МАТЕРИАЛЬНАЯ РОСКОШЬ

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

 

Берегитесь любостяжания (то есть жадности), ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения (Лука 12.15).

Рождество и другие праздники часто сопровождаются демонстративным потреблением. Это хорошее время года для того, чтобы задуматься, действительно ли нам нужно так много вещей.

В последние годы складские помещения стали появляться как грибы, потому что людям нужно куда-то девать все свои вещи. Дома и гаражи уже не вмещают накопленное, и люди приходят к выводу, что им необходимо арендовать помещение, чтобы было где хранить своё имущество.

Тем временем Мари Кондо стала известна во всём мире как специалист по наведению порядка. Её книга «Магия наведения порядка, изменяющая жизнь» (The Life-Changing Magic of Tidying Up) издана в трёх десятках стран. Книга Мари Кондо, чьи методы частично вдохновлены её синтоистской религией, стала сенсацией в СМИ по той простой причине, что у многих людей избыток вещей.

* * *

У многих есть всё, что им действительно нужно. Большинство людей имеют достаточно денег, чтобы жить по средствам, но недооценивают это. Для разных людей понятие «жить по средствам» имеет своё значение. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы жить в комфорте, но стоит задуматься о том, насколько глубоко мы погружены в культуру потребления.

Рождество как важный праздник даёт нам возможность вспомнить о том, что мы должны принести свои дары Иисусу, подумать о том, как мы можем меньше тратить на себя и больше вкладывать в Божье дело. Подумайте, достаточно ли вы уделяете Богу своих денег, времени и внимания. Пока мы балуем себя ненужными вещами, дело Христа страдает от недостатка средств.

В то время как руководители церквей ищут возможности для финансирования служителей Евангелия и церковных проектов, мы должны помнить, что христианское стяжательство - удел не только состоятельных людей. Каждый человек призван Богом возвращать десятину и приношения. Бог говорит: «Принесите все десятины в дом хранилища» (Мал 3.10). Когда Иисус вернётся, мы не будем вспоминать о том, сколько у нас было в этом мире. Но мы, скорее всего, задумаемся о том, как много ещё мы могли бы сделать для продвижения Его дела.

ОБРАЩЕНИЕ

 

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

 

Мой Небесный Отец! Я прихожу к Тебе сейчас таков, как есть: бедный, нуждающийся, зависимый от Тебя, и прошу Тебя дать мне и этому народу благодать, которая совершенствует характер. Умилосердись над этим народом! Да воссияет твой свет во всех уголках разума и в храме души! Мой Спаситель, Ты отдал Свою жизнь, чтобы искупить Себе наследие, чтобы они могли войти победителями в Царство Божье, где они навсегда останутся таковыми. Благослови тех, кто изъявил желание служить Тебе. Пошли им Своего Духа.

Я прошу Тебя, мой Небесный Отец, пусть Твой Святой Дух сойдёт на этот народ. Пусть явится Твоё спасение. Коснись их сердец и сделай их мягкими. Смягчи их Своим Святым Духом и помоги им увидеть работу, которую им необходимо совершить для соседей и для душ, погибающих вокруг них. О, пробуди в них ответственность. Пусть они омоют одежды своего характера и убелят их кровью Агнца. Обними их Своей милостивой рукой. Умоляй их влиянием Своего Святого Духа, чтобы они пытались светить тем, кто не познал истину. Приведи Свою Церковь в порядок, о, Господи, чтобы они могли трудиться ради душ.

Мой Спаситель, открой Себя этому народу! Да будет явлена Твоя любовь, да будет она открыта! Держи Свой народ, чтобы сатана не имел власти и влияния на них. Помоги им преодолеть все противостояния, чтобы в конце концов они могли сложить свои венцы у ног Иисуса в граде Божьем. И да будет прославлено Твое имя!

Аминь.

 

Е.Уайт, « Ревью энд Геральд», 16 июля 1908 г.

EXAMPLE

 

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

1(A Psalm of David.) LORD, who shall abide in thy tabernacle? who shall dwell in thy holy hill?

2He that walketh uprightly, and worketh righteousness, and speaketh the truth in his heart.

3He that backbiteth not with his tongue, nor doeth evil to his neighbour, nor taketh up a reproach against his neighbour.

4In whose eyes a vile person is contemned; but he honoureth them that fear the LORD. He that sweareth to his own hurt, and changeth not.

5He that putteth not out his money to usury, nor taketh reward against the innocent. He that doeth these things shall never be moved.

Psalm 15 

 

We are living in the last days, the end of the world and the Second Coming of Christ are near. We believe in this, and there are many people who do not believe in this, but many of them, even atheists, including former ones, of any age, can ask: "And then what, after this life?" A person should be in the Kingdom of Heaven, this is normal, this is how it should be. And another question: "Who will get there?" It is no coincidence that the beginning of the psalm speaks of a mountain. The world thinks that "there are many roads to the top of the mountain". And therefore everyone - Catholics, Orthodox, Muslims, and Buddhists - will receive salvation. But they are deceiving themselves. God said that only those who fulfill certain conditions will receive salvation, and these conditions are described, not in the Koran, not in the Book of Mormon, etc., but in the Bible!

And it is not enough to just read and know these conditions, you also need to fulfill them. Of course, faith is needed, but not faith alone. There is nothing secret or known only to the chosen ones in the biblical texts about this, everything is written in simple words and is understandable to everyone. For example, John in Revelation speaks about faith in Jesus Christ (without Him there is no salvation), and about observing all the moral commandments, but only ALL 10 commandments, not 5, 8 or 9!

Jesus solved the problem of sin and punishment for it by His sacrifice. We sin, and it is not easy, but we must achieve the state of such people who do not sin (even mentally), but do the truth. The Spirit of God will help everyone who wants it. After all, in the new world there will live people without sins, perfect people!

They do not commit sin even with their tongue; and James writes that he who does not sin with his tongue does not sin at all. In addition, such people cannot have dissolute friends who commit terrible sins, of which there are so many in the modern world, they must distance themselves from such. And those who have the Lord in their hearts are their true friends.

Such people are always ready to help those who are in trouble. And if they made a promise, they fulfill it, even if it was given to a very bad person (but some believe that promises to bad people are worth nothing).

They are also not greedy for money, they do not give others loans at interest (by the way, in the Pentateuch it is forbidden to give a Jewish brother a loan at interest, however, today Israeli banks do not comply with this ban), and they do not take bribes to do something bad or illegal.

And, of course, the people described are always like this, every day, and not just sometimes.

May God help us become such people !

ТIЛЬКИ НЕ МОВОЮ ВОРОГА !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Джерело  -  https://www.ynet.co.il/judaism/article/rjnua9vb0?utm_source=ynet.app.android&utm_medium=social&utm_campaign=general_share&utm_term=rjnua9vb0&utm_content=Header

Переклад з iвриту  -  I.Кац

«Не хочемо російською» : Український ТАНАХ (Старий Завіт) набирає обертів.

Досі не було попиту на ТАНАХ (Старий Завіт) українською мовою, але через війну з Росією в Україні спостерігається зростання попиту на священні книги місцевою мовою. Тим часом книга Буття, книга Вихід і половина книги Левіт були перекладені, а решта ТАНАХу знаходиться в розробці. Один із керівників проекту каже: «Дуже складно знайти рабинів, які вільно розмовляють українською, але нам вдалося створити першокласну професійну команду».

* * *

З початку війни між Росією та Україною багато українців бойкотують російську мову, а багато українських юдеїв відмовляються відкривати священні книги мовою ворога. Водночас, майже всі громади в Україні повідомляють про нових юдеїв, які відвідують синагоги, що є частиною прагнення до приналежності до суспільства у світлі складної ситуації з безпекою та невизначеністю. На цьому тлі виникла потреба у перекладі ТАНАХу та інших основних єврейських священних книг українською мовою.

За нове підприємство відповідають двоє: Михайло Шифрін (52 роки), який народився в Харкові та володіє великою друкарнею в місті, і рабин Меїр Стамлер, голова Федерації єврейських громад України (FJCU). Шифрін нічого не знав про своє єврейство, навіть коли репатріювався до Ізраїлю 1991 року. Лише за рік він дізнався, що він єврей. Коли помер його батько, він став відвідувати синагогу у Харкові та повірив завдяки міському рабину Моше Московицю.

Саме в цей час його бізнес почав процвітати. У 2005 році, після кількох років продажу обладнання друкарням, Шифрін вирішив відкрити власну друкарню. Він орендував величезний комплекс площею 12 000 квадратних метрів, придбав дорогі верстати та відкрив дуже велику друкарню, назва якої випередила його. До війни там працювало 200 співробітників, а також співпрацював з релігійними книговидавцями в Ізраїлі.

Коли почалася війна, він утік у табір біженців, створений українським FJCU спільно із спільнотою EMIH на березі озера Балатон в Угорщині. Це комплекс, в якому досі мешкають біженці. Там зустрілися Шифрін та рабин Стамблер, які були знайомі раніше, і рабин запропонував йому ідею перекласти та надрукувати Тору українською мовою.

Шифрін каже :

«На тій зустрічі два роки тому до мене підійшов рабин Стамлер і спитав, чи може він надрукувати єврейську літературу українською зі знижкою. Я погодився, але через п'ятнадцять хвилин повернувся до нього і повідомив, що теж хочу бути активним партнером у цій важливій справі і що мій добрий друг – заможна людина Марк Вінерський із Харкова – теж готовий бути партнером. Я домовився з ним, що федерація візьме на себе третину витрат, а решту дам я разом із Вінерським, який першим замислився над цим питанням кілька років тому. Десять років тому він намагався ініціювати надрукування молитовника чи П'ятикнижжя українською мовою, але тоді цього не було попиту. Майже не розмовляли українською. Це було прямо «на полях, за рамками», тож було знято з порядку денного. Коли я зателефонував йому в той день із пропозицією, він підстрибнув від радості, і ми поїхали».

На даний момент Шифрін і Вінерський разом із інвесторами, залученими Федерацією, витратили понад мільйон доларів на проект, який не є ні прибутковим, ні призначеним для того, щоб бути таким. Але й проект постраждав під час війни. На початку місяця Адар (навесні) дві російські ракети потрапили до друкарні Шифріна. Збитки було оцінено більш ніж у 3 мільйони доларів, було пошкоджено дорогі верстати, але проект перекладу тривав за планом.

Шифрін виступає як керівник проекту та створив інфраструктуру перекладачів, лінгвістів та рабинів, кожен з яких ретельно виконує свою роботу. Рабин Стамлер сказав: «Дуже важко знайти україномовних рабинів, але нам вдалося створити першокласну професійну команду. Іноді команда може сидіти цілий день і обговорити правильний переклад того чи іншого слова, але ми з Божою допомогою долаємо всі труднощі. В рамках своєї роботи, щоб полегшити собі завдання, вони покладаються на переклади Тори англійською та російською мовами. Ми вже переклали всю Тору, включаючи Афтару (суботні та святкові читання пророків). Остаточний переклад після всіх правок, зроблених лінгвістами від імені друкарні, які, до речі, не є євреями, тим часом був зроблений на книгу Буття, книгу Вихід і половину книги Левіт, а решту було перекладено, але все ще в роботі».

А поки щотижня вони передруковують переклад тієї частини, яка читатиметься у суботу в синагогах, а Федерація поширює її тисячами екземплярів по всій Україні за допомогою емісарів ХАБАДу. «У рамках підготовки до свята Шавуот ми поширюватимемо, наприклад, брошуру з Десятьма заповідями. Наприкінці буклетів ми просимо громадськість висловити свої зауваження щодо матеріалу, і справді, щотижня ми отримуємо відповіді. Більшість із них, звичайно, захоплені відповіді з подякою, але щотижня з'являються і відповіді з відповідними коментарями, пов'язаними з перекладом, які ми приймаємо до відома і включаємо в переклад двох з половиною книг П'ятикнижжя, які ще не були повністю перекладені професійно».

Шифрін додав: «Крім того, ми переклали Книгу Естер і Великодню Агаду, які були розіслані до десятків тисяч єврейських будинків по всій країні разом зі святковими наборами, єврейськими брошурами для дітей та Книгою Псалтир. Нині ми працюємо над перекладом молитовника, а також над перевиданням Псалтиря вдруге».

Близько півтора року тому президент України Володимир Зеленський виступив перед дипломатами з усього світу і торкнувся ситуації з безпекою в Україні, і раптом у середині виступу незвичайним чином використав цитати з Псалтиря. Під час виступу президент зачитав кілька віршів з четвертого псалма і почав з вірша: «І Ти, Господи, захисти мене від гордині моєї і піднеси голову мою: голос мій до Господа, покличу та відповім, не лякаюся сварок з тими, хто довкола мене». Пізніше президент сказав: «Ми майже рік протистоїмо злу. Ми єдині так, як не були єдині вже багато років. Ми хоробрі – наші воїни вражають зло на полі бою. Чи це було просто завдяки зусиллям людей, чи Бог почув наші молитви?»

Рабин Стаблер сказав: «Те, що було невідомо, було цікавою історією, що сталася за лаштунками. Декількома днями раніше Зеленському виповнилося 45 років, і через це заступник рабина Рафаель Ройтман вручив йому подарунок під назвою «Федерація» - перший том Псалтиря, який ми переклали українською мовою, у шкіряній палітурці з ім'ям президента Зеленського Володимира Олександровича. Президент почав читати ці псалми, і після цього йому спало на думку процитувати псалом Давида в середині цієї важливої ​​зустрічі».

Головний рабин Харкова Рав Моше Московиць заявив, що нібито «Написано (в іудейських переказах), що «Моше Рабейну витратив останній місяць свого життя на переклад Тори сімдесят мов», і це само по собі вказує на велику важливість цього. Таким чином, переклад Тори новою мовою, якою Тора ще не була надрукована у світі, є чимось дуже важливим, за допомогою чого ми робимо Тору доступною для сотень тисяч євреїв, і це невимовне право та обов'язок. Взагалі, дуже важливо мати «єврейсько-релігійний переклад Тори», тому що в іншому випадку євреї будуть ґрунтуватися, не дай Боже, на «церковно-традиційному «християнському» перекладі», «який може бути помилковим і навмисно перекрученим», щоб «заманити в пастку» (точка зору рабина, навряд чи відповідна дійсності, оскільки існує лише ТОЧНИЙ переклад, а не іудейський чи християнський).

"Той, хто перекладає першим, той і переможе в оповіданні" - також сказав рабин.

КАК ОДЕРЖАТЬ ПОБЕДУ ?

 

ММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММ

 

 

Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Иоанн 15.5).

Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Матф 11.12).

 

Ежедневный опыт обращения

Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется (2 Кор 4.16).

Истинное обращение необходимо не раз во много лет, а каждый день. Такое обращение приводит человека к новым взаимоотношениям с Богом. Прежнее, то есть его плотские страсти, унаследованные и приобретенные наклонности ко злу уходят, и он обновляется и освящается. Но этот труд необходимо совершать постоянно, ибо, пока существует сатана, он будет стараться продолжать свою работу. Кто стремится служить Богу, тот столкнётся с подводным течением зла. Его сердце нужно оградить постоянным бодрствованием и молитвой, иначе дамба прорвётся, и, подобно потоку воды, приводящему в движение мельничное колесо, подводное течение зла смоет защиту. Ни одно обновлённое сердце не может сохраниться добрым и мягким без ежедневного применения «соли» Слова. Благодать Божью необходимо получать каждый день, иначе никто не останется обращённым…

Испытания и трудности предлежат каждой душе, любящей Бога. Господь не совершает чудес, чтобы предотвратить эти суровые испытания и оградить Свой народ от искушений врага… Необходимо сформировать характеры, которые определят пригодность рода человеческого к небесным обителям. Эти характеры выдержат давление неблагоприятных обстоятельств в личной и общественной жизни и даже в самых жестоких искушениях, по благодати Божьей, будут становиться мужественными и истинными, твёрдыми как скала в отстаивании принципов и выйдут из огненного горнила дороже золота Офирского. Людей, обладающих таким характером, Бог отметит Своей собственной печатью как избранных…

Господь не приемлет половинчатого служения. Ему нужен весь человек. Религия должна проникнуть во все аспекты жизни, присутствовать во всяком труде. Всё естество должно находиться под Божественным контролем. Мы не должны думать, что можем сами контролировать свои мысли. Их необходимо пленять в послушание Христу. Своими силами нам с собой не справиться, для этого наших сил недостаточно… Только Бог может сделать и сохранить нас верными.

Во свете Христа

Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос (Ефес 4.14-15).

«Бодрствуйте в молитвах», и вы будете неуклонно возрастать в благодати и познании Христа. Ваш духовный опыт будет не односторонним, не искажённым, но полноценным и гармоничным. Сами того не замечая, вы будете развиваться подобно раскидистому кедру, и многие извлекут пользу из вашего совета; ваше общение с ними будет исполнено небесного благоухания.

Среди исповедующих христианство есть много людей, которые за долгие годы не выросли ни на дюйм. Мирская суета, эгоизм и праздность отделили их привязанности и дела от Христа…

Если вы живёте во свете Христовом, то будете распространять вокруг себя сияние, озаряя бедные души, чья религиозная жизнь находится в зачаточном состоянии. Облекшись в праведность Христа, как в ризу, сколь много благословений вы можете принести окружающим!..

Общаясь с Отцом и Сыном, вы возрастаете в познании Божественного совершенства. Вы возрастаете в благоговении и обретаете уверенность в единении с Богом. Не отрывая глаз от Иисуса, вы возрастаете в вере и учитесь не доверять себе. Вы понимаете, что означают слова Христа: «Без Меня не можете делать ничего» (Иранн 15.5)

Вы можете пламенеть духом, ваше сердце может гореть любовью к Иисусу. Пребывайте во Христе, как ветвь пребывает на лозе; питаясь живительными соками лозы, вы расцветете и принесёте много плодов во славу Божью. О, как вам необходимо не отводить взор от Иисуса! Постоянно взирайте на Его обаяние. Ветвь слишком крепко связана со стволом, чтобы отломиться при малейшем дуновении ветра. Сила и активный рост засвидетельствуют миру, что ваш корень - в Иисусе и ваше основание твёрдо.

Как возрастать в благодати

Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь (2 Пет 3.18).

Как мы можем возрастать в благодати? Это возможно, только если мы очистим свои сердца от себялюбия и отдадим их в руки Неба, чтобы быть сформированными по Божественному образцу. Мы можем поддерживать связь с живым источником света, освежаться небесной росой, и небесные ливни могут нисходить на нас. По мере того, как мы принимаем благословения Божьи, Его благодать будет изливаться на нас в ещё большей мере.

Подобно малым детям, нам следует сидеть у ног Христа и учиться у Него… Мы должны каждый день приумножать свои знания в земных и духовных предметах. Мы не должны ставить таких опор, которые не хотим взять и переставить дальше, ближе к высотам, которых надеемся достичь. Наивысшее образование означает приучать ум развиваться день за днём. Каждый вечер мы должны становиться на один день ближе к награде победителя. День ото дня наш интеллект должен становиться более зрелым. День ото дня мы должны делать выводы, которые принесут щедрую награду в этой жизни и в жизни грядущей. Ежедневно взирая на Иисуса, а не на свои собственные достижения, мы достигнем явного прогресса и в земном, и в небесном познании.

Конец всему близок. Нельзя позволить, чтобы то, что мы уже сделали, поставило точку в нашей работе. Вождь нашего спасения говорит: «Не останавливайтесь. Приходит ночь, когда никто не может делать». Наша полезность должна постоянно возрастать. Наша жизнь должна всегда быть во власти Христа. Необходимо поддерживать наши светильники постоянно ярко горящими… Кто дает Богу возможность просветить своё сердце, тот уверенно движется от тусклого предрассветного полумрака к свету полного дня.

Мы должны напрячь каждый свой духовный нерв, каждый духовный мускул… Бог не желает, чтобы вы оставались новичками. Он хочет, чтобы вы достигли самых последних ступеней небесной лестницы, а затем вошли в Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

Почти что ангельское совершенство

Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться (Иов 17.9).

Каждому человеку Бог вверил таланты для мудрого усовершенствования. Если пользоваться ими правильно, эти таланты будут отражать славу Подателя всех благ. Но даже самые драгоценные Божьи дары можно извратить и сделать их проклятием, а не благословением…

Господь наделил человека способностью постоянно совершенствоваться и предоставил ему всяческую помощь в этом деле. По благодати Божьей мы можем достичь почти ангельского совершенства. Что сказать о тех, кто, имея многолетний опыт в истине и множество драгоценных преимуществ для возрастания в благодати, по-прежнему тянется к миру сему и находит удовольствие в развлечениях и мирском тщеславии? Вместо того чтобы приходить от силы в силу, они мало-помалу отступают от Бога и утрачивают свою духовную жизнь…

Талант ни в коем случае не заменит благочестия, и никакая человеческая похвала не поможет нам заручиться благоволением Божьим. Большинство людей, исповедующих христианство, нуждаются в подлинном обращении. Если сердце право, то и поступки будут правыми. Земное, разлагающее влияние скажется на характере и на жизни тех людей, сердца которых не горят огнем истинной добродетели. Слишком многие причисляют себя к последователям Христа, но при этом полагают, что имеют право следовать собственным суждениям и потворствовать желаниям своего сердца. Кто желает двигаться вперёд в своей христианской жизни, тот должен собственноручно, всем сердцем взяться за работу. Друзья могут увещевать его и давать ему советы, побуждая стремиться вперед и ввысь, Небо может изливать на него самые обильные благословения, он может получать со всех сторон ободрение и поддержку, но все это окажется напрасным, если он не приложит ревностных усилий, чтобы помочь самому себе. Он сам должен вести борьбу с грехом и сатаной, иначе лишится жизни вечной.

Чистая религия ведёт своих приверженцев неизменно ввысь, вдохновляет на благородные цели, научает благопристойному поведению и наделяет подобающим достоинством каждый поступок.

 

 

Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Иоанн 15.5).

Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Матф 11.12).

КАК НЕ БОЯТЬСЯ ТРУДНОСТЕЙ И ОПАСНОСТЕЙ ?

 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

 

Нам приходилось видеть, как тучи заслоняли от нас солнце, но мы не огорчались и не одевались во вретище из страха, что больше никогда уже его не увидим. Мы не проявляли по этому поводу никакого беспокойства, но, не теряя бодрости, ждали, пока тучи пройдут и появится солнце.

Точно так же следует поступать и в годину испытаний и искушений. Нам может казаться, что тучи заслонили от нас яркие лучи Солнца Праведности, однако мы знаем, что лицо нашего Искупителя не навсегда скрыто от нас. Он взирает на нас с любовью и нежным состраданием.

Не будем оставлять упования нашего, которому предстоит великое воздаяние, но, когда тучи нависают над нашей душой, обратим свои взоры туда, где можем узреть Солнце Праведности и возрадоваться, что у нас есть живой Спаситель.

Вспомним, каким прекрасным был свет, которым мы наслаждались, будем непрестанно размышлять об Иисусе, и свет вновь воссияет над нами, а гнетущие мысли убегут от нас. Мы будем иметь радость во Христе и идти на Сион с пением.

 

^{Е.Уайт, «Наше высшее призвание»}

PERSECUTION

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

1 To the director of the choir. Psalm of David.

2 How long, O Lord, will you forget me completely, how long will you hide your face from me?

3 How long shall I lay counsel in my soul, how long shall sorrow be in my heart day [and night]? How long will my enemy exalt himself over me?

4 Look, hear me, O Lord my God! Enlighten my eyes, may I not fall asleep in the sleep of death;

5 Let not my enemy say, “I have overcome him”. May my persecutors not rejoice if I waver.

6 But I trust in Your mercy; my heart will rejoice in Your salvation; I will sing to the Lord, who has blessed me, [and I will sing to the name of the Lord Most High].

Psalm 13

 

    Inside this psalm it is not written, as sometimes happens, what was happening to David at the moment when he wrote this psalm. However, it is clear: this was written when he was in a very difficult situation. This happened twice in his life - when Saul persecuted him, and when those people who were on Absalom’s side did this.

    This topic is a little difficult to understand. We are modern people living in the 21st century, and we have everything we need: food and drink, clothing, houses with amenities, and other than that, as a rule, there is no danger to life. It must be said that not everyone lives like this now - there is a war in Gaza and Ukraine, and over the past year there have been strong earthquakes in several countries. People live very poorly in Africa, as well as in Russia, where only the rich can live normally.

    In fact, it’s very difficult when you live on the street and not at home, when you don’t eat anything for several days, when there’s not even enough water and it’s dirty, when you don’t have warm clothes and you have to freeze. But the worst thing you feel is when someone is following you and wants to kill you.

    Often it happens all together: you lack something and there is no security. It also happens differently when you have everything, but there is a formidable and strong enemy, for example, some bandit or mafioso.

    The wisdom of God is very great: He created us so that we were ready for this. When there is danger, our body contains a lot of adrenaline - the fear hormone, which makes us stronger. But despite this, in this situation we suffer. Of course, each of us has experienced this at least once in our lives, and therefore we are familiar with it.

    Only Jesus Christ had a moment when His Father left Him. It really happened with Him, but when it’s hard for us, when we are depressed, and we think that He has left us, but we must remember that this is not so. But this is in our imagination and we feel this way, and therefore David asks these questions of his from the beginning of the psalm, starting from the very first.

    In such a situation, only faith and only prayer will help us. In addition to adrenaline, we also need an understanding that the Lord is with us. This is despite the fact that the enemy is close, in another minute he will pounce and kill us, and then laugh at us.

    After asking questions in two verses, David makes a request in the psalm. He asks God to answer him. He also asks God to spare his life. How to understand this? We, believers, should not be afraid of death, because we will be alive again after the resurrection from the dead. But at such a moment a person is sometimes not sure of his salvation, and sometimes asks to save his life for the sake of other people, for example, for the sake of loved ones. It's really hard, for example it was with Job. But, as it is written by the Apostle Paul, God will never allow us to suffer more than we can bear, and always gives us consolation and hope.

    Something similar happened not only with ancient Israel, but also in the history of the Christian church. Severe persecution was brought down by Catholics on the reformers of the Middle Ages. The inquisitors rejoiced when they persecuted and killed those who believed differently from them. These servants of Satan tried to inflict as much pain on the Protestants as they could: they beat and tortured, deprived of property, imprisoned and executed in the most brutal way. But it turned out that it was impossible, despite all this, to break those who had real faith until the very end!

    Along with suffering and pain, there are things in our lives that are most important and have value more than any other thing. This is exactly what the last verse of the psalm is about, and it gives strength and hope:

- God's mercy: He loves us as His children, forgives sins and strengthens us - everyone who wants to overcome everything will overcome (not “maybe he will overcome”, but WILL DEFINITELY OVERCOME) - this is His promise.

- Joy: it will always go along with sorrow. When we are persecuted, we must remember that our enemies are nonentities, and our physical pain has an end; and we will not focus on it and think not about pain, but about the future - about joy in a new world without end.

- Blessing: it will be not only in this world, but also on the renewed earth of Eden in the endless kingdom of God. We will return to paradise, perfect and beautiful.

    For these reasons, God is worthy of endlessly praising Him in prayer and singing !

НЕ ТРЕБА БОЯТИСЯ !

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

Бог для нас охорона та сила, допомога в недолях, що часто трапляються, тому не лякаємось ми, як трясеться земля, і коли гори зсуваються в серце морів! Шумлять і киплять Його води, через велич Його тремтять гори. Річка, відноги її веселять місто Боже, найсвятіше із місць пробування Всевишнього. Бог серед нього, нехай не хитається, Бог поможе йому, коли ранок настане. Шуміли народи, хиталися царства, а Він голос подав Свій і земля розпливлася. З нами Господь Саваот, наша твердиня Бог Яковів. Iдіть, оглядайте Господні діла, які руйнування вчинив на землі! Аж до краю землі припиняє Він війни, ламає Він лука й торощить списа, палить огнем колесниці! Вгамуйтесь та знайте, що Бог Я, піднесусь між народами, піднесусь на землі! З нами Господь Саваот, наша твердиня Бог Яковів!

Псалом 46

Хто живе під покровом Всевишнього, хто в тіні Всемогутнього мешкає, той скаже до Господа: Охороно моя та твердине моя, Боже мій, я надіюсь на Нього! Бо Він тебе вирве з тенет птахолова, з моровиці згубної, Він пером Своїм вкриє тебе, і під крильми Його заховаєшся ти! Щит та лук Його правда. Не будеш боятися страху нічного, ані стріли, що вдень пролітає, ані зарази, що в темряві ходить, ані моровиці, що нищить опівдні, впаде тисяча з боку від тебе, і десять тисяч праворуч від тебе, до тебе ж не дійде!.. Тільки своїми очима подивишся, і заплату безбожним попобачиш, бо Господа, охорону мою, Всевишнього ти учинив за своє пристановище! Тебе зло не спіткає, і до намету твого вдар не наблизиться, бо Своїм Анголам Він накаже про тебе, щоб тебе пильнували на всіх дорогах твоїх, на руках вони будуть носити тебе, щоб не вдарив об камінь своєї ноги! На лева й вужа ти наступиш, левчука й крокодила ти будеш топтати! Що бажав він Мене, то його збережу, зроблю його сильним, бо знає ім'я Моє він; як він Мене кликатиме, то йому відповім, Я з ним буду в недолі, врятую його та прославлю його, і довгістю днів Я насичу його, і він бачити буде спасіння Моє!

Псалом 91

ЗНАКИ

 

*****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Ефес 5.1-2).

На главной площади раскопанного археологами Ефеса туристам показывают нацарапанный на камне знак христианства - в кругу греческие буквы Х и I. В своей ранней истории христиане обозначали себя разными знаками : рыбой, потому что апостолы были рыбаками, кораблём, голубем и масличной ветвью, маяком, якорем, виноградной лозой, чашей и хлебом, посохом, агнцем, светильником и другими символами, связанными с евангельской историей.

Апостол Павел в письме христианам Ефеса, где на площади был нацарапан христианский знак, говорит о том, что же по-настоящему должно отличать христианина от других жителей города : «Отказаться вам должно от прежнего образа жизни, от старой своей, обманутой похотями, тленной природы. Сам образ мыслей ваших должен обновиться, и надо вам облечься в природу нового человека, созданного по образу Божьему в праведности и святости, которые порождены истиной» (Ефес 4.22-24; ИПБ).

Святость всегда была отличительным знаком Божьего народа. Пророк Моисей говорит об этом знаке : «Если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его… увидят все народы земли, что имя Господа Бога твоего нарицается на тебе, и убоятся тебя» (Втор 28.9-10). 

Другими словами, подлинным знаком христиан является их жизнь. О Христе можно рассказывать не столько словом, сколько самой жизнью. И это свидетельство является самым сильным : «Непроизвольное, неосознанное влияние святой жизни - это самая убедительная проповедь в пользу христианства. Аргументы, даже самые убедительные и неопровержимые, могут вызвать противодействие, но святой пример имеет силу, которой практически невозможно противостоять» (Е.Уайт. Деяния апостолов, с.511).

О ВКУСАХ

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

 

Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога (Кол 3.1).

Человек по своей природе может любить мороженое, картофель фри, бананы или гамбургеры, причем некоторые из них более полезны для здоровья, чем другие. Точно так же читатель может отдавать предпочтение романам, описаниям жизни, триллерам или научной фантастике. Кинозритель может любить вестерны, боевики, романтические комедии или документальные фильмы.

Предпочтения есть у всех. Но что нам с ними делать? Христианин, которому нравятся фильмы ужасов, знает, что Бог не одобряет их просмотр. То же самое можно сказать о фильмах со сценами насилия, оккультных книгах и телепередачах сексуальной направленности. Что же делать человеку, которому по природе своей нравится то, что Библия не одобряет?

Апостол Павел ответил на этот вопрос, написав: «Ищите горнего, где Христос» (Кол 3.1). Последователи Иисуса призываются: «О горнем помышляйте, а не о земном» (ст. 2). Павел предлагает нам использовать данную нам Богом свободу выбора, чтобы управлять тем, что занимает ум и побеждает привязанности. Если образ жизни не согласуется с Божьими принципами, Его народ должен выбирать альтернативы, не противоречащие воле Неба. Павел в Рим 8.5 сказал: «Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном». Природные наклонности слишком часто позволяют определять, что является правильной христианской жизнью. Сегодня в мире есть много духовно опасного, но почти повсеместно принятого даже среди христиан. Мирские стандарты охотно перенимаются церковью, и новые поколения верующих свободно приобщаются к практике, препятствующей христианскому росту.

Временами приходится делать трудный выбор, противоречащий естественным наклонностям человека. Те, кто продолжает возрастать в благодати Божьей, обнаруживают, что сила Иисуса всё больше становится их собственной. Их привязанности направлены на небесное, а не на земное.

CALMNESS

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1(To the chief Musician on Neginoth, A Psalm of David.) Hear me when I call, O God of my righteousness: thou hast enlarged me when I was in distress; have mercy upon me, and hear my prayer.

2O ye sons of men, how long will ye turn my glory into shame? how long will ye love vanity, and seek after leasing? Selah.

3But know that the LORD hath set apart him that is godly for himself: the LORD will hear when I call unto him.

4Stand in awe, and sin not: commune with your own heart upon your bed, and be still. Selah.

5Offer the sacrifices of righteousness, and put your trust in the LORD.

6There be many that say, Who will shew us any good? LORD, lift thou up the light of thy countenance upon us.

7Thou hast put gladness in my heart, more than in the time that their corn and their wine increased.

8I will both lay me down in peace, and sleep: for thou, LORD, only makest me dwell in safety.

Psalm 4

 

 

   As you understand, this psalm was written by David. There are 150 psalms, he wrote about half of them.

    The theme of the psalm is relationship with God. It talks about turning to God when it's hard for us (but I think when it's good for us, this is also necessary), and about the problems of this world, and about the fact that God has a special people and how he should behave, about God's blessings and how He answers prayers, and finally, that we can be at peace because we have a God who is so strong and kind.

    We learn from the first verse that this is a song that the singers sang along with the musicians in the temple. In the ancient world and in ancient Israel there were many different musical instruments (they are mentioned in the Psalter), but, to our regret, we don’t even know about some of them what they looked like.

    Further after this, it is said about turning to God in difficult times, and also that He has already helped in the past. Then a call to society to be aware and think well what scale of values they have, and if it is wrong, it is necessary to change it and put God in the first place - only He and His word are the main authority for us.

    God chose a group of people and made them His people. I think they did not choose Him, but He took the first steps, as it was, for example, in Egypt. The people of Israel, to whom not only an Israeli can join, but any person according to his choice. And always in prayer they call on God, and He answers. Maybe not the way we want (that would be a tragedy). In one Russian fairy tale, a girl had a magic flower, and she asked him to have all the toys in the world be hers. Imagine what happened when tons of toys came to her. They also say this: if God wanted to punish people, he would fulfill all their desires.

    A special people should behave in a special way. We all get angry sometimes (within ourselves), but it is said that we should not sin while doing so. Although anger is natural when it comes to something bad, the main principle is this: we must manage our anger, not it us.

    And one more thing: what is very important is that we should meditate and pray, seek what God thinks is right. And one more thing: all the sacrifices and rituals in the temple are important, but even more important are the right actions and a heart dedicated to God.

    Throughout the history of the world, God has treated people with love and patience, despite the fact that not only did they not keep His commandments, but, moreover, they did not want to know Him Himself. And the same thing is happening today. He loves NOT to punish, but to bless His children in every possible way. But even in a sinful society, anyone who wants to can receive these blessings, they are next to us, you just need to take them. How? Read what is written, how we should relate to God and what to do, fulfill and be happy.

    God gives people a lot of joy. This does not mean that a believer always has an easy life. But our ATTITUDE to things and to what happens depends on faith. We, believers, sometimes consider things that people of this world consider bad and difficult (sickness, suffering), as a blessing. We do not always understand why this happens to us, but in such cases we need to be patient.

    And the last thing: the peace of God in the soul is not only going to bed every night without problems and pressure, it is something much more: not being afraid, always knowing that everything that we have was given to us as a gift by our Heavenly Father, who is also ours. closest friend. When we have problems or losses, we know that He still cares for us, and our trials are not unbearable. He has prepared a new world for us, and anyone who wants to enter this world can enter. And in the Bible, in the simplest terms, there is an explanation of how.

    May God help us to be with Him all the time, both now and in the future perfect world.