КОСМИЧЕСКАЯ ЭРА

 

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их (Иоанн 17.20).

С тех пор как мой старший брат начал проектировать и конструировать авиамодели из пробкового дерева, я навсегда полюбила самолёты.

Хотя я и не имею способностей к науке, меня тянет ко всему, связанному с воздухоплаваньем. Я даже запомнила четыре основных авиационных понятия: подъёмная сила, тяга, сопротивление и вес. Мой любимый самолёт - ныне снятый с производства SR-71, «Блэкберд» («Чёрный дрозд»), - самый быстрый самолёт в мире.

Как-то вечером в пятницу, готовясь к проведению урока субботней школы, я впервые увидела этот потрясающий самолёт. Я исследовала первую главу книги Иезекииля, видение, которое до этого всегда казалось мне бессмысленным. Внезапно я уловила идею, о которой Иезекииль, скорее всего, знать не мог. Когда на уроке субботней школы я прочитала видение Иезекииля (Иез 1.16), член церкви по имени Арт, недавно уволившийся из ВВС США после примерно двадцати лет работы авиамехаником, воскликнул: «Это же гироскоп!»

Что такое гироскоп? Это изобретение космической эры, без которого были бы невозможны полёты самолётов и космических кораблей. По сути, это колесо внутри колеса. Именно это свойство делает его основой навигации и уравновешивания. В обычном пассажирском самолёте их примерно двадцать пять, каждый с разными функциями.

Иезекииль описывал изобретение космической эры самыми подходящими словами своего времени. Это не изобретение человека. Он описывает Божественный космический корабль.

Какому удивительному Богу мы служим! Он - «наша помощь в минувших веках, наша надежда лет грядущих»; Бог прошлого, настоящего и будущего; сила навигации и баланса моей жизни до времени, пока Он не преодолеет путь во Вселенной, чтобы забрать меня домой.

Лоис Бэйли

ЗАБОТА И ДЕЙСТВИЕ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу (Ис 65.24).

Я никогда не забуду тот пятничный день. Обычно по дороге домой я заезжаю за дочерью Рене, которая работает школьной учительницей на полставки. Но в тот день она позвонила и попросила не забирать её - у неё была запланирована встреча с бывшей коллегой, с которой они вместе преподавали в средней школе. Поскольку я не знала, где они собирались встретиться, решила провести это время в торговом центре рядом с домом, покупая всё необходимое.

После обычного обхода магазинов я уже собиралась спуститься по эскалатору на первый этаж, когда, к своему удивлению, увидела моего шестилетнего внука Ивана, поднимающегося мне навстречу. Торговый центр был последним местом, где я ожидала его встретить, ведь Рене не говорила, куда они с подругой направляются. Но больше всего меня поразило то, что он шёл мне навстречу один!

Я спросила его, почему он один и где мама. Иван ответил, что не знает, он потерялся после того, как сходил в туалет, пока Рене в комнате матери и ребёнка меняла подгузники его младшему брату. Он вышел из уборной и не смог открыть дверь в комнату матери и ребёнка; мальчик решил, что мама ушла. Иван обыскал весь первый этаж, спустился на цокольный, но не нашел её, поэтому возвращался наверх, где я его и встретила.

Я взяла внука за руку, и мы отправились искать Рене. Вскоре мы нашли её в комнате матери и ребёнка. Она по-прежнему занималась маленьким Эриком и даже не догадывалась, что Иван уже долгое время бродил один по большому, оживлённому торговому центру - месту, которое может быть потенциально опасным для детей без сопровождения взрослых.

Тем вечером я была поражена, осознав, какому удивительному Богу мы служим. Только бдительный и любящий Господь мог так устроить, чтобы я оказалась в нужное время в нужном месте и увидела, как мой внук один поднимается по эскалатору. Для христианина Божественная забота - это гораздо больше, чем простое совпадение.

Благодарю Тебя, Господь, за Твою безграничную любовь к Своим детям !

NEW LAW

 

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

   First Deputy Chief Bishop - Member of the Expert Council of the State Duma Committee on Public Associations and Religious Organizations, Bishop Konstantin Bendas explains the provisions of the Federal Law "On Amendments to the Federal Law "On Countering Terrorism" and certain legislative acts of the Russian Federation regarding the establishment of additional measures countering terrorism and ensuring public safety" (No. 374-F3 dated July 6, 2016) :

 

   New amendments to the Federal Law "On Freedom of Conscience and Religious Associations" for the first time introduced such a concept as "missionary activity".

   Missionary activity is the public activity of a religious association aimed at outside non-church people with the aim of involving them in the activities of a religious association.

   The law does not in any way prohibit missionary activity, but imposes certain new requirements on missionaries by calling.

   So, in accordance with the letter of the Law, it "does not encroach in any way on personal evangelism and, in accordance with the Federal Law "On Freedom of Conscience" and the Constitution of the Russian Federation, I can still freely share and spread my religious views".  But the law regulates religious activities aimed at involving people in a religious organization or group on behalf of the organization. In this case, the preacher must have some kind of document and be ready to present it.

 

   What could it be?

 

1. An official document of a religious organization confirming that he is its leader.

2. A document certifying that he is a clergyman.

3. It can be a document certifying that you are a member of some collegial body of the church: church council, pastor council, elders council, council of elders, or something else that defines our charter or internal definitions.

4. It can be a direct document authorizing to engage in missionary activities on behalf of a religious organization.

 

   In the case of a religious group, only one document is possible, confirming the authority to engage in missionary activities on behalf of a religious group, issued, so to speak, by some council of this religious group.

 

                                                                                     * * *

 

   What is this law in fact?

 

   This is a restriction on freedom of speech and freedom of conscience (everything that is against the government and the ROC - Russian Orthodox Church is "terrorism").

   MISSIONARY - is the propaganda of your faith or involvement in your faith. This means that youth and medical missionary activities can be banned.

   It is believed that only a religious association can preach, and not an individual person.

   Nothing is allowed except preaching your own creed. For example, electives of Christian morality and ethics, and generally theological discussion in general, are prohibited if the listeners do not belong to this faith.

   The preacher must have a document that he (at least one) :

- community leader

- clergyman

- member of the community council

- authorized by the organization, if the private

   DO NOT preach or invite others in your meetinghouses, only in rented premises. The company must have a permit. Preaching at home is also regulated.

   Also online preaching is restricted and permission is required.

   It is considered missionary to invite at a certain time to a certain place. The article is vague, so you can ban a group or meeting at home.

 

                                                                                     * * *

 

   The law, apparently, does not apply to the ROC - Russian Orthodox Church (there are church services inside, and the sermons of priests, and all the rituals, etc., and different people come there, including unbaptized and atheists). And the priests also teach the lessons of the Law of God in schools.

   There are separate norms for missionary work for foreigners and for the distribution of literature.

   So, all this is needed by the ROC so that they do not teach and preach differently from them!

РАДIСТЬ

 

ΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘΘ

¹ Для дириґетна хору. Синів Кореєвих. Псалом. Всі народи, плещіть у долоні, покликуйте Богові голосом радості,

² Грізний бо Всевишній Господь, Цар великий всієї землі!

³ Він народи під нас підбиває, а поган нам під ноги,

⁴ Він нашу спадщину для нас вибирає, величність для Якова, що його полюбив.

⁵ Бог виступає при радісних окриках, Господь при голосі рога.

⁶ Співайте Богові нашому, співайте, співайте Цареві нашому, співайте,

⁷ Бо Бог Цар усієї землі, співайте навчальний псалом!

⁸ Бог зацарював над народами, Бог сів на святому Своєму престолі!

⁹ Зібрались владики народів, народ Бога Авраамового, як Божі щити на землі, між ними Він сильно звеличений!

Псалом 47 

   Все, що створив Бог, дуже красиве, незважаючи на те, що скрізь є сліди гріха. Все створено дуже розумно, наш світ не став існувати випадково з «великого вибуху» та «еволюції». Тільки людина божевільна може сказати, що «Бога немає». Бог добрий і сповнений любові, все, що Він створив, також нас, Він створив для радості. Звістка першого ангела з книги Об'явлення - це заклик не лише вклонитися Творцеві світу, а й прийти у близькі стосунки з Ним для нашої користі. Він не лише Творець, а й Спаситель наш. Це справді велика радість - і бути у стосунках з Ним, і особливим чином поклонятися Йому в суботній день, і навіть коли нам важко - з Ним долати, все це велика радість.

   Ми живемо у світі, де багато горя, де у людей багато проблем, зараз є ще й війна, багато людей залишили свої будинки, бо в їхніх містах жити і залишатися небезпечно, багато з них зруйновані. Але те, що Господь все тримає у Своїх руках - хороша новина для всіх. Це Він говорить Своїм ангелам, коли тримати вітри (тобто війни) та коли відпускати. Якщо навіть війна відбувається, і в таких умовах Він знає, як зробити людей сильними та спокійними, і цей час використовує для їхнього покаяння та порятунку.

   Бог любить Свій народ (церкву) і робить для нього багато. Бог завжди той самий, Він не змінюється в часі. Скільки благословень Iзраїльський народ міг би отримати, якби він слухався і робив, що Бог каже! Скільки благословень - про це говориться багато і в Біблії, і в Елен Уайт. Але, незважаючи на те, що вони не слухали і не виконували, скільки все одно було благословень і скільки їх отримає кожен віруючий!

   Ми маємо право на спадщину Якова, сьогодні йдеться про нас, церкву останнього часу, це й відповідальність, але й велика радість.

   Можна сказати, що псалом цей і про Бога, Який все тримає в Своїх руках зараз, а також Який поверне собі владу над усім Всесвітом, в якому всі будуть служити Йому. А сьогодні Він потребує таких людей, які не тільки слухають Його, але й у яких життя - справді життя віри, а не щось зовнішнє та несправжнє. Справжня віра є вірою у справах.

   Ми живемо в сучасному світі, де багато людей сміються з релігії. У нашій країні за часів комуністів говорили, що у майбутньому релігій не буде. Сталося все навпаки: релігія та віра в Ісуса Христа є, але немає комуністичних країн, їх залишилося лише кілька, і всі вони дуже бідні.

   Бог дуже любить нас і хоче нам лише добра. Поклонятися Йому - читати Біблію, молитися, співати - Він знає, що це велика радість та користь. Жити за Його заповідями - також.

   Він справді все тримає і триматиме у Своїх руках. І настане день, коли не буде гріхів, не буде сліз та болю, не буде смерті, буде тільки радість та щастя без кінця.

   Благословенний, хто читає слово Боже !

БИОГЕОГРАФИЯ

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

 

 

Биогеогра́фия (биологическая география^[1]) - наука на стыке биологии и географии; изучает закономерности географического распространения и распределения животных, растений и микроорганизмов. Предметами изучения биогеографии являются как распространение биоценозов, то есть географически обусловленных совокупностей живых организмов, так и характер фауны и флоры отдельных территорий^[2].

 

*Биогеография*

Доминик Стейтем (Dominic Statham)

Перевод : Христианский Научно-Апологетический центр

 

 

Сторонники эволюции заявляют, что биогеографическое распространение и многообразие организмов служит весомым доказательством эволюции. Хотя биогеографические исследования содержат весомые доказательства видообразования, они идут вразрез с более общими прогнозами эволюционной теории и не вписываются в геологическую модель древней Земли, предполагающую медленный дрейф материков. В рамках эволюционной теории трудно объяснить эндемизм и обособленное распространение, следы которых наблюдаются в летописи окаменелостей и в живой природе.

Как видно, данные исследований подтверждают библейское повествование о повторном заселении в послепотопный период, в частности, гипотезу о том, что наблюдаемые закономерности возникли по причине рассеивания по всему миру по естественным мостам.

 

Биогеография - наука о распространении растений и животных по всему миру.

Известно, что для каждого континента характерна своя флора и фауна. Так, в Африке обитают носороги, гиппопотамы, львы, гиены, жирафы, зебры, шимпанзе и гориллы. Этих животных нет в Южной Америке. Вместо них там обитают пумы, ягуары, еноты, опоссумы и броненосцы. В Австралии и Южной Америке живут сумчатые, которых нет в Европе.

Таким образом, биогеографы разделили земной шар на шесть основных фаунистических и флористических регионов.

Эволюционисты считают, что «различные животные и растения эволюционировали независимо друг от друга, от предков, которые заселяли различные области мира тысячи или миллионы лет назад, и это служит наиболее разумным объяснением такого биогеографического распределения». Утверждается, что ещё одним подтверждением этому служит изучение островной биогеографии. Например, из известных 1500 видов плодовой мушки дрозофилы (Drosophila) почти треть обитает исключительно на Гавайских островах. Там же живут более тысячи видов улиток и других наземных моллюсков, которых нет больше ни в одном другом уголке мира.

По сути, некоторые биогеографические наблюдения не вписываются в эволюционные рамки.

Но не стоит путать видообразование внутри вида (которое и креационисты, и эволюционисты принимают, как факт) и эволюцию между видами. Биогеография действительно служит доказательством первого, и в этом её уверенно поддерживают и плодовые мушки, и улитки, и все остальные моллюски, обитающие исключительно на Гавайях. Точно так же, данные биогеографии подтверждают и видообразование вьюрков на Галапагосских островах, где обитают похожие, но не одинаковые виды.¹ Скорее всего, это так потому что острова расположены достаточно близко друг от друга, чтобы птицы могли перелетать с одного на другой, и достаточно далеко, чтобы новая колония была изолирована от изначальной группы и не могла с ней скрещиваться.

Однако насколько тщательно эволюционная теория обосновывает более общие наблюдения биогеографии?

По сути, некоторые биогеографические наблюдения не вписываются в эволюционные рамки. Согласно теории эволюции, «млекопитающее произошли около ста миллионов лет назад из маленьких, похожих на землеройку существ». Утверждается, что от этих существ эволюционировали сумчатые, обитающие в Австралии и плацентарные, обитающие в Европе и других частях мира. Удивительно то, что, за исключением репродуктивной системы, эти две группы мало чем отличались друг от друга. Например, скелетные структуры некоторых европейских плацентарных и австралийских сумчатых собак практически идентичны. Это особенно заметно, если сравнить черепа тасманийского сумчатого волка (Thylacinus cynocephalus) и европейского плацентарного волка (Canis lupus). Похожими характеристиками обладают и другие плацентарные и сумчатые животные, которые якобы эволюционировали независимо друг от друга. Велика ли вероятность того, что такое сходство будет вызвано случайными мутациями и условиями окружающей среды на изолированных континентах?

Области эндемизма

Утверждается, что «эволюция происходила повсеместно». Следовательно, новые виды должны были возникать по всей территории континентов. Поэтому, теория эволюции логически предполагает, что центры рассеивания растений и животных не были сосредоточены в отдельных областях, а располагались беспорядочно.² 

Однако уже давно известно, что это не так. Ещё в 1820 году Огюстен Декандоль (Augustin de Candolle) понял, что закономерность распределения растений по всему миру имеет гораздо больше общего с «областями эндемизма», где множество различных растений ограничено в своём распространении отдельными и зачастую небольшими регионами (см. рисунок 4 ниже).³ Впоследствии, было найдено соответствие между областями высокого эндемизма флоры, описанных Декандолем, и областями высокого эндемизма фауны.⁴

Обособленное распространение

При эволюционном объяснении биогеографии возникает ещё одна проблема. Суть её в том, что похожие растения и животные встречаются не только в смежных областях или на соседствующих островах, но и на других континентах, разделенных большими участками суши или воды. Речь идёт об обособленном распространении видов. Иногда сторонники эволюции объясняют это дрейфом континентов, из-за которого произошло разделение похожих групп, живших некогда в непосредственной близости и имевших общих предков.

Именно так объясняется, почему комары-звонцы, например, встречаются в Антарктиде, Южной Австралии, Южной Америке, Новой Зеландии и Южной Африке.⁵ 

Однако эволюционисты выдвигают свои собственные гипотезы, согласно которым «многие виды, распространённые по всей территории одного еще целого материка, эволюционировали после его раскола».⁶ Считается, например, что «Южная Америка и Африка разделились около ста миллионов лет назад», но виды кактусов, которые якобы «возникли в Южной Америке около тридцати миллионов лет назад», также растут и в Африке.

Аналогичным образом, объяснения эволюционистов появления грызунов в Южной Америке и Африке противоречат общепринятой шкале времени дрейфа материков.⁷ Это далеко не единственные примеры загадочного обособления видов на разных континентах.⁸ Более того, очень часто представителей одного вида находят на континентах, которые никогда не граничили друг с другом. Известно, например, что многие растения и насекомые обособлены по всей территории Тихого океана.⁹ Пример - распределение рода клетры. Примечательно, что опоссум Dromiciops, обитающий в Чили, намного ближе к австралийским сумчатым, чем другие южноамериканские сумчатые.¹⁰

Есть множество других биогеографических аномалий, которые не вписываются в эволюционную картину.

Фауна центральной и южной Африки, например, ближе к южноазиатской, чем к североафриканской,¹¹ а флора Мадагаскара удивительно схожа с флорой Индонезии.¹² Вероника (Empetrum) растет исключительно в северных областях северного полушария и в самых южных регионах южного полушария. Много близкородственных растений растут только в восточных областях Северной Америки и в восточной Азии. Согласно исследованию, проведенному сотрудниками музея штата Иллинойс, из 627 родов семенных растений на востоке Азии и Северной Америки 151 вид не встречается на западе Северной Америки.¹³ Примечательно, что некоторые растения (и животные) на востоке Азии и в Северной Америке одинаковы на уровне видов, что указывает на недавнее обособление (то есть, имевшее место несколько тысяч лет назад). Если поверить эволюционистам и предположить, что «обособления произошли миллионы лет назад», то тогда непонятно, как такое количество видов оставалось неизменным в двух различных ареалах. Известно, что с изменением окружающей среды растения и животные также очень быстро изменяются.

Окаменелости

Летопись окаменелостей также противоречит эволюционному пониманию биогеографии.

Так, на западе Северной Америки и в восточной Азии было найдено много похожих окаменелых растений. Однако согласно гипотезе о дрейфе континентов, которой придерживаются геологи, содержащие окаменелости породы образовались, когда Аляску и Россию разделяли тысячи километров океана.¹⁴ 

Сегодня сумчатые ограничены, главным образом, территорией Австралии и Южной Америки, но их окаменелости в отложениях эволюционного «периода верхнего мела» (датируемых возрастом якобы «65-85 миллионов лет») были обнаружены исключительно в Евразии и Северной Америке.

Доцент кафедры зоологии Университета штата Оклахома Ричард Цифелли (Richard Cifelli) заметил : «Этому географическому изменению ещё не найдено объяснения».¹⁵ 

Интересно, что сегодня окаменелости сумчатых находят на всех континентах.¹⁶ Согласно теории эволюции, «изначально плацентарные возникли в Северном полушарии, а в Австралии они появились всего около пяти миллионов лет назад». Но совсем недавно окаменелости плацентарных были найдены в Австралии, причём в породах, которым якобы «120 миллионов лет». По этой причине, сторонники эволюции предположили, что плацентарные возникли сначала в Южном полушарии, затем мигрировали на север и, наконец, вымерли на южных континентах!¹⁷ 

Известно, что львы обитали в Израиле, но там не было найдено их останков. Такая же ситуация обстоит и с бизонами, которые когда-то бродили по территории США. Количество их окаменелостей ничтожно мало. Утверждать, что конкретное животное эволюционировало в определённой местности только потому, что (пока) не было найдено его следов где-либо ещё, не совсем научно.

Ввиду этого, совершенно ясно, что наблюдаемое распространение организмов нельзя объяснить тем, что они эволюционировали в той местности, в которой сегодня обитают. Поэтому сторонники эволюции пополнили список своих биогеографических моделей альтернативными теориями, например, теорией о межконтинентальной миграции по существовавшим некогда сухопутным мостам, о переносе ветром или птицами, о рассеивании растений и животных на плавучих растительных матах через океан.¹⁸ 

В некоторых случаях утверждается, что обособленное распространение было когда-то непрерывным, а растения и животные этих групп вымерли в прилегающих областях суши. Для объяснения загадочных биогеографических наблюдений была выдвинута еще одна теория - «конвергентная эволюция». В соответствии с этой теорией, «в результате приспособления к сходным условиям обитания в разных регионах мира, различные организмы приобрели сходное строение». Этой теорией эволюционисты объясняют, например, сходство между плацентарными и сумчатыми.¹⁹

При обсуждении закономерностей биогеографии следует принимать во внимание, что авторам многих теорий неизбежно не хватает фактов, и они стараются покрыть этот недостаток за счет богатого воображения.

Все эти события происходили в далёком прошлом. Большинство доказательств в поддержку той или иной точки зрения, возможно, давно исчезли. В XIX веке доводы в пользу эволюционной трактовки биогеографии основывались на убеждении, что континенты были разделены и неподвижны. Сегодня же утверждается, что наблюдаемые в живой природе закономерности подтверждают эволюционное объяснение биогеографии, исходя из дрейфа материков.

Сотрудники Американского музея естественной истории д-р Гарет Нельсон (Gareth Nelson) и д-р Норман Платник (Norman Platnick), выразили точку зрения, которая, возможно, ближе всего к истине. По их мнению «биогеография (или географическое распространение живых организмов) сама по себе не доказывает и не опровергает эволюцию».²⁰

Но креационисты находят в Библии ключ к пониманию закономерностей распространения флоры и фауны.

 

В Писании сказано, что заселение земли началось сразу после Потопа, как только сошла вода (Бытие, глава 8). Животные вышли из ковчега, а плавающая растительность вместе с семенами, а также насекомые обосновались на появившейся суше. В основе креационных моделей лежат четыре главных процесса, которые повлияли на биогеографию послепотопного периода :

• трансокеаническое перенесение на растительных матах
• перенесение человеком
• миграция и частичное вымирание
• видообразование

 

Трансокеаническое перенесение на растительных матах

Долгое время эволюционисты и креационисты считали возможным распространение растений и животных через обширные участки воды на естественных плотах. Профессор Пол Мооди (Paul Moody) из Университета штата Вермонт утверждал :

«Бывает, что во время наводнения от берегов рек отрываются большие куски земли и растительности (в том числе, целые деревья), которые уносятся течением в море. И сегодня подобные островки с пышной зеленью и пальмами высотой 7-10 метров иногда встречаются в открытом океане. Вполне возможно, что на таких островках наземные животные преодолевали большие расстояния. Мейр (Mayr) отмечает, что скорость многих тропических течений в океане составляет как минимум два узла, или 80 км в день, или 1600 километров за три недели».²¹

Последнее время эволюционисты используют гипотезу о путешествии на плотах для объяснения присутствия медвежьего кускуса (Ailurops ursinus) и карликового кускуса (Strigocuscus celebensis) на острове Сулавеси ²² и лемуров - на острове Мадагаскар.²³  В 1995 году один рыбак стал свидетелем заселения игуанами острова Ангилья в Вест-Индии. Они путешествовали на плоту из бревен и вырванных с корнем деревьев спустя несколько недель после двух ураганов, обрушившихся на Малые Антильские острова. Животных вымыло водой на один из восточных берегов острова. Учёные считают, что игуаны проделали путь в 320 километров от Гваделупы.²⁴

Примечательно, что биогеографы иногда ссылаются на океаны, а не на континенты, как на основные биогеографические регионы. Это так, поскольку очень часто закономерности обособления наблюдаются там, где многие наземные организмы распределяются по территории, граничащей с океаном. Биогеограф Леон Круаза (Léon Croizat), живший в XX веке, считал это настолько очевидным, что тратил много времени, чтобы нанести на карту «следы» повторяющихся закономерностей.²⁵ Если определённый след различных организмов повторяется от группе к группе, то его часто называют «обобщённым следом». След распространения ореоболусов, например, мало чем отличается от следов множества других растений и животных.²⁶ Исходя из таких обобщённых следов, Круаза определил пять биогеографических «узлов» или «ворот» мирового распространения растений и животных.²⁷

Разрушительная сила большой массы быстротекущей воды огромна и её могло быть вполне достаточно, чтобы отрывать большие участки лесного массива в первые дни библейского Потопа. Хотя часть из них была погребена в осадочных породах, миллиарды деревьев остались на плаву и представляли собой громадные «бревенчатые маты».²⁸ Такие острова растительности, периодически орошаемые дождями, могли вполне служить прибежищем для выживших растений и животных достаточно долгое время. Океанские течения переносили эти огромные «плоты» по всему миру и время от времени вымывали их на сушу, где животные и насекомые могли «сходить» или «заходить» на них (плоты), после чего течения снова уносили их в море. Недавно была подтверждена способность океанских течений разносить плавающие предметы по всему миру, после того, как в 1992 году в северной части Тихого океана с контейнеровоза смыло контейнер с тысячами резиновых уточек. Не прошло и двадцати лет, как игрушки сначала достигли берегов Австралии и Южной Америки, а затем Северного Ледовитого и Атлантического океана.²⁹  Поддерживая теорию дрейфа материков, профессор Курт Уайз (Kurt Wise) и Мейтью Крокстон (Matthew Croxton) указывают на то, что пересечения океанских течений и суши, судя по всему, соответствуют областям эндемизма Декандоля и биогеографическим воротам Круаза.³⁰

Мы не утверждаем, что наземные животные пережили библейский Потоп на плотах, но считаем, что они на плотах рассеялись после потопа, когда как ковчег уже сел на мель в Араратских горах и животные высадились на сушу, чтобы размножаться и заселять всю Землю (Бытие 8.4).

Перенесение человеком

В Библии говорится, что после событий в Вавилоне (Бытие, глава 11), люди рассеялись по всей земле.³¹ 

 

Это подтверждают удивительные находки археологии, сходства языков европейских и дальневосточных народов, а также анатомический анализ и анализ ДНК.³² 

 

Логично предположить, что, переселяясь в другие регионы, люди брали с собой животных, которые могли служить для них пищей во время долгого пути, а после прибытия на новое место - пашущей силой.³³

Миграция и частичное вымирание

Многие креационисты считают, что вскоре после библейского потопа³⁴ начался ледниковый период.³⁵ По мере замерзания воды уровень океанов понизился и появились сухопутные мосты, по которым мигрировали животные. По мнению большинства эволюционистов, один из таких мостов соединял Азию и Америку через Берингов пролив.³⁶ 

Многие геологи считают, что после разделения континентов произошли значительные тектонические подъемы ³⁷ и сухопутные мосты, существовавшие в других частях мира, со временем опустились ниже уровня моря. Животные могли переходить по таким мостам с одного континента на другой (возможно, даже в течение сотен лет) по мере того, как они размножались и удалялись от Ковчега. Скорость, с которой могут распространяться животные таким способом, видна на примере австралийских кроликов. Первая кроличья колония появилась в в 1859 году на юго-востоке, в Южной Виктории, после того, как кроликов привезли в Австралию европейцы. За пятьдесят лет колония разрослась вплоть до западного побережья.³⁸

Совершенно ясно, что климат различных континентов претерпел значительные изменения. В северной Сибири, например, когда-то были подходящие условия обитания для мамонтов, носорогов, бизонов, лошадей и антилоп. А на месте египетских пустынь когда-то были роскошные саванны.³⁹ Возможно, те животные, которые однажды в изобилии населяли отдельные области, там же и вымерли. Выжить удалось только тем, кто мигрировал на другие континенты. Изменение климата и борьба за существование с другими животными могли ещё больше способствовать миграции. С другой стороны, отсутствие определенных групп животных на отдельных континентах можно объяснить тем, что они не мигрировали или не были перенесены в соответствующие области.

Видообразование

Вопреки утверждениям, которые часто приходится слышать от критиков креационизма, большинство креационистов не спорят с тем, что виды непостоянны и могут изменяться. Наоборот, они полностью подтверждают процесс видообразования, которому есть веские научные доказательства. Более того, видообразование существенно для библейского объяснения разнообразия форм жизни на современной Земле.

 

Согласно Библии, потоп пережили только животные, вошедшие в ковчег. В ковчеге были предположительно представители всех отрядов или родов животных. Следовательно, от них произошли все современные виды (Бытие, главы 6-8).

 

В принципе, библейские креационисты полагают, что генетическая информация, необходимая для воспроизводства всех этих видов, была заложена в животных, сошедших с Ковчега. Следует повторить, что библейские креационисты не верят, что в процессе видообразования могут скрещиваться различные виды. То есть, млекопитающие никогда не «видообразуются» из рептилий, а люди - из обезьян.

Креационисты согласны с тем, что животные и растения были созданы со способностью адаптироваться к окружающей среде. Но они уверены, что наличие похожих видов или родов в прилегающих областях иногда объясняется биологическим изменением.

Заключение

Биографические наблюдения однозначно подтверждают процесс видообразования, но не подтверждают более общие прогнозы теории эволюции или геологическую модель медленного дрейфа континентов, выдвинутую приверженцами гипотезы о старой земле. С другой стороны, ясно, что данные соответствуют библейскому повествованию о заселении Земли и появлении разнообразных живых организмов после потопа.

* _{В основу статьи легла шестая глава книги Д. Стэйтема Эволюция: здравая наука? (Evolution: Good Science?), © Day One Publications (www.dayone.co.uk) 2009, (ISBN 978-1-84625-170-2), которая публикуется здесь с любезного разрешения автора.}

Статьи по теме :

• Why evolution need not be true
• Chapter 17: How did animals get from the Ark to places such as Australia?
• Genetics and geographical distribution
• The opossum’s tale

Ссылки

1.       Wood, T.C., A Creationist Review and Preliminary Analysis of the History, Geology, Climate and Biology of the Galápagos Islands, Eugene, Wipf and Stock, OR, pp. 108-125, 2005. 

2.       Wood, T.C. and Murray, M.J., Understanding the Pattern of Life, Broadman & Holman, Nashville, TN, p. 192, 2003. 

3.       Humphries, C. and Parenti, L., Cladistic Biogeography: Interpreting Patterns of Plant and Animal Distributions, 2^nd edn., Oxford University Press, Oxford, pp. 21-22, 1999. 

4.       Nelson, G. and Platnick, N., Systematics and Biogeography: Cladistics and Vicariance, Columbia University Press, New York, pp. 368, 524, 1981; Cox, C.B., The biogeographic regions reconsidered, Journal of Biogeography 28:511-523, 2001; www.interscience.wiley.com. 

5.       Ridley, M., Evolution, 3^rd edn., Blackwell Science, Oxford, ch. 17, 2004. 

6.       George, W. and Lavocat, R., The Africa–South America Connection, Clarendon Press, Oxford, p. 159, 1993; Davis, C. et al., High-latitude tertiary migrations of an exclusively tropical clade: evidence from Malpighiaceae, International Journal of Plant Sciences 165 (4 Suppl.):S107-S121, 2004; www.people.fas.harvard.edu/~ccdavis/pdfs/Davis_et_al_IJPS_2004.pdf. 

7.       George and Lavocat, ref. 6, ch. 9. 

8.       George and Lavocat, ref. 6, p. 159. 

9.       Thorne, R., Major disjunctions in the geographic ranges of seed plants, The Quarterly Review of Biology 47(4):365–411, 1972; Buffalo Museum of Science (New York), Panbiogeography: Pacific Basin Tracks, sciencebuff.org/pacific_basin_tracks.php. 

10.    Allaby, M., Dromiciopsia; in: A Dictionary of Zoology, Oxford University Press, Oxford, 1999; www.encyclopedia.com. 

11.    Beck, W. et al., Life. An Introduction to Biology, 3^rd edn., HarperCollins, New York, p. 1324, 1991. 

12.    Schatz, G., Malagasy/Indo-Australo-Malesian phytogeographic connections; in: Lourenço, W.R. (Ed.), Biogeography of Madagascar, Editions Orstom, Paris, 1996, www.mobot.org. 

13.    Qian, H., Floristic relationships between eastern Asia and North America: test of Gray’s hypothesis, The American Naturalist 160(3):317-332, 2002. 

14.    Smiley, C., Pre-Tertiary phytogeography and continental drift: some apparent discrepancies; in: Gray J. and Boucot, A. (Eds.), Historical Biogeography, Plate Tectonics and the Changing Environment, Oregon State University Press, Corvallis, OR, pp. 311-319, 1976. 

15.    Cifelli R. and Davis, B., Marsupial origins, Science 302:1899-1900, 2003. 

16.    Quantum, ABC, 6 November 1991, cited in Focus: news of interest about creation and evolution, Creation 14(2):5–8, 1992; Gish, D., Evolution: The Fossils Still Say No! Institute for Creation Research, El Cajon, CA, pp. 178–183, 1995. 

17.    Flannery, T., Forum: A hostile land-could one tiny fossil overthrow Australia’s orthodoxy? New Scientist 2116:47, 1998. 

18.    Simpson, G.G., Mammals and land bridges, Journal of the Washington Academy of Sciences 30:137–163, 1940; www.wku.edu; Thorne, R., Major disjunctions in the geographic ranges of seed plants, The Quarterly Review of Biology 47(4):375, 1972; Hagen, A., Trans-Atlantic dispersal and phylogeography of cerastium arcticum (Caryophyllaceae) inferred from RAPD and SCAR markers, American Journal of Botany 88(1):103-112, 2001. 

19.    Эхолокационные системы у летучих мышей и китов служат ещё одним удивительным примером конвергентной эволюции. Считается, что они также развивались независимо друг от друга. Возникновение этой и подобных развитых систем благодаря случайным мутациям очень маловероятно; Spetner, L., Not by Chance, Judaica Press, New York, 1998. 

20.    Nelson,G. and Platnick, N., Systematics and Biogeography: Cladistics and Vicariance, Columbia University Press, New York, p. 223, 1981. 

21.    Moody, P., Introduction to Evolution, Harper & Brothers, New York, p. 262, 1953. 

22.    Heinsohn, T., A giant among possums, Nature Australia 26(12):24-31, 2001. 

23.    Tattersall, I., Madagascar’s lemurs, Scientific American 268(1):110-117, January 1993; p. 90. 

24.    Censky, E. et al., Over-water dispersal of lizards due to hurricanes, Nature 395:556, 1998; Yoon, C., Hapless iguanas float away and voyage grips biologists, The New York Times, 13 March 2008; www.nytimes.com. 

25.    Humphries. C. and Parenti, L., Cladistic Biogeography: Interpreting Patterns of Plant and Animal Distributions, 2^nd edn., Oxford University Press, Oxford, pp. 33, 37, 1999; Croizat, L., Panbiogeography, vols. 1, 2A and 2B, self-published, 1958. 

26.    Seberg, O., Taxonomy, phylogeny, and biogeography of the genus Oreobolus R.Br. (Cyperaceae), with comments on the biogeography of the South Pacific Continents, Botanical Journal of the Linnean Society 96:119-195, 1998; Buffalo Museum of Science (New York), Vicariance biogeography and panbiogeography of the plant genus Oreobolus (Cyperaceae): a comparison of methods and results; www.sciencebuff.org/panbiogeography_of_oreobolus.php. 

27.    Croizat, L., Panbiogeography, vol. 2B, fig. 259, p. 1018. 

28.    Scheven, J., The Carboniferous floating forest an extinct pre-Flood ecosystem, Journal of Creation (CEN TJ) 10(1):7-–81, 1996; Wieland, C., Forests that grew on water: startling hard facts from coal uproot the millions of years idea, Creation 18(1):20–24, December 1995. 

29.    Ford, P., Drifting rubber duckies chart oceans of plastic, Christian Science Monitor, 31 July 2003, www.csmonitor.com; Clerkin, B., Thousands of Rubber Ducks to Land on British shores after 15 year journey’, Daily Mail, 27 June 2007, www.dailymail.co.uk. 

30.    Wise, K.P. and Croxton, M., Rafting: a post-Flood biogeographic dispersal mechanism, Proceedings of the Fifth International Conference on Creationism, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, PA, pp. 465-477, 2003. 

31.    Здесь Писание вполне однозначно. В Бытие 11:8 говорится: «И рассеял их Господь оттуда по всей земле…», и далее в Бытие 11:9 «и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (курсив автора). 

32.    Schroeder, L.L., A possible post-Flood human migration route, Journal of Creation (TJ) 19(1):65-72, 2005. 

33.    Woodmorappe, J., Causes for the biogeographic distribution of land vertebrates after the Flood, Proceedings of the Second International Conference on Creationism, Pittsburgh, PA, pp. 361-370, 1990. 

34.    That is, they believe in one Ice Age, from around 2350 to 1500 BC, See Garner, P., The New Creationism, Evangelical Press, Darlington, UK, ch. 15, 2009. 

35.    Batten, D. (Ed.), The Creation Answers Book, Creation Book Publishers, ch. 16, 2009. 

36.    Elias, S. et al., Life and times of the Bering Land Bridge, Nature 382:60–63, 1996. 

37.    Многие библейские креационисты также считают, что континенты разделились, но НЕ за миллионы лет. Они считают, что этот процесс проходил очень быстро во время или вскоре после библейского потопа. Сотрудник Лос-Аламосской национальной лаборатории д-р Джон Р. Баумгарднер (John Baumgardner) представил компьютерную модель мантии Земли и показал, что движение тектонических плит могло стать причиной спонтанного и очень быстрого разделения континентов. Модель также изображает вероятный механизм всемирного потопа (Batten, D. (Ed.), The Creation Answers Book, Creation Book Publishers, 157–166, 2009. 

38.    Wieland, C., The grey blanket, Creation 25(4):45-47, 2003. 

39. Fitzpatrick, T., Scientists find fossil proof of Egypt’s ancient climate, Washington University, St Louis; www.wustl.edu.