After the expulsion from heaven Satan tries
to engage in rebellion person and the basis to his Kingdom on Earth. He
successfully introduced the man and he didn't inspire a God and listen to him,
Satan.
So man became a power to Satan, his
subjects, and the land became the territory of the uprising (Genesis 3).
a)
yielding to the temptation of Satan, he broke the I-st commandment
b)
wishing the forbidden fruit, it violated the X-th commandment
c)
the forbidden fruit picking) he stole and broke the VIII-th commandment
d)
with trying from the forbidden fruit he brought death into the world and broke
the VI-th commandment (thou shalt not kill)
Satan suspended sentence (the wages of sin
is death) and promised them a life, if you will obey him: “And the serpent said
: no, not die" (Gen 3.4).
Thus, Satan became Prince, the ruler of the
land.
"And
he said to Him (Christ) the devil : do You give power over all the kingdoms and
its glories, as it made me, and I, who want to give it" (Luke 4.6).
"I
already have a little talk with you; because the Prince of this world is..."
(John 14.30).
He is also the God and father of the land.
"If
the Gospel is closed and closed to the dying, where the God of this age has
blinded the minds" (2 Cor 4.3-4).
"Your father the
devil, and you want to perform the lust of your father. He was a man-killer
from the start and not stood in the truth, because there is no truth in it.
When he speaks a lie, he speaks from his own, for he is a liar and the father
of lies. But as I tell the truth, you don't believe Me" (John 8.44-45).
Пророцтво дається
для користі людині і має бути ретельно вивчене (Ам 3.7, Повтор 29.29, Матв
24.15). Це світло, що показує, де і в якому часі ми живемо (2 Пет 1.19 , Матв
24.15-20).
Господь вживає у
видіннях подоби, або символи (Ос 12.10, Авв 2.2); «Я говорив до пророків і
множив видіння, і через пророків давав приповісті».
Бог відкрив
Навуходоносору уві сні події, які мали відбутися в майбутньому, у вигляді
боввана :
а) золота
голова (Вавилон)
б) срібні
груди та руки (Мідо-Персія)
в) мідні
черево та стегна (Греція)
г) залізні
ноги (Рим)
д) ступні із
заліза, змішаного з глиною (розділене царство)
Камінь упав з неба, вдарив боввана в ступні
і розбив його на шматки, після чого камінь став великою горою і наповнив усю
землю (прийдешнє царство Христа).
Після закінчення
царства благодаті настане царство слави.
Ця земля дана
людині для проживання при створенні (Іс 45.18, Пс 114.24, Бут 1.26-27).
Після гріхопадіння
Господь обіцяв людині повернути землю знову на її володіння (Бут 17.7-8, Рим
4.13). Ця обітниця включає і нову землю (Іс 65.17-19, 2 Пет 3.13).
Столицею нового
царства буде Новий Єрусалим (Євр 11.8-10; Об'явл 21.2,10-27, 22.1-5). Підданими
царства будуть випробували відродження, в серцях яких написаний Закон Божий
(Іван 3.3-5, Єр 31.31-34, 2 Кор 3.3, Об'явл 22.14). Вони отримають володіння
землею після створення нового неба і нової землі в кінці тисячі років (Дії
26.6-8, Єз 37.12, Матв 25.34; Іс 65.17-25, 66.22-23; Об'явл 21.1-5).
Христос буде Царем.
Він правитиме на престолі Давида, і царству його не буде кінця (Іс 9.6-7, Іван
18.37, Лука 1.31-33).
Принципи
моральності закону, який створився первинними відносинами і зберігається в
храмі Божому на небі, тотожні з принципами закону Божого правління в царстві
слави - там діятимуть принципи Десятислів'я (Об'явл 11.19, 22.14-15, 21.27).
У видінні Даниїла ми знаходимо додаткові
відомості щодо пророцтв на землі.
Зміст бачення :
1. Чотири
великі звірі, що виходять із моря (Дан 7.1-8)
2. Суд
(вірші 9-10) : «Судді сіли, і розкрилися книги»
3. Участь
звірів (вірші 11-12)
4. Правління
та царство передається Христу (вірші 13-17)
Пояснення :
1. Море і
води означають людей і народи (Дан 7.2-3, Іс 8.6, Об'явл 17.5)
2. Вітри
означають війну та боротьбу (Дан 7.2, Єр 49.36-37)
3. Звірі є
символи царств (Дан 7.17, Єр 50.17)
Чотири звіра - чотири всесвітні царства :
I. ЛЕВ -
Вавилон
ІІ. ВЕДМІДЬ
- Мідо-Персія
ІІІ. БАРС -
Греція
IV. ЗВІР
ВЕЛИКИЙ І СТРАШНИЙ - Рим
Десять рогів цього звіра означають десять
царств, на як і був поділений Рим між
351 та 476 роками :
Алемани (Німеччина) I
Франки ( Франція )I
Бургунди (Іспанія)I
Зуєви (Швейцарія)I - > 7 сучасних європейських держав
Вестготи (Німеччина) I
Сакси (Англія)I
Ломбарди (Італія) I
Герули
Вандали->-3 знищених держави
Остготи
Ріг з вустами та очима є символом церковної
влади. Він говорить проти Всевишнього, пригнічує його святих і зневажає Його
закон (Дан 7.25). Наступне доводить, що це папство :
1. Воно
знищило 3 непокірних царства : герулів (493 р.), вандалів (534 р.) та остготів
(538 р.).
Після знищення остготів папа Вігілій набув
влади над уламками Риму.
2. Папство надало
собі титули, що належать одному Богові : «Святий Отець» і «Господь Бог Папа».
Папа оголошує себе богом землі і привласнює
собі непогрішність у питаннях віри.
3. Папство
засудило та вбило мільйони святих, яких воно називало єретиками.
4. Воно змінило
заповідь про суботу.
5. Воно має
продовжуватися протягом «часу» (1 рік), «часів» (2 роки) та «півчасу»
(півроку),
тобто 42 пророчі місяці, або 1260 років
(538 - 1798). У 538 р. було знищено останню владу,
що протистоїть папству, а у 1798 р. з арештом
папи Пія VI папство втратило політичну владу.
Після 1798 р. слідують :
- суд у
небесному святилищі (Дан 7.9-10,26; Об'явл 11.18)
- руйнування
земних царств (Дан 7.11-12, Об'явл 19.19-20)
- наступ
вічного царства Христа (Дан 7.13-14,18,22)
Полицейский взмахнул
жезлом. Ивану Николаевичу пришлось остановиться.
Офицер попросил его
предъявить водительские права, и в этот момент Иван Николаевич понял,
что оставил в офисе свой бумажник с водительскими правами.
Он объяснил, что
произошло, и полицейский спросил о его работе. Иван Николаевич
ответил, что он профессор.
Когда полицейский
выписывал Ивану Николаевичу штраф, он пояснил, что это не штраф.
- Это плата
за обучение, - пошутил он. - Когда люди хотят чему-то научиться,
они платят за своё обучение. Вы заплатили, чтобы не забывать
права, когда садитесь за руль, профессор!
* * *
Будучи
людьми, мы склонны забывать о вещах, которые не находятся
постоянно в поле нашего зрения.
Мы забываем
отвечать на телефонные звонки, электронные письма, поливать растения,
не поздравляем с днём рождения и так далее.
Но если
мы забываем о духовных потребностях, последствия могут быть
серьёзнее, чем штраф. Ведь речь идёт о том, что определяет нашу вечную
участь.
«Плод
же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал 5.22-23).
Для всех верующих во Христа Спаситель
подобен дереву жизни, растущему в Божьем раю, ветви которого достигают нашего
мира, чтобы мы могли быть причастниками благословений, которые стали доступными
для нас благодаря великой искупительной жертве... Он дал нам Утешителя, Духа
Святого, через Которого мы можем иметь драгоценный плод дерева жизни. Мы можем
сами рвать и есть плоды дерева, а также вести к нему и других, чтобы и они
могли вкушать от него («Знамения», 22 октября 1892 г.).
Человек, который любит Бога, размышляет о
Его законе день и ночь. В любое время он готов встретить Христа, и как ветвь,
соединённая с лозой, он постоянно приносит плод, он ищет возможности делать
добро, всегда и везде он готов трудиться для Бога. Как вечнозелёное Божье
растение, он издаёт благоухание повсюду, где появляется. Его душу окружает
благотворная атмосфера, а красота его богобоязненной жизни, благочестивая речь
вдохновляет веру, надежду и мужество других. Таково практическое христианство.
Стремитесь быть вечнозелёным растением. Украшайте себя кротким, благоговейным
духом, который в очах Божиих имеет великую цену. Воспитывайте в себе любовь,
радость, мир, долготерпение, благость, ибо это и есть плод христианского
дерева, которое, являясь посаженным при потоках вод, всегда приносит плод в
своё время («Ревью энд Геральд», 24 августа 1897 г.).
Если наши сердца исполнены Христовой
любовью, то естественным результатом этого будет наличие и других качеств:
радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания
(от вредного).
Любовь Христа, лелеемая в сердце, делает
ощутимым Его присутствие («Ревыо энд Геральд», 4 января 1887 г.).
РАДОСТЬ И МИР
«Бог
же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа
Святого, обогатились надеждою» (Рим 15.13).
Господь предопределил, чтобы каждая душа,
повинующаяся Его Слову, имела в себе Его радость, Его мир, Его постоянное
присутствие. Такие люди имеют тесное общение с Ним всегда независимо от того,
стоят ли они на коленях в молитве или совершают свои ежедневные обязанности.
Господь приготовил для них вечные обители, где их жизнь будет свободна от
всякой скверны греха, грубости, нечистоты. Через нерушимый союз с Богом в своей
повседневной жизни они стали Его соработниками («Ревью энд Геральд», 23 октября
1900 г.).
Невозможно описать словами мир и радость
человека, который находит Бога в Его Слове. Его душевный покой не могут
нарушить ни испытания, ни оскорбления. Своё «я» распято. Даже если изо дня в
день его обязанности становятся всё тяжелее, а искушения и испытания всё
сильнее и суровее, он не теряет присутствия духа, потому что получает особую
помощь, возмещающую все его нужды («Руководство для молодёжи», 26 июля 1902
г.).
Те, кто учится у ног Иисуса, будут в
своём поведении и в своей речи обязательно отражать характер Христа. В их жизни
меньше беспорядочности и беспокойства, а больше умиротворённой святой радости.
В их любви ко Христу проявляется спокойная, миролюбивая, однако всё
испытывающая сила, а в каждом слове и каждом поступке отражается свет и любовь
пребывающего в них Спасителя («Ревью энд Геральд», 30 мая 1882 г.).
Были случаи, когда Божье благословение,
пришедшее в ответ на молитву, ощущалось так полно, что другие люди, входящие в
комнату, прежде чем переступить порог, восклицали: «Здесь присутствует
Господь!» Ни одного слова произнесено не было, но благословенное влияние
святого Божьего присутствия ощущалось всеми. Атмосфера была исполнена радости,
которая исходит от Иисуса Христа. Господь был в комнате так же реально, как
реально Он ходил по улицам Иерусалима или явился ученикам, собравшимся в
верхней горнице, когда сказал: «Мир вам!» («Ревью энд Геральд», 4 января 1887
г.).
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ
«Укрепляясь
всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с
радостью» (Кол 1.11).
Любовь - это закон царства Христа.
Господь призывает каждого стремиться к высшей степени совершенства. В жизни Его
народа должны проявляться любовь, кротость, долготерпение. Долготерпение же
подразумевает перенесение многих затруднений, не проявляя при этом духа мщения
как в слове, так и в деле (Письма 185, 1905 г.).
«Долготерпение» - это стойкость,
терпеливое перенесение обиды, оскорбления. Если вы долготерпеливы, то не
станете рассказывать другим о предполагаемых вами ошибках и заблуждениях вашего
брата, но будете стремиться помочь ему и спасти его, потому что он искуплен Христовой
кровью. «Пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то
приобрёл ты брата своего». «Братья! если и впадает человек в какое согрешение,
вы духовные исправляйте такого в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы
не быть искушённым».
Быть долготерпеливым не означает иметь
унылое печальное подавленное настроение. Наоборот, быть долготерпеливым -
значит быть бодрым и радостным («Ревью энд Геральд», 16 ноября 1886 г.).
Стремитесь жить в мире со всеми людьми, и
пусть атмосфера, окружающая вас, будет благожелательной и приятной. Господь
слышит каждое сказанное слово, в том числе и необдуманное. Если же вы будете
бороться со своей эгоистичной человеческой природой, то сможете неуклонно
продвигаться вперёд, преодолевая и побеждая наследственные и приобретённые
наклонности ко злу. Будьте терпеливы, долготерпеливы, и тогда вы достигнете
многого. Помните, что вас не должна унижать необдуманная речь какого-либо
человека. Помните также, что когда вы сами отвечаете необдуманно, то теряете возможность
стать победителем. Будьте очень внимательны к своим словам (Письма 2,1903 г.).
Долготерпение и бескорыстие являются
качествами тех, кто рождён для новой жизни во Христе («Руководство для
молодёжи», 9 апреля 1903 г.).
ДОБРОТА
«Ты
даёшь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня» (2 Цар 22.36).
Вы должны представлять людям Христа в Его
кростости, благости и любви («Евангельские работники», стр. 372).
В очах Божиих истинная благость (доброта)
ценится очень высоко («Свидетельства», т.3, стр.536).
Мы нуждаемся в духе благости и доброты,
ибо без этого мы не сможем построить правильные отношения в кругу своей семьи.
Чтобы правильно воспитать своих детей, необходимо проявлять дух благости, кротости
и долготерпения. Нам не следует быть критичными, раздражительными, гневливыми.
Если мы желаем научить своих детей духу благости, то прежде всего должны иметь
этот дух сами... Если мы хотим, чтобы дети проявляли любовь по отношению к нам,
то должны сами относиться к ним с нежностью и любовью. Но в то же самое время
нельзя проявлять слабости и неразумно потворство детским капризам. Матери
следует быть справедливой, решительной и твёрдой, а её требования и правила должны
выполняться во всякое время, при всех обстоятельствах, но в этом ей самой следует
проявлять кротость и благожелательность... Тогда её дети вырастут
богобоязненными людьми («Ревью энд Геральд», 21 декабря 1886 г.).
Ни один член семьи не может изолировать
себя от других настолько, что те перестанут ощущать на себе его влияние. Даже выражение
лица может на кого-то оказать влияние к добру или ко злу. Настроение, слова,
поступки человека всегда действуют на других. Если сердце человека наполнено
любовью Христа, он будет проявлять к другим благожелательность, вежливость,
нежность и создавать у них своими действиями бодрое, радостное настроение.
Жизнь такого человека будет свидетельствовать о том, что он посвятил себя
Иисусу. Он может сказать Господу: «Милость Твоя возвеличивает меня»
(«Руководство для молодёжи», 22 июня 1893 г.).
МИЛОСЕРДИЕ
«Добрый
приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит» (Прит 12.2).
Истинное милосердие высоко ценится в очах
неба. Нравственное достоинство человека определяется состоянием его сердца.
Человек может быть материально обеспеченным, иметь хорошо развитый ум, но всё
это не имеет никакой цены, если яркий огонь милосердия не горит на алтаре его
сердца («Свидетельства», т.2, стр.305).
Милосердие является результатом действия
Божественной силы, преобразующей человеческое естество. Веруя во Христа, падшее
человечество, искупленное Им, может обрести веру, которая действует любовью и
очищает душу от греха, тогда в людях проявятся христоподобные черты характера,
потому что, взирая на Христа, они изменятся в тот же образ от славы в славу.
Таким образом будет принесён добрый плод, характер будет преобразован по
божественному подобию, и в нём появятся такие черты, как честность, и
искренность, истинная благожелательность (Рукописи 42, 1900 г.).
Господь испытывает каждого человека. Он
делает это для того, чтобы видеть, будем ли мы делать добро в этой жизни и
можно ли нам доверить вечные богатства и сделать членами его царской семьи,
детьми небесного Царя (Письма 15,1899 г.).
Возможностям для делания добра нет
границ. Если вы сделаете Слово Божие мерилом своей жизни и будете
руководствоваться его принципами во всех своих действиях, если ваши цели и
усилия будут приносить благословения, а не проклятия для других, то вас будет
сопровождать, без сомнения, успех, вы будете иметь общение с Богом, станете
каналом, проводящим Его свет к другим, будете соработниками с Иисусом. И нет
более высокой чести, чем услышать из уст Спасителя слова одобрения: «Хорошо,
добрый и верный раб» («Вести для молодёжи», стр.125).
ВЕРА И ВОЗДЕРЖАНИЕ
«Вот,
душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Авв 2.4).
Однажды, размышляя о будущем, Аввакум
сказал: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что
скажет Он мне». И Господь милостиво ответил ему: «Запиши видение и начертай
ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать... Праведный своею верою
жив будет».
Вера, подкрепляющая Аввакума и всех
святых и праведных в те дни тяжелых испытаний, и сегодня по прежнему
поддерживает народ Божий.
В ненастные дни жизни, оказываясь в
страшных обстоятельствах, христианин может покоиться в источнике всякого света
и силы. Через веру в Бога постоянно может обновляться его упование и мужество.
«Праведный верою жив будет». В служении Богу не должно быть отчаяния, уныния
или страха. Дела Господни превзойдут все наибольшие ожидания доверяющихся Ему.
Он пошлёт им мудрость соответственно их нужде.
Мы должны хранить и взращивать веру, о
которой свидетельствовали апостолы и пророки, веру, которая основывается на
обетованиях Божьих и которая умеет ждать избавления в назначенное Им время
предначертанным Им путём. Истинное пророческое Слово исполнится при славном
пришествии Господа и Спасителя Иисуса Христа как Царя царей и Господа
господствующих. Ожидание может показаться очень долгим, душа может устать под
давлением тяжёлых обстоятельств, и многие уповающие могут упасть на пути. Но
несмотря на всё это, воскликнем вместе с пророком, ободряющим иудеев во время
их очередного отпадения: «Господь - во святом храме Своём: да молчит вся земля
пред лицем Его!» Запомним славную ободряющую весть: «Видение относится к ещё определённому
времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо
непременно сбудется, не отменится... Праведный своею верою жив будет» («Пророки
и цари», стр.386-388).
КРОТОСТЬ
«Направляет
кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс 24.9).
Иисус любит молодых людей... Он призывает
их научиться от Него кротости и смирению, что так редко в настоящее время
встречается среди молодёжи и даже среди тех, кто называет себя последователями
Христа. Они идут своими собственными, по их мнению, правильными путями. Называя
себя христианами, они не заимствуют Христов характер и не повинуются призыву
взять на себя Его иго, и вследствие этого не познают той радости и мира,
которые можно обрести в служении Ему («Руководство для молодёжи», 21 ноября
1883 г.).
Кротость - это драгоценное качество
характера, которое проявляется в готовности переносить страдания и испытания с
терпением и спокойствием. Кротость терпелива, она не теряет присутствия духа ни
при каких обстоятельствах, она всегда благодарна, она слагает свои собственные
гимны счастья, которые находят отклик в Божьем сердце. Кротость может
испытывать разочарование, однако никогда не воздает тем же («Свидетельства»,
т.3, стр.335).
Кроткий и спокойный дух не заботится лишь
о собственном счастье, но, забывая себя, получает истинное сладостное
удовлетворение, давая это счастье другим («Свидетельства», т.3, стр.536).
Не попытка занять высокое положение в
этом мире делает вас великими в очах Божиих. Нет, вы становитесь предметом
особой заботы небесных ангелов лишь тогда, когда живёте смиренной жизнью
милосердия и верности. Наш Образец... почти тридцать лет жил в незаметном
галилейском городе, скрытом среди холмов. Ему повиновался весь ангельский сонм,
однако Он не стремился быть в числе великих и знатных... Христос был плотником,
и Себе на жизнь зарабатывал Своим трудом. Всем Своим служением Он показал, что
и в наших повседневных делах небеса могут быть к нам очень близко и что ангелы
с небесных чертогов охраняют стопы тех, кто идет путём Божиих заповедей.
Совершенный плод веры, кротости и любви
часто лучше всего созревает среди грозовых туч и тьмы («Наглядные уроки
Христа», стр.61).
Rational
beings must be created with free will and must freely choose, serve God or not;
otherwise they will be unable to develop independent.
One
of the most high Cherubim refused to obey God's rule, and began a rebellion,
which was that he raised himself above the Creator of Christ and to God (the Father)
:
"And
said in my heart: I will ascend into heaven... at the height of the cloud,
going beneath Ben God" (Isaiah 14.13-14).
The
rebellion of Satan has flouted God's Law :
a)
making himself equal with God, has broken the first commandment;
b)
being the creation and putting themselves become over others, it violated the
principle of equality of creations: "You don't call yourself teachers, for
you have one teacher, the Christ, all of you are brothers. And the father
himself did not call anyone on Earth, for you have one Father. And not call
yourself as mentors..." (Matt 23.8-10).
"Satan
felt that God Jehovah is wrong with laws and administration on the inhabitants
of heaven, and that he wished to correct these laws and show that looks good"
("The Great Controversy").
This
he argues :
a)
he versed more of God, then God is not omniscient and omnipotent;
b) therefore God cannot
be fair and compassionate, and He - the tyrant.
Satan has achieved his
goal. Many people began to consider God strict and tyrannical.
ONLY THE TRUE CHILDREN
OF GOD DO NOT THINK SO.
Therefore, God allowed Satan to demonstrate
his claims and their results. His own work as a deceiver should have condemned
him.
A third of the angels
were involved in the rebellion by Satan. Because of the rebellion and war in
heaven, Satan and his angels were finally cast out of heaven :
"His tail carried
away a third of the stars from the sky and threw them to the ground" (Rev
12.4).
"And there was war in heaven... the
dragon and his angels fought against them, but they could not stand, and there
was no longer room for them in heaven" (vv.7-8).
АНГЕЛИ - це
створені моральні істоти (Єз 28.14-15).
Як істоти розумні,
вони підлягають моральному закону (як і закону природи) і караються, коли
порушують його (Єз 28.14, Іс 2.6).
Є різні чини
ангелів, наприклад :
- херувими
(Єз 28.14)
- серафими
(Іс 6.6)
Можливо, вони тілесні істоти, але вищого
порядку, ніж людина, так як мають силу бути видимими і невидимими (Євр 2.6-7,
Бут 18.2, Чис 22.22-31).
Вождь повстання на
небі називався Люцифер (денниця) - (Іс 14.12).
Коли він був
повалений з неба, за ним пішла одна третина зірок, тобто ангелів (Об'явл 12.4).
Все ж таки на небі є ще тьми тем (тьма = 10000) і тисячі тисяч ангелів Божих,
тобто принаймні 101 мільйон (Дан 7.10, Об'явл 5.10-11).
Ангели є «службові
духи, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння» (Євр
1.14) і тому зацікавлені у рятуванні людей.
Кожна людина має
ангела-охоронця. «Дивіться, не зневажайте жодного з цих малих; бо говорю вам,
що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Отця» (Матв
18.10).
Ангели записують
усі наші справи і слова в небесні книги (Мал 3.16, Еккл 5.5-6). Вони були
посилані для рятування і втіхи народу Божого (Дан 6. 22; Дії 12.7-11,27.22-26)
і для покарання безбожних (Іс 37.36, Об'явл 16).
Наприкінці століть
кожен ангел збере всіх святих, яких він охороняв у світі, і представить Христу
(Матв 24.31).
Христос і Михаїл
Архангел - одне й те саме (1 Фес 4.16, Іван 5.25).
Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придёт
помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю (Пс 120.1-2).
Псалом 120 находится среди
раздела книги Псалтирь под названием «Песни восхождения» (Пс 119-133).
Эти псалмы пели паломники на пути к Иерусалимскому храму, куда закон
предписывал совершать паломничество не менее трёх раз в год: «в
праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей» (Втор 16.16).
Город Иерусалим находится на плато в Иудейских
горах на высоте 650-840 метров над уровнем моря, поэтому в город надо
восходить. Если читать «Песни восхождения» последовательно, то перед нами
предстанет весь путь паломника. Путешествие начинается в далёкой земле:
«Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских» (Пс 119.5).
Мосох - центр Анатолии или Малой Азии. Кидар - Аравийский полуостров.
Отправляясь в путь, паломник полагается
на Божью защиту: «Не даст Он поколебаться ноге Твоей, не воздремлет
хранящий тебя» (Пс 120.3).
Когда после долгого пути паломник прибывает в Иерусалим, он восходит
на Елеонскую гору, и перед его взором открывается величественная
картина: Иерусалим, окружённый крепостной стеной, и сияющий золотом Храм.
Сотни таких же путешественников идут рядом и с воодушевлением
поют: «Возрадовался я, когда сказали мне: „пойдём в дом Господень“. Вот,
стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим» (Пс 121.1-2).
Там, в самом сердце храма, в Святом
святых, сияет незримый свет небесной славы - там присутствует Сам Бог,
и они пришли поклониться Ему. Псалмы 122-132 содержат молитвы
паломников, которые произносились на празднике в храме. Везде царит
дух радости и единства: «Как хорошо и как приятно жить братьям
вместе!» (Пс 132.1).
Когда праздники заканчиваются, паломники,
отправляясь в обратный путь, с Елеонской горы оглядываются
на Иерусалим и видят сверкающий золотом храм. В их сознании
ещё звучат слова благословения, произнесённые священником: «Благословит тебя
Господь с Сиона, сотворивший небо и землю» (Пс 133.3).
At
the heart of any uprising is discontent with the Board or the Board's laws,
which in this case is unjust and onerous.
The
uprising always begins with one or more subjects.
Hellraiser
assures that aims to correct the position of the change of Government and the
revision of laws, it follows that he considers himself more familiar with laws
and could manage better than anyone on the throne - it more than the Governor.
He
recruited followers and when he feels strong enough, trying to topple the
existing Government and form a new, supposedly the best laws.
Finally,
Hellraiser, toppling power and it runs the risk of all; If it is not successful
- all it lost.
The
only way to prove that it is able to improve the existing rights of - get the
opportunity and time to carry out their ideas to life by showing the benefits
of his reign.
USUALLY,
IT ASSIGNS A SPECIFIC DAY IN MEMORY OF THE NEW GOVERNANCE FRAMEWORK.
The
uprising commonly discredited the deposed ruler in the eyes of his former
subjects are caught not able to rule or as a tyrant and not - fair.
GREAT WISDOM IS NEEDED
TO QUELL THE REBELLION SO THAT ALL INTERESTED AND INVOLVED IN THIS PARTY WOULD
HAVE BEEN SATISFIED.
Христос був на цій землі одного разу і
обіцяв прийти знову (Іван 14.1-3, Дії 1.9-11, Євр 9.28).
Старозавітні герої очікували пришестя Христа
:
1. «Про
них пророкував і Енох, сьомий від Адама, говорячи: «Ось іде Господь з тьмами
святих ангелів Своїх» » (Юда 14).
2.
«Я (Йов) побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його» (Йов 19.27).
3.
«Поглинена буде смерть навіки, і Господь Бог витре сльози з усіх обличь…» (Іс
25.8).
Пришестя Христа буде особисте і видиме. Він
прийде на хмарах з силою та славою, і всяке око побачить Його. Усі ангели
прийдуть із Ним і зберуть святих. Тільки ті, хто любить Його і готується до
Його пришестя, будуть радіти і отримають спасіння.
Всі нечестиві з жахом побачать пришестя
Христа у славі і всі будуть знищені. Праведники візьмуться на небо, де Він
«приготує їм місце» (Іван 14.1-4).
Коли учні запитали Христа про ознаки Його
пришестя, Він сказав, що будуть знамення на небесах: затемнення сонця та місяця
та падіння зірок (сильний зоряний дощ з метеоритiв).
Сонце затьмариться після днів гоніння (538 -
1798 рр.), які скоротяться завдяки реформації, але не закінчаться зовсім, коли
це станеться (Матв 24.29). Воно затьмарилося 19 травня 1780 року, після
реформації, але до 1798 р. затемнення почалося з ранку і після обіду день мав
вигляд ночі (Ам 8.9). Після надприродного затемнення сонця сталося і затемнення
місяця наступної ночі (Марк 13.24, Об'явл 6.12). Затемнення почалося вранці і
тривало до півночі.
У цей час птахи перестали співати, рогата
худоба пішла до своїх сараїв, домашній птах сів на сідало і в будинках запалили
свічки. Темрява протягом цього часу стояла над усією Новою Англією. При цьому
віяв сильний південно-західний вітер. Наука не може пояснити цей факт.
13 листопада 1833 року стався небачений
зоряний дощ (Матв 24.29, Об'явл 6.13). Під час нього небосхил «горів вогнем» і
виблискував різними фарбами. Він був і у США, й у Європі. Особливо величним
було це видовище у Бостоні та на Ніагарському водоспаді.
Детально і про затемнення, і про зоряний дощ
сказано у книзі «Великі події великого віку», Двінес, с.40-47, 228-235.
Інші знамення останнього часу :
- множення
(збільшення) ведення, тобто знання, включаючи технiчний прогрес (Дан 12.4)
- великі
приготування до війни (Матв 24.6-7)
- посилення
беззаконня та злочинності (2 Тим 3.1-5,13)
- множення
багатства і пригнічення бідних (Як 5.1-8, Мал 3.5)
Вищезазначене підтверджує, що ми живемо в
останній час (Лука 21.28).
В усі минулі
століття Господь завжди попереджав світ про свої наміри і без цього нічого
ніколи не робив (Ам 3.7).
Приклади :
- Ной
попереджав про потоп (Матв 24.37-39, 2 Пет 2.5)
- Ангели і
Лот попереджали жителів Содома та Гоморри (Бут гл.12-19)
- Іван
Хреститель сповіщав про перше пришестя Христа
Подібно до цього буде
проповідана по всьому світу звістка про Друге пришестя Христа. Це буде
зроблено, коли здійсняться ознаки Його пришестя і вона буде заснована на
виконанні цих пророцтв (Лука 21.25-28; Матв 24.29-33, 42-47).
Деякі повірили цій
звістці і готуються до Другого пришестя Христа (2 Тим 4.8, Євр 9.28, Вих 25.9).
Це рід, який
побачить «все це» (знаки на небі та ін.), і почує першим цю звістку, а деякі з
них, мабуть, житимуть до кінця віку (Матв 24.29-34).
Точного дня та
години другого пришестя НІХТО НЕ ЗНАЄ (Матв 24.36).
Безліч
проповідників і простих людей відкинуть цю звістку і протистоятимуть їй (Матв
24.48-51, Єр 1.18, 2 Пет 3.3-4).
Коли віруючі
(праведники) будуть радіти явленню Христа, невіруючі гірко заволають (Об'явл
1.7, 6.15-17).
Безбожні після
Другого пришестя будуть знищені (Матв 24.48-5, 25-41; 2 Тим 1.7-10).
Ангели-охоронці тих, які увірували і приготувалися до зустрічі, зберуть при
Його приході (Матв 24.30-31, 25.31-34).
Девяностый псалом написан царём Давидом
по случаю избавления его народа от трёхдневной моровой язвы.
После того, как власть Давида укрепилась,
он приступил к переписи населения.
Так Давид выразил недоверие Богу
и понадеялся на своё воинство.
Генерал Иоав убеждал Давида не делать этого
: «Господь, Бог твой, да умножит столько народа, сколько есть, и ещё
во сто раз столько, а очи господина моего, царя, да увидят это; но для чего господин
мой, царь, желает этого дела?» (2 Цар 24.3).
Но «слово царя оказалось сильнее»,
и перепись была сделана.
«И вздрогнуло сердце Давидово после того,
как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу : тяжко согрешил я»
(ст.10).
Давид должен был выбрать наказание : семилетний
голод, трёхмесячное преследование врагов или трёхдневную моровую язву. Давид
выбрал последнее, что и вызвало страшное опустошение среди сынов Израиля,
так что исчисление потеряло смысл.
Во время эпидемии Давид молился
о помиловании народа. Бог услышал его молитву и у гумна Орны
Иевусеянина (будущая Храмовая гора) повелел ангелу опустить руку, поражавшую
народ.
Давид купил гумно Орны и устроил на нём
жертвенник. Позднее на этом месте Соломон построил храм.
Некоторые относятся к девяностому псалму (и
другим псалмам) как к оберегу или талисману : кладут напечатанный текст
псалма в карман одежды или в машину. Но псалом не написан,
чтобы стать оберегом. Он написан, чтобы рассказать о живом опыте
с Богом, из которого рождается вера. Давид начинает с самонадеянности
: ему как царю надо знать, достаточно ли у него войска, чтобы вести
победоносные войны, но, оказавшись один на один с «гибельной язвой»,
он научился надеяться на Всевышнего и говорить Господу :
«Прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Библия переведена на
тысячи языков, включая языки с миллионами носителей, такие как английский,
испанский, китайский и русский, а также на языки малых народов и языки с редким
использованием. Несмотря на это, остаются языки, на которые перевод
ещё не был сделан, особенно среди малочисленных народов и языков, используемых
в отдалённых регионах мира.
Какие языки охвачены
переводами?
·Большие мировые языки :
Библия
доступна на большинстве крупнейших языков мира с миллионами носителей,
например, на английском, французском, немецком, испанском, китайском и русском.
·Исторические и региональные языки :
Существуют
переводы на многие исторические языки, а также на языки различных народов,
включая древнееврейский и арамейский, на которых были написаны оригинальные
тексты Библии, и на языки, которые были развиты в определённых регионах.
Какие языки не
охвачены?
·Языки малых народов:
Несмотря
на значительные усилия, многие языки, на которых говорят небольшие группы
людей, не имеют полного или частичного перевода Библии.
·Языки, находящиеся под угрозой исчезновения :
В
мире существуют языки, на которых говорят всего несколько сотен или даже
десятков человек. Их перевод может быть сложен, так как такие языки
находятся на грани исчезновения.
·Региональные и изолированные языки :
Библия
не переведена на языки, которые используются в некоторых отдаленных регионах
мира, где язык не является основным для широкой публики, и не существует
никаких других попыток перевода Библии на такие языки.
Где можно найти
информацию о переводах?
·Организации по переводу Библии :
Организации,
такие как Общество Библейского перевода (WBT), постоянно работают над
переводами на новые языки.
·Итоговая статистика :
Такие
организации, как Общество Библейского перевода, публикуют статистику по
переводам Библии на разные языки.
По состоянию на октябрь 2019 года Библия или её отдельные
книги переведены и опубликованы на 3384 современных языках (в мире - примерно
7000 активно используемых языков), в том числе весь текст Библии - на 698
языках, Новый Завет - на 1548 языках, отдельные книги Библии или их
части - на 1138 языках[1]. Библия остаётся самой переводимой книгой за
всю историю человечества[2], но по оценкам ещё не имеют доступа к полному
тексту на родном языке примерно 1,5 млрд человек[1].
Тексты могут различаться из-за трудностей перевода (речь идёт
как о языках оригинала (то есть древнееврейском, арамейском, древнегреческом),
так и о языках, на которые было переведено Писание). Основная причина
трудностей переводов - это особенности языков.
В истории известны случаи, когда Католическая и Православная церкви
препятствовали переводу Библии на другие языки, аргументируя это тем, что «таким
образом будут предотвращены её неправильное истолкование и ошибки». Так, в
1079 году папа римскийГригорий VII отказал
в переводе Библии, заявив[3]:
«Тем, кто часто над этим размышляет, ясно, что
не без причины Всевышнему Богу угодно, чтобы Священное Писание было в некоторых
местах тайной, потому что, если бы оно было понятно всем людям, возможно, его
бы не ценили и не уважали; или его могли бы неправильно истолковать
необразованные люди, и это привело бы к ошибке».
ВСЁ ЭТО, СКАЗАННОЕ ПАПОЙ -ЛОЖЬ, ЕРЕСЬ И САТАНИНСКИЕ ШТУКИ, так как
только дьяволу угодно, чтобы Писание было непонятным.
Под подобным предлогом в России в 1826 году по требованию
высшего православного духовенства было запрещено РБО (Российское
библейское общество), которое занималось
переводом Библии на русский язык, хотя уже был осуществлён перевод ряда
библейских книг, прежде всего Нового Завета, на русский язык. Запрет на
перевод сохранялся до 1858 года, и лишь в 1876 году полная русская
Библия, выпущенная в Российской империи с благословения Святейшего синода, стала доступна читателю (Синодальный перевод).
Древние переводы
Одним из древнейших переводов Ветхого Завета считается греческий
(точнее, диалект древнегреческого - койне). Он был выполнен в III-I веках
до н. э. в Александрии и
известен под названием Септуагинта[4]. Самый ранний из известных латинских
переводов называется Vetus Latina (то есть «древняя латинская
(Библия)»), или Itala («италийская (Библия)»). При переводе
Ветхого Завета её создатели целиком основывались на Септуагинте. Древнейшие её
рукописи датируются IV-V веками[5]. В конце IV - начале V веков
блаженный Иероним
Стридонский сделал перевод Библии на латинский. Ветхий Завет
Иероним переводил с древнееврейского языка, но с использованием древнегреческих
текстов[5].
Также существовали древние переводы на семитские языки: таргумы (переводы
на арамейский язык), Пешитта (перевод
на сирийский).
Очень рано были сделаны переводы Библии на готский (предположительно
вторая половина IV века), армянский (432 год), грузинский (изначально
переведён с армянского, позже скорректирован в соответствии с греческим текстом[6], V век), коптский (IV век)
и эфиопский (IV-VI века) языки. Также в
некоторых случаях арамейский и сирийский учитываются как «один язык» (речь о
диалектах одного языка).
Таким образом, уже к 500 году н. э. были сделаны
переводы Библии по крайней мере на девять различных языков[7].
Вульгата
Огромное значение для западного христианского мира имела Вульгата -
латинский перевод Библии, осуществлённый в 390-405 годах блаженным
Иеронимом Стридонским. Не случайно первой печатной книгой, выполненной в
1450 году изобретателем наборного книгопечатания Иоганном Гутенбергом, была именно латинская Библия.
Готская Библия
Готская Библия считается не только первым из переводов Библии
на германские языки, но и первым литературным произведением на германском (а
именно, готском) языке. Сохранились лишь
фрагменты этого перевода.
В 1380 году профессор Оксфорда Джон Уиклиф сделал
первый перевод Вульгаты на английский язык (сохранился в рукописях). Один из последователей
Уиклифа, чешский церковный деятель Ян Гус, активно проповедовал
его идею о том, что люди должны сами читать Библию на понятном им языке. Это
стало одной из причин почему в 1415 году на одном из соборов Католической
церкви Гуса сожгли на костре, для растопки использовав перевод Библии Уиклифа.
Перед смертью Ян Гус фактически предсказал с высокой точностью начало Реформации в
Европе.
В англоязычных странах, прежде всего в Великобритании и США,
переводы Библии сыграли важную роль в развитии различных христианских
конфессий, особенно протестантских.
Существует более пятисот вариантов переводов на английский, в
том числе :
·Перевод Нового завета (1525) и нескольких книг Ветхого
завета Уильяма Тиндейла («Библия Тиндейла»), который он не успел завершить, так как был сожжён на костре
в 1536 году.
·Библия Дуэ-Реймс (en:Douay–Rheims Bible, 1582 - Новый Завет,
1609 - Ветхий Завет, полная пересмотренная версия в 1750) - перевод
Вульгаты на английский.
Мартин Лютер перевёл
Новый завет в начале 1522 года всего за несколько месяцев, а над переводом
Ветхого Завета работал с 1522 по 1532. Первый полный текст перевода Библии
с апокрифами появился в Виттенберге в 1534. Библия Лютера неоднократно
исправлялась автором перевода. Редакция, сделанная перед его смертью, стала
окончательным вариантом.
Славянские переводы
На старославянском и
церковнославянском
В девятом столетии братьями святыми Кириллом и Мефодием Библия была переведена на старославянский язык (вариант старо-болгарского языка, на котором разговаривали
в Солуни).
В первом переводе на славянский язык, вероятно, использовалась азбука глаголица,
позднее заменённая кириллицей.
Списки с кирилло-мефодиевского перевода распространились среди восточных
славян, что способствовало Крещению Руси.
Этот перевод оказал значительное влияние на все последующие.
В XV веке архиепископ Новгородский Геннадий задался
целью собрать книги Священного Писания в единую Библию на славянском языке. Он
организовал поиск частей славянской Библии по монастырям и соборам. Часть книг
найти не удалось, и их перевёл с латинской Вульгаты монах Вениамин.
Экземпляр Геннадиевской
Библии сохранился до наших дней. Язык этой Библии
называют церковнославянским.
С появлением на Руси книгопечатания, книги Священного Писания
стали печатать на церковнославянском языке. В 1564 году основатель
типографского дела в России Иван Фёдоров издал
книгу «Апостол», в которую вошли
Деяния апостолов и их Послания. В 1581 году впервые была напечатана полная
церковнославянская Библия, изданная князем Константином Острожским, получившая
название Острожская Библия. В 1663 году в Москве впервые в России была издана Библия,
называемая Первой Московской Библией (Острожская Библия печаталась на Украине)[8].
По указу российской императрицы Елизаветы в
1751 году была издана церковно-славянская Библия, так называемая «Елизаветинская Библия» (работа над этим изданием была начата ещё в 1712 году по
указу Петра I). Её текст был сверен с греческим
переводом (Септуагинтой)
и более старыми славянскими переводами. Елизаветинскую Библию до сих пор
использует Русская православная церковь во время богослужений[8][9].
На польском
Древнейшим из известных переводов Ветхого завета на польский язык является
так называемая «Библия королевы Софьи» (или «Шарошпатакская Библия»). Данный перевод был выполнен по
инициативе четвёртой жены короля Польши Владислава
II ЯгайлыСофьи Гольшанской. Перевод был завершён в 1453-1455 годах, одним из
переводчиков был капеллан королевы Андрей из Яшовиц[10]. Перевод был сделан с более раннего чешского перевода Вульгаты. С 1708 года
экземпляр этого издания Библии хранился в городе Шарошпатак в Венгрии. До Второй мировой войны этот литературный памятник состоял из 185 сохранившихся
листов, содержавших Ветхий завет до книги Есфири.
Во время войны Библия была уничтожена, сохранились лишь несколько листов.
В 1556-1561 годах сыном протопопа Михаилом
Василевичем и архимандритом Пречистенского
монастыря Григорием создано Пересопницкое Евангелие. О самом тексте Евангелия в
приписке к рукописи сказано, что оно «выложено изъ языка българского на мову рускую».
«Болгарский» в ту эпоху - распространенное название церковнославянского, а «руской мовою» называется древний вариант украинского языка[11].
В 1813 году было основано Российское библейское общество, поставившее своей целью печатание и распространение книг
Священного Писания среди народов Российской империи.
В 1815 году, после возвращения из-за границы,
император Александр I повелел
«доставить и россиянам способ читать Слово Божие на природном своём российском
языке». Ответственность за издание книг Священного Писания на русском языке
взяло на себя РБО, перевод был поручен членам Петербургской духовной академии. В 1818 году первое издание четырёх
Евангелий параллельно на русском и церковнославянском языках вышло из печати, а
в 1822 году впервые был полностью напечатан русский Новый Завет. Затем
стали переводить и печатать книги Ветхого Завета. Одновременно делались
переводы Священного Писания и на языки других народов Российской империи.
Некоторые представители высших церковных властей отрицательно
относились к деятельности РБО. Они считали, что Библия должна находиться в
руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать
её самостоятельно. В 1824 году митрополит Серафим просил царя запретить
Библейское общество. В апреле 1826 года по указу императора Николая I деятельность
общества была прекращена. Лишь в 1858 году император Александр II разрешил
перевод и печатание Священного Писания на русском языке. Перевод должен был
осуществляться под руководством Синода (высшего управления Православной
церкви). В 1876 году впервые вышла из печати полная русская Библия (в это
издание были включены и неканонические книги). Этот перевод получил название
«Синодального», так как она была издана под руководством Синода.
«Новой обработкой» Синодального перевода был назван вышедший в
Варшаве в 1939 году, накануне Второй мировой войны, перевод Бернарда Гёце,
в котором были переведены на современный язык отдельные сохранённые в
Синодальном переводе церковнославянские слова (подробнее…).
В декабре 2014 года был опубликован «Восстановительный
перевод Библии на русском языке», который представляет собой новый перевод
текста Ветхого и Нового Заветов с языков оригинала.
Переводы Библии на других языках
Европейские языки
В течение Средневековья Библия (целиком или отдельные её части)
была переведена на большинство европейских языков.
В XIII веке учёные Парижского университета выполнили
перевод Библии на французский язык.
Библия или её отдельные части были переведены в XIX веке,
по существующим статистическим данным, на 451 язык, между ними полная Библия
на бенгали (1809), китайский (1822), санскрит (1822), маньчжурский (1835), хинди (1835), амхарский (1840), урду (1843), яванский (1854), пушту (1895)[14].
Перевод на чувашский язык был начат в XIX веке, а окончен в XXI веке[15].
5.Д. Г. Добыкин. Лекции по введению в Священное Писание
Ветхого Завета. - Санкт-Петербург.: Санкт-Петербургская Православная
Духовная Академия, 2012. - C. 66
8.Д. Г. Добыкин. Лекции по введению в Священное Писание
Ветхого Завета. - Санкт-Петербург.: Санкт-Петербургская православная
духовная академия, 2012. - C. 70
Из
существующих на сегодня в мире около 7100 языков, более 3700 не имеют вообще
никаких переводов Библии.
Как
считает немецкий богослов Александр Маркус Швайтцер, разнообразие библейских переводов могло бы
обогатить и углубить наше понимание Священного Писания, сообщает сайт «Седмица.ru» со ссылкой на Vaticannews.
На
данный момент Библия полностью переведена только на 700 языков, кроме того,
переводы её отдельных частей существуют на 1100 языках. Более 1500 языков имеют
перевод всего Нового Завета.
Александр
Маркус Швайтцер сообщил, что ежегодно публикуется около сотни переводов
Священного Писания на новые языки. Среди полных переводов Библии, сделанных в
2018 году, - диалекты и языки, на которых говорят в Уганде, Кении, Ботсване,
Индонезии и Индии. Кроме того, в прошлом году Новый Завет перевели на диалекты
и языки Филиппин, Эритреи, Индии и Мьянмы.
В
целом в течение 2018 года библейские общества в мире осуществили переводы на 66
языков, на которых говорят около 440 миллионов человек.
Немецкий
богослов указал, что при каждом новом переводе идёт речь о культурном вызове,
т.к. иногда определённые понятия народа Древнего Израиля нелегко перевести на
другой язык.
После
каждого нового перевода библейского текста на новый язык, по словам специалиста,
наступает другой этап - его публикация, для чего также необходимо много времени
и труда.
Переводчики YouVersion
Bible сделают доступной Благую Весть для почти каждого жителя планеты
Команда разработчиков приложения YouVersion Bible заключила соглашение о партнёрстве с
другой известной группой переводчиков Библии illumiNations, задавшись целью перевести к 2033 году Библию
на 95% мировых языков. В недавнем интервью изданию Premier Christian News, основатель YouVersion Bible Бобби Грюневальд поясняет, что в недавнем прошлом перевод
Библии на редкие языки был сложнейшей задачей, а потому многие жители планеты
не могли ознакомиться со Священным Писанием на родном языке.
«В мире существует настолько широкое разнообразие языков,
что многим несведущим людям просто трудно поверить и представить, -
указывает Грюневальд в интервью. - В целом можно сказать, что насчитывается
более 6 тысяч языков. К сожалению, по многим историческим причинам в мире
доминирует Библия на английском языке, и многие из нас привыкли воспринимать
эту ситуацию как привычную. А ведь это ненормально, что в мире есть множество
людей, говорящих на нескольких тысячах языков и реально вообще не имеющих
доступа к Священному Писанию на родном языке, языке души и сердца. Некоторые из
них могут говорить на ином распространённом языке, в том числе английском.
Однако это всё же чужой для них язык, он мало что говорит их сердцу, ибо это не
тот язык, на котором они привыкли понимать и воспринимать мир с детства. И
поэтому каждый из нас счастлив, что наши усилия помогают изменить эту ситуацию
к лучшему в самом скором будущем».
Грюневальд отмечает, что, несмотря на многие
трудности в недавнем прошлом, новые методологии и передовые технологии
машинного перевода в плодотворном сотрудничестве с профессионалами IllumiNations намного облегчили и ускорили процесс
перевода. Он выражает надежду, что, благодаря этим технологиям и напряженному
труду, обеим группам удастся обеспечить доступ к Библиям читателям на
большинстве языков мира в ближайшее десятилетие.
«Мы полагаем, что уже при своей жизни, в короткое время
после 2033 года, мы достигнем вершины в своём труде и отпразднуем день
перевода Слова Божьего на 100 процентов мировых языков; увидим Новый Завет,
доступный на 99 процентах доступных языков, и всю Библию целиком. Библия к 2033
году будет переведена на 95 процентов языков, а раньше подобная цель казалась нам
невероятной и недостижимой, - подчеркивает Грюневальд. - Ещё совсем недавно большинство из нас полагали, что
такая работа займёт не менее ста или двухсот лет в том темпе, который у нас
сложился за многие годы. Однако в последнее время в этой области случился
технологический прорыв, и он обеспечил мощное ускорение работ. Впереди еще нам
предстоит очень много работы, однако уже сложилась твердая надежда и ощущение,
что мы способны преодолеть этот барьер к 2033 году».
В мире насчитывается более 6 тысяч языков, а Библия пока переведена лишь на
2500 из них, и ведутся переводы ещё
на 1700 языков.
По обновляемой информации на переводческой
организации illumiNations, Библию в настоящий момент предстоит перевести
еще на 3732 мировых языка.
Одно из направлений работы партнерства организации с YouVersion Bible
заключается в том, чтобы обеспечить доступ 100 процентов населения планеты в
первую очередь к основным разделам Священного Писания. Кроме того, группа
переводчиков Библии ожидает, что в ближайшее время полная Библия будет
предлагаться минимум в «двух совершенных живых переводах» на 100 «главнейших
стратегических языках мира».
* * *
За переводы Библии взялась нейросеть и дело пошло быстрее !
По мнению главы организации, которая занимается переводами,
уже в ближайшие годы Библия будет переведена на все языки мира.
Организация
Wycliffe Bible Translators, которая занимается переводом Библии,
заявила, что достигла значительного прогресса. Как сообщает CBN, в Wycliffe рассказали, что одним из ключевых факторов
ускорения работы является использование искусственного интеллекта.
Отмечается, что из примерно 7 300
языков мира Wycliffe и другие партнёры перевели 750 полных Библий и еще 1 700
Новых Заветов.
Организация поставила себе цель в
конце девяностых годов - осуществить переводы на все языки к 2025 году.
«На сегодняшний день в нашем списке
осталось около 888 языков, так что с 1999 года мы достигли огромного
прогресса», - объяснил президент Wycliffe Джон Чеснат.
Президент Wycliffe Джон Чеснат
отметил, что значительный прогресс достигнут благодаря сотрудничеству с
местными церквями, которые всё активнее берут на себя ответственность за
переводы. Однако одним из ключевых факторов ускорения работы назвали
использование современных технологий, в частности, искусственного интеллекта.
По мнения Чесната, современные
достижения позволяют впервые в истории серьёзно задуматься о выполнении
Великого завета - донесении Евангелия каждому народу. Он выразил уверенность,
что эта цель может быть достигнута уже в ближайшие годы.
«Это первое поколение,
которое может посмотреть и сказать: «Это может произойти при нашей жизни». И я
хочу сказать, что это невероятный день - быть частью того, что Бог делает по
всему миру», - заявил он.
