суббота, 28 февраля 2026 г.

ЗЕЛЁНЫЕ СЛОНЫ

 






ΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘ

 

 

   Некоторые учёные высмеивают креационистов, богословов и верующих людей за их приверженность догмам, но сами являются догматиками в тысячу раз худшими и, несмотря на опровержение новыми фактами и «большого взрыва», и «дарвиновской эволюции», и всего остального, продолжают стоять на своём.


   Вот выдержка из одной статьи по астрономии :


   «Я послал ссылку на эту статью астроному-любителю, профессиональному физику и автору книг Хильтону Рэтклиффе, чтобы узнать его мнение по этому поводу. Вот что он ответил : «Это напоминает старую добрую историю о зёленом слоне - если что-то не вписывается в нужную модель, значит, во всём виноват зелёный слон. Неоспоримо». 

   И он совершенно прав, поскольку «не совсем сумасшедшее» предложенное решение использует окольные рассуждения…»

ЗЕРКАЛА ДРЕВНЕГО МИРА

 




ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   В библейские времена зеркала делали не из стекла, как сегодня, а в основном из отполированного металла, обычно из бронзы. В качестве материала, возможно, также использовали медь, серебро, золото и сплав золота с серебром.

   Впервые зеркала упоминаются в Библии в рассказе о строительстве скинии  -  центра поклонения израильтян. Там говорится, что женщины пожертвовали зеркала для изготовления священного медного умывальника и подставки к нему (Исх 38.8). Для этой цели зеркала, скорее всего, переплавляли. В этом есть важный символ : отдать предмет самолюбования на священный предмет означает подчинить Богу своё «я» и таким образом спасти свою душу от высокомерия.

   Во время археологических раскопок, проводившихся в Израиле и вокруг него, зеркала обычно находили рядом с драгоценностями и другими женскими украшениями. Как правило, эти зеркала были круглыми, с декорированными ручками из дерева, металла или слоновой кости (считается, что эти ручки по форме были похожи на женскую фигуру). Обратную, неполированную сторону зеркала обычно не украшали.

   Отражательная способность древних зеркал была значительно хуже, чем у современных стеклянных. Это помогает нам лучше понять смысл высказывания апостола Павла : «Ведь видим сейчас (тускло) через отражение» (1 Кор 13.12 в греческом оригинале).

пятница, 27 февраля 2026 г.

HOW TO READ AND WHY ?

 






АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА



Reading the Bible is, according to the will of God, as well as food and drink, the necessary daily duties, because in Jer 15.16 says, "Thy words were found, and I ate them". In the Bible itself gives numerous reasons - why we can't do without it. Here are the most important ones :

1. For the knowledge of God's essence. The essence of God - His Majesty (Psalm 18), love (1 John 4.18), mercy (Num 14.18), loyalty (Psalm 24.10), truth (Num 23.19) is revealed to us through the revelation of His word.

2. For faith. "So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God" (Rom 10.17).

3. To increase in faith. "Like newborn babies, love the pure milk of the word, lest it be you salvation" (1 Pet 2).

4. Assurance of salvation. "I write these things to you who believe in the name of the son of God, that ye may know that you believe in the Son of God, have eternal life" (1 John 5.13).

5. The truth of the teachings. "Holding the true Word, according to the teachings, he was strong and teach sound doctrine and opposing an expose" (Titus 1.9). The Bible is a guide to our way of thinking and living. The sectarians, in contrast, used the Bible as a book which finding only a confirmation of what they had been taught.

6. For trustful of leadership for life. "Your Word is a lamp to my feet and a light to my path" (Psalm 119.105).

7. In order to determine what in life is a priority. "Seek ye first the Kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added to you" (Matthew 6.33)

8. For the upbringing of children. "So put these words of mine in your heart and in your soul. and teach them their sons" (Deut 11.18-19).

9. For the proper treatment of others. "You shall love your neighbor as yourself" (Matt 19.19). "In lowliness of mind"

(Phil 2). "Love your enemies, bless those who curse you, charity good to those who hate you, and pray for them which despitefully use you and persecute you" (Matthew 5.43).

10. For joy and reinforcements. "Forever I will not forget Thy commands, because of you make alive me" (Psalm 119.93). "The word of your me in joy and gladness in my heart"(Jeremiah 15.16).

11. Comfort in difficult circumstances. "Thy Commands I teach flax" (Psalm 119.104).

12. To assist the needy. "Call me" (Ps 50.15).

13. To guard against false paths. "I teached Thy Commands, because not every hate way - lies" (Psalm 119.104). Jesus explains the human ignorance of the way the Bible false, "you are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God" (Matthew 22.29).

14. For protection from sin. "I hid in my heart your Word to me not to Sin before Thee" (Psalm 119.11).

15. For the recognition of guilt. "All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness" (2 Timothy 3.16).

16. For predictions of things. "The Revelation Of Jesus Christ. to show his servants - things which must shortly come to pass" (Rev 1.1).

17. As a basis for scientific work. The Bible gives guidelines for many sciences. They are particularly essential in areas of science that deal with questions of human origins (for example, the cosmological type questions, geology, biology) and its nature (e.g., psychology, medicine).

18. For the recognition of God's will. "You know, that the will of the Lord" (Luke12.2). God's will is expressed not only in the Ten commandments (Exodus 20.2-17), but also in numerous other places in the Bible (e.g. 1 Thess 4.3, 5.18 ;

1 Pet 3.15 ; Heb 10.36, 13.21).

19. To cleanse the thoughts. "You are already clean through the word which I preached to you" (John 15).

20. For wise actions. "The beginning of wisdom is the fear of the Lord; mind the correct execution of all His commandments" (Psalm 110.10).



How to read the Bible ?

 

1. Reading the Bible must be approached in PRAYER.

Luther in his time gave good advice: "Do not put your hand on the Bible, and prayer but walk in his footsteps".

- Ask that Word doth Thee: "Open my eyes, that I may behold wondrous things of Thy Law" (Psalm 119.18).

- Thank and praise the Lord: "My mouth will pronounce the praises, when will teach me Thy statutes" (Psalm 119.171).

- Rejoice: "Rejoice to your Word as I received great profit" (Psalm 119.162).

 

2. Reading of the Bible should be approached with anticipation.

"I open my mouth and goan; because thy commandments thirst" (Psalm 119.131).

 

3. The reading of the Bible should be treated spiritually tuned.

"In order for us to serve God in spirit, not in the oldness" (Romans 8).

Apart from the fact that the Bible commands and carefully treated with song, he warns against the false formalism  cold frozen faith and States on right spiritual meaning: "He (God) gave us the ability to be serve - manufacturers of the New Testament, not the letter, but of the spirit; because the letter kills, but the spirit does alive" (2 Cor 3.6).

4. The reading of the Bible should be approached with humility.

God's thoughts are superior to our mind, so no need to doubt, even when not everything is clear. The word of God encourages humility: "My thoughts are not your thoughts, neither are your ways My ways, says the Lord" (Isaiah 48).

 

5. The reading of the Bible should be approached with desire.

"How love I thy law! All day, thinking about it" (Psalm 119.97).

 

6. The reading of the Bible should be approached with confidence.

"But down the network according to your word" (Luke 5).

 

7. The Bible should be read as designed us a personal letter of God.

One of the founders of the pietistic clergyman Bengel said: "The Scripture is a letter which my God commanded to tell me what I should aspire, and to which I will direct my God".

 

8. The Bible should be read much.

"The word of Christ Yes settles in you, with all wisdom; "with all wisdom teaching and one the one another with Psalms, hymns and spiritual songs, grace glorifying in your hearts to God" (Col 3.16).

 

Ten promises reading and Word:

 

1. Belonging to God. "He who is of God hears the words of God" (John 13).

2. World. "The Great world at loving thy law, and there is a stumbling block" (Psalm 119.165).

3. Joy. "These things I have spoken to you, that my joy might remain in you, and that your joy be full" (John 15).

4. Bliss. "Blessed is he who abides by the words of the prophecy of this book" (Revelation 22.7).

5. The well-being. "And he will be like a tree planted by streams of water, which brings the fruit of his own during his, and which does not wither; and in all that he did does have time" (Psalm 1).

6. Good luck. "Yes, no this book of the law depart from your mouth; but the day and learn the night, in order to accurately perform all that is written in it: then you will be successful in your ways and you will be wise" (Nav 1.8).

7. Prayer is Heard. "If you abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it will be yours" (John 15.7).

8. Cleansing your thoughts. "You are already clean through the word which I have spoken to you" (John 14.6).

9. A guide to salvation. "The Scriptures... are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus" (2 Tim. 3.15).

10. THE GIFT OF ETERNAL LIFE. "Hearing My word and believes in him who sent Me has eternal life and the Court does not come, but moved from death to life" (John 5.24).

ВЕЛИКИЙ ЧАС

 






ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН



   2300 років - термін спустошливої ​​влади і «зневажання святинь», рік у пророцтвах названий днем ​​(Єз 4.6).

 

   Ангел Гавриїл при другій своїй появі (розділ 9) пояснює цей період :

«Сімдесят сьомин (490 років) визначені (відрізані) для твого народу», тобто для Юдеїв.

   Вони поділяються на : 7 сьомин (49 років) - відбудова Єрусалиму (457 - 408 до н.е.)

                                             62 сьомини (434 роки) - очікування Христа (408 до н.е. - 27 н.е.)

                                             1 сьомина (7 років) - проповiдь Христа та апостолiв (27 осінь - 34 осінь)

 

   Остання сьомина затвердила «завіт над багатьма» :

   У першій половині її Христос здійснював Своє служіння, в середині її (31 весна) був розіп'ятий і одночасно припинилося жертвопринесення. До кінця сьомини тривала проповідь для єврейського народу до побиття Стефана камінням (Дії 7.48-60). Після цього Юдеї перестали бути народом Божим, і Бог звернувся до язичників - інших народів.

   Інші 1810 років закінчуються в 1844 році.

   Після цього має очиститись НЕБЕСНЕ святилище.

ЗАКОНОМЕРНОСТИ





wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


 

Выдающимся экспертом в области изучения Библии считается русский математик Иван Николаевич Панин (1855-1942), много времени посвятивший математическому анализу текста Писания. Панин родился в России, но в 19 лет от роду был выслан из страны за участие в революционной деятельности. Окончил математическое отделение Берлинского университета, затем продолжил обучение в Гарварде, став бакалавром искусств.

Был известен как убеждённый агностик, но, выявив некую математическую (числовую) закономерность в тексте Священного Писания, пренебрёг карьерой и поселился с женой на маленькой канадской ферме, где более 50 лет ежедневно трудился над постоянным совершенствованием своей теории.

Суть открытия Ивана Панина заключается в том, что в исходном тексте Библии, состоящей из Ветхого Завета (древнееврейский язык) и Нового Завета (греческий язык), в каждом слове и в каждой букве непостижимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована во всём нашем мироздании. Это одно из так называемых простых чисел, т. е. оно не делится ни на какое другое целое число, кроме самого себя и единицы.

Так вот, оказывается, это совсем не простое простое число является неким кирпичиком мироздания, основой всего и вся !  Тут даже не приходится говорить о широко известных пословицах и поговорках вроде «Один с сошкой, а семеро с ложкой», «Семеро одного не ждут» или «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Всё гораздо точнее, сложнее и незыблемее.

Вспомним, например, что лунный месяц равен 28 дням (7 х 4), белый солнечный свет состоит из 7 цветов, музыкальная октава - из 7 полных тонов, период беременности у женщин длится 280 дней (7 х 40). То же самое мы наблюдаем у животных и птиц : у мыши - 21 день (7 х 3), у зайцев и крыс - 28 дней (7 х 4), у кошки - 56 дней (7 х 8), у собаки - 63 дня (7 х 9), у льва - 98 дней (7 х 14), у овцы - 147 дней (7 х 21), у курицы (птенец в яйце) - 21 день (7 х 3), у утки (тоже) - 28 дней (7 х 4) и т. д.

Да и вообще, специалистам известно: человек с первого прочтения обычно запоминает 7 понятий. Даже то, что чудес света было 7, а ворона умеет совершать простые арифметические действия в пределах числа 7, добавляет мистики этому простому числу. Все эти и другие многочисленные факты указывают на существование некой исключительно важной для человека закономерности, а также на то, что ключом к раскрытию тайны Творца мироздания может служить простое число 7.

 

Деятельность И. Н. Панина вызывала критику, но у него есть и последователи, такие как Виктор Иосифович Вейник и американский проповедник Чак Мисслер.

 

ШИФРЫ БИБЛИИ

 

Первая фраза Ветхого Завета «В начале сотворил Бог небо и землю» имеет 7 древнееврейских слов, состоящих из 28 (7 х 4) букв, причем первые 3 слова, называющие подлежащее и сказуемое, имеют 14 (7 х 2) букв, столько же содержат и последние 4 слова (дополнения). Самое короткое слово располагается в середине фразы, число букв в нём и слове слева равно 7, число букв в среднем слове и слове справа также равно 7.

В Новом Завете первые 17 стихов первой главы (Евангелие от Матфея) повествуют о родословной Христа. При этом первые 11 стихов охватывают период до переселения в Вавилон, они содержат 49 (7 х 7) словарных единиц греческого языка, число букв в них равно 266 (7 х 38), из них гласных - 140 (7 х 20), а согласных - 126 (7 х 18); число слов, начинающихся с гласной, равно 28 (7 х 4), а с согласной - 21 (7 х 3); число существительных равно 42 (7 х 6), не существительных - 7; имён собственных - 35 (7 х 5), они встречаются 63 раза (7 х 9), из них мужских имён - 28 (7 х 4), женских - 7, мужские имена встречаются 56 раз (7 х 8).

Похожие числовые закономерности заложены в остальные стихи родословия, а также в весь текст Библии. Поразительно, но этот принцип не нарушается нигде - всё кратно числу 7 !

В древности иудеи и греки выражали числа буквами своего алфавита. Невероятно, но подстановка этих чисел на места соответствующих букв библейского текста приводит к аналогичным результатам !  Например, если в трёх главных существительных первой фразы Ветхого Завета (Бог, небо, земля) буквы заменить числами, то получается сумма, равная 777 (7 х 111), древнееврейский глагол «сотворил» имеет суммарное числовое значение 203 (7 х 29).

Это может показаться невероятным, но обрамляют эти три семёрки столь же магическое слово «Иисус», имеющее сумму 888, и число зверя, или антихриста, равное 666! Оно получается, если греческое слово «зверь» обозначить буквами еврейского алфавита.

 

БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ

 

Панину удалось выявить цепочкообразные числовые закономерности, проходящие сквозь все Писание и связывающие воедино весь его текст. Итоги исследования привели к однозначному выводу : обнаруженные в структуре оригинального библейского текста числовые особенности не могли возникнуть случайно, вероятность этого равна нулю, т. е. все обнаруженные закономерности являются результатом чьего-то замысла.

При этом они присутствуют только в канонической Библии, состоящей из 66 книг - 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Но этот замысел практически невозможно осуществить на произвольном алфавитном, словарном и грамматическом материале.

И самое удивительное, что если добавить или изъять из Библии не только книгу, но даже одно (!) слово или одну (!) букву или изменить порядок слов, то все соответствующие закономерности и связи нарушатся !  План должен был предусматривать создание соответствующих алфавитов и систем еврейского и греческого языка, учесть психические, образовательные, стилистические, возрастные и прочие индивидуальные особенности каждого исполнителя указанного замысла.

Но ведь известно, что Библия писалась 1600 лет с перерывом перед Новым Заветом в 400 лет, и совершенно ясно, что это не мог сделать разум писавших её авторов, живших в разные эпохи, поскольку в таких условиях сложность решения данной задачи возрастает до бесконечности.

Но если человеку это не под силу, получается, что таким простым и бесконечно сложно осуществимым способом Всевышний защитил Своё Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр. Божий копирайт, так сказать.

 

 

Татьяна МОНАХОВА

ЗАСОХШЕЕ ДЕРЕВО

 






ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

 

 

И, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус : отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его (Марк 11.13-14).

Инжир - самый известный библейский плод. Название дерева на иврите, а также его плодов, смокв - тээна.

Если у эскимосов есть десятки понятий, описывающих снег, то в иврите есть не меньше слов, связанных с инжиром : тридцать два глагола, описывающих действия, связанные с этим плодом, и еще шестнадцать слов, описывающих части смоковницы и разные виды инжира.

Например, в иврите есть особое слово для сбора урожая смоковницы - арийа; особое слово, обозначающее плод инжира, из которого вытек весь сок, - грогерет; слово для обозначения плода, созревшего раньше остальных, - бхора (первенец); и слово для идеально спелого инжира - цемель.

Господь Иисус искал плоды на смоковнице так, как искал веру израильского народа, но вместо нее нашел только листья: «Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул» (стих 15).

В праздничные дни торговля в храме заметно оживлялась, потому что прибывавшие из разных стран паломники меняли валюту и покупали голубей и овец для жертвоприношения. Ещё в праздники и в субботы по закону Моисееву всегда приносилось больше жертв. Пророк вопрошает : «Можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчётными потоками елея?» (Мих 6.7). В листве этой праздничной суеты не было самого главного - Божьей веры.

Евангелист Лука отмечает, что «ещё не время было собирания смокв». Кажется, что для той смоковницы всегда было не время собирать плоды. Вера современников Иисуса была похожа на эту всегда неплодоносящую смоковницу : «Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Иоанн 1.11).

Когда на следующий день апостолы проходили мимо той смоковницы, они увидели её засохшей. В этой истории Учитель призывает: «Имейте веру Божию» (стих 23). Только такая вера будет плодоносить вовек.

 

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ :

(Марк, глава 11)

 

12. На другой день: [Бесплодная смоковница, Марк 11.12-14, 20-26 = Матф

21.18-22. Главный комментарий: Марка. См. карту 224 стр.; таблицу 233 стр.; на

чудеса 208-213 стр.]. Это было на «следующий день» после триумфального

шествия (см. 1-11 ст.), в понедельник утром. Придерживаясь точной

хронологической последовательности, Марк записывает очищение храма 15-19

ст. между проклятием смоковницы 12-14 ст. и открытием факта её увядания

20-26 ст. Матфей, который часто следует тематической последовательности, а

не хронологической (см. 274 стр.), рассказывает весь опыт с бесплодной

смоковницей как одно целое, не упоминая о том, что между её проклятием и

обнаружением что она засохла, прошло приблизительно 24 часа.

из Вифании: Где Он провел ночь (см. на 11 ст.).

взалкал: Возможно, обстоятельства после триумфального шествия (см. на 11

ст.) не позволили Иисусу принять пищу, по крайней мере, полной питательной

трапезы. Тот факт, что здесь не говорится о голоде учеников, кажется

подразумевает, что ученики недавно ели.

13. Увидев... смоковницу: Как во время триумфального входа накануне, так

и теперь Иисус, вероятно, шёл более или менее прямым путем от Вифании в

Иерусалим, вверх по отлогому восточному склону Елеонской горы, и вниз по

сравнительно крутому западному склону, через Кедронскую долину в

Иерусалим (см. на Матф. 21:1; Лук. 19:41). Смоковница привлекла внимание

тем, что она была единственным деревом в саду, покрытым листвой (ср. Желание Веков, с.581).

Издалека: Иисус увидел дерево, на некотором расстоянии, ещё не доходя до

него. Очевидно, это одиночное дерево росло возле дороги (см. Матф 21.19).

покрытую листьями: Полная листьев смоковница заставляла надеяться на

хорошо развитые, хотя необязательно спелые плоды. С другой стороны, голые

деревья, какими были остальные в саду, не вызывали тщетной надежды на

плоды, и поэтому не порождали разочарования.

В этой притче (см. на 14 ст.) смоковница, полная листьев, представляет

собой Еврейскую нацию, а другие деревья языческие нации. Язычники, правда,

не приносили плодов, но тогда никто и не ожидал их от них, так как они не

выдавали себя за носителей плодов (см. IV том, 26, 27 стр.). Эта же скороспелая

смоковница имела листья, которые предвещали плоды.

Ничего... кроме листьев: Здесь было обещание без выполнения. Из всех

пороков [644] не было для Иисуса более мерзкого, чем лицемерие (см. на Матф

6:2; 23:13). Подобно бесплодной смоковнице, Еврейская религия

была лишена плода. Она была пресыщена формами и церемониями, но ей

недоставало истинного благочестия (см. на Марк 7.2-3; см. IV том, 30-33 стр.).

Время для собирания смокв: При климате Палестины ранний урожай смокв обычно

созревает в июне, а поздний - в сентябре. Сейчас, возможно, был конец марта

или начало апреля, то есть, всего несколько недель до созревания раннего

урожая. Хотя было необычным надеяться на плоды так рано, всё же дерево,

полное листьев, могло иметь почти зрелые плоды. Следует также заметить, что

на востоке пользуются зелёными или неспелыми плодами (см. на Ис 28.4).

14. Сказал: Дерево ничего не говорило, Иисус просто «возразил» против

состояния полной листьев, но бесплодной смоковницы.

никто... вовек: Буквально, «ни один... никогда». Греческий двойной запрет

ещё более подчёркивает его. Бесплодность дерева представляет собой

непродуктивность Израиля, а проклятие - приговор, который Иисус имел

провозгласить на следующий день: «се оставляется дом ваш пуст» (см. на Матф

23.38). В другой притче Он также строго осуждал книжников и фарисеев

за их лицемерные притязания (см. Матф 23.13-33).

четверг, 26 февраля 2026 г.

HOW TO WIN

 






????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????



The Bible calls to defer anger (Numbers 3.8, Ephes 4.26-27) and instead "onto the floor - tempt to the fullness of God" (Ephes 3.19). In addition, God's people should not to go, as the pagans and unbelievers (Ephes 4.17-18).

However, it turns out that anger itself is not sinful. It's one of the emotions, which God gave man.

History has taught us that not all biblical heroes protective. For Example, Moses

was the gentleness - he almost never was angry. Aaron also was angry, demanded him to make the golden calf (unlike Moses, when he saw this).

There is a fundamental difference between a usual human and an anger of Christians (Eph 4.20-23). If the unbeliever (pagan) becomes angry, his up - his anger. If the Christian  becomes angry, it manages your anger, because that his mind controls his feelings and manages them.

The assertion that we should not get angry, misunderstood. This can be seen from the "Eph 4.26” Use, not own.

Removing sin is our task. But we can't do it themselves (Jer 13.23).

To remove sin, we must turn to God (Is 1.18).

You do not need to hide their feelings, especially when everything is within us (Eph 4.31). Said "yes will remove from you, rather than being hidden away" (v.30).

Feelings can change only the Holy Spirit. But if you reject, saying, we have everything in order, nothing happens.

Another aspect: the wrath of the enemies is a natural (Ps 57; Ps 138.21-22)

This is another argument that you cannot hide feelings. Concealment feelings are :

1) impairment of the nervous system;

2) hypocrisy.

If we have offended, we should turn to God in prayer and tell him what we feel.

 

Although anger is a natural emotion, the Bible also warns against anger (Eph 4.32, Jac 1.19-20).

As already said above, we should not "give place to the devil" and "insult of The Holy Spirit".

We must forgive each other not as forgiving world, as well as God forgives.

Remember the parable about the evils of the debtor (Matt 18-35).

The debtor was the King of a huge sum. 1 talent is 12000 (one denarius worker received in ancient Rome for 1 day of work). So, 10 thousand talents is 120 million. For comparison, the annual income of the richest province was only 600 talents. The debt to the debtor is physically could not pay. But the King forgave him the debt. Not to delay, and it is forgiven. Wicked debtor never even realized this, and went to their debtors to seek credit.

Be clear on your meaning of this parable. We are in relation to God in an irredeemable debt. Our sin is the reason that Christ died on the cross. This debt we cannot give away.

There is not and cannot be a crime against us, which is not much less than what we did against God, and He will forgive us. We must therefore always forgive others.

Our forgiveness depends on how we forgive (Matt 6.14-15). God forgives only someone who wants to do this.

FORGIVENESS IS THE BEST CURE FOR ANGER.

 

 

1. Admit you're angry. Be honest with God. Do not try to hide Your true feelings for Him.

"There is no creature hidden from him, but it is naked and openly eyes it : Give him a report" (Heb 4.13).

 

2. Find out why you're angry. God asked Kaen, "Why are you angry ?" (Gen 4.6).

 

3. Don't let your emotions defeat you.

"Mercy is better than brave, and is better than the Conqueror cities" (Prov 16.32).

"Don't be your spirit rushed to anger because the anger breeds into the heart stupid" (Eccl 7.9).

"A patient man has a lot of intelligence, and the irritable is Foolishness" (Prov 14.29).

 

4. Give your anger to God's discretion. Remember that angry words concerns other reactions.

"The meek answer revolves anger, and the offensive word arouses rage" (Prov 15.1).

"And hope for the Lord". Don't jealous secure in your way,

man liar. Stop angry and leave the rage; Don't jealous to "do Evil" (Ps 37.7-8).

 

5. Farewell to all who have done unfair treatment to you. Because God forgave you for making him, asking him to give you a simpler spirit.

For what others have done to you.

"But be good to each other, compassionate, farewell to each other, and God in Christ forgave you" (Eph 4.32).

"And forgive us our sins, for we forgive all our debtors;" And did not "Lead us into temptation, but deliver us from the evil" " (Luke 11.4).

"Gaze each other and forgive, if anyone has a complaint :

"Christ has forgiven you and you" " (Col 3.13).

 

6. Farewell for angry.

"If share sins are ours, he is faithful and righteous to forgive us"

"Our sins and cleanse us from any untruth" (1 John 1.9).

 

7. Handle with anger quickly. Don't let him to accumulate. If you

You have to ask someone for forgiveness, do it.

"Use, do not sin: the Sun shall not come in the wrath of your" (Eph 4.26).

 

 

 

But in true love all the grew up in him who is the head of Christ, of the whole body, prepared and connecting through any mutually fastening ties, under the action of a measure for each Member receives a reduction for creation himself in love (Eph 4.15-16).

Anger is brave, and owns a better conqueror City (Prov 16.32).

Don't be thy spirit rushed in anger; because anger lodges in the heart stupid (Eccl 7.9).

The human patient lot, and Crabby show stupidity (Prov 14.29).

Thy Lord and wait on him. Not be jealous the way of the crafty person . Stop getting angry and leave rage; not be jealous before having to do evil. For making evil shall be consumed, trust in the Lord shall inherit the Earth. A little bit, and not a hundred-not wicked; look at his site, and is not. And the meek heritage sites blow the Earth and enjoy plenty of peace (Ps 36.7-11).

But be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, just as God in Christ has forgiven you (Eph 4.32).

With anger, not to own: the Sun will not in your anger; and do not give place to the Devil (Eph 4.26).

And forgive us our sins, as we forgive our debtors to everyone; and not lead us into temptation, but deliver us from evil (Luke 11.4).

So put as the Favorites of God, Holy and beloved, mercy, kindness, lowliness, meekness, longsuffering, bearing with one another and the future mutually if anyone who has a complaint; as Christ forgave you, so you (Num 3.12-13).

Brethren, I count not myself to have apprehended: but, forgetting and straining forward, striving for the goals of the Almighty glory of God in Christ Jesus (Phil 3,13-14).

Usher to distressed in Zion, the ashes will be given to decoration, instead crying is the oil of joy instead of sad spirit-nice clothing; and call them strong, spreading the Lord atoned for His glory (Is 61.3).