субботу будет приходит всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис 66.22-23).

Примечание. Суббота - памятник Божьей творческой силы - будет существовать вечно. И даже тогда, когда на смену нынешнему греховному и развращённому миру придёт новая земля, причины для соблюдения субботы останутся прежними. И те, кто по милости Божьей обретёт вечную жизнь, а с ней и право жить на новой земле, каждую субботу будут петь песнь Моисея и Агнца, прославляя творческую и обновляющую силу Бога (см. Откр 15.3, 22.12).

SECULAR STATE

 

ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

Believers Christians are obliged to obey state power and observe the laws, unless they contradict God's commandments - for example, instead of Saturday, they observe Sunday or another false worship, and also prescribe to worship icons, statues and other idols - this is the main principle.

 

 

Who is to obey civil rule?

“Let every soul be submissive to the higher authorities; for there is no power except from God“ (Rom 13.1).

 

 

Who established the existing authorities?

“The powers that exist are established by God“ (ibid.).

 

 

What does one who opposes civil authority oppose?

“Therefore he who opposes the authority opposes God's ordinance; but those who oppose themselves will bring condemnation upon themselves” (v.2).

Note. “It means that people rebel against the authorities, try to cause anarchy and disorder and not obey the requirements of the laws. This does not mean, however, that such laws are contrary to the convictions of conscience or contrary to the laws of God” (Albert Barnes. On Romans 13.2).

 

 

What is civil power for?

“For the rulers are terrible not for good deeds, but for evil ones... If you do evil, be afraid, for he does not bear the sword in vain: he is God's servant, the avenger in punishment for doing evil” (vv.3-4).

 

 

To whom is the law given?

“Knowing that the law is not made for the righteous, but for the lawless and disobedient” (1 Tim 1.9).

 

 

How are Christians called to respect civil authority?

“Remind them to obey and submit to superiors and authorities, to be ready for every good work“ (Titus 3.1).

“Be submissive to every human authority, for the Lord: whether the king, as the supreme authority, or the rulers, as sent from Him to punish criminals and to encourage those who do good... Honor everyone, love the brotherhood, fear God, honor the king” (1 Pet 2.13-17).

“For this you pay taxes; for they are God's servants, and are constantly engaged in this very thing. So give everyone their due: to whom to give, to give; to whom dues, dues; to whom fear, fear; To whom is honor, honor” (Rom 13.6-7).

ДЕСЯТИНА

 

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

   Господь встановив, що служителі і проповідники (левіти), гідні свого харчування, або ПЛАТИ за духовну працю.

   «Хіба ви не знаєте, що священнодійні харчуються від святилища? Що службовці жертовника беруть частку від жертовника? Так і Господь наказав проповідникам Євангелії жити від Євангелії» (1 Кор 9.13-14).

 

   План Божий для складання коштів для служителів :

1. Небо, земля і все, що в них є - БОЖА ВЛАСНІСТЬ.

    «Мій всесвіт і все, що наповнює його» (Пс 50.12).

2. Господь дозволяє людині жити на землі і вживати всі її плоди та все на ній за умови сплати Йому

    оренди за все це. Вона становить 10% від усього доходу (десятину) і є святинею Господньою

    (Лев 27.30-34).

 

   Десятина приноситься в скарбницю при храмі (чи церкві), і призначаються люди для збору її, і навіть зберігачі скарбниці і касири (Мал 3.10 , Неем 12.44).

 

   Утримання десятини Господь називає ОБКРАДАННЯМ (Мал 3.8).

   Вина невірного раба, що закопав талант, полягала в тому, що він не віддав Богові десятину за користування ним: «Ти знав, що я жну, де не сіяв, і збираю, де не розсипав; Тому тобі треба було віддати срібло торгуючим, і я, прийшовши, отримав би моє з прибутком» (Матв 25.26-27).

 

   Примітка.

   Є різні види власності: державна, колективна, сімейна та особиста. Все це Божа власність, крім того, що не є власністю людей і не надано їм.

КАРНАВАЛ - ПУСТЬ НЕ МЕРКНУТ ОГНИ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Музыка : Максим Дунаевский

Слова : Роберт Рождественский 

1981

 

И опять наш напев
Над землёй зазвучал,
Яркий свет хлынул вдруг с высоты,
Добрый сказочный свет,
В нём начало начал
Нашей жизни и нашей мечты.

Пусть не меркнут огни
Ваших радостных глаз,
Я хочу, чтобы вам повезло,
Я хочу от души,
Чтобы стало у вас
И в судьбе, и на сердце светло.

В этот праздничный свет
Мы не зря влюблены,
Пусть летят над землёю года,
Но мечту и любовь,
Как дыханье весны,
Сохраним мы в себе навсегда.

Пусть не меркнут огни
Ваших радостных глаз,
Я хочу, чтобы вам повезло,
Я хочу от души,
Чтобы стало у вас
И в судьбе, и на сердце светло.

 

Поёт : Жанна Рождественская

ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

Для кого была сотворена суббота?

«Суббота для человека, а не человек для субботы» (Марк 2.27).

Примечание.
Слово «человек» в этом тексте подразумевает весь человеческий род. Бог установил субботу для того, чтобы она была источником радости и благословений для всех людей.

«Иисус говорит: «Суббота для человека». Из этого необходимо сделать вывод, что человеку ещё от сотворения мира было известно о том, для чего Бог сотворил субботу, и все соблюдающие её получали те благословения, которые несло с собой соблюдение субботнего дня…

Ещё до того, как Бог дал на Синае Свой нравственный закон, люди осознавали необходимость соблюдения седьмого дня в святости» (J.J. Taylor, The Sabbatic Question [1914], pp.20-24).

Вот что писал доктор Муди о незыблемости Божьей заповеди о субботе: «Я искренне верю, что сегодня эта заповедь имеет для людей такое же значение, что и прежде. Мне приходилось разговаривать с людьми, утверждавшими, что она уже упразднена, но ни один из них не смог мне указать ни одного места в Священном Писании, где бы говорилось, что Бог отменил эту заповедь.

Когда Христос находился на земле, Он ничего не предпринял для её упразднения. Он только освободил её от уз, которыми книжники и фарисеи опутали субботний покой, и открыл людям её истинное значение и внутренний духовный смысл. «Суббота для человека, а не человек для субботы». Именно сейчас, как никогда прежде, эта заповедь имеет для человека огромное значение. Её искреннее соблюдение сейчас, в наш напряжённый и стремительный век, важно, как никогда прежде.

Суббота была установлена в Едеме, и с тех пор эта заповедь никогда не утрачивала своей силы. Она начинается со слова «помни», что говорит о её существовании задолго до того, как Бог написал Свой закон на каменных скрижалях и дал народу Израильскому на Синае. Как могут люди утверждать, что эта заповедь потеряла своё значение, тогда как остальные девять остались неизменными? (D.L. Moody, Weighed and Wanting [1898 ed.], pp.46,47).



Когда Бог благословил и освятил седьмой день?
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт 2.2-3).

Примечание. «Если бы всё Священное Писание состояло только из двух текстов Бытия - Быт 2.2-3 , то тогда людям было бы совсем несложно понять заповедь о субботе как об особом святом времени, которое всем, для кого Он создал землю, необходимо посвятить Богу. Первые люди, должно быть, знали об этом. Другими словами, выражение « (Он) освятил его » не может иметь какого-то другого значения. Если бы эти слова не относились к кому-то, кому необходимо соблюдать и святить седьмой день, то их не было бы в Священном Писании вообще» (John Peter Lange, A Commentary on the Holy Scriptures, vol.1, p.197).

ШКОЛА

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

 

   Дух пророцтва припиниться лише тоді, коли настане досконале (1 Кор 13.10).

   До Христа були не тільки пророки, а й пророчиці : Девора (Суд 4.4), Олдама (4 Цар 22.14) та ін.

   Окрім 12 апостолів та Павла, пророками у християнській церкві були : Агав (Дії 11.27-28); Варнава, Симон, Луцій, Манаїл (Дії 13.1); Юда та Сила (Дії 15.32). У Новому Завіті згадуються також пророчиця Анна (Лука 2.36-38) та чотири доньки Пилипа (Дії 21.8-9).

   Останніми днями буде рясне вилиття Святого Духа (Духа пророцтва) на Божий народ :

   «І в останні дні, каже Бог, виливаю від Духа мого на всякого, і будуть пророкувати сини ваші та дочки ваші; і юнаки ваші будуть бачити видіння, і старці ваші сновидінням будуть урозумілі. І на рабів Моїх і на рабинь Моїх у ті дні виллю від духа Мого, і будуть пророкувати» (Дії 2.17-18).

 

   Про Дух пророцтва (його матимуть очікуючі Другого пришестя, тобто Адвентисти Сьомого Дня) :

   «БОГУ ПОКЛОНИСЬ, БО СВІДЧЕННЯ ІСУСОВО Є ДУХ ПРОРОЦТВА» (Об'явл 19.10).

   Цей дух буде ТІЛЬКИ В ІСТИНІЙ ЦЕРКВІ (АСД), яка дотримується заповідей Божих і віри в Ісуса (Об'явл 12.17 і 14.12).

 

   Народ Ізраїльський до Христа називався «суспільство Господнє» (Повтор 23.3), що було ім'ям Церкви Божої у Старому Завіті : «Буду проповідувати ім'я Твоє братам моїм, посеред ЗІБРАННЯ прославлю тебе» (Пс 22.33). «Серед Церкви заспіваю Тобі» (Євр 2.12). Тут йдеться про місце зборів, синагогу, будинок молитви.

   Коли Ізраїль згрішив проти Господа (Книги Царств і Параліпоменон), Він посилав пророків свідчити проти них, щоб привести їх до послуху Закону Божому. Настанови, надіслані Господом через пророків, називаються СВІДЧЕННЯМ.

   Свідчення ці були звернені до Господнього суспільства, тобто до Церкви.

 

   Коли Ізраїль нарешті відмовився приймати свідчення і наполегливо продовжував порушувати Закон, Господь позбавив його Духу пророцтва. «І запитав Саул Господа; але Господь не відповів йому...» (1 Сам 28.6).

   Коли ж Ізраїль каявся від щирого серця і підкорявся Закону, Дух пророцтва оживав знову, як це сталося з апостолами.

 

   Настанови в посланнях Нового Завіту також є свідченням через Дух пророцтва.

 

   До гріхопадіння Сам Бог наставляв людину (Бут 1.27-28, 2.16-18).

   Після гріхопадіння Господь обирав особливих осіб, щоб наставляти народ щодо плану спасіння :

- Патріархи (Єнох, Ной, Авраам, Йов)

- Пророки

- Священики

- Апостоли

- Євангелісти (благовісники)

   «І Він поставив одних апостолами, інших пророками, інших євангелістами, інших пастирями та вчителями» (Єфес 4.11).

 

   Ознаки вірних вчителів :

- вони водимі Святим Духом

- вони навчають згідно з Словом Божим

- вони вчать ЧИСТОМУ Євангелію

- вони вчать слухняності Закону Божому

- життя їх завжди у гармонії з їхнім вченням

 

 

   Сатана має своїх вчителів, які різними шляхами протистоять істині (лжепророки, лжевчителі та лжеапостоли). Вони рухомі духом брехні.

   «І ось тепер попустив Господь духа брехливого в уста всіх цих пророків твоїх; але Господь сказав про тебе недобре» (1 Царів 22.23).

 

   Їх ознаки :

- Вони вчать ідолопоклонству

- Вони вчать святості без дотримання Закону Божого

- Вони вчать про порятунок та свободу людини в її гріхах

- Вони усувають суботу Божу або замінюють її іншим днем

   = Приклад брехні :

      Вірш «Для чого… спостерігаєте дні, місяці, часи та роки» (Гал 4.9-10) говорить не про сьомий день, а про щоденні, щотижневі, щомісячні та щорічні обряди.

- ВОНИ ВЧАТЬ ЗАПОВIДЯМ ЛЮДСЬКИМ (ПРИДУМАНИМ ЛЮДЬМИ) ЗАМІСТЬ БОЖИХ.

 

   Тому ми всі повинні відчувати (перевіряти) і триматися хорошого.

 

   Божий план був таким, щоб батьки були першими наставниками дітей (Повтор 6.7, 11.9).

   В Ізраїлі всі повинні були вміти читати і писати, там не було неписьменних.

   «І напиши їх (заповіді) на одвірках дому твого та на воротах твоїх» (Повтор 6.9).

   За днів царів по всіх містах юдейських були засновані школи, в яких викладали князі, священики та пророки. Головним їхнім підручником була Тора - книга закону (2 Хрон 17.7-9).

   Найвищою школою в Ізраїлі була школа пророків, заснована Самуїлом (1 Сам 19.19-20). Її учні називалися «сини пророчі».

 

   Після того, як було знищено 850 лжепророків Ваала та Астарти, пророк Ілля заснував школи в Галгалі, Вефілі та Єріхоні, які відвідав перед своїм піднесенням (2 Царів 2.1-11, 4.38).

   Єлисей після Іллі став наглядачем цих шкіл (2 Царів 2.15-18).

   Вони вивчали, крім закону, те, як отримати Дух Божий і підкорятися Йому, а також музику, поезію та інші науки.

   Вони займалися також фізичною працею: будували, збирали рослини та варили їжу (2 Царів 6.1-7, 4.38-44).

   Дух Божий був присутнім у цих школах помітним чином, особливо у Рамі (1 Сам 19.19-24).

 

= Читайте додатково :

Е.Уайт, «Патріархи та пророки», гл. 58, «Школи пророків»;

Е.Уайт , «Християнське виховання», с.45-50.

MONUMENT

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

What else was the Sabbath (Saturday) observance to remind the people of Israel?

“And remember that you were a slave in the land of Egypt, but the Lord your God brought you out from there with a strong hand and a high arm; therefore the Lord your God commanded you to keep the Sabbath day” (Deut 5.15).

Note. The memory of the slavery and oppression that the Israelites were subjected to in Egypt should have served as another reason that would encourage the people to observe the Sabbath after their release "from the house of slavery" (Ex 20.2). Thus, the Sabbath was not only a memorial of God's creation, but also a memorial of the deliverance of the people from slavery, when the power of God was manifested with special power. And while Egypt represents the bondage of sin that holds all who have not given their heart to God, Sabbath observance is the natural response of the human heart delivered from that bondage by the mighty power of God manifested in Jesus Christ.

 

 

What else did God intend the Sabbaths to be?

“I also gave them My Sabbaths, that they might be a sign between Me and them, that they might know that I am the Lord who sanctifies them“ (Ezek 20.12).

Note. Sanctification, or, in other words, the change by which a sinful, corrupt being becomes holy, is accomplished through redemption. In order for sanctification to take place, creative power is needed (see Ps 50.2; John 3.3,6; Eph 2.10). And since the Sabbath is the all-encompassing sign or memorial of God's creative power, it is also the sign of His regenerating and renewing power. The elect of God, when they live in eternity with Christ in the new earth (Is 66.23), will have another good reason to keep the Sabbath. The Sabbath rest will remind them not only that God created them and the entire universe, but also that He redeemed them.

 

 

Through whom does our sanctification come?

“From Him you are also in Christ Jesus, who became to us wisdom from God, righteousness and sanctification and redemption” (1 Cor 1.30).

Note. Thus, since the Sabbath is a sign, or memorial, it is none other than Jehovah Himself who sanctifies us. This sanctification is accomplished through Jesus Christ, and the Sabbath thus becomes a memorial, or a sign, that the believer lives in union with Christ. So, according to God's design, through sincere observance of the Sabbath commandment, the believer draws closer to Christ and the bond between Them is strengthened.

 

 

On what day will the redeemed gather to worship God in eternity?

“For as the new heavens and the new earth that I will create will always be before me, says the Lord, so will your seed and your name be. Then from month to month, from Saturday to Saturday, all flesh will come before me to worship, says the Lord” (Is 66.22-23).

Note. The Sabbath, a monument to God's creative power, will last forever. And even when a new earth comes to replace the current sinful and corrupt world, the reasons for keeping the Sabbath will remain the same. And those who, by the grace of God, will gain eternal life, and with it the right to live on the new earth, will sing the song of Moses and the Lamb every Saturday, glorifying the creative and renewing power of God (see Rev 15.3, 22.12).

НЕИЗМЕННОСТЬ

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

Христос пришёл упразднить или исполнить закон?

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон... не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Матф 5.17).

Примечание.

Поскольку слово «закон» в Библии употребляется с различным смыслом, мы начнём наше изучение Закона Божьего с краткого обзора различных употреблений этого слова…

Древнееврейским слово «тора», использованным в этом тексте (речь идёт о Ветхом Завете), называют законы, данные через Моисея. Однако следует заметить, что эти законы подразделялись на три категории :

а) гражданские законы имели отношение исключительно лишь к избранному Богом народу. Они применялись в особых обстоятельствах во время странствования по пустыне и в земле обетованной. Интересно отметить, что эти законы стали образцом, по которому другие цивилизованные народы впоследствии стали создавать свои гражданские законы. И по сей день эти законы не утратили своей моральной значимости;

б) церемониальный закон также был дан только Израильскому народу и обращённым из язычества и носил временный и символический характер (см. Гал 4. 3,9 ; Кол 2.16-17,20-21 ; Евр 7.18-19, 9.10, 10.1). Он не только был прообразом христианства, но также демонстрировал неизменные принципы отношений между грешным человеком и безгрешным Богом;

в) нравственный закон был дан Израилю для того, чтобы Десять заповедей стали достоянием всего человечества. Он содержит в себе основополагающие нравственные и религиозные принципы, олицетворяя вечные основы добра и открывая человеку сущность греха. Этот закон никогда не был отменён, он неизменен, как и его Автор. В его основе сокрыто то стремление людей к общению со Своим Творцом и между собой, которое было заложено Богом ещё при творении, и поэтому нравственный Закон Божий является вечным и всеобъемлющим фактором Божьего правления во Вселенной (см. Матф 5.17-20). В седьмой главе Церковного руководства англиканской епископальной церкви говорится: «Так как закон, данный Богом Моисею, не относится к христианам в том, что касается обрядов, церемоний и ритуалов, а также гражданских предписаний, поэтому христианам Содружества не следует придерживаться этих законов. Что же касается нравственного закона, то соблюдение его заповедей является священной обязанностью каждого христианина…»

Приступая к более пристальному рассмотрению нравственного закона, давайте изучим его характерные особенности и то, как он был первоначально провозглашён.

1. Его можно рассматривать как откровение Божьего разума и воли. Он всеобъемлющ по своим масштабам, но сугубо индивидуален по применению, ибо все повеления Бога записаны в личной форме и обращаются к сердцу отдельно взятого человека.

2. Он поразительно компактен и в то же время является удивительно цельным и исчерпывающим, охватывая все стороны наших взаимоотношений с Богом и людьми и показывая наши обязанности по отношению к ним.

Он касается не только того, что мы открыто говорим и делаем, но и самых потаённых наших мыслей и побуждений: первая, вторая и десятая заповеди регулируют наши желания, третья и девятая - наши слова, а остальные - наше поведение. Повеления, содержащиеся в заповедях, подразумевают запрет, а запрещая что-то, закон тем самым указывает на то, чего Бог ожидает от нас. Об этом мы читаем в Лев 19.18 , Втор 6,5,10,12» (William C.Procter, Moody Bible Insitute Monthly, октябрь 1933 г., с.49).

«Эти законы с полным правом могут быть названы всеобъемлющими… Эти Десять Заповедей являются соединением в единое целое того, что человеческая природа воспринимает как верное. И они верны, истинны и неизменны во все века, для всех народов» (Peloubet’s Select Notes [Уроки Международной воскресной школы на 20 января 1946 года], с.35).

«Он не упразднил нравственный закон, содержащийся в Десяти Заповедях, к послушанию которому призывали ветхозаветные пророки. Он пришёл не для того, чтобы отменить какую-то его часть… Весь Божий Закон сохраняет свою силу и касается всех людей во все времена, и не зависит не от времени, ни от места, ни от каких-либо других изменчивых факторов. Он содержит в своей основе Божественную и человеческую природу и неизменный характер их взаимоотношений» (John Wesley, «Upon Our Lord’s Sermon on the Mount», Discourse 5, Works, vol.5 [1829], pp.311,312).



Что означает слово «исполнить», когда речь идёт о законе?

Поступать, выполнять, действовать в соответствии с законом, например: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал 6.2 , см. Матф 3.15 , Иак 2.8-9).



Как относился Христос к заповедям Своего Отца?

«Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанн 15.10).



Как надлежит поступать тому, кто пребывает во Христе?

«Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Иоан 2.6).

КАМНИ ЗАГОВОРЯТ

 

*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   «И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему : Учитель! Запрети ученикам Твоим.

   Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют»

                                                                                   Лука 19.39-40. 

 

   В современной речи эти слова употребляют, когда хотят сказать о каком-либо событии, которое нельзя замолчать.

 

   В книге А.Опарина «И КАМНИ ВОЗОПИЮТ» рассматриваются пророчества Библии в их связи с находками историков и особенно археологов.

   В свете этого данное выражение становится почти буквальным, ибо найденные предметы могут очень много рассказать о себе и подтвердить правдивость библейских текстов !

ХИБНI ПРОРОКИ

 

≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠

 

 

   Хибні пророки рухаються духом брехні, що походить від диявола (Іван 8.44). Вони мають видіння і стверджують, що ці видіння від Господа.

 

   Вірні ознаки лжепророків :

- їх передбачення НЕ ВИКОНУЮТЬСЯ;

- вони «дають знамення і творять чудеса» (Матв 24.24), щоб обдурити людей і тим змусити їх повірити їм, що вони мають владу відкидати Закон Божий та порушувати його;

- вони стверджують, що можна грішити, і вчать так людей;

- вони вчать, що люди не зобов'язані дотримуватися суботи. «Не вказують різницю між чистим і нечистим і від субот Моїх вони заплющили очі свої, і Я принижений у них» (Єз 22.26).

- вони перешкоджають Євангелії Христа. «Є люди, які слухають вас і бажають спотворити Євангелію Христову» (Гал 1.7).

- вони заперечують Божественність Христа.

  «Всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога, але це дух АНТИХРИСТА, про який ви чули, що він прийде тепер є вже у світі» (1 Івана 4.3).

- ПЛОДИ ЇХ - ЗЛО.

  «І тоді скажу їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене ті, що роблять беззаконня» (Матв 7.23).

 

   БЕРЕЖІТЬСЯ ЛЖЕПРОРОКІВ !!! (вiрш 15)

MAN AND SATURDAY

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

For whom was the Sabbath (Saturday) created?

“The Sabbath is for man, and not man for the Sabbath“ (Mark 2.27).

Note.

The word "man" in this text refers to the entire human race. God instituted the Sabbath to be a source of joy and blessings for all people.

“Jesus says : "The Sabbath is for man". From this it must be concluded that man, even from the creation of the world, was aware of why God created the Sabbath, and all those who observe it received the blessings that the observance of the Sabbath brought with it... Even before God gave His moral law at Sinai, people recognized the necessity of keeping the seventh day holy” (J.J. Taylor, The Sabbatic Question [1914], pp.20-24).

This is what Dr. Moody wrote about the inviolability of God's Sabbath commandment: “I sincerely believe that this commandment has the same meaning for people today as before. I had to talk with people who claimed that it had already been abolished, but not one of them could point me to a single place in the Holy Scriptures where it was said that God had abolished this commandment. When Christ was on earth, He did nothing to abolish it. He only freed her from the bonds with which the scribes and Pharisees entangled the Sabbath rest, and revealed to people its true meaning and inner spiritual meaning. "The Sabbath is for man, not man for the Sabbath". Right now, more than ever, this commandment is of great importance for a person. Its sincere observance now, in our tense and impetuous age, is more important than ever. The Sabbath was established in Eden, and since then this commandment has never lost its power. It begins with the word "remember", which speaks of its existence long before God wrote His law on stone tablets and gave it to the people of Israel at Sinai. How can people claim that this commandment has lost its meaning, while the other nine have remained unchanged?“ (D.L. Moody, Weighed and Wanting [1898 ed.], pp.46,47).

 

 

When did God bless and sanctify the seventh day?

“And God finished on the seventh day His works which He did, and rested on the seventh day from all His works which He did. And God blessed the seventh day, and sanctified it, for on it he rested from all his works, which God created and created“ (Gen 2.2-3).

Note. “If the entire Holy Scripture consisted of only two texts of Genesis - Genesis 2.2-3, then it would not be difficult for people to understand the commandment about the Sabbath as a special holy time, which everyone for whom He created the earth must dedicate to God. The first people must have known about it. In other words, the expression "(He) sanctified it" cannot have any other meaning. If these words did not refer to someone who needs to keep and keep the seventh day holy, then they would not be in Holy Scripture at all” (John Peter Lange, A Commentary on the Holy Scriptures, vol.1, p.197).

ВНЕ ЗАКОНА

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Сколько заповедей нужно нарушить, чтобы стать нарушителем закона?

«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновен во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона» (Иак 2.10-11).

Примечание. «Десять Заповедей - это не десять различных законов. Они объединяются в единый закон. Если человека подвесить в воздухе цепью, состоящей из десяти звеньев, и он сломает одно из них, то упадёт на землю точно так же, как если бы он сломал все десять. Если запрещено выходить за определённые рамки, то нет разницы, где именно будет нарушен этот запрет» (D.L. Moody, Weighed and Wanting [1898], p.119).

«Десять Синайских повелений были не самостоятельными заповедями, а десятью гранями единого Божьего Закона» (G.Campbell Morgan, The Ten Commandments [1901 ed.], p.11).

«Поскольку он ( член методистской церкви ) любит Бога, он исполняет Его заповеди, не отдельные заповеди или большую их часть, а все - от наименьшей до наибольшей. Он не довольствуется соблюдением всего закона, нарушая при этом какую-нибудь из его заповедей. Он соблюдает его полностью, и его совесть чиста перед Богом и перед людьми» (John Wesley, The Character of Metodist. Works, vol.8 [1830] , p.344).



В чём Христос обличал фарисеев?

«Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрёт». А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: «дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался», тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим» (Матф 15.3-6).



Как оценил Христос их религию?

«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (ст.9).



Может ли человек знать Бога, не соблюдая Его заповеди?

«Кто говорит «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины» (1 Иоан 2.4).

ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

Суть религии - связать человека с Творцом всего. Наша жизнь скоротечна. И если бы человек не связал себя, свою жизнь с Богом, то вся его жизнь - будто холостой выстрел в никуда. Бог хочет дать человеку вечную жизнь, и единственная ценность для вечности - это насколько человек приблизился к Творцу, в этом наслаждение всей жизни там.

В наше время появилась уникальная возможность узнать, где же истина, что меня действительно приведёт к Богу. Раньше это было очень трудно, так как окружение человека не давало ему не только прийти к правде, но и даже её искать. Относительная свобода информации появилась совсем недавно, ещё несколько десятков лет назад человека могли лишить свободы только за попытку прийти к вере.

Нет смысла рассматривать здесь выдуманные человеком религии. Они не истинны, а ложь не приводит к Богу. Истина находится только там, где Творец САМ раскрылся людям и дал им своё Учение. Он избрал народ Израиля (впоследствии церковь) и заключил с ним вечный союз.

Но человек по природе грешен. Грех есть любое нарушение одной из десяти синайских заповедей, которые были известны намного раньше даже сотворения нашего мира, а он во вселенной не один. Поэтому грешник не может обрести вечную жизнь сам. Необходим посредник между Богом и человеком, каковым и является Иисус Христос.

Он не только принял на Себя наказание за грехи всех людей, будучи воплощённым Богом и искушённым во всём, кроме греха, которого никогда не совершал. Приходящего к Нему он освободит от грехов и создаст внутри него чистое возрождённое сердце.

И ветхозаветная эпоха отличается от новозаветной только тем, что раньше люди жили ожиданием грядущего Мессию, а теперь всё исполнилось: и Его приход, и Его победа над врагом человечества дьяволом. Если раньше носителями этой истины был израильский народ, то теперь христианская церковь с библейским вероучением, открытая для людей любой национальности.

ЧИТАЙТЕ : https://abway-rustian.blogspot.com/

ВIРНI ПРОРОКИ

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

   Отже, справжній пророк у видінні має відкриті очі, не дихає і не усвідомлює, що твориться навколо нього в земному житті.

   Він надихається Святим Духом.

 

   Він навчає вірувати в Христа та Його Євангеліє.

   Він наставляє каяттю у гріхах і покірності Закону.

   Він учить дотримуватися суботи Господньої :

   «Якщо ти утримаєш ногу твою заради суботи від виконання забаганок твоїх у святий день Мій, і будеш називати суботу відрадою, СВЯТИМ ДНЕМ ГОСПОДНІМ, вшановуваним, і вшануєш її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджувати твоїм забаганкам та марнословити, то будеш мати радість у Господі, і Я зведу тебе на висоти землі і дам скуштувати тобі спадщину Якова, батька твого: уста Господні промовили це» (Іс 58.13-14).

 

   Його вчення буде узгоджене з ВСІМИ попередніми пророками і Божими справами.

   ПО ПЛОДАХ ЇХ ДІЗНАЄТЕ ЇХ (Матв 7.20).