ПОДАРОК НА ПАМЯТЬ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

Однажды во время прогулки я заметила на земле клочок бумаги. Обычно я бы прошла мимо, но что-то в этом клочке бумаги привлекло моё внимание. Это был не просто обрывок листа, а конверт, который кто-то раскрыл и выбросил.

На конверте было написано: «Дорогая, скоро я буду дома. А пока побалуй себя покупками, пусть эти подарочные сертификаты принесут тебе радость. Люблю и целую». Конверт был простым и белым, поэтому нельзя было понять, какие подарочные сертификаты находились внутри.

Поскольку мы были в Лондоне, я предположила, что это могли быть сертификаты из дорогих магазинов на сотни фунтов. Я вообразила молодую женщину лет двадцати с небольшим, которая отправляется за покупками с подругами, а затем отдыхает, беседуя за чашечкой чая.

Может быть, сертификаты были всего на несколько фунтов, которые можно потратить в книжном магазине или магазине недорогой одежды. Я никогда не узнаю, что там было на самом деле.

Всё, что я знаю, - кто-то был очень влюблён в эту девушку. И когда ему пришлось на время уехать, он оставил ей приятный подарок, который должен был напоминать ей о его любви.

Я подумала об Иисусе, Который сильно любит нас, но знает, что не всегда может быть рядом. Ему, возможно, хотелось остаться с нами на земле, чтобы исцелять, утешать и учить нас. Но Он понимал, что Ему лучше покинуть нас.

Ему хотелось оставить нам что-то, что напоминало бы о Его любви, заботе и о том, что Он думает о наших самых глубоких нуждах и желаниях. «Мои родные, я скоро вернусь. А пока оставляю вам лучший подарок, который только могу Себе представить: Моего Святого Духа, чтобы Он утешал, вдохновлял, вёл вас, напоминая обо Мне и Моей любви к вам. Наслаждайтесь Моим подарком. Я вас очень люблю. Иисус» - так могла бы звучать надпись на этом конверте.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек… Не оставлю вас сиротами; приду к вам (Иоанн 14.16-18).

Карен Холфорд

ЧТО ПОМОГАЕТ ОТ КАШЛЯ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

SATURDAY AFTER

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

The day after the crucifixion of Christ in the New Testament, was named SATURDAY: "After the Saturday (Sabbath)" (Mark 16.1), "On the first day of the week" (Luke 24.1).

The Holy women "on Saturday were left alone by the COMMANDMENT" (Luke 23.56).

 

The first Christians (the Church in Antioch and not only) observe Saturday and on this day were going to "listen to the word of God" (Acts 13.44).

From the Cathedral in Jerusalem in 51 AD, learn that addressed Gentiles HAD REGULAR MEETINGS on Saturdays. "The Law of Moses from ancient lineages in all cities is advocating it and is read in synagogues (houses of prayer) every Saturday" (Acts 15.21).

The Apostle Paul carried out the service in Philippi on Saturday: "On the day of the Sabbath we went outside the city to the River, where, as usual, was a HOUSE OF PRAYER, and the spoke to assembled there by women" (Acts 16.13).

Church in Thessaloniki also met on Saturday, Came in Thessaloniki... and Paul... "three Sabbaths reasoned with them from the Scriptures" (Acts 17.1-2).

The Church at Corinth is also observed Saturday: "After these things Paul left Athens and went to Corinth. In every Saturday spoke to them in a synagogue and conviction gave the Jews and Greeks" (Acts 18.1-4).

 

Because the word of God calls the seventh day Sabbath after the crucifixion of Christ and the early Christians observe Saturday, considering it binding, then it is OBLIGATORY also for current Christians.

ЯК ВИНИКЛО ЖИТТЯ 1

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

В даний час дарвінізм «опинився в непередбачено великій скруті» (Френсіс Хітчінг, «The neck of the giraffe», 1982, с.12).

Дедалі більше вчених вважають теорію Дарвіна взагалі наукової. Багато хто з критиків мають вчені ступені, багато - еволюціоністи (Майкл Рьюз «Darwin's Theory: an exercise in science»; New Scientist, 25 червня 1981, с.828).

У вчених немає доказу, що життя не є результатом акта створення (Роберт Ястров, The Enchanted Leom: mind of the universe, 1981, с.19).

 

На початку створено «небо і земля», тобто. тіла Сонячної системи (інші світи вже були). Це Сонце, Земля, інші планети, місяць та супутники планет, а також інші тіла (Бут 1.1). Земля була у хаосі і темряві, світила були видно з неї (вiрш 2).

1-й день - «хай буде світло» (вiрш 3). Світло сонця стало видно на землі, і виявилася зміна дня і ночі, але самого Сонця не було видно.

2-й день - «нехай буде твердь», тобто простір (вiршi 6-8) - відділення води знизу від води зверху, тобто хмар.

3-й день - створення суші (вiршi 9-10). Можливо, зміщувалася поверхня Землі. «Материки мають коріння» (Едвін Е.Ларсон та Пітер У.Біркеланн, «Putnam's Geology», 1982, с.6). Створення рослин (вiрш 11). При цьому світло посилюється і починається фотосинтез. Створення раю (Бут 2.8-9).

4-й день - поява світил, ймовірно, внаслідок розсіювання хмарних шарів (вiршi 14-16). Вони стали видно із землі. Світло посилилося, рослини стали активно поглинати вуглекислоту та виділяти кисень.

5-й день - створення тварин у воді та в повітрі (вiршi 20-21).

6-й день - 1. Створення наземних тварин (вiрш 24)

2. Створення чоловіка (Бут 2.7)

3. Бог приводить усіх тварин до людини (вiршi 19-20)

4. Створення жінки (Бут 2.21-22)

7-й день - СУБОТА - Бог спочив від діл Своїх (Бут 2.1-3).

Щодня творчого тижня - це 24 години, а не мільйони років. Прочитайте Вих 20.9-11 і спробуйте замість слова «день» вставити «тисячу років» або «мільярд років», що вийде: «Шість мільярдів років працюй…» і т.д.

Історія створення світу немає нічого спільного з вавилонським міфом про бога Мардука, який переміг чудовисько Тіамат, розрубав його навпіл і з однієї половини створив небо, та якщо з іншої - землю.

Уоллес Пратт сказав: «Якби мене як геолога попросили пояснити сучасні уявлення про походження землі та розвиток життя на ній пастухам, мабуть, було б найрозумніше тісно дотримуватися тексту першого розділу Буття» (У.Л. Копіторн, «The Worlds of Wallace Pratt», The Lamp, 1971, с.14)

Отже, порядок творіння :

1. Початок

2. Земля у хаосі

3. Світло

4. Простір, або атмосфера

5. Материки

6. Наземні рослини

7. Світила, помітні у просторі

8. Риби та птиці

9. Звірі

10. Чоловік

Чи міг Мойсей вгадати цей порядок? НІ!

Імовірність цього 1:3628800 (1:10!)

 

Вчення про виникнення життя постійно змінюються.

Нова версія теорії самозародження :

Земля мала атмосферу, що складалася з вуглекислого газу, метану, аміаку та води. Потім ці сполуки перетворювалися на амінокислоти, а ті на білки, які становили «первинний бульйон». Потім випадково виникла молекула, здатна до самовідтворення. Вона огорталася іншими молекулами, які служили мембраною, тобто. перша клітка «виробила сама себе». Сам автор пише: «Цю книгу слід читати майже так, начебто це був науково-фантастичний роман» (Річард Докінс, «The Selfish Gene», 1976, с.9).

У 1953 р. Стенлі Міллер піддав «атмосферу» з H₂, CH₄, NH₃ та H₂O (пар) електричним розрядам. При цьому утворилися лише 4 із 20 амінокислот.

Синтез білків відбувається лише без вільного кисню у атмосфері. Але без нього перша амінокислота була б знищена космічними променями. Значить, вона була створена (Хітчінг, «The neck of the giraffe», 1982, с.68).

Вода перешкоджає зростанню складніших молекул (там же). Отже, «первинний бульйон» утворитися не мiг.

Утворення білків залежить від ДНК, але ДНК не може утворитися без існуючого білка (там же). Ймовірність самопояви живої клітини 1: 1040000.

Незважаючи на те, що генетичний код майже універсальний, механізм, необхідний для його втілення, надто складний, щоб з'явитися в один момент (Френсіс Крик, «Life Itself, Its Origin and Nature», 1981, с. 71). Однак, якщо він не еволюціонував і не розвивався стрибками (не з'явився сам раптово), то він був створений.

Завдяки фотосинтезу в атмосфері достатньо кисню та достатній озоновий шар. Це не могло бути простою випадковістю.

 

«Наука, після того як вона дорікала теолога в тому, що він покладається на міфи і чудеса, знайшла себе в незавидному становищі, створивши власну міфологію».

Лорен Айселі, "The Immense Journey", 1957, с.200

 

1. Про появу клітини з неживих молекул.

«Перші кроки не відомі, від них не залишилося і сліду» (The World We Live In, Red Giants and White Dwarts).

2. Про появу багатоклітинних.

«Ні найменшого сліду попередніх стадій» (Science, Red Giants and White Dwarts).

3. Про рослини.

«Не існує свідчення предків» (The Natural History of Palms).

4. Про комах.

«Жодної інформації про походження комах» (Encyclopedia Britanica, «Комахи»).

5. Про хребетних тварин.

«Викопні залишки, однак, не дають жодної інформації про походження хребетних» (Enciclopedia Britanica).

6. Про риби.

«Риби з'явилися раптово» (Marvels & Mysteries of Our Animal World).

7. Про розвиток риб у земноводних.

«Ми, мабуть, ніколи не дізнаємося, як і чому вони це зробили» [складний хребет, таз, лапи, зміни м'язів і нервів, трикамерне серце, язик, здатність жити на суші] (The Fishes).

8. Про розвиток земноводних у плазунів.

«Зовсім недостатньо показує еволюцію плазунів у їх ранній період, коли розвивалося яйце, покрите шкаралупою, із складною структурою проти ікрою» (The Reptriles).

9. Про розвиток плазунів у ссавців.

«Сполучна ланка... відсутня» (The Reptiles, The Mammals).

10. Про розвиток плазунів у птахів.

«Документоване ще гірше» [перо, складне око] (Processes of Organic Evolution, The World Book Encyclopedia).

11. Про мавп.

«Виникли, мабуть, нізвідки» (The Primates, Science Digest).

12. Від мавпи до людини.

«Людський рід не входить у єдиний родовід» (Science Digest, The New Evolutionary Timetable).

ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

Только верой

В нём (в благовествовании) открывается правда Божия от веры в веру, как написано : «праведный верою жив будет» (Рим 1.17).

Чтобы поправить своё финансовое положение, церковь торговала «духовными дарами» : за деньги можно было купить милость - отпущение грехов, заказать молитву, купить духовную должность и даже сан Папы. Когда Лютер узнал, что в его родной Виттенберг пришел торговец индульгенциями (лат. indulgeo - «милость»), он написал знаменитые 95 тезисов против индульгенций и 31 октября 1517 года вывесил текст на дверях церкви. Это был День всех святых, когда множество народа шло в церковь на поклонение мощам святых.

Суть тезисов состояла в том, что «ни папе, ни какому другому человеку никогда не была дана власть прощать грехи и отменять наказание за них… и благодать Божья даётся каждому, кто ищет её путем раскаяния и веры» (Е.Уайт, Великая борьба, с.129).

Реформатор не знал, к каким последствиям приведёт диспут о «прояснении действенности индульгенций». В те дни он говорил о себе : «Я подобен Иеремии - «человеку, который спорит и ссорится» (Иер 15.10). Подобно пророку, ради истины он шёл наперекор духовной и светской власти, наперекор традиции, рисковал жизнью.

«Среди тех, кто был призван вывести церковь из мрака папства к свету более совершенной и чистой веры, самое выдающееся место занимает Мартин Лютер. Ревностный, пламенный и преданный, не знающий другого страха, кроме Божьего, не признающий иного основания для веры, кроме Священного Писания, Лютер был вестником для своего времени, через которого Бог совершил великую работу по преобразованию церкви и посвящению мира» (там же, с.120).

Перед лицом власти Священной Римской империи реформатор не только провозглашал великий тезис Реформации - sola fide (cола фиде) - «только верой», но и сам жив был «только верой» - надеялся только на Бога.

История Реформации показала, что даже через одного надеющегося Господь может совершить великое.

 

 

Образец здравого учения

Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас (2 Тим 1.13-14).

Кроме предков «по плоти» у нас есть духовные предки - те, кому мы обязаны своей верой.

Филипп Меланхтон - человек из родословной нашей веры, его вклад в дело Реформации сопоставим с тем, что сделал Лютер.

Фамилия Меланхтон - греческий вариант немецкой фамилии Шварцэрдт, что значит «чёрная земля», - друг и коллега, учитель и сосед Мартина Лютера в Виттенберге. Лютер учился у Филиппа греческому языку. В двадцать один год тот стал профессором греческого языка Виттенбергского университета, где за несколько месяцев до этого Лютер обнародовал знаменитые тезисы. В университете его так и называли: «юный грек».

Дружба Лютера и Меланхтона чем-то напоминает отношения Павла и Варнавы - сына утешения (новое имя он получил, потому что умел примирять). Если Лютер по натуре был горячим и бескомпромиссным человеком, то Меланхтон умел найти путь к согласию. Лютер - основатель лютеранской церкви в Германии - и швейцарский реформатор Ульрих Цвингли не могли прийти к общему мнению о значении причастия, и, чтобы сблизить две ветви Реформации, Меланхтон предложил две редакции Аугсбургского исповедания веры. Один из вариантов и был подписан Жаном Кальвином, таким образом, труд Филиппа Меланхтона стал основой для формулирования вероисповедания всех протестантских деноминаций, в том числе и двадцати восьми пунктов вероучения адвентистской церкви.

«Князья, приверженцы Реформации, решили систематизировать свои взгляды, изложить их на бумаге и, подкрепив доказательствами из Священного Писания, представить этот документ сейму. Его составление было поручено Лютеру, Меланхтону и их помощникам. Это исповедание было принято протестантами как символ их веры» (Е.Уайт. Великая борьба, с.207).

 

 

Герои веры

Вера - это твёрдая убеждённость в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого. Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие (Евр 11.1-2; ИПБ).

Во все времена для того, чтобы сохранить веру в будущем, надо посмотреть на опыт прошлого. Одиннадцатая глава Послания к Евреям говорит о героях веры: «За веру свою наши праотцы получили одобрение Божие». Далее идет перечисление «героев веры» - тех, кто продолжал верить в то, что Бог исполнит Свои обещания несмотря на все трудности в истории израильского народа.

Оканчивается ли на этой главе список героев веры?

«В каждом столетии находились свидетели Божьи - люди, которые верили во Христа как единственного Посредника между Богом и человеком, которые смотрели на Библию как на единственное мерило жизни и соблюдали истинную субботу. Никогда человечество в достаточной степени не поймёт того, сколь многим обязан мир этим людям. Их судили как еретиков, идеи их оспаривали, каждый их поступок был опорочен, их рукописи извращались, искажались и запрещались. Однако, невзирая ни на что, они оставались неколебимы и из поколения в поколение передавали свою веру во всей чистоте как священное наследие для грядущих поколений» (Е.Уайт, Великая борьба, с.4).

Адвентистская церковь не появилась из пустоты, но является продолжением дела Реформации.

В начале XVI века в католической Европе назрела необходимость реформации церкви. Церковь перестала быть источником чистой истины и нуждалась в очищении. Христианская история, уходящая корнями в подвиги ветхозаветных героев веры, продолжает открывать новые имена. Среди них реформатор Мартин Лютер, который засвидетельствовал о своей вере перед королем Карлом V : «Я не могу отступить, и я не буду отступать. На этом я стою и не могу иначе».

На секрет этой веры указал пророк Аввакум: перед лицом нашествия могущественного Вавилона можно было надеяться только на Бога - «праведный своею верою жив будет» (Авв 2.4).

Перед лицом власти Священной Римской империи реформатор мог надеяться только на Бога - «праведный своею верою жив будет». История показала, что даже через одного Господь может совершить великое.

 

 

Праведность Божья

Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет (Авв 2.4).

Искрой, которая разожгла пожар Реформации, был вопрос об индульгенциях.

«Святой престол» во время папы Льва X, который начал строительство Собора Святого Петра в Риме, оказался на грани банкротства. Одним из способов получения денег являлась продажа индульгенций или документа, выданного Папой, который подтверждал прощение грехов.

Доминиканский монах Тецель, ответственный за продажу индульгенций в Германии, придумал рекламный слоган : «Если кто монету в кружку кинет, тотчас душа чистилище покинет».

В это время наш герой из «галереи веры» реформаторов, монах ордена святого Августина Мартин Лютер, преподавал теологию в Виттенберге. Размышляя над словами апостола Павла: «открывается праведность Божия», Лютер понимал их как праведность, согласно которой праведный Бог карает неправедных грешников.

«Я пытался соблюдать устав как только мог. Я был смиренным. Я постоянно составлял список моих грехов, вновь и вновь я исповедовал их. Я тщательно исполнял все наложенные на меня епитимьи, но совесть моя не успокаивалась. Я пытался исцелить мою совесть человеческими средствами, преданиями человеческими. Но чем больше я прибегал к этим средствам, тем более беспокойной и мучающей меня становилась моя совесть».

И наконец, размышляя денно и нощно над смыслом слов «открывается праведность Божия», Лютер стал понимать, что «праведность Божия», которой живёт праведный человек, - дар Божий. Мартин обрёл мир, слова Павла о необходимости иметь «праведность Божью» уже не осуждали его, но освобождали. Вера в милосердие Божье стала основанием для получения спасительной Божьей благодати.

Спасение - дар Божий, а не результат усилий или добрых дел. Добрые дела не средство, а следствие спасения.

 

 

Праведный верой

Бог сделал так, что через Него свершилось умилостивление и примирение по вере в пролитую кровь Его (Рим 3.25; ИПБ).

Реформация провозгласила веру обязательным и необходимым условием спасения. Но вера, о которой говорили реформаторы, не может пониматься как богословское рассуждение, она должна приносить плоды, являть свою спасительную силу в жизни человека. Дитрих Бонхёффер писал о неправильно понятом тезисе Реформации: «Лютер сказал, что спасать может только благодать; его последователи подхватили это учение и повторили слово в слово, но при этом упустили из виду неизменную составляющую и плод этого учения - обязанности ученичества» (Джордж Найт, Моя схватка с Богом).

Мир устроен так, что стремится к беспорядку, например, существует закон энтропии - «необратимого рассеивания энергии», когда нагретое остывает, или городской парк, который превращается в лес, если за ним не ухаживать. Даже горы размываются водой и выдуваются ветром. Так и дешёвая благодать - это вера, которая «не побеждает мир», не сопротивляется искушениям. Начинает работать закон духовной энтропии: вера приходит в упадок, разрушается, рассеивается и исчезает.

Спаситель говорит об ученичестве как несении креста : «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф 16.24). Мы искушаемы уповать на дешёвую благодать, когда можно идти за Иисусом и не нести свой крест. Но праведность верой не просто учение или переполняющие сердце чувства - это путь жизни, когда эта праведность по вере переходит из богословской категории в житейскую, становится видимой. Вера в проповеди Христа или новозаветных посланиях проявляет себя в действии, усилии, преодолении. Кто становится на этот путь, рискует испытать боль, неуверенность, страх. Но без риска нет познания «блаженства веры». Господь не обещал дешёвой благодати и лёгкого пути, но только «узкий путь» и «тесные врата» приведут в Царство Небесное. Как сказано, «праведный верой» или только благодаря своей вере пройдет этот путь.

 

 

Девяносто пять тезисов

И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моём, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог (Иер 20.9).

Когда Лютер узнал, что в его родной Виттенберг прибыл торговец индульгенциями, он закипел от гнева. Для него это означало попрание истины о спасении по вере, попрание истины, которая произвела переворот в его жизни и была ему так дорога. Он не мог оставаться равнодушным. В то время Лютер был похож на пророка, который не мог удержать «горящий огонь» слова Господня.

Лютер пишет 95 тезисов против индульгенций и вывешивает их на дверях церкви в Виттенберге 31 октября 1517 года в День всех святых. Сделать это означало пригласить на публичный диспут. Тема диспута была : «О прояснении действенности индульгенций». Суть тезисов состояла в том, что «ни папе, ни какому другому человеку никогда не была дана власть прощать грехи и отменять наказание за них… и благодать Божья дается каждому, кто ищет её путем раскаяния и веры» (Е.Уайт, Великая борьба, с.129).

В те дни Лютер говорил о себе : «Я подобен Иеремии - „человеку, который спорит и ссорится“» (Иер 15.10)». Подобно пророку, ради истины он шёл наперекор духовной и светской власти, наперекор традиции, рисковал жизнью. 15 июня 1520 года Рим обнародовал папскую буллу, объявлявшую Лютера еретиком.

«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся» (Ф.И. Тютчев). Мы не знаем, как впоследствии отзовутся наши слова; как только мы их произносим, они начинают жить самостоятельной жизнью.

Лютер не знал, к каким последствиям приведёт диспут «О прояснении действенности индульгенций». Но Реформация была делом Всевышнего, а сам реформатор - только орудием в Его руках; в результате дело Реформации распространилось на весь мир.

Адвентистская церковь не появилась из пустоты, она продолжает дело Реформации.

Да поможет нам Господь подражать вере библейских героев и героев веры христианской истории !

ПРОСТОЕ И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЕ

 

ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН

  

Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей (Песн 2.11-12).

Ранним утром, выйдя подышать свежим воздухом, я размышляла о чудесной любви Божьей ко мне. Воркование горлицы звучало для меня как особая песня, приветствующая новый день. Покой наполнил мою душу. Живую изгородь из жимолости нельзя было не заметить, и я с удовольствием вдыхала аромат, исходящий от веточек с крошечными белыми цветочками.

Затем я увидела крошечные цветочки лимонного цвета с подушкообразными сердцевинками, которые росли между брусчатки прямо на дорожке. Были и жёлтые цветочки размером с мой ноготь. Далее я заметила несколько крошечных сиренево-лиловых цветочков на очень коротеньких стебельках. На обочине росли фиолетовые цветы, собранные в гроздья, и на более длинных стебельках. Я погрузилась в восхищение красотой этих простых мало примечательных мелких цветочков. Как они туда попали - я не знаю, но уверена, что их Создатель - Бог. Никто не обращает внимания на эти простые, непримечательные цветы. Их топчут, на них наезжают и скашивают их, но маленькие цветочки продолжают расти.

Некоторые женщины также похожи на эти простые, непримечательные цветы, которые прячутся между брусчаткой или на обочине. Некоторых даже так же топчут, сбивают с ног или скашивают жестоким обращением, игнорированием, оскорблениями. Но точно так же, как эти простые цветы ежедневно поднимают свои соцветия и тянутся к солнцу, так и женщины могут обратить свой взор к Солнцу праведности.

Кому-то мы можем показаться простыми и непримечательными, но в глазах Бога мы имеем огромную ценность :

 

Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Матф 10.29-31). 

 

У нас есть таланты, которые, возможно, всё ещё скрыты «между брусчаткой» и которые необходимо раскрыть, чтобы они расцвели и принесли плод.

Жила-была ничем не примечательная девочка по имени Мария, но Бог избрал её стать матерью Своего Сына Иисуса Христа !

TEACHING

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

Christ taught that God's Law is immutable.

Therefore, the Sabbath commandment and unchangeable.

 

Christ taught that "Saturday for man" (Mark 2.27), i.e. for all people.

He kept the Sabbath in accordance with His upbringing. "And He came to Nazareth, where He was brought up, and, as usual, into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read" (Luke 4.16).

 

He taught that you can do on Saturday works of charity or good for the sake of helping others :

"Which of you, having a sheep if it will fall into the pit on Saturday, he will take it and lift it out? How many people is better than a sheep? So you can in Saturday to do good" (Matt 12.11-12).

But this does not mean that Saturday could be the ordinary working day, or we must comply with the other day.

 

Dramatized this destruction of Jerusalem and of the second flight of Christians (70 AD), Jesus taught them to pray to escape no matter what happens on Saturday, knew that the Christian era it would continue. So after the crucifixion and resurrection of Christ to His disciples follow on Saturday and prayed about the day of the flight of 40 years (Matt 24.20).

Christ commanded to convey His teachings (including the Sabbath), to ALL PEOPLES (Matt 28,19-20).

 

Conclusion: there are 3 commands on Saturday :

- observe the commandment IV (not do hard work)

- be in communion with God

- it is possible and necessary to do good

ЛАСКАВО ПРОСИМО !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ЗАХОДЬТЕ ДО НАС !!!

------- ЧИТАЙТЕ ТУТ : -------

*ЕВОЛЮЦІЯ АБО СТВОРЕННЯ

*БІБЛІЯ ТА АРХЕОЛОГIЯ

*БІБЛІЙНИЙ ШЛЯХ ДО НОВОГО ЖИТТЯ

та багато іншого

 

Вашій увазі пропонується цикл на найзлободенніші теми :

* Проблеми, орієнтири та головні принципи нашого життя

* Чи є Творець і який Він

* Бог і Його Слово - Біблія, її істинність і достовірність

* Що очікує нас у майбутньому

* Ким є Ісус Христос і як прийти до Нього

* Десять заповідей як мірило добра і зла

* Поняття про смерть, воскресіння і вічне життя

* Виправдання і прощення

* Сенс життя і новий світ

* Бог чекає і приймає всіх

 

У цих повідомленнях пропонується :

* Обґрунтування креаціонізму та Біблії

* Археологiчнi докази - проти фактiв не пiдеш

* Біблійні курси

ПРОДУКТЫ, КОТОРЫЕ СТОИТ ПЕРЕСТАТЬ УПОТРЕБЛЯТЬ ПОСЛЕ 30 ЛЕТ

 

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

Сахар : Избыток сахара может привести к снижению чувствительности к инсулину. Кроме того, он ускоряет появление морщин.

Соль : Совсем отказываться от неё не нужно, но сократить количество обязательно стоит. Соль способна повысить давление и увеличивает риск инсульта.

Алкоголь : Прежде всего, он очень калорийный. Также повышает уровень инсулина. 

Кофеин : Плохо действует на нервную систему, нарушая сон. А недостаток сна ускоряет старение.

Сливки : Они слишком жирные, плохо влияют на вес, сердце, суставы, работу мозга и гормоны

Маргарин : Трансжиры, которые входят в его состав, плохо влияют на сердце и суставы, вызывая заболевания.

Колбаса : Нитраты могут вызвать рак, натрий - обезвоживание, насыщенные жиры повышают риск возникновения болезней сердца.

Еда быстрого приготовления : В них содержится много сахара, соли и химических добавок.

Жирные соусы : Майонез, кетчуп и другие подобные соусы содержат очень много вредных ингредиентов.

 

 

Будьте здоровы !

ПРОДУКТЫ, БОГАТЫЕ ЖЕЛЕЗОМ - БОЛЬШАЯ ТАБЛИЦА

 

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

ONE FOR PEOPLE

 

Saturday is required for human as creation.

 

Commandment on Saturday is part of the law and was known to Sinai (Genesis 2.2-3).

 

She said that ALL SIX DAYS OF WEEK IS THE SAME , and the seventh - Saturday - is different from them, and on this day, people lie and comes before the face of God to worship.

None of the text in the Bible may not be contrary to the precepts of the Sabbath.

It had to sanctify and Jews and Gentiles (Isaiah 56.6). And now too.

 

Observance of the Sabbath is a symbol of faithfulness to God :

"Also gave them My Sabbaths, to be a SIGN between me and them, to know that I am the Lord that SANCTIFY them" (Ezekiel 20.12).

 

THIS IS A SIGN FOREVER !

НОВИЙ СВIТ

 

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

   Ісус - будівник Нового Єрусалиму, призначеного для Його народу (Євр 11.10, Іс 54.5, Гал 4.26, Іван 14.13).

   Це місто стане на горі Єлеонській, коли на землю повернуться Ісус і всі святі (Зах 14.4; Об'явл 21.2,9-10, 20.9).

   Місто має квадратну форму зі стороною 12000 стадій (375 миль). Його площа 140 626 кв. миль (площа Англії, Шотландії, Уельсу, Ірландії, Вісконсіна, Мінессоти). Він має 12 основ, що виблискують усіма кольорами веселки.

   Стіна має 12 воріт для 12 колін духовного Ізраїлю з їхніми іменами.

   Вулиці його вимощені золотом і в місті стоїть престол Бога і Агнця (Об'явл 21. 10-22, 22.1-5).

   Бог також створить нове небо та нову землю, яку успадкують святі. Вони (дорослі та діти) будуть будувати, садити виноградники і вічно насолоджуватися у своїх будинках (Іс 65.21-25, 11.6-9).

   ТАМ НІКОЛИ НЕ БУДЕ ГРІХУ, ХВОРОБИ, СМЕРТІ, ПРОКЛЯТТЯ  (Наум 1.9 ; Об'явл 21.4, 22.3).

   Щосуботи врятовані будуть приходити в місто Боже на поклоніння, а кожне новомісяччя - їсти від древа життя (Іс 66.23, Об'явл 22.2).

   Земля стане центром світобудови і буде віддана перевагу іншим світам, бо тут перебуватиме престол Бога і Агнця (Об'явл 21.1-4; 22.1-3).

   Врятовані будуть слідувати за Агнцем всі наступні віки і відвідувати з Ним світи, що не згрішили, розповідаючи історію спасіння на славу Його (Об'явл 14. 4, Єфес 2.6-7).

   Весь всесвіт з'єднається у прославленні та поклонінні Богу за Його вічну любов і милість, яка створила розумних істот (Об'явл 5.11-14).

 

   Це станеться незабаром і буде великою радістю (1 Кор 2.9).

 

   Тому ми молитимемося : Господи Ісусе, прийди швидше і візьми Твій народ, що чекає Тебе!

   «Прийди, Господи Ісусе!» (Об'явл 22.20).