ИСТОРИЯ, А НЕ СКАЗКА !

 

***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   Вокруг Евангелий не стихают споры :

- Можно ли верить тому, что пишется в Евангелиях о рождении Христа ?

- Произносил ли Он Нагорную проповедь ?

- Был ли Иисус воскрешён ?

- На самом ли деле Он сказал : «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн 14.6) ?

   Такие вопросы обсуждались примерно 80 специалистами на посвящённом Иисусу Христу семинаре, который с 1985 года проводился дважды в год. Эти люди ответили на поставленные вопросы весьма необычным образом.

   По поводу каждого высказывания Иисуса из Евангелий учащиеся семинара голосовали с помощью шаров. Красный шар означал, что высказывание действительно принадлежит Ему. Розовый - что «Он мог сказать нечто подобное». Серый - «что данная мысль близка идеям Иисуса, но высказывание Ему не принадлежит». Чёрный шар означал, что «высказывание не имеет никакого отношения к Иисусу и основывается на более поздних традициях».

   Используя такой «метод», участники семинара отвергли все четыре отрывка из Евангелий, перечисленных выше. Относительно 82% слов Иисуса из Евангелия они проголосовали чёрным шаром. По их мнению, «истинными можно считать только 16% событий из жизни Иисуса, описанных в Евангелиях и других источниках».

   Вот так. И при этом не вредно будет вспомнить : давно уже высказана мысль, что этот процент вообще равен нулю, так как «никакого Иисуса Христа никогда не было, как и всех остальных библейских героев».

   Ещё в 1774 году, когда после смерти Германа Раймаруса, профессора восточных языков из Гамбурга, была опубликована его 1400-страничная рукопись, в которой он выражал серьёзные сомнения в историчности Евангелий. Выводы Раймаруса основывались на «лингвистических исследованиях» жизнеописания Иисуса в четырёх Евангелиях и на якобы «найденных там противоречиях». С тех пор критики часто высказывали сомнения относительно подлинности Евангелий, в некоторой степени подрывая доверие людей к ним.

   Всех этих критиков объединяет одно : «Это религиозный вымысел, рассказы, переданные разными людьми последующим поколениям».

   Обычно таких сомневающихся «учёных» волнуют следующие вопросы :

- Могли ли религиозные взгляды составителей четырёх Евангелий побудить их «приукрасить факты» ?

- Были ли повествования об Иисусе «изменены и дополнены в интересах первых христиан» ?

- Какие части Евангелий «скорее похожи на правду, чем на вымысел» ?

   Люди, воспитанные в атеистическом светском обществе, считают, что «Библия, в том числе и Евангелия - это книга, полная легенд и мифов». Других ужасает история «христианского» мира, полного кровопролития, насилия, разногласий и безбожных дел, когда антихристы действовали под маской учения Христа и делали то, чему Христос их не учил. Имеются в виду католические и православные инквизиторы, а также различные мракобесы. Эти люди, критики и скептики, думают, что эта книга Библия, которую христианский мир считает святой, «не заслуживает внимания». По их мнению, «произведения лицемерной религии не могут быть ничем иным, как бесплодными фантазиями». И это притом, что такие выводы так называемых «учёных» сами ничем не подтверждены и являются лишь продуктом их повреждённого ума.

   Но что думаете об этом вы ?

   Позволите ли вы высказываниям критиканов, ставящих под вопрос истинность Евангелий, зародить в вашем сердце сомнения ?

   Когда вы слышите утверждения о том, что «Евангелия - это плод воображения тех, кто их записал», позволите ли вы, чтобы ваше доверие к Евангелия поколебалось ?

   Разве преступная репутация «христианского» мира должна побуждать вас сомневаться в достоверности Евангелий ?

   Давайте рассмотрим некоторые факты, чтобы ответить на вопрос : Евангелия - это миф или исторический документ ?

* * *

   Во всём мире образ Иисуса из Назарета - молодого человека, повлиявшего на ход истории человечества - стал неотъемлемой частью жизни общества. О Христе можно услышать из официальных и неофициальных источников. Многие считают Евангелия кладезем непреходящих истин, и изречений, таких, как : «Да будет слово ваше : да, да; нет, нет» (Матф 5.37). Возможно, на основе Евангелий вы усвоили какие-то жизненные уроки от своих родителей - христиане вы или нет.

   Миллионы искренних последователей Христа именно из Евангелий узнали о личности этого Человека, за Которого они готовы пострадать и даже не пожалеть отдать свою жизнь. Евангелия также вдохновляют многих, уча мужеству, терпению, укрепляя веру и надежду. Поэтому вы, наверное, согласитесь : для того, чтобы отвергнуть Евангелия «как чистый вымысел», нужны неопровержимые доказательства. Поскольку Евангелия так сильно повлияли на воззрения и жизнь людей, разве не потребовали бы вы убедительных доводов от тех, кто подвергает сомнению подлинность этих произведений ?

   Давайте рассмотрим некоторые наводящие на размышления вопросы относительно Евангелий. Посмотрите, что думают по этому поводу некоторые исследователи Евангелий, хотя не все из них считают себя христианами.

   Ознакомившись с фактами, мы сможете составить своё собственное мнение.

* * *

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ :

   Можно ли сказать, что Евангелия - это «просто искусный вымысел» ?

   Роберт Фанк, учредитель семинара на тему об Иисусе, заявил : «Матфей, Марк, Лука и Иоанн пытались выгодно представить образ Мессии, приспосабливая его к христианским учениям, возникшим после смерти Иисуса». Однако во время написания Евангелий были ещё живы многие свидетели, слышавшие слова Самого Иисуса, соблюдавшие Его заповеди и видевшие Его после воскресения. Они не уличили составителей Евангелий в какой-либо лжи.

   Возьмём, к примеру, смерть и воскресение Христа. Правильную информацию об этом можно найти не только в Евангелиях, но и в вошедшем в канон Библии первом послании апостола Павла христианам в древнем Коринфе. Павел писал :

   «Я первоначально преподал вам, что я сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, о что Он погребён был и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе (Петру), потом двенадцати, потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом Иакову, также всем апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу» (1 Кор 15.3-8).

   Благодаря таким свидетелям сохранились точные исторические сведения о жизни Иисуса.

   В христианских греческих Писаниях не обнаружено вымыслов, в отличие от некоторых документах второго века. Это не только «жития святых», но и небиблейские «рассказы о Христе». Такие придумки появились, когда в век возникновения разных ересей после смерти всех апостолов в общинах, потерявших чистоту библейской апостольской веры, произошло отпадение от подлинного учения Христа, а позднее, в четвёртом веке, в результате смешения христианства с язычеством, появилось государственное крещёное язычество.

   Разве возможно, что «Евангелия - это просто легенды» ?

   Автор и критик К.С.Льюис считает, что НЕВОЗМОЖНО рассматривать Евангелия лишь как легенды. Он пишет : «Как специалист по истории литературы, я абсолютно убеждён, что Евангелия, чем бы их не считали, НЕ МОГУТ быть легендами. Для легенд они недостаточно искусно написаны. Большая часть жизни Иисуса нам неизвестна - никакой сочинитель легенд такого не допустит».

   Интересно, что известный писатель-фантаст и историк Г.Уэллс, который не считал себя христианином, признавал : «Все четыре Евангелия согласуются между собой, создавая картину жизни вполне определённой личности… и убеждая нас в реальности происходящего».

   Рассмотрим эпизод, когда воскресший Иисус является ученикам. Опытный «сочинитель легенд», скорее всего, эффектно бы преподнёс сцену возвращения Иисуса : Мессия явился бы в блеске и славе и произнёс бы торжественную речь. Но в Евангелиях указывается, что Иисус просто стоит перед учениками. Он спрашивает их : «Дети! Есть ли у вас какая пища?» (Иоанн 21.5)  Учёный Грегг Истербругг приходит к заключению : «Такие детали указывают на РЕАЛЬНОСТЬ события, а не на миф».

   К тому же, заявления о том, что Евангелия - это легенды, противоречит распространённому в период написания Евангелий строгому раввинскому методу обучения. Этот метод предполагал тщательное заучивание наизусть путём повторения. Это не позволяло приукрашать события и помогало точно и без искажений излагать то, что Иисус говорил или делал.

   Если Евангелия - это легенды, разве можно было бы собрать их воедино так быстро после смерти Иисуса ?

   Согласно имеющимся данным, подтверждённым точно установленным периодом правления римского императора Тиверия и некоторыми другими датами Евангелия были написаны в период между 41 и 98 годами нашей эры. Иисус был распят в 31 году (так как традиционная датировка содержит в себе ошибку), а это значит, что жизнеописания Иисуса были собраны за относительно короткий промежуток времени после Его смерти на кресте, воскресения из мёртвых и вознесения. Такой факт никак не согласуется с утверждением, что «Евангелия - всего лишь легенды». Для того, чтобы возникла легенда, нужно время. Возьмём, к примеру, «Илиаду» и «Одиссею» Гомера. По мнению некоторых, чтобы эти две эпические легенды окончательно сформировались, потребовались сотни лет. А разве так было с Евангелиями ? Нет !

   В своей книге «Кесарь и Христос» историк Уилл Дюрант пишет : «Мысль о том, что горстка простых людей смогла придумать столь сильную, притягательную Личность, столь высокую этику и вдохновляющий образ братских отношений, кажется более невероятной, чем все чудеса, описанные в Евангелиях. «Библейская критика» существует уже два столетия, но, несмотря на это, образ Христа - его жизнь, характер и учение - останется достаточно ярким и представляет самую замечательную фигуру в истории Запада».

   Были ли Евангелия позже изменены в интересах христиан первого века ?

   Некоторые критики утверждают, что по этой причине «Евангелия были искажены и/или дополнены теми, кто их писал». Однако тщательное исследование Евангелий опровергает такую точку зрения. Если бы сведения об Иисусе в Евангелиях «были злонамеренно искажены первыми христианами», то почему там появляется негативная информация как об иудеях, так и о язычниках ?

   Примером тому служит отрывок из Матф 6.5-7, где приводятся слова Иисуса : «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они ужу получают награду свою (от людей, а не от Бога)». Иисус открыто осудил иудейских религиозных руководителей. Далее Он сказал : «Молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны».

  Таким образом, цитируя Его, авторы Евангелий не пытались склонить приверженцев других религий на свою сторону - они просто записали за Ним Его слова.

   Рассмотрим ещё эпизод Евангелий, когда женщины, пришедшие к гробу Иисуса, увидели, что он пуст. Грег Истербрук пишет : «В древнем обществе на Среднем Востоке свидетельство женщины считалось ненадёжным : так, свидетельство двоих мужчин было достаточно, чтобы обвинить женщину в прелюбодеянии, но женщина не могла обвинить мужчину». Даже ученики Иисуса не поверили женщинам ! (Лука 24.11)  Поэтому вряд ли эта история была придумана.

   Отсутствие притч в посланиях из Нового Завета, а также в книге Деяния убедительно доказывает, что притчи, записанные в Евангелиях, не были добавлены первыми христианами, но были рассказаны Самим Иисусом. К тому же, тщательное сравнение Евангелий с посланиями показывает, что ни слова Павла, ни кого-то ещё не были «искусно перефразированы и представлены как слова Иисуса». Если бы первые христиане «приписывали Иисусу свои слова», то, вероятно, в Евангелиях можно было бы найти по крайней мере какой-нибудь текстовый вставной материал из посланий. Но поскольку такого материала мы там не находим, то можно не сомневаться в подлинности Евангелий.

   Как-то австралийский сценарист, бывший критик Библии, признался : «Первый раз в жизни я сделал то, что является первостепенной обязанностью репортёра - проверить факты. И был потрясён, поскольку то, что я читал в Евангелиях, не оказалось ни легендой, ни правдоподобным вымыслом. Это можно назвать репортажем - информацией из первых или вторых рук о событиях необычайной важности. Репортажу присущ свой особый стиль, и это стиль есть в Евангелиях».

   Профессор античной филологии Э.М.Блейкман из Оклендского университета также отметил : «Я считаю себя историком. Мой подход к изучению античной литературы - исторический. И я могу с уверенностью сказать, что жизнь, смерть и воскресение Христа исторически лучше подтверждены, чем большинство фактов древности».

   Есть ли в Евангелиях противоречия ?

   Нет !!!

   Критики постоянно утверждают, что «в Евангелиях много противоречий». Но историк Дюрант исследовал Евангелия чисто с объективной точки зрения - как исторический документ. По его мнению, эти «противоречия» кажущиеся, и они касаются всего лишь незначительных подробностей.

   Например, в Лука 7.3 мы читаем, как «сотник послал к Нему (Христу) Иудейских старейшин просить Его, чтоб пришёл исцелить слугу его». Сотник послал старейшин в качестве своих представителей. Матфей же пишет, что сам сотник просил Христа, поскольку старейшины, передавшие просьбу сотника, выступали от его имени. Это всего лишь один пример, показывающий, что так называемые противоречия разрешимы.

   Но можно ли верить утверждению критиков Библии о том, что «Евангелие не вписывается в рамки реальной истории» ?  Дюрант отвечает : «В пылу своих открытий библейские критики, исследующие подлинность Нового Завета, выдвигают столь суровые требования, что при этом около сотни известных людей, такие, как Хаммурапи, Давид и Сократ, попадают в разряд легендарных. Несмотря на свою предвзятость и религиозные предрассудки, евангелисты записали многие эпизоды, которые сочинители легенд предпочли бы скрыть : соперничество апостолов за высшее положение в Цврстве Небесном, их бегство после ареста Иисуса, отречение Петра… Никто из читавших эти отрывки не станет сомневаться в том, что персонажи - реально жившие люди».

   Представляет ли современное христианство Иисуса таким, каким Он описан в Евангелиях ?

   Участники семинара заявили, что их исследования Евангелий «не обусловлено указаниями церкви (имеется в виду не все христиане, а официальное духовенство и «иерархи»)».

   Но Уэллс говорил о том, что между учениками Иисуса Христа, записанными в Евангелиях, и учениями так называемого «христианского мира», лежит огромная пропасть. Он указывал : «Нет никаких свидетельство того, что первых христиан учили поклоняться матери Иисуса Марии (этот культ сходен с поклонением египетскому идолу Исиде) и что Он Сам такому учил. Он пренебрегал всем тем, что стало впоследствии неотъемлемой частью христианского культа и атрибутики (речь о праздновании языческого воскресенья, дня солнца, вместо субботы, ложное учение о бессмертии души, иконы и статуи в храмах и домах, непогрешимость римского папы и священников и многое другое). Поэтому нельзя судить о Евангелиях, исходя из официальных учений христианского мира».

* * *

К КАКОМУ ВЫВОДУ ПРИДЁТЕ ВЫ ?

   Что думаете вы обо всём вышеупомянутом ?

   Существуют ли неопровержимые доказательства того, что «Евангелия - всего лишь миф» ?

   Многие считают, что все сомнения относительно подлинности Евангелий не имеют основания и неубедительны !!!

   Чтобы получить личные представления о Евангелиях, необходимо прочитать их самому без предвзятости (Деян 17.11). Когда вы убедитесь в согласованности, точности и объективной информации об Иисусе Христе, вы поймёте, что это определённо НЕ «сборник легенд».

   Тщательно исследуя Библию и применяя её советы, вы увидите, как ваша жизнь изменится к лучшему (Иоанн 6.68).

   Особенно это верно в отношении слов Иисуса, записанного в Евангелиях.

   А ещё из Евангелий можно узнать о прекрасном будущем для тех, кто послушен Богу (Иоанн 3.16, 17.3,17 ; Откр 21.1-7).

ОРИГИНАЛ

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

 

 

Синодальный перевод :

Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель - Бог

Современный перевод :

И всё это делал он, потому что ожидал создания города с извечным основанием, города, архитектором и строителем которого является Бог.

Оригинал :

Διότι προσδοκούσε την πόλη που έχει θεμέλια, της οποίας αρχιτέκτονας και δημιουργός είναι ο Θεός.

Он ожидал ведь основания имеющий город, которого ремесленник и творец Бог.

WAR STORY

 

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

Recently, after 3000 years, once again it has been proven that Saul was a tactician. One example shows how the Bible can be fine even in the slightest details, and how reliable are her dates and information. 

The description of this truly amazing event we owe the British army officer, major Vivinu Gilbert. In his memoirs he says :

"During the first world war, Allenby in Palestine, once by the light of candles was looking for in the Bible one name. His squad was ordered to take the village, which was situated on a rocky hill on the far side of a deep valley. The village was called Mikhmas settlement and this name seemed familiar. 

The Scripture was the story of how Jonathan at night with his Squire went through two sharp rocks to get to the troop of Philistims: "there was a sharp rock on the one hand"; the name of one Bocec, and the name of the other Hay. They scrambled up the rock and beat a number of the Philistines on the half of the field, "the pair of oxen in the day". 

The main force of the enemy were surrounded by armies of Saul, scattered and ran. Then Saul attacked enemies with all his army and defeated them.

The Commander thought this place could still be the narrow passage between two cliffs, and at the end of the aisle "half of the field". Then they sent a patrol discovered the passage, which very loosely guarded by the Turks and passed by two pointed rocks - it's clearly been Bocec and hay. From the top of the patrol were able to make out in the Moonlight next to Mihmas a level field. 

The Commander changed the plan of attack and decided not to attack the detachment and Mikhmas settlement sent through the Gorge under the cover of darkness, only one company. 

Soldiers silently killed several met the Turks and fled through the rocks. Shortly before dawn, company took up a position "at the half of the field".

Turks woke up and began to run in panic: they decided that are surrounded by an army of Allenby. All of them were either killed or captured. So, after thousands of years the British army has successfully used the tactics of Saul and Jonathan".

ЧИ Є У СВІТІ ЩЕ КРАЇНА ?

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Чи є у світі ще країна,
Якою нехтують віки?!
Чим завинила Україна,
Що в не любові всі роки!
Ти вбережи країну, Боже!
Візьми її під свій покров!
Це ж вічно бути так не може,
Щоб панувала не любов!

            Христина Кравчишин

КОМУ НУЖНА ВОЙНА ?

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

Война необходима не только путиным, аятоллам, кимченынам и тому подобным негодяям, но прежде всего родоначальнику всякого зла !

 

«Сатана находит особенное удовольствие в войне,

поскольку она разжигает в душе человека 

самые низменные страсти,

а затем уносит в вечность свои жертвы,

осквернённые пороком и запятнанные кровью.

Его цель состоит в том,

чтобы натравливать народы друг на друга,

поскольку, таким образом,

он может отвлечь сознание людей…».

 

Е.Уайт, «Великая борьба»

ГЕОЛОГИЯ ДЛЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

 

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG

 

Настоящая и ненастоящая история

 

 

Геологи утверждают, что, согласно найденным доказательствам, «земля гораздо старше, чем об этом сообщается в летописях Моисея». Кости людей и животных, а также оружие, окаменевшие деревья и так далее, превосходящие своими размерами всё, что нам сегодня известно, и все, что существовало тысячи лет назад, приводят учёных к выводу, «что задолго до времени, к которому можно отнести запись о сотворении мира, на земле жили люди, по физическому развитию намного превосходившие современных представителей человеческого рода».

Такие выводы заставляют многих так называемых верующих в Библию полагать, что дни Творения были длинными, неопределёнными отрезками времени.

Но в отрыве от библейской истории геология ничего не может доказать. Те, кто так слепо доверяет различного рода «открытиям», не имеют определённого представления о физических достоинствах допотопных людей и животных, о величине деревьев или об огромных изменениях, какие произошли с тех пор. Найденные в земле останки свидетельствуют о совершенно иных условиях, резко отличающихся от настоящих.

Но только Священное Писание может осветить время существования тех условий.

В истории потопа вдохновенное Слово объясняет то, во что сама геология никогда бы не проникла.

Во дни Ноя люди, животные и деревья, намного превосходящие по размерам современных, оказались сокрыты под землёй и сохранены там, чтобы свидетельствовать будущим поколениям о том, что древний мир был уничтожен потопом. Бог желал, чтобы открытие древнего прошлого укрепило веру людей в священную историю, но люди в своих тщеславных выводах впали в то же заблуждение, что и жители допотопного мира, которые, неправильно используя Божьи дары, превратили их в проклятие.

Одной из уловок сатаны является его стремление увлечь народ баснями неверия, ибо таким путём он может исказить ясно выраженный Закон Божий и подстрекать людей к дерзкому восстанию против Божественного правления. Его ярость особенно обрушивается на четвертую заповедь, которая так чётко указывает на живого Бога как Создателя неба и земли.

С неослабевающей энергией люди пытаются объяснить Творение как результат природных процессов, и подобные умозаключения принимаются даже так называемыми христианами, вопреки ясным доказательствам Священного Писания.

Е.Уайт, Патриархи и пророки, с.112-113

 

Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо (Быт 2.4).

AN ENTRY

 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Immediately after the conquest of an amazing thing: tribes of Israel taken root in the occupied land. 

They have abandoned the nomadic lifestyle. Canaan since time immemorial experienced raids of nomads, but they have always been sporadic. Tribes of the invaders appeared suddenly, grazed their cattle, and then also disappeared suddenly. The Israelis, on the other hand, have become sedentary, have started to process fields and clear forests. The children of Israel have left tents and built a hut: they settled among the ruins of houses in conquered cities. During the excavation of the Davir, Vefsamis and Bethel on the surface of the remaining burnt formation in these cities remains of utensils.

The excavation has unequivocally established in that era a historic turning point. 

Where once were the homes of aristocrats and the palaces of ancient feudal lords, rural huts and fences. The massive defensive walls bear traces of repair. But the Israelis have very thin walls of brickwork. Erection of new strong defensive walls required the forced labour and the Israelis hate it more than anything else. They considered themselves free and independent people.

Quickly, many new settlements had traces of archaeologists found throughout the mountain districts. But the settlements remained very few: the basic building blocks of Israelis were Sun dried bricks of mud, and the construction of these were short-lived.

The Israelis were the real pioneers in these mountains. They are living in the uninhabited area of arid regions. It may sound implausible, but the technique used by the ancestors of the present-day Israelis were partially picked and used again in the modern State of Israel. The ancient children of Israel buried in the land of big vessels to collect rainwater and faced them inside a special lime stucco, which is still unknown. The catch was so strong that he could resist the destruction of thousands of years.

ЧАРЛI, ТИ ПРАВИЙ !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Сьогоднi вчення Дарвiна не в модi.

Вчорашнiй войовничий атеїст

Наставника свого при всiм народi

Запiнившись, товче у гриву й хвiст.

Вiд древнiх мавп вiдхрещується кожний,

Щоб вiд Адама вести корiнь свiй.

А я собi, мавпуючи безбожно,

Кажу iз сумом :  «Чарлi, ти правий.

Он «чудо» на трибунi стадiону,

Мов прапором, вимахує штаньми.

Це до лиця мартишцi чи гiбону,

Та не нащадку Єви, чорт вiзьми !

Ось iнше, на гориллу явно схоже,

Пiд музику бiснується в юрбi.

В якiм кошмарнiм снi творiння Боже

Могло б таке дозволити собi ?!

За iмпортну ганчiрку йдуть в атаку,

За пляшку «бормотухи»  -  на таран…

I це Господнi дiти ?  Нi, макаки,

Що зроду-звiку б’ються за банан !

У зоопарку без кiнця i краю

Законом джунглiв позвикали жить.

Тi збились до рознузданої зграї,

Той тягне, що погано де лежить,

А цей, наглядачевi на догаду,

Приносить Слово в жертву ковбасi…»

Нi, люди таки мавп’ячого роду.

Єдине сподiваюсь  -  що не всi.

 

 

Григорiй Єлишевич

ИЗБАВЛЕНИЕ 2

 

ИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ

 

Бог не хочет сделать нас безликими, но стремится избавить только от той составляющей, которая имеет отношение к грехам против какой-либо из заповедей, потому что оставлять её просто опасно.

 «Никакие внешние обряды не могут заменить простой веры и полного отречения от своего „я“. Но никто не может освободиться от своего „я“. Мы лишь можем позволить Христу совершить эту работу. Душа ваша должна восклицать: „Господи, возьми моё сердце, поскольку я сам не в состоянии отдать его Тебе. Оно принадлежит Тебе по праву. Очисти его, ибо я сам не могу сохранить его чистым для Тебя. Спаси меня вопреки стремлениям моего ‘я’, слабого, утратившего Твой образ. Воссоздай меня и обнови, возвысь меня до чистых и святых высот небесных, где щедрый поток Твоей любви сможет омывать мою душу“» (Е.Уайт, Наглядные уроки Христа, с.159).

Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? (Иер 17.9)

Полагаться на свои собственные силы - роковая ошибка многих последователей Христа. Путь Христа - это путь не только самоотречения, но и полной зависимости от Иисуса. Бог, обещавший безвозмездно наделить Своих детей драгоценным даром Святого Духа, не просит и не ожидает, что вы будете прокладывать себе путь на небо своими силами. Люди сломлены грехом. Любой человек недостоин вечного общения со Христом и ангелами.

Зная это, Бог предусмотрел всё, чтобы даже самый слабый грешник мог получить праведность Христа и жить победоносной жизнью и возрастать во Христе.

Хотя мы не можем победить самих себя, мы можем «позволить Христу совершить эту работу». Вы не можете отдать своё сердце Иисусу, но можете позволить Богу взять его. Вы не можете сохранить своё сердце чистым, но вы можете доверить Богу сохранить его чистым для вас.

Именно Бог спасает вас, несмотря на вашу греховную сущность. Бог хочет и может сделать для верующего то, что тот не может сделать сам. Бог может изменить вашу жизнь. Бог может дать вам новое сердце.

Бог может даровать вам победу. И Он сделает это, если вы отдадите себя в Его руки и будете ежедневно возрастать в Его благодати.

ИЗБАВЛЕНИЕ 1

 

ИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ

 

Нас окружают опасности, и мы получаем защиту только тогда, когда осознаём нашу немощь и усилием веры держимся за нашего всемогущего Избавителя. Мы должны отвернуться от множества тем, привлекающих наше внимание. Есть вещи, поглощающие время и возбуждающие интерес, но они оканчиваются ничем. Высшие интересы требуют предельного внимания и энергии, которые мы так часто посвящаем сравнительно малозначащим вещам…

 

Е.Уайт, «Служение исцеления»