АФОРИЗМЫ

 

*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Сталкиваясь с различными жизненными трудностями, только искренне полагаясь на Бога, мы можем получить Его помощь и найти выход. Прочтите эти наводящие на размышления христианские фразы, чтобы узнать, как полагаться на Божье руководство и справляться со всевозможными трудностями.

1. Когда вы чувствуете, что не в силах вынести все трудности, передайте их Богу.

2. Доверяйте Богу всем сердцем, и наш любящий Бог позаботится о нас и поможет нам.

3. Только Бог верен, и когда мы искренне доверяем Ему, Он не подведёт нас.

4. Всегда помните, что под Божьим руководством невозможное становится возможным.

5. Когда вам нужна поддержка, всецело доверьтесь Богу, и Он утешит ваше сердце и поможет перенести скорбь.

6. Не позволяй своему сердцу тревожиться; доверьтесь Богу и отдайте свои страдания в Его руки.

7. «Вот, Бог - спасение моё: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение моё - Господь; и Он был мне во спасение» (Ис 12.2).

8. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит 3.5-6).

9. «И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи» (Пс 9.10).

10. «Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная» (Ис 26.4).

11. «Твёрдого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис 26.3).

12. «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах 4.6).

Актуальные слова Бога :

«Когда ты обращаешься к Богу по какому-либо вопросу, возможно, Бог не даст тебе ни ощущения, ни ясного понимания, ни тем более чётких указаний, но Он побудит тебя понять идею, которая имеет непосредственное отношение к данному вопросу. Это Бог наставляет тебя, используя другой метод, и дает тебе путь. Если ты сможешь почувствовать и понять это, получишь пользу. Ты можешь ничего не понимать на данный момент, но должен продолжать молиться и обращаться к Богу. В этом нет ничего плохого, и рано или поздно ты обретёшь просвещение. Практиковать таким образом не означает следовать правилам. Напротив, это удовлетворение потребностей духа, и именно так должны практиковать люди. Возможно, ты не получишь просвещения и наставления каждый раз, когда будешь молиться Богу и обращаться к Нему, но люди должны практиковать так, и если они хотят постичь истину, то им необходимо практиковать так. Это нормальное состояние жизни и духа, и только так люди могут поддерживать нормальные отношения с Богом, чтобы их сердца были близки к Нему. Поэтому можно сказать, что обращение к Богу - это нормальное взаимодействие с Богом в человеческих сердцах. Независимо от того, способны ли вы воспринять Божье просвещение и водительство, вы должны молиться Богу и обращаться к Нему во всём. Это также является непременным способом жизни перед Богом».

«Иногда уповать на Бога - не значит просить Его сделать что-то конкретными словами или просить Его об определённом наставлении или защите. Скорее, это, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой, они способны искренне призывать Его. Итак, что делает Бог, когда люди призывают Его? Когда у кого-то трепещет сердце и возникает мысль: «О Боже, я сам не могу с этим справиться, не знаю, как это сделать, и чувствую себя слабым и подавленным...», - когда у них возникает такая мысль, неужели Бог не знает об этом? Когда у людей возникает такая мысль, чистосердечны ли они? Когда они так искренне призывают Бога, соглашается ли Бог помочь им? Несмотря на то, что они могли не произнести ни слова, они демонстрируют искренность, и поэтому Бог соглашается помочь им. Когда кто-нибудь сталкивается с особенно трудной проблемой, когда ему не к кому обратиться, и когда он чувствует себя особенно беспомощным, он возлагает свою единственную надежду на Бога. Каковы их молитвы? Каково их душевное состояние? Искренни ли они? Присутствует ли в такое время фальшь? Только тогда, когда ты доверяешь Богу так, будто Он - последняя соломинка, за которую ты цепляешься, надеясь, что Он поможет тебе, ты чистосердечен. Хотя ты можешь не говорить много, твоё сердце уже затрепетало. То есть ты отдаёшь свое искреннее сердце Богу, и Бог слышит. Когда Бог слышит, Он видит твои трудности, и Он просветит, направит тебя и поможет» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вера в Бога должна начинаться с осознания порочных мирских веяний).

Друзья, живя в этом сложном обществе, мы сталкиваемся с различными проблемами и трудностями, которые могут показаться непреодолимыми. Но давайте не забывать, что наш Бог всемогущ, и Его сила превосходит все наши беды. Мы можем искать Его силу и мудрость, всецело доверять Ему и не полагаться на собственные силы. Мы будем поражены, увидев, как Божья сила проявляется в наших слабостях и беспомощности, совершая чудеса в нашей жизни и позволяя нам испытать Его благодать и благословения. Благодаря Божьей силе мы можем преодолеть препятствия, с которыми сталкиваемся в жизни.

МУДРОСТЬ

 

мммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммм

 

А мудрость, что от Бога, она, прежде всего, чиста, и она - в миролюбии, снисходительности, готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности (Иак 3.17; ИПБ).

В Библии мудрость - синоним праведности. Библейская мудрость - это не книжная мудрость, но мудрость праведной жизни.

Иаков, описывая характер мудрости, начинает с чистоты, как сказано: «Будьте святы, ибо Я свят» (Лев 11.44).

Путь мудрости - путь миролюбия : «Пути её - пути приятные, и все стези её - мирные» (Прит 3.17). Мудрость знает, что большего можно достичь не с помощью войны и разрушения, а с помощью мира, ища пользы другому. Мудро расходовать силы на созидание, а не на разрушение.

Мудрость великодушна в своей снисходительности и готовности уступать. Здесь приходит на ум образ «кроткого и смиренного сердцем» Христа, «послушного даже до смерти». Сказано: «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Прит 16.19). Кто обладает гордым характером, привык противопоставлять себя другим, никогда не обретёт покой в своем сердце, но будет истощать себя в борьбе и соперничестве. Напротив, снисходительность и готовность уступать принесёт в сердце мир.

Житейская мудрость советует действовать хитро, в соответствии со своими скрытыми целями, но подлинная мудрость свободна от пристрастия и лицемерия, ибо «непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их» (Притч 11.3).

Библейская мудрость являет себя в делах милосердия, а не в богословских спорах. Иаков указывает на эту практическую сторону мудрости: «Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают, а кто-то из вас скажет им: „Всего доброго вам, одевайтесь теплей да питайтесь получше“, но сам не даст им того, в чём у них нужда, что пользы в словах его? Так и с верой: без добрых дел она мертва, сама по себе ничто» (Иак 2.15-17; ИПБ).

THE JEW IN THE HELL HAS GOT - JOKE

 

ΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘ

A Jew goes to the High Court.

"Adultery?"

"It's kind of like, uh".

"Clear. Tax fraud?"

"No, not that, but..."

"Is also clear".

And so on all counts. A living man, one of us without sin.

"Well, you're a good man, but up, up. One fake bankruptcy. Anyway, we'd like to help you, but no. You're talking to hell!"

The escorts come in politely, but they take their hands and take them out.

Corridor endless, doors, doors... From somewhere screaming, moaning. Cast smells. nameplates on Doors-"Irladians", "Malays", even the "Inuits" are written on one door. They brought the man to the door with the inscription "Jews".

"Well, good luck" and get in the back with the scream "Take the replenishment!"

 

* * *

 

A man walks in, looks around with fear. Chilled. However, they are the vineyards of horizon, the cabins of the nice, and the white ones beneath the red tiles. The fields are relaxed, and the irrigation system is automatic. And on the horizon, there's a mega-city, skyscrapers, glass-concrete-landscape design.

There's a guy on quadracycl, and give a motorcycle stretcher.

"New? Let's go, I'll drop to the house".

"A-a-a-A. Uh, tell me, is this all around - is that hell?"

"Oh, yes. But didn't see what happened here 78 (age of State of Israel) years ago!"

ПЕРЕСЛIДУВАННЯ

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

1 Начальнику хору. Псалом Давида.

2 Доки, Господи, забуватимеш мене до кінця, доки приховуватимеш лице Твоє від мене?

3 Доки мені складати поради в душі моїй, скорботу в моєму серці день і ніч? Доки ворогові моєму підноситися наді мною?

4 Поглянь, почуй мене, Господи Боже мій! Просвіти очі мої, та не засну я сном смертним;

5 Хай не скаже мій ворог: «Я здолав його». Хай не зрадіють мої гонці, якщо я захитаюся.

6 А я надіяюся на милість Твою; серце моє зрадіє про спасіння Твоє; заспіваю Господеві, що облагодіював мене, і співатиму імені Господа Всевишнього.

Псалом 13

 

    У цьому псалмі не написано, як іноді буває, що відбувалося з Давидом у момент, коли він написав цей псалом. Однак ясно: це було написано, коли він був у дуже тяжкому становищі. У його житті таке було двічі - коли його переслідував Саул, і коли це робили люди, що були на боці Авесалома.

    Цю тему трохи важко зрозуміти. Ми сучасні люди, які живуть у 21 столітті, і у нас є все, що потрібно: їжа та питво, одяг, будинки з усіма вигодами, а крім цього, як правило, немає небезпеки для життя. Треба сказати, що зараз не всі живуть так - йде війна в Газі та в Україні, а за останній рік у кількох країнах сталися сильні землетруси. Дуже погано живуть люди в Африці, а також у Росії, де нормально жити можуть лише багатії.

    Справді, дуже важко, коли ти живеш на вулиці, а не вдома, коли ти по кілька днів нічого не їси, коли не вистачає навіть води і вона брудна, коли в тебе немає теплого одягу і доводиться замерзати. Але найгірше ти почуваєшся, коли хтось переслідує тебе і хоче вбити.

    Часто це буває все разом: і тобі не вистачає чогось, і немає безпеки. Буває також і по-іншому, коли в тебе є все, але є грізний і сильний ворог, наприклад, якийсь бандит чи мафіозі.

    Мудрість Божа дуже велика: Він створив нас так, щоб ми були готові й цього. Коли є небезпека, в нашому організмі багато адреналіну - гормону страху, який робить нас сильнішими. Але, незважаючи на це, у такому становищі ми страждаємо. Звісно, у кожного з нас щонайменше один раз у житті було таке, і тому нам це знайоме.

    Тільки Ісус Христос мав час, коли Його Батько залишив Його. З Ним це справді було, але коли нам важко, коли ми в депресії, і ми думаємо, що Він залишив нас, треба згадати, що це не так. Але це - у нашій уяві і ми відчуваємо так, і тому Давид ставить свої запитання з початку псалма, починаючи з самого першого.

    У такому положенні лише віра і лише молитва допоможуть нам. Нам потрібне, крім адреналіну, ще й розуміння, що Господь із нами. Це незважаючи на те, що ворог близько, ще хвилина - він накинеться і вб'є нас, а потім ще й посміється.

    Після запитань у двох віршах у псалмі звучить прохання. Він просить, щоб Бог відповів йому. Він також просить, щоб Бог зберіг йому життя. Як це зрозуміти ? Ми, віруючі люди, не повинні боятися смерті, бо будемо живі знову після воскресіння з мертвих. Але в таку хвилину людина іноді не впевнена у своєму порятунку, а іноді просить зберегти їй життя заради інших людей, наприклад, заради близьких. Це справді важко, наприклад, це було з Йовом. Але, як написано в апостола Павла, Бог ніколи не допустить, щоб ми страждали більш, ніж здатні перенести, і завжди дає втіху і надію.

    Щось схоже було не лише з давнім Ізраїлем, а й в історії християнської церкви. Жорстокі переслідування обрушили католики на реформаторів середньовіччя. Інквізитори раділи, коли переслідували та вбивали тих, хто вірив не в те, що вони. Ці слуги сатани намагалися заподіяти протестантам настільки сильний біль, наскільки тільки були в змозі: били і катували, позбавляли майна, ув'язнювали і страчували звірячим способом. Але виявилося, що неможливо, незважаючи на все це, зламати тих, хто мав справжню віру до самого кінця!

    Разом із стражданням та болем у нашому житті є речі, які найважливіші і мають цінність більше за будь-яку іншу річ. Саме про це останній вірш псалма, і це дає силу та надію :

- Милість Божа: Він любить нас як Своїх дітей, прощає гріхи і підкріплює нас - кожен, хто хоче подолати все, подолає (не «може бути, подолає», а подолає ТОЧНО) - це Його обіцянка.

- Радість: вона завжди піде разом із скорботою. Коли переслідують нас, ми повинні пам'ятати, що вороги наші - нікчеми, а наш фізичний біль має і кінець; і ми зосереджуватимемося не на ній і думатимо не про біль, а про майбутнє - про радість у новому світі без кінця.

- Благословення: воно буде не тільки в цьому світі, а й на оновленій Едемській землі у нескінченному Божому царстві. Ми повернемося до раю, досконалого і прекрасного.

    З цих причин Бог гідний того, щоб без кінця славити Його і в молитвах, і в співі !

БЕРДЯЕВ СКАЗАЛ...

БББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББББ

 

Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святой Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь как мякину (Ис 41.14-15).

Об исторической реальности завета Бога и Авраама говорит русский философ Николай Александрович Бердяев : «В дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта совершенно необъяснима.

Нужно сказать, что со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания.

Судьба эта не объясняется теми процессами приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически судьбы народов. Выживание еврейского народа в истории, его неистребимость, продолжение его существования как одного из самых древних народов мира в совершенно исключительных условиях, та роковая роль, которую народ этот играет в истории, - всё это указывает на особые мистические основы его исторической судьбы!» (Смысл истории. Берлин, 1923).

Прошло более четырёх тысяч лет от первого еврея Авраама, а избранный Богом народ - «малолюдный Израиль» - всё не сходит с арены истории. Другие же великие цивилизации, в пространстве которых он развивался, канули в вечность : Египет, Ассирия, Вавилон, Персия, Эллинские царства, Рим. Империи сменяют друг друга. Они только декорации истории, а избранный народ остаётся, чтобы быть красноречивым свидетельством правдивости слов пророка : «Ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь как мякину».

БЕССМЕРТИЕ

 

МММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММ

 

 

Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек (Иоанн 6.58).

Генриетта жила со своим дедом в сельской местности Вирджинии в маленькой хижине. Повзрослев, она вышла замуж и переехала с мужем и детьми в Балтимор, штат Мэриленд, в поисках работы. В 1951 году у Генриетты диагностировали рак шейки матки, и она умерла в октябре того же года. Когда женщина ещё находилась в госпитале, врач взял клетки её опухоли на анализ и отправил в лабораторию.

Было обнаружено, что, в отличие от обычных человеческих клеток, клетки, взятые у Генриетты, обладают рядом уникальных способностей. Они размножались вдвое быстрее, чем клетки из нормальных тканей, и у них отключилась программа подавления роста после определенного количества делений - они стали бессмертными. Такая клеточная линия произвела фурор в мире медицины и биологии.

После смерти Генриетты её клетки (HeLa) стали всемирно известными, поскольку их использовали для разработки вакцины против полиомиелита, лечения СПИДа и множества других методов лечения и исследовательских проектов. Эта женщина, умершая в возрасте всего тридцати одного года, оказала на медицину большее влияние, чем любая другая женщина в истории. Её клетки продолжают жить и спустя более семидесяти лет после её смерти. Её часто называют «бессмертной женщиной».

Бог обещает вечную жизнь всем, кто верит в Иисуса. Земная жизнь коротка, хотя Бог создал человека, чтобы он жил вечно! Родившийся в Индии может прожить около 70 лет. Средняя продолжительность жизни на Ямайке составляет 75 лет, в Пуэрто-Рико - 80 лет, а в Японии - 85 лет. Книга Бытие рассказывает нам, что Адам дожил до 930 лет, Иаред - до 962 лет, а Ной умер в возрасте 950 лет, что всё ещё очень мало для Божьего идеала. Сегодня считается достижением дожить до ста лет. В Великобритании столетние юбиляры получают поздравительную открытку от правящего монарха.

Называя Себя Хлебом жизни, Иисус обещал, что «ядущий хлеб сей жить будет вовек». Вечность - это бесконечная жизнь в присутствии Иисуса, ангелов и искуплённых.

Легенды об источнике вечной молодости пленяли людей на протяжении веков. Но Бог обещает гораздо больше. Вечная жизнь дарована в Иисусе всем, кто верит в Него.

NEW WORLD

 

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

Only one God has immortality, and because the person cannot be immortal (1 Tim 6.16, 1.17).

Man is mortal  (John 4.14, 1 Cor 15.53)  and because he must search for immortality (Rom 2.7).

 

Man was made from the dust of the Earth (Gen 2.7) and created in the image of God - a reasonable creature (Gen 1.26-27).

HOWEVER, THIS DOES NOT IMPLY THAT HE WAS CREATED IMMORTAL AND OMNISCIENT AS GOD.

 

BREATH OF LIFE (Heb. "neshimat-a-chaim") was blew in the face of the person in creation (Gen 1.7, Job 33.4). It is there and the animals (Gen 7.22). In the Old Testament this phrase is found 24 times, and nothing is said about  immortality.

SOUL (Heb. "nefesh", 754 times in Old Testament ; Greek. "psuhe", 104 times in New Testament). It have people and animals too, because they themselves are "soul alive" (Gen 1.20, 24 ; 2.7). THEREFORE THE SOUL IS MORTAL. "The soul thus will die" (Ezekiel 18.4).

SPIRIT (Heb. "ruach", 377 times in Old Testament ; Greek. "pnejma", 385 times in New Testament). Nowhere says that he is immortal.  Animals also have the spirit of life (Gen 7.15-22, Eccl 3.19-21).

 

Bottom line: these words are found in the Scriptures of all 1644 times, but said the provisions of the "immortal soul", etc. In addition, in Ezekiel 18.4 and elsewhere spoke of her mortality.

The doctrine of the immortal soul is pagan and NOT BIBLICAL .

The origin - the ancient world  (Babylon, Egypt, etc.).

Sources : Plato (427 -347 B.C.), Origen (185-254 A.D.), decision of V-th Lateran Cathedral (1515).

 

The spirit of life, the man with the creation, leaves it at the death (Eccl 12.7, 3.19-21).

In humans and animals have the same spirit of life that death leaves them (Eccl 3.19-21).

 

That spirit, or breath of life has no consciousness of itself, it is clear from the fact that the spirit has never opened one of his conscious existing to connect with the person in creation and at birth.

There is also more evidence that the same spirit has more conscious activities after he leaves the person at his death, than it was before the connecting with the person.

Where is the spirit at death, must be the same location from which it comes the resurrection, at the same time, we know that the spirit flies away to God (scattered), and the dust returns to the Earth (Eccl 12.7).

 

The BIBLE DENIES the HUMAN CONSCIOUS STATE AFTER DEATH, for "the dead know nothing" (Eccl 9.5, Ps 6.6).

The death of the man stops to think, to love, to hate and to praise God (Ps 146.4, Eccl 9.5-6, Is 38.18).

The dead know nothing, as those who have never lived (Job 3.11-17, 10.18-19). They do not know and those who continue to live on the Earth (Job 14.20-21, Is 63.16).

The fact that the soul, spirit and body are in a State of complete unconsciousness during sleep, they are deceased and in death, because death is compared to sleep (John 11.11-14, Dan 12.2, 1 Thess 4.14-16).

 

Answers to objections :

1. The promise of Christ that the thief will be with him in paradise, doesn't prove life after death because Christ ascended to heaven to His Father shortly AFTER THE REVIVAL (John 20.17-18).

2. The parable of Lazarus and the rich (Luke 16.19-31) does not teach that a person has consciousness after death, because there is no mention of the SOUL or SPIRIT, but said about people that have eyes, tongue and toes. The target of parables - explain what will happen to the righteous the wicked rich and poor after the trial.

3. The "resolve and be with Christ" (Phil 1.23) will, when Paul will receive his award at the second coming of Christ (2 Tim 4.8).

4. What Paul says in 2 Cor 5.1-8 ("out of body") will, when "this one mortal becomes dressed in immortal", at the time of the first resurrection (1 Cor 15.42-44, 54).

 

Penalty as the reward of the righteous WILL BE AFTER the JUDGMENT (Rev 11.18, 22.12 ; Acts 17.31 ; John 12. 48). Satan and the wicked are reserved to the day of the Court to punish (2 Pet 4.9, Jude 6). They do not suffer before this time, since he did not know what killed before that great day (Matt 8.28-29, 7.21-23 ; Eccl 9.5 - "no retribution to them").

 

The wicked will be burned "unquenchable fire" (Matt 3.12, Mark 9.43-48). He called the unquenchable because goes out as long as there are hot (Jer 17.27).

Satan and the wicked will be "tortured forever" (Rev 20.10, 14.11). The expression "for ever", "forever" and "forever and ever" (Hebrews "olam", Greek "aion") are often used to this life, long and short, for example, and it will remain his slave forever ( Ex 18.9 ) [for life].

The third angel's message :

"He who worships the beast (and his image) and takes the mark it on your forehead or on his hand, the same shall drink the wine of God's fury, wine, whole, dough cleaner in the cup of his wrath, and will be tormented with fire and sulphur before the Holy Angels and of the Lamb, and the smoke of their torment will ascend for LIFE, and <until consideration> will have no rest day nor night, those who worship the beast and his image and receiving the mark of his name. Here is the patience of the Saints, fulfilling the commandments of God and the faith of Jesus" (Rev 14.9-12).

The continuation of the ceasefire, which drew Gomorrah and Sodom to ashes, would be only a "moment" in comparison with the infinite time. This can be said about the destruction of the wicked after the judgment  (Jude 7 , 2 Pet 2.6 , Lam 4.6).

 

Thus, the words "for ever", "forever" and "forever and ever" are set to infinity, if we are talking about things that will never BE CHICKPEAS, relocating and of limited duration, if applied to the subjects, that will not always exist.

 

Hell or LAKE OF FIRE : the wicked will be thrown, the earth beneath their feet turn into lava, and there will be burned (Satan) and branches (wicked) (Mal 4.1 ; Is 34.8-9 ; Rev 20.9,15 ; Mark 9.43-48 ). The wicked will, however their was no "and you" (Ezek 18.4-20 ; Obad 15-16 ;  Matt 10.28; Rev 21.4). They will go into the "Sheol" (nothingness).

 

After that, the new heavens and the new Earth will take place earlier and there always will be true (2 Pet 3.10,13 ; Rev 20.15, 21.1-4 ; Mal 4.3).

The wicked will suffer some less, some more of their cases respectively (Luke 12.47-48 , Judah 15-16 , Rev 20.12 ). They always will dead, therefore the punishment of them, which will cause the destruction will be eternal (Matt 25.46).

The dead will be resurrected to life (Job 19.25-27 ; Is 25.8-9, 26.19 ; Dan 12.2), both the righteous and the wicked, because Christ is risen from the dead and he is the resurrection  (John 11.25, Acts 4.2, 1 Cor 15.22).

 

Some of the saints were resurrected to life at the resurrection of Christ (Matt 27.52-53). These were "captives", which He took with the resurrection with Him.  Apparently, it's 24 elders, which saw John (Rev 4.4-10; 5.9-10).

During the tribulation, when heard will be the voice of God in seventh ulcer, there will be a partial resurrection of the dead, the righteous and the wicked  (Dan 12.2-3, Rev 16.17-18).

The graves will be opened, and many of them that sleep in the earth shall awake, some to everlasting life, some to shame and humiliation (Matt 26.64, Rev 1.1). The righteous go out there, and the wicked only see their glory and honor.

 

The first resurrection (general) include all other righteous and is carried-out at the Second coming. This begins the 1000-anniversary , or millennial kingdom  (1 Thess 4.14-17, 1 Cor 15.51-55, Rev 20.4-5).

The second general resurrection concerns to the wicked, and occurs at the end of the 1000 years  (John 5.28-29, Acts 24.15, Rev 20.4-5).

 

The resurrection of the dead is an irrefutable argument against teaching that after death the righteous go to heaven, and the wicked in hell; for then why resurrect them and then send to heaven or cast into the Lake of fire and brimstone?

Jesus - the Builder of the New Jerusalem for His people  (Heb 11.10, Is 54.5, Gal 4.26, John 14.13).

The town stands on the Mount of Olives where Jesus will return to Earth and all the saints (Zach 14.4 ; Rev 21.2,9-10, 20.9).

The city has a square shape with a side of 12000 furlongs (375 miles) away. His area 140626 apt.miles (area of England, Scotland, Wales, Ireland, Wisconsin, Minnesota).  He has 12 grounds, sparkling with all the colors of the rainbow.

The wall has 12 gates for the 12 tribes of Israel's spiritual with their names.

Its streets paved with gold, and the town is the throne of God and of the Lamb (Rev 21.10-22, 22.1-5).

 

God also will create a New Heaven and a New Earth, which will inherit the saints. They (adults and children) will build, to plant vineyards and forever enjoy in their homes (Is 65.21-25, 11.6-9).

THERE WILL NEVER BE A SIN, SICKNESS, DEATH, CURSE (Nah 1.9 ; Rev 21.4, 22.3).

Every Saturday the saved will be coming to city of God to worship, and every new moon to eat of the tree of life (Is 66.23, Rev 22.2).

 

The Earth will become the center of the universe and will be preferred to other worlds, for here is the throne of God and of the Lamb (Rev 21.1-4, 22.1-3).

Saved will follow the Lamb in all subsequent ages and visit with him did not sin by breaking worlds, telling the story of salvation in his glory (Rev 14.4, Eph 2.6-7).

The whole universe will connect in glorifying and worshipping God for his eternal love and mercy that created rational beings (Rev 5.11-14).

 

It will happen very soon and will be a great joy  (1 Cor 2.9).

So we pray: Lord Jesus, come quickly and take Your coming expected  Your people !

"Even so, come, Lord Jesus!" (Rev 22.20).

СПОКIЙ

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

¹ Для дириґетна хору. На струнніх знаряддях. Псалом Давидів.  

² Коли кличу, озвися до мене, Боже правди моєї, Ти простір для мене робив у тісноті... Помилуй мене, і почуй молитву мою!

³ Людські сини, доки слава моя буде ганьбитись? Доки будете марне любити, шукати неправди?  

⁴ I знайте, що святого для Себе Господь відділив, почує Господь, як я кликати буду до Нього!

⁵ Гнівайтеся, та не грішіть; на ложах своїх розмишляйте у ваших серцях, та й мовчіть!

⁶ Жертви правди приносьте, і надійтесь на Господа.

⁷ Багато-хто кажуть: Хто нам покаже добро? Підійми ж на нас, Господи, світло Свого лиця!

⁸ Ти даєш більшу радість у серці моїм, ніж у них, як помножилося їхнє збіжжя та їхнє вино молоде.

⁹ У спокої я ляжу, і засну, бо Ти, Господи, єдиний даєш мені жити безпечно!

Псалом 4

 

    Як ви зрозуміли, цей псалом написав Давид. Є 150 псалмів, він написав приблизно половину з них.

    Тема псалма - стосунки з Богом. Тут йдеться про те, що ми звертаємося до Бога, коли нам важко (але я думаю, коли нам добре, в цьому також є необхідність), і про проблеми цього світу, і про те, що у Бога є особливий народ і як він має поводитися, про Божі благословення і про те, як Він відповідає на молитви, і в кінці - про те, що ми можемо бути спокійні, тому що в нас є Бог, такий сильний і добрий.

    З першого вірша ми дізнаємося, що це пісня, яку співали співаки разом із музикантами у храмі. У стародавньому світі та в стародавньому Ізраїлі було багато різних музичних інструментів (про них йдеться у Псалтирі), але, на наш жаль, про частину з них ми навіть не знаємо, як вони виглядали.

    Далі після цього йдеться про звернення до Бога у важкі часи, а також про те, що Він уже допомагав у минулому. Потім - заклик до суспільства віддати собі звіт і подумати добре, яка шкала цінностей є у нього, і якщо вона неправильна, треба змінити її і поставити Бога на перше місце - тільки Він та Його слово для нас є головним авторитетом.

    Бог вибрав групу людей і зробив із них Свій народ. Я думаю, що не вони обрали Його, а Він зробив перші кроки, так було, наприклад, у Єгипті. Це народ Ізраїля, до якого міг  приєднатися не тільки ізраїльтянин, а й будь-яка людина за своїм вибором. І завжди в молитві вони покликали Бога, а Він відповідав. Можливо, це буває не так, як ми хочемо (це була б трагедія). В відомій російській казці в однієї дівчинки була чарівна квітка, і вона попросила її, щоб усі іграшки у світі були її. Уявіть, що сталося, коли тонни іграшок прийшли до неї. Говорять ще так: якби Бог хотів покарати людей, Він би виконував усі їхні бажання.

    Особливий народ повинен по-особливому поводитися. Всі ми іноді гніваємось (всередині себе), але сказано, що при цьому ми не повинні грішити. Хоч гнів і природний, коли йдеться про щось погане, але головний принцип такий: ми повинні керувати нашим гнівом, а не він нами.

    І ще одна річ: те, що дуже важливо - ми повинні розмірковувати та молитися, шукати, те, що Бог вважає за правильне. І ще: всі жертвопринесення та ритуали в храмі важливі, але ще важливіші правильні вчинки та серце, присвячене Богові.

    Усю світову історію Бог ставився до людей з любов'ю та терпінням, незважаючи на те, що вони не тільки не дотримувалися Його заповідей, але, більше того, Його Самого не хотіли знати. І сьогодні відбувається те саме. Він любить не карати, а усіляко благословляти Своїх дітей. Але навіть у грішному суспільстві кожен, хто тільки захоче, може отримати ці благословення, вони поруч із нами, треба лише взяти. Як? Читати, що написано, як ми повинні ставитись до Бога і що робити, виконувати і бути щасливими.

    Бог дає людям багато радості. Це не каже, що віруючій людині завжди легко живеться. Але від віри залежить наше ВІДНОШЕННЯ до речей та до того, що відбувається. Ми, віруючі, іноді речі, які люди цього світу вважають поганими та тяжкими (хвороби, страждання), вважаємо благословенням. Не завжди ми розуміємо, чому з нами відбувається це, але в таких випадках треба виявляти терпіння.

    І останнє: мир Божий у душі - це не тільки щовечора без проблем і тиску лягати спати, це щось набагато більше: не боятися, завжди знати, що все, що є у нас, дав нам у подарунок наш Небесний Батько, Який також наш найближчий Друг. Коли ми маємо проблеми чи втрати, ми знаємо, що Він і тепер піклується про нас, а випробування наші не бувають нестерпними. Він приготував для нас новий світ, і увійти в цей світ може кожен, хто цього захоче. І в Біблії найпростішими словами є пояснення, як.

    Нехай Бог допоможе нам бути весь час з Ним, і зараз, і в майбутньому досконалому світі.