ЗОЩЕНКО ОБ ИНДУЛЬГЕНЦИЯХ

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

Вот было удивительно, когда церковь стала продавать ордера на отпущение грехов. Это у них уклончиво называлось индульгенциями.

Мы, собственно, не знаем, как возникло это дело. Вероятно, было заседание обедневших церковников, на котором, давясь от здорового смеха, кто-нибудь предложил эту смелую идею.

Какой-нибудь там святой докладчик, наверное, в печальных красках обрисовал денежное положение церкви.

Кто-нибудь там несмело предложил брать за вход с посещающих церковь.

Какой-нибудь этакий курносый поп сказал своим гнусавым голосом :

- За вход брать - это они, факт, ходить не будут. А вот, может быть, им при входе чего-нибудь этакое лёгонькое продавать, дешёвенькое, вроде Володи... Что-нибудь вкручивать им...

Кто-нибудь крикнул :

- Дешёвенькое тоже денег стоит. А вот, может, нам с каждого благословления брать? Или водой лицо покропил - платите деньги.

Но тут вдруг наш курносый поп, фыркая в руку и качаясь от приступа смеха, сказал :

- А может, нам, братцы, грехи отпущать за деньги? У кого какой грех - гони монету. И квиток получай на руки.., Ай, ей-Богу...

Тут, без сомнения, шум поднялся, смешки, возгласы.

Пожалуй, какая-нибудь высохшая ханжа, воздев к небу руки, сказала :

- А как же Бог-то, иже еси на небеси?

Курносый говорит :

- А может, мы для него и стараемся... Я только, братцы, другого боюсь - вдруг не понесут деньги... Народ форменный прохвост пошел.

Но тут, проголосовав, решили испытать это дело. Дело, вопреки сомнениям, двинулось хорошо. И вот этой выгодной торговлишкой церковь усердно занималась в течение многих веков.

Любой грех можно было выкупить за определенную плату.

«Божественный наместник Христа», некто папа Лев Х (1514 год), сильно нуждаясь в деньгах и желая расшевелить эту заглохшую было в его время торговлишку, решил отправить за границу специального человечка, надеясь потрясти карманы состоятельным иностранцам, верующим в «святость и непогрешимость церкви».

Этот человек, монах Тецель, объехал все германские владения, бойко торгуя там ордерами на отпущение грехов.

Он ездил на лошади с двумя ящиками, В одном ящике у него были папские грамоты и ярлыки на отпущение грехов - прошлых, настоящих и даже будущих. В другой ящик монах пихал деньги за вырученный товар.

История рассказывает про это арапство забавный анекдот, как один германский рыцарь встретил в лесу этого монаха. Этот рыцарь купил у монаха ордер на отпущение того греха, который он намерен исполнить. После чего, избив монаха и отняв у него ящик с деньгами, скрылся.

Впрочем, что касается церкви, это тоже не так уж поразительно. По части денег церковь всегда отличалась непомерной жадностью. И самые крупные суммы скапливались в церковных и монастырских недрах и подвалах.

Конечно, попы прошлого, надо сказать, несколько отличались от современных затрушенных служителей культа. Это были яростные молодцы и любители хорошо поесть и выпить. Многие из них ходили со шпорами, вооружённые мечами и пистолетами, многие ездили на конях, сражались и ворочали политическими делами, и, любя широкую жизнь, загребали деньги с живых и мёртвых.

Так что всё, что касается церкви, это не так поразительно.

 

Мих. Зощенко, «Голубая книга», «Деньги».

ДЛЯ СПРАВКИ :

 

Искрой, которая разожгла пожар Реформации, был вопрос об индульгенциях. 

«Святой престол» во время папы Льва X, который начал строительство Собора Святого Петра в Риме, оказался на грани банкротства. 

Одним из способов получения денег являлась продажа индульгенций, или документов, выданных папой, который «подтверждал прощение грехов».

Доминиканский монах Тецель, ответственный за продажу индульгенций в Германии, придумал рекламный слоган : 

«Если кто монету в кружку кинет, тотчас душа чистилище покинет».

 

Учение об индульгенциях  -  это учение сатаны !!!

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефес 2.8).

«Пётр сказал ему : серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деяния 8.20).

ЗЛОУПОТРЕБИТЕЛИ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Иногда ответственный руководитель начинает вынашивать идею, будто он обладает наивысшей властью, а все его братья, прежде чем предпринять какие-либо шаги, обязаны ходить к нему за разрешением. Такой человек находится в опасном положении. Он перестал понимать обязанности истинного руководителя Божьего народа. Вместо того, чтобы быть мудрым советником, он присваивает себе права жёсткого правителя. Бог бесчестится таким проявлением власти и самовозвышения. Ни один человек, опирающийся на личную силу, не может думать и судить за другого человека, которого Господь использует в Своей работе. Никто не должен устанавливать собственные правила или нормы и произвольно управлять своими сотрудниками, которые имеют живой духовный опыт. Бог призывает всех, злоупотребляющих своей властью, перестать господствовать над Божьими работниками. Пусть каждый, кому вверены святые обязанности, стремится понять свой личный долг перед Богом и выполнять этот долг кротко и добросовестно. Пусть никто не считает себя господином, которому дана власть управлять своими братьями. Необходимо изучать принципы Слова Божьего и претворять их в жизнь.

«СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ПРОПОВЕДНИКОВ», стр.ориг. 491-492

* * *

Когда личная проверка деталей не уместна

Бог не требует от тебя вести дело таким образом, чтобы работники не чувствовали себя свободными двигаться вперед до тех пор, пока они не проконсультируются с тобой и не спросят твоего мнения. Я не могу согласиться с тем, что ты должен лично контролировать все детали. Если бы я поддержала тебя в данном вопросе, то ни один работник не осмелился бы высказать своё собственное суждение ни о чем. Работники полагались бы на разум и суждение одного человека, и в итоге люди утратили бы эффективность работы вследствие своей бездеятельности. Сейчас таких людей слишком много, и от них нет никакой пользы. Я пишу так, потому что меня глубоко волнует этот вопрос. Мы не делаем и половины того, что должны бы делать. Верно, что школу в _______ нужно поддерживать, но это не должно нам мешать поддерживать и другие школы. Нам нужно иметь начальные школы в разных местах, чтобы приготовить молодёжь к дальнейшей учебе. Тебе может казаться, что закрыть школу в ______ - значит проявить мудрость, но я не вижу здесь мудрости. Закрытие школы будет выглядеть как дискредитация работы всех, принимавших участие в её создании. Братьям, занимающим ответственное положение, это подавит их инициативу. Я не вижу, чтобы ты приобрёл что-нибудь, предпринимая такой шаг, и не чувствую, что это согласуется с волей Божьей. Кроме вреда, это ничего не принесёт не только тем, кто жалуется на долги, но и работникам. Люди, имеющие собственность и способные помочь в этом предприятии, свободно вздохнут. Этим богатым людям будет казаться, что они могут делать для дела не больше, а меньше. Они почувствуют, что вольны высказывать недовольство относительно всего, что требует от них вложения денежных средств.

Ограничение работы не угодно Богу

О, если бы Господь руководил тобой! Никогда ни при каких обстоятельствах ты не должен позволять себе руководствоваться в твоих действиях слухами, однако иногда ты это делаешь. Никогда не пытайся сузить или ограничить служение, если ты не знаешь, что тобою руководит Дух Господень. Наши люди помогают миссионерам за границей, но и в нашей стране есть миссионерские поля, которые также нуждаются в помощи. Нам нужно постараться показать людям нужды дела Божьего и раскрыть перед ними необходимость в средствах, которые Бог доверил им, чтобы продвигать дело Господа как дома, так и за рубежом. Если в людях, которые могут помочь в ___________, не проснётся чувство долга, они не узнают, что же конкретно от них требуется в деле Божьем, в час, когда зазвучит громкий клич третьего ангела. Когда свет осветит землю, то они не пойдут на помощь Господу, но захотят ограничить Его работу в угоду своим узким интересам. Позволь сказать тебе, что Господь будет завершать Свое дело совершенно необычным образом вопреки любым человеческим планам. Среди нас обнаружатся такие, кто захочет постоянно контролировать работу Божью, даже диктовать, какие нужно предпринимать шаги для продвижения дела, совершаемого под руководством ангела, который присоединится к третьему ангелу в провозглашении вести, посланной миру. Бог будет использовать Свои пути и средства, что покажет, что Он держит бразды правления в Своих руках.  Труженики удивятся тем простым средствам, которые Он будет использовать для завершения Своего праведного дела. Считающиеся хорошими работниками ощутят потребность в сближении с Богом, в Божественном прикосновении. Им надо будет много и постоянно пить из источника живой воды, чтобы видеть Божью руку в каждом деле. Работники могут допускать ошибки, но ты должен дать им шанс исправить их, а также дать им возможность проявлять больше осторожности, оставляя работу в их руках.

Необходимо высказывать личное суждение

Мне было показано, что людям, занимающим ответственное положение, нужно избегать некоей привычки, наносящей вред делу Божьему. Занимающие высокие посты не должны господствовать над Божьим наследием и всем командовать. Очень многие предписывают другим братьям план действий, которому те должны следовать в своей работе. Работники пытаются слепо исполнять их волю, не высказывая собственного суждения по вопросу, которым они занимаются. В отсутствии руководителей они всё равно безоговорочно следуют их указаниям,  братьям, занимающим ответственное положение. Но я умоляю вас во имя Христа прекратить это. Дайте людям возможность высказать свое личное мнение. На тех, кто следует за человеком и желает, чтобы за них думали другие, нельзя возлагать ответственность. Наши руководящие братья небрежны в этом отношении. Бог не дал только нескольким особым людям все умственные способности, какие существуют в мире.

Люди, занимающие ответственное положение, должны учитывать чувства собратьев, считаться с их способностью выражать свое мнение, с их интуицией. Им надо смотреть на этих людей как на способных выполнить работу, им доверенную. Наши руководящие братья совершают большую ошибку, составляя подробные указания, которым работники должны следовать, и это вредит работникам, лишает их чувства ответственности, потому что они привыкают исполнять чужие планы, а сами остаются в стороне. Если бы люди, взявшие на себя такую ответственность, оставили наши ряды или умерли, насколько бы изменилось состояние дел в наших учреждениях! Руководители должны возлагать ответственность на собратьев, позволяя им составлять планы, осуществлять их, изобретать и приобретать опыт. Давайте им совет, когда это необходимо, но не лишайте их работы по той причине, что они совершают ошибки. Да сохранит Господь от того, чтобы мыслям или планам одного человека следовали безоговорочно. Бог не прославится этим. Все наши работники должны иметь возможность свободно выражать своё мнение и пользоваться правом принимать решения. Бог дал людям таланты, которые, по Его намерению, должны быть использованы. Он дал им разум, а это означает, что они должны самостоятельно мыслить, рассуждать и планировать, а не надеяться на руководителей.

По-моему, я много раз говорила вам об этом, но в ваших действиях ничего не изменилось. Необходимо, чтобы каждый человек, занимающий высокое положение, возлагал ответственность на собратьев. Задействуйте людей в работе, которая потребует от них способности планировать и рассуждать. Не приучайте их полагаться на своё суждение. Молодых людей нужно научить думать. Братья мои, ни на минуту не допускайте мысли, будто ваш путь непогрешим, а работающие с вами должны быть вашей тенью, что они должны вторить вашим словам, поддерживать ваши идеи и осуществлять ваши планы.

Результаты постоянного следования за другими

В настоящее время есть люди, которые могли бы обрести мудрость и широту ума и на которых можно было бы положиться, но они не таковы, поскольку их научили следовать указаниям другого человека. Они привыкли делать именно то, что им говорят руководители, и потому задержались в собственном интеллектуальном развитии. Они стали людьми ограниченного ума и не могут понять нужды дела. Они просто похожи на механизм, приводимый в движение мыслями другого человека. Не думайте, что можно доверять лишь тем людям, которые следуют вашим идеям. Иногда вы думали, что, поскольку они скрупулёзно исполняют ваши желания, то только на них можно положиться. Если же кто-либо высказывает свое собственное суждение, отличное от вашего, вы расстаетесь с этим человеком как с неблагонадёжным. Ослабьте вашу хватку, не держитесь цепко за работу. Вы не единственный человек, которого может использовать Бог. Дайте Господу возможность использовать таланты, которые Он доверил людям, чтобы Его дело двигалось вперед. Дайте Господу шанс использовать разум других людей. Мы много теряем из-за узости наших идей и планов. Не будьте препятствием на пути продвижения дела, но позвольте Господу действовать через того, через кого Он пожелает. Учите, ободряйте молодых людей думать и действовать, изобретать и планировать, чтобы иметь многих советников.

Как больно мне видеть президентов конференций, которые, подбирая кадры, предпочитают тех, кого, по их мнению, они могут сформировать по собственному шаблону для работы с ними. Они берут тех, кто не будет противоречить им, но станет послушным орудием в их руках. Ни один президент не имеет права делать подобное. Предоставьте составлять планы коллегам, и если у них что-то не получится, не делайте вывода, будто они не умеют мыслить. Наши самые высокопоставленные деятели прошли долгий путь, прежде чем научились здраво мыслить. Во многих случаях они показывают, что должны трудиться еще лучше. Если люди допускают ошибки, это еще не значит, что они не могут нести служение. Считающие совершенными свои пути даже теперь допускают много грубых ошибок, но другие ничуть не мудрее. Они выставляют свои успехи, а об ошибках замалчивают. Будьте же внимательны и снисходительны к каждому человеку, осознанно приступающему к служению в качестве работника Господа. Наши самые ответственные руководители составляют немудрые планы и претворяют их в жизнь, потому что считают эти планы совершенными. Им необходимы свежие мысли и чувства их коллег и подчиненных. Они должны общаться с теми, кто держится совершенно противоположной точки зрения. Это помогло бы им в составлении планов... Какое безумие доверять огромное дело в руки одного человека, чтобы он управлял им так, как диктует ему его разум и его болезненное воображение! Люди узкого мышления, зависимые и недальновидные, не способны придать работе отпечаток своей индивидуальности. Кто стремится руководить работой, тот думает, что никто, кроме него, не может справиться с ней, и дело страдает от недостатков.

«СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ПРОПОВЕДНИКОВ», стр.ориг. 298-304

* * *

Дух властолюбия начинает овладевать президентами наших конференций. Если человек уверен в своей власти и стремится управлять собратьями, чувствуя, что ему дано право считать свою волю обязательной для всех, тогда лучше всего и надёжнее всего - сместить его с должности, чтобы он не причинил вреда, не потерял свою душу и не подверг опасности души других. «Все же вы - братья» (Матф 23.8). Стремление господствовать над наследием Божьим вызовет противодействие, если подобного рода вожди не изменятся. Стоящие у власти обязаны проявлять дух Христов. Они должны поступать так, как поступал Христос в каждом случае, требующем внимательного отношения к людям. Они должны быть проникнуты Святым Духом. Положение, которое занимает человек, ни в малейшей степени не делает его значительнее в Божьих очах. Бог ценит только характер.

«СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ПРОПОВЕДНИКОВ», стр.ориг. 362

THE LION KING - CIRCLE OF LIFE

 

                                              https://www.youtube.com/watch?v=GibiNy4d4gc  

From the day we arrive on this planet
And blinking, step into the sun
There's more to see than can ever be seen
More to do than can ever be done

There is far too much to take in here
More to find than can ever be found
But the sun rolling high
Through the sapphire sky
Keeps great and small on the endless round

It's the circle of life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the circle
The circle of life

It's the circle of life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the circle
The circle of life

СIМ ЦЕРКОВ

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

Христос благословляє всіх, хто читає книгу Одкровення і дотримується всього, що в ній написано.

 Її зміст дано на користь усім християнам остаточно.

 

 7 - число повноти Божої (сім церков, печаток, труб, ангелів, виразок, світильників).

 

 Сім церков представляють істинних християн від дня Христа і до кінця (Об'явл 1.3-7).

 

 Назви церков :

- ЄФЕС (бажана) - християни I століття (31-100); їх Господь дорікає за те, що вони залишили першу любов і радить покаятися (Об'явл 2.1-7).

- СМИРНА (пахощі) - християни часів переслідувань (100-313); вони були «бідні, але все ж таки багаті», вони не прийняли хибних Юдеїв, які є сатанинське зборище, і терпіли гоніння «днів десять», тобто 10 років (303-313) (вiршi 8-11).

- ПЕРГАМ (піднесення) - християнство стає державною релігією (313-538). Вони жили там, де престол сатани, але протистояли папі римському і зазнали мук, проте деякі з них трималися вчення Валаама, тобто язичництва (вiршi 12-17).

- ФІАТИРА (залишок жертви) - похмуре середньовіччя та переслідування «єретиків», тобто справжніх християн (538-1517). Господь викриває їх за допущення Єзавелі (католицьких священиків) навчати серед неї. Він також хвалить їх за «любов, служіння та терпіння» (вiршi 18-29).

- САРДІС (радісний спів) - поява Лютера та початок часу протестантизму (1517-1798). Господь звинувачує протестантів, які стали державною церквою, у тому, що носять ім'я «ніби живий, але мертвий» (Об'явл 3.1-6).

- ФІЛАДЕЛЬФІЯ (братня любов) - новий виток нетрадиційного протестантизму, Біблію перекладають майже на всі мови і поширюють по всьому світу біблійні суспільства (1798-1844). Їм сказано: «Тримай, що маєш» доти, доки не прийде Господь (вiршi 7-13).

- ЛАОДИКIЯ (суд над народом) - період від початку суду до Другого наступу (1844-?). Лаодикію Господь викриває за те, що вона «тепла» (не холодна і не гаряча) і позбавлена ​​справжнього духовного життя. Тут Христос сказав: «Так говорить Амінь», що вказує на близький кінець світу (вiршi 14-22).

 

 Кожній церкві радиться прийняти те, що Дух говорить через Слово всім християнам у всі віки.

ЗЕЛЁНЫЕ СЛОНЫ

 

ΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘ

 

 

   Некоторые учёные высмеивают креационистов, богословов и верующих людей за их приверженность догмам, но сами являются догматиками в тысячу раз худшими и, несмотря на опровержение новыми фактами и «большого взрыва», и «дарвиновской эволюции», и всего остального, продолжают стоять на своём.

   Вот выдержка из одной статьи по астрономии :

   «Я послал ссылку на эту статью астроному-любителю, профессиональному физику и автору книг Хильтону Рэтклиффе, чтобы узнать его мнение по этому поводу. Вот что он ответил : «Это напоминает старую добрую историю о зёленом слоне - если что-то не вписывается в нужную модель, значит, во всём виноват зелёный слон. Неоспоримо». 

   И он совершенно прав, поскольку «не совсем сумасшедшее» предложенное решение использует окольные рассуждения…»

ЗЕРКАЛА ДРЕВНЕГО МИРА

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   В библейские времена зеркала делали не из стекла, как сегодня, а в основном из отполированного металла, обычно из бронзы. В качестве материала, возможно, также использовали медь, серебро, золото и сплав золота с серебром.

   Впервые зеркала упоминаются в Библии в рассказе о строительстве скинии  -  центра поклонения израильтян. Там говорится, что женщины пожертвовали зеркала для изготовления священного медного умывальника и подставки к нему (Исх 38.8). Для этой цели зеркала, скорее всего, переплавляли. В этом есть важный символ : отдать предмет самолюбования на священный предмет означает подчинить Богу своё «я» и таким образом спасти свою душу от высокомерия.

   Во время археологических раскопок, проводившихся в Израиле и вокруг него, зеркала обычно находили рядом с драгоценностями и другими женскими украшениями. Как правило, эти зеркала были круглыми, с декорированными ручками из дерева, металла или слоновой кости (считается, что эти ручки по форме были похожи на женскую фигуру). Обратную, неполированную сторону зеркала обычно не украшали.

   Отражательная способность древних зеркал была значительно хуже, чем у современных стеклянных. Это помогает нам лучше понять смысл высказывания апостола Павла : «Ведь видим сейчас (тускло) через отражение» (1 Кор 13.12 в греческом оригинале).

HOW TO READ AND WHY ?

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

Reading the Bible is, according to the will of God, as well as food and drink, the necessary daily duties, because in Jer 15.16 says, "Thy words were found, and I ate them". In the Bible itself gives numerous reasons - why we can't do without it. Here are the most important ones :

1. For the knowledge of God's essence. The essence of God - His Majesty (Psalm 18), love (1 John 4.18), mercy (Num 14.18), loyalty (Psalm 24.10), truth (Num 23.19) is revealed to us through the revelation of His word.

2. For faith. "So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God" (Rom 10.17).

3. To increase in faith. "Like newborn babies, love the pure milk of the word, lest it be you salvation" (1 Pet 2).

4. Assurance of salvation. "I write these things to you who believe in the name of the son of God, that ye may know that you believe in the Son of God, have eternal life" (1 John 5.13).

5. The truth of the teachings. "Holding the true Word, according to the teachings, he was strong and teach sound doctrine and opposing an expose" (Titus 1.9). The Bible is a guide to our way of thinking and living. The sectarians, in contrast, used the Bible as a book which finding only a confirmation of what they had been taught.

6. For trustful of leadership for life. "Your Word is a lamp to my feet and a light to my path" (Psalm 119.105).

7. In order to determine what in life is a priority. "Seek ye first the Kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added to you" (Matthew 6.33)

8. For the upbringing of children. "So put these words of mine in your heart and in your soul. and teach them their sons" (Deut 11.18-19).

9. For the proper treatment of others. "You shall love your neighbor as yourself" (Matt 19.19). "In lowliness of mind"

(Phil 2). "Love your enemies, bless those who curse you, charity good to those who hate you, and pray for them which despitefully use you and persecute you" (Matthew 5.43).

10. For joy and reinforcements. "Forever I will not forget Thy commands, because of you make alive me" (Psalm 119.93). "The word of your me in joy and gladness in my heart"(Jeremiah 15.16).

11. Comfort in difficult circumstances. "Thy Commands I teach flax" (Psalm 119.104).

12. To assist the needy. "Call me" (Ps 50.15).

13. To guard against false paths. "I teached Thy Commands, because not every hate way - lies" (Psalm 119.104). Jesus explains the human ignorance of the way the Bible false, "you are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God" (Matthew 22.29).

14. For protection from sin. "I hid in my heart your Word to me not to Sin before Thee" (Psalm 119.11).

15. For the recognition of guilt. "All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness" (2 Timothy 3.16).

16. For predictions of things. "The Revelation Of Jesus Christ. to show his servants - things which must shortly come to pass" (Rev 1.1).

17. As a basis for scientific work. The Bible gives guidelines for many sciences. They are particularly essential in areas of science that deal with questions of human origins (for example, the cosmological type questions, geology, biology) and its nature (e.g., psychology, medicine).

18. For the recognition of God's will. "You know, that the will of the Lord" (Luke12.2). God's will is expressed not only in the Ten commandments (Exodus 20.2-17), but also in numerous other places in the Bible (e.g. 1 Thess 4.3, 5.18 ;

1 Pet 3.15 ; Heb 10.36, 13.21).

19. To cleanse the thoughts. "You are already clean through the word which I preached to you" (John 15).

20. For wise actions. "The beginning of wisdom is the fear of the Lord; mind the correct execution of all His commandments" (Psalm 110.10).

How to read the Bible ?

 

1. Reading the Bible must be approached in PRAYER.

Luther in his time gave good advice: "Do not put your hand on the Bible, and prayer but walk in his footsteps".

- Ask that Word doth Thee: "Open my eyes, that I may behold wondrous things of Thy Law" (Psalm 119.18).

- Thank and praise the Lord: "My mouth will pronounce the praises, when will teach me Thy statutes" (Psalm 119.171).

- Rejoice: "Rejoice to your Word as I received great profit" (Psalm 119.162).

 

2. Reading of the Bible should be approached with anticipation.

"I open my mouth and goan; because thy commandments thirst" (Psalm 119.131).

 

3. The reading of the Bible should be treated spiritually tuned.

"In order for us to serve God in spirit, not in the oldness" (Romans 8).

Apart from the fact that the Bible commands and carefully treated with song, he warns against the false formalism  cold frozen faith and States on right spiritual meaning: "He (God) gave us the ability to be serve - manufacturers of the New Testament, not the letter, but of the spirit; because the letter kills, but the spirit does alive" (2 Cor 3.6).

4. The reading of the Bible should be approached with humility.

God's thoughts are superior to our mind, so no need to doubt, even when not everything is clear. The word of God encourages humility: "My thoughts are not your thoughts, neither are your ways My ways, says the Lord" (Isaiah 48).

 

5. The reading of the Bible should be approached with desire.

"How love I thy law! All day, thinking about it" (Psalm 119.97).

 

6. The reading of the Bible should be approached with confidence.

"But down the network according to your word" (Luke 5).

 

7. The Bible should be read as designed us a personal letter of God.

One of the founders of the pietistic clergyman Bengel said: "The Scripture is a letter which my God commanded to tell me what I should aspire, and to which I will direct my God".

 

8. The Bible should be read much.

"The word of Christ Yes settles in you, with all wisdom; "with all wisdom teaching and one the one another with Psalms, hymns and spiritual songs, grace glorifying in your hearts to God" (Col 3.16).

 

Ten promises reading and Word:

 

1. Belonging to God. "He who is of God hears the words of God" (John 13).

2. World. "The Great world at loving thy law, and there is a stumbling block" (Psalm 119.165).

3. Joy. "These things I have spoken to you, that my joy might remain in you, and that your joy be full" (John 15).

4. Bliss. "Blessed is he who abides by the words of the prophecy of this book" (Revelation 22.7).

5. The well-being. "And he will be like a tree planted by streams of water, which brings the fruit of his own during his, and which does not wither; and in all that he did does have time" (Psalm 1).

6. Good luck. "Yes, no this book of the law depart from your mouth; but the day and learn the night, in order to accurately perform all that is written in it: then you will be successful in your ways and you will be wise" (Nav 1.8).

7. Prayer is Heard. "If you abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it will be yours" (John 15.7).

8. Cleansing your thoughts. "You are already clean through the word which I have spoken to you" (John 14.6).

9. A guide to salvation. "The Scriptures... are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus" (2 Tim. 3.15).

10. THE GIFT OF ETERNAL LIFE. "Hearing My word and believes in him who sent Me has eternal life and the Court does not come, but moved from death to life" (John 5.24).

ВЕЛИКИЙ ЧАС

 

ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН

   2300 років - термін спустошливої ​​влади і «зневажання святинь», рік у пророцтвах названий днем ​​(Єз 4.6).

 

   Ангел Гавриїл при другій своїй появі (розділ 9) пояснює цей період :

«Сімдесят сьомин (490 років) визначені (відрізані) для твого народу», тобто для Юдеїв.

   Вони поділяються на : 7 сьомин (49 років) - відбудова Єрусалиму (457 - 408 до н.е.)

                                             62 сьомини (434 роки) - очікування Христа (408 до н.е. - 27 н.е.)

                                             1 сьомина (7 років) - проповiдь Христа та апостолiв (27 осінь - 34 осінь)

 

   Остання сьомина затвердила «завіт над багатьма» :

   У першій половині її Христос здійснював Своє служіння, в середині її (31 весна) був розіп'ятий і одночасно припинилося жертвопринесення. До кінця сьомини тривала проповідь для єврейського народу до побиття Стефана камінням (Дії 7.48-60). Після цього Юдеї перестали бути народом Божим, і Бог звернувся до язичників - інших народів.

   Інші 1810 років закінчуються в 1844 році.

   Після цього має очиститись НЕБЕСНЕ святилище.

ЗАКОНОМЕРНОСТИ

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

 

Выдающимся экспертом в области изучения Библии считается русский математик Иван Николаевич Панин (1855-1942), много времени посвятивший математическому анализу текста Писания. Панин родился в России, но в 19 лет от роду был выслан из страны за участие в революционной деятельности. Окончил математическое отделение Берлинского университета, затем продолжил обучение в Гарварде, став бакалавром искусств.

Был известен как убеждённый агностик, но, выявив некую математическую (числовую) закономерность в тексте Священного Писания, пренебрёг карьерой и поселился с женой на маленькой канадской ферме, где более 50 лет ежедневно трудился над постоянным совершенствованием своей теории.

Суть открытия Ивана Панина заключается в том, что в исходном тексте Библии, состоящей из Ветхого Завета (древнееврейский язык) и Нового Завета (греческий язык), в каждом слове и в каждой букве непостижимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована во всём нашем мироздании. Это одно из так называемых простых чисел, т. е. оно не делится ни на какое другое целое число, кроме самого себя и единицы.

Так вот, оказывается, это совсем не простое простое число является неким кирпичиком мироздания, основой всего и вся !  Тут даже не приходится говорить о широко известных пословицах и поговорках вроде «Один с сошкой, а семеро с ложкой», «Семеро одного не ждут» или «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Всё гораздо точнее, сложнее и незыблемее.

Вспомним, например, что лунный месяц равен 28 дням (7 х 4), белый солнечный свет состоит из 7 цветов, музыкальная октава - из 7 полных тонов, период беременности у женщин длится 280 дней (7 х 40). То же самое мы наблюдаем у животных и птиц : у мыши - 21 день (7 х 3), у зайцев и крыс - 28 дней (7 х 4), у кошки - 56 дней (7 х 8), у собаки - 63 дня (7 х 9), у льва - 98 дней (7 х 14), у овцы - 147 дней (7 х 21), у курицы (птенец в яйце) - 21 день (7 х 3), у утки (тоже) - 28 дней (7 х 4) и т. д.

Да и вообще, специалистам известно: человек с первого прочтения обычно запоминает 7 понятий. Даже то, что чудес света было 7, а ворона умеет совершать простые арифметические действия в пределах числа 7, добавляет мистики этому простому числу. Все эти и другие многочисленные факты указывают на существование некой исключительно важной для человека закономерности, а также на то, что ключом к раскрытию тайны Творца мироздания может служить простое число 7.

 

Деятельность И. Н. Панина вызывала критику, но у него есть и последователи, такие как Виктор Иосифович Вейник и американский проповедник Чак Мисслер.

 

ШИФРЫ БИБЛИИ

 

Первая фраза Ветхого Завета «В начале сотворил Бог небо и землю» имеет 7 древнееврейских слов, состоящих из 28 (7 х 4) букв, причем первые 3 слова, называющие подлежащее и сказуемое, имеют 14 (7 х 2) букв, столько же содержат и последние 4 слова (дополнения). Самое короткое слово располагается в середине фразы, число букв в нём и слове слева равно 7, число букв в среднем слове и слове справа также равно 7.

В Новом Завете первые 17 стихов первой главы (Евангелие от Матфея) повествуют о родословной Христа. При этом первые 11 стихов охватывают период до переселения в Вавилон, они содержат 49 (7 х 7) словарных единиц греческого языка, число букв в них равно 266 (7 х 38), из них гласных - 140 (7 х 20), а согласных - 126 (7 х 18); число слов, начинающихся с гласной, равно 28 (7 х 4), а с согласной - 21 (7 х 3); число существительных равно 42 (7 х 6), не существительных - 7; имён собственных - 35 (7 х 5), они встречаются 63 раза (7 х 9), из них мужских имён - 28 (7 х 4), женских - 7, мужские имена встречаются 56 раз (7 х 8).

Похожие числовые закономерности заложены в остальные стихи родословия, а также в весь текст Библии. Поразительно, но этот принцип не нарушается нигде - всё кратно числу 7 !

В древности иудеи и греки выражали числа буквами своего алфавита. Невероятно, но подстановка этих чисел на места соответствующих букв библейского текста приводит к аналогичным результатам !  Например, если в трёх главных существительных первой фразы Ветхого Завета (Бог, небо, земля) буквы заменить числами, то получается сумма, равная 777 (7 х 111), древнееврейский глагол «сотворил» имеет суммарное числовое значение 203 (7 х 29).

Это может показаться невероятным, но обрамляют эти три семёрки столь же магическое слово «Иисус», имеющее сумму 888, и число зверя, или антихриста, равное 666! Оно получается, если греческое слово «зверь» обозначить буквами еврейского алфавита.

 

БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ

 

Панину удалось выявить цепочкообразные числовые закономерности, проходящие сквозь все Писание и связывающие воедино весь его текст. Итоги исследования привели к однозначному выводу : обнаруженные в структуре оригинального библейского текста числовые особенности не могли возникнуть случайно, вероятность этого равна нулю, т. е. все обнаруженные закономерности являются результатом чьего-то замысла.

При этом они присутствуют только в канонической Библии, состоящей из 66 книг - 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Но этот замысел практически невозможно осуществить на произвольном алфавитном, словарном и грамматическом материале.

И самое удивительное, что если добавить или изъять из Библии не только книгу, но даже одно (!) слово или одну (!) букву или изменить порядок слов, то все соответствующие закономерности и связи нарушатся !  План должен был предусматривать создание соответствующих алфавитов и систем еврейского и греческого языка, учесть психические, образовательные, стилистические, возрастные и прочие индивидуальные особенности каждого исполнителя указанного замысла.

Но ведь известно, что Библия писалась 1600 лет с перерывом перед Новым Заветом в 400 лет, и совершенно ясно, что это не мог сделать разум писавших её авторов, живших в разные эпохи, поскольку в таких условиях сложность решения данной задачи возрастает до бесконечности.

Но если человеку это не под силу, получается, что таким простым и бесконечно сложно осуществимым способом Всевышний защитил Своё Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр. Божий копирайт, так сказать.

 

 

Татьяна МОНАХОВА