ОСУЖДЕНИЕ

 

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

 

   Вы наверняка слышали когда-нибудь о Ное, богобоязненном человеке, который построил ковчег, чтобы пережить всемирный потоп. Хотя Ной и жил в глубокой древности, история о нём известна миллионам людей.

   Очень многие даже не осознают, какое огромное значение жизнь Ноя имеет для всех нас.

   Почему нас должно интересовать событие, произошедшее четыре с половиной тысячи лет назад ?  Насколько ситуация, сложившаяся во дни Ноя, напоминает наши дни ?  Чему нас может научить его пример ?

   Было ли это событие на самом деле ?  Да, было !!!  Антропологи насчитывают около 270 сказаний, связанных с потопом, которые существовали практически у всех племён и народов, повсюду на земле, и это не только история, но и культурное наследие, как считает библеист Клаус. Почему это так, объясняет исследователь Энрико Гальбиати : по его мнению, такая распространённость историй о потопе среди различных живущих в отдалённых местах народов НЕОСПОРИМО свидетельствует о непреложном и состоявшемся историческом факте.

   Немаловажно, что Сам Иисус Христос относился к потопу как к историческому событию ! (Лука 17.26-27).

 

   Мир во дни Ноя

   Согласно библейской хронологии (Бытие, глава 5), Ной родился примерно в 2970 году до н.э., через 126 лет после смерти Адама. Земля во дни Ноя была наполнена насилием и развратом - большинство потомков Адама избрали путь мятежа и неповиновения Богу и Его закону. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт 6.5,11-12).

   Это положение вещей наступило после смешения верных Богу потомков Сифа (сифитов) и нечестивых потомков Каина (каинитов) между собой (Быт 6.1-2).

   «В то время были на земле исполины» (стих 4). Это допотопные люди, которые жили долго, по 900 лет, а также были высокими ростом и очень сильными, а также умными и обладающими хорошей памятью. Слово «исполин» в оригинальном тексте дословно означает «сбивающий», то есть тот, кто сбивает других с ног. Исполины были жестокими и безжалостными, а также похотливыми, так что грехи и извращении их были такими, которые можно приравнять к грехам Содома и Гоморры (Иуда 6-7). Все вместе они наполнили землю вопиющим беззаконием.

   Допотопные люди достигли многих высот, в том числе так называемой науки, которая отрицала существование Бога, занималась прославлением человека, преуспевающего в украшении собственного жилища и в хвастовстве. Имущественные вопросы они решали посредством войн и применения грубой силы, что означало просто отобрание чужой собственности тем, кто сильнее. Таким образом, всякий порядок и закон потерял силу.

 

   «Непорочный в своё время»

   Зло настолько умножилось, что Бог решил уничтожить человечество. В библейском повествовании сказано, что Ной обрёл благодать перед очами Бога, дословно с иврита понравился Богу благодаря своей праведной жизни. Кроме того, сказано, что Ной ходил с Богом, то есть повиновался Ему и никогда не нарушал Его нравственных заповедей (Быт 6.8-9).

   Несомненно, Ной многому научился у своего отца Ламеха, мужа веры, который жил ещё при Адаме, был и его современником. Назвав своего сына Ноем (что значит покой или утешение), Ламех высказал такое пророчество : «Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь» (Быт 5.29). Бог исполнил это пророчество и снял с земли проклятие (Быт 8.21).

   Если у ребёнка богобоязненные родители, это ещё не означает, что он вырастет духовным человеком, ведь каждому нужны личные отношения с Богом, которыми нельзя поделиться с другим. Ной же «ходил с Богом», стараясь тесно придерживаться Божьего руководства в своей жизни. Познакомившись с Богом, Ной захотел Ему служить. Вера Ноя не поколебалась, когда он узнал о Божьем намерении истребить потопом всякую плоть на земле (Быт 6.13,17).

   Будучи уверенным, что это бедствие непременно произойдёт, раз Бог сказал, Ной исполнил Его повеление : «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи» (Бытие 6.14).

   Нелегко было следовать всем Господним указаниям по строительству ковчега, однако Ной «сделал всё, как повелел ему Бог, так он и сделал» (Быт 6.22).

   Ною помогали его жена, три сына - Сим, Хам и Иафет - и их жёны. Господь благословил такое проявление веры. Какой это замечательный пример для современных семей !

   Ковчег должен был быть трёхэтажным (Бытие 6.16) и иметь размеры 300 локтей в длину, 50 в ширину и 30 в высоту (стих 15).  Локоть - это единица измерения от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца, примерно полметра. Но поскольку, как было сказано, допотопные люди были высокого роста, то и локоть был длиннее как единица длины, размеры ковчега превышали размер знаменитого «Титаника», а грузоподъёмность была как у современных грузовых судов !

   Каким же грандиозным был этот проект !!!  Понадобилось срубить тысячи деревьев, перевезти их на место строительства и распилить на доски и балки. Необходимо было построить строительные леса, сделать гвозди (предположительно это могли быть деревянные колышки), достать смолу для пропитки, заготовить различные ёмкости и инструменты и т.п. Возможно, даже потребовалось иметь дело с торговцами и оплатить их товары и услуги. Нужно было освоить плотницкое дело, чтобы тщательно подобрать материал (самые лучшие виды корабельного дерева) и построить достаточно прочное судно.

   Строительство судна продолжалось 120 лет, одновременно с проповедью Ноя о грядущей катастрофе - именно такой срок Бог отвёл допотопному миру на раскаяние (Быт 6.3).

   Кроме того, Ной должен был позаботиться о запасе пищи для семьи и корма для скота (стих 21).

   Конечно, скептики могут возразить, что, мол, «в ковчеге не поместились бы все животные и годовой запас пищи». На это можно с уверенностью сказать, что основные разновидности животных (классы, отряды, семейства, роды), кроме тех, что могут жить в воде, там поместились, а что касается запасов пищи, то Бог лично помогал Ною и был способен творить чудеса, похожие на знаменитое умножение хлебов, и всё же Бог не делает за человека всё, поэтому определённый запас пищи и корма был взят.

   Да, Ной должен был собрать и привести в ковчег множество животных, но и это он выполнил, и работа его была окончена. Успешное завершение этого дела свидетельствовало о благословении Божьем.

 

   «Проповедник праведности»

   Ной не только строил ковчег, но и, как было сказано, он также предупреждал людей о будущем бедствии, верно служа Богу как «проповедник праведности». Другие люди тоже могли спастись, покаявшись и построя такой же ковчег как спасение от объявленного потопа. Однако люди не задумывались, пока не пришёл потоп и не уничтожил всех (2 пет 2.5, Матф 24.38-39).

   Учитывая духовное и моральное состояние человеческого общества тех дней, нетрудно себе представить, почему семья Ноя стала посмешищем в глазах недоверчивых соседей, предметом злых шуток и оскорблений. Люди наверняка считали их сумасшедшими.

   Несмотря на это, Ной заботился о духовном благополучии членов своей семьи - ни один из них не встал на путь насилия, безнравственности и мятежа, которым шли их безбожные современники. Своими словами и поступками, отражавшими крепкую веру, Ной осудил мир того времени (Евр 11.7).

 

   Пережившие потоп

   Незадолго до того, как на землю обрушились воды потопа, Бог повелел Ною с семьёй и животными войти в ковчег, и Ной тут же исполнил приказание (Быт 7.7-9). Бог Сам закрыл за ними дверь ковчега (стих 16). Насмешки нечестивых людей, которые были постоянно, при этом были особенно сильными следующие семь дней, все издевались и продолжали утверждать, что вода с неба не течёт и дождя не бывает (Быт 2.5-6), однако он начался (стих 10). Дождь всё усиливался, перешёл в ливень и начал затоплять землю, что положило конец насмешкам и издевательствам, погибли даже те, кто пытался ухватиться за ковчег, ибо было уже слишком поздно (стих 21).

   Ной и его семья провели в ковчеге чуть больше года. Им нужно было кормить и поить всех животных, убирать за ними, а также вести счёт времени. Книга Бытие, подобно судовому журналу, очень точно описывает все основные этапы потопа и плавания ковчега, что свидетельствует о правдивости и достоверности этого библейского сообщения (Быт 7.11,17,24 ; 8.3-14).

   Находясь в ковчеге. Ной, без сомнения, вёл со своей семьёй созидающие в духовном отношении беседы и возносил благодарность Богу. Именно через Ноя и его семью до нас дошла история о том, что происходило на земле до и после потопа, ибо очевидцы всё рассказали потомкам. Пока они находились в ковчеге, достоверные устные предания или исторические письмена служили им прекрасной пищей для благотворных размышлений.

   Как же счастливы были Ной и его семья снова вступить на сухую землю !  Ной сразу же соорудил жертвенник и взял на себя роль священника, вознося жертвы Тому, Кто даровал им спасение (Быт 8.18-20).

 

   «Какими были дни Ноя»

   Иисус Христос сказал : «Но как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф 24.37). 

   Да, и сегодня мы живём в мире, где отрицается само существование Бога, превозносятся человек и «наука», царит беззаконие и разврат, войны и убийства, а находящиеся у власти и богатые издеваются над бедными.

   Поэтому в наше время истинная церковь, соблюдающая заповеди и веру в Иисуса (Откр 12.17, 14.12), и её члены также служат «проповедниками праведности», призывая людей к раскаянию, несмотря на «наглых ругателей», утверждающих, что «в мире никогда ничего не изменится» (2 Пет 3.3-9).

   В связи с этим сравнением нам, возможно, интересно узнать, о чём размышлял Ной до того, как начался потоп ?  Казалось ли ему, что его служение бесполезно ?  Бывало ли, что он уставал и выбивался из сил ?

   Об этом в Библии ничего не говорится. В ней лишь сказано, что Ной был послушным Богу. Не только послушным, но и терпеливым.

   ЭТО ПРИМЕР И ДЛЯ НАС !!!

   Какую же огромную ценность представляет для нас рассказ о жизни Ноя !  Этот верный Богу человек был послушен Ему, несмотря на противодействие и всевозможные трудности. Поэтому Бог считал его праведным.

   Ной и его семья не знали точно до дня, когда произойдёт потоп, также как и современные христиане не знают день Второго пришествия Христа и конца мира (Матф 24.36). Однако они были уверены, что Бог выполнит своё обещание тогда (как и теперь).

   Доверие к Божьему слову придавало Ною сил в его многолетнем труде и побуждало его продолжать свою работу, которая временами могла казаться бесполезной.

   Апостол Павел пишет : «Верою Ной, когда был предупреждён Богом о том, что ещё не было видимо, проявил богобоязненность и построил ковчег для спасения себя и своих домашних; верой он осудил мир и стал наследником праведности по вере» (Евр 11.7).

   Каким образом Ною удалось развить такую крепкую веру ?  Очевидно, Ной размышлял над тем, что он узнавал о Боге, и руководствовался этими знаниями в жизни. Ной разговаривал с Богом в молитве. И развил такие близкие отношения с Богом через послушание Его заповедям, что, как написано, «ходил с Богом».

   Ной прекрасно исполнял роль главы семьи, охотно уделял время и внимание своим домочадцам (как важно заботиться о семье и сейчас, когда детей засасывает развратное влияние улицы и подворотни); он также заботился о духовных потребностях своей жены, сыновей и невесток.

   Подобно Ною, истинные христиане сегодня знают, что очень скоро Второе пришествие Христа положит конец этому безбожному миру (Матф 24, Лука 21). И хотя нам неизвестен день и час, мы не сомневаемся, что подражая вере и послушанию Ноя, этого великого «проповедника праведности», мы сможем спастись от погибели и обрести вечную жизнь (Евр 10.35-39).

ВОПРОС И ОТВЕТ

 

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

 

Дочитайте до конца обязательно ! (там важный общий принцип)

 

 

ВОПРОС :

 

(к теме о десятине в христианской церкви)

А как быть с этим :

«Святой Дух и мы решили не обременять вас ничем, кроме следующих требований :
воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.

Соблюдая сие, хорошо сделаете.

Будьте здравы».

(Деян 15.29).

 

ОТВЕТ :

 

Не думайте, что это буквально так ! И потом «блуд» - понятие широкое. «Пал, пал Вавилон, потому что яростным вином блуда своего напоил все народы» - это в духовном смысле (Откр 14.8). Из десяти заповедей, по-вашему, какие актуальны, а какие нет, ведь все десять записаны на камне и положены в ковчег ? (и о субботе тоже)
Матф 23.23 - перечитайте ещё раз. Десятина не отменяется, это слова Самого Христа - «Сие надлежало делать, и того не оставлять». У этого есть особая цель, чтоб «священнодействующие питались от святилища» (1 Кор 9.13), а не искали подработку на стороне.

 

И потом : Деяния, глава 15 - когда это написано и по какому поводу ? Когда иудеи-христиане хотели заставить обращённых из язычников обрезаться и соблюдать Моисеевы обряды, «иначе они не спасутся» (Деян 15.1,5). Но есть ведь заповеди, сохранившиеся и в новозаветные времена для всех ! Читайте про «КАРТУ НОМЕР ОДИН» :

 

1. Закон Божий и Суббота от сотворения и в вечной жизни НЕИЗМЕННЫ.

2. Восстание на небе начинается с грехопадения и заканчивается уничтожением греха и грешников (и дьявола).

3. Новые отношения и законы установлены от грехопадения до КОНЦА ВРЕМЕНИ БЛАГОДАТИ и также связаны с началом плана спасения.

4. Также осуществляется прообразное служение: до креста - одно, после креста - другое (то, что до креста, отменено им).

 

ПОДРОБНЕЕ :

 

1.   Закон Божий для разумных существ появился одновременно с Вселенной так же, как и физические законы. Четвёртая заповедь о субботе не является исключением и поэтому изменению и отмене не подлежит. Всё это всегда было и всегда будет.

Но возникший в мироздании грех сделал необходимыми новые законы, заповеди и обычаи на ограниченное время.

2.   Грех начался с восстания Люцифера - сатаны. Часть ангелов и людей стали его последователями. Он прекратится, когда в конце тысячелетнего царства грех и грешники будут полностью уничтожены вместе со своим предводителем, и больше никогда не возникнет, и не будет мешать счастью спасённых Богом существ.

3.   Для открытия плана спасения людям необходимы :

- Благовествование и открытие людям подлинного лица и характера Бога

- Божья благодать, то есть незаслуженная милость, и план спасения

- Десятины и пожертвования для обеспечения средствами служителей священников и левитов, позднее пасторов

Эти вещи прекратятся, когда дверь благодати закроется после окончательного разделения человечества на поклоняющихся Богу и всех остальных.

4.   Действие подкрепления человека Духом Святым необходимо верующим как источник силы для победы в себе врага человечества дьявола и его дел. Конец действия Святого Духа не с закрытием двери благодати, а простирается несколько дальше - до Второго пришествия Христа, когда Божий народ (церковь остатка) будет окончательно избавлен от страданий и искушений.

5.   Повеления о здоровье и христианском (Н.З.) поведении начались с возникновением греха, но блюсти их надо до самого Второго пришествия, как «верный и благоразумный раб своего господина».

6.   Жертвоприношения были нужны только в ветхозаветные времена и символизировали жертву Христа, поэтому в Новом Завете они упразднены

7.   Форма заключения завета с Богом была разной, сначала обрезание от Авраама до Христа (только для мужчин - теперь в нём нет нужды, но оно не предосудительно), потом крещение (для всех).  Крещение покаяния с погружением есть прямое актуальное повеление Бога, и поэтому оно обязательно. Есть до закрытия двери благодати.

8.   С исхода из Египта в Ветхом Завете есть годовые праздники и субботы, теперь они необязательны. Зато в Новом есть обязательный обряд Господней вечери с омовением ног до самого второго пришествия.

9.   Меры наказания для злостных нарушителей закона были тоже разными:  в Ветхом Завете - смерть (побитие камнями), а в Новом казнь категорически запрещена, а есть только исключение из церкви.

10. От Моисея до распятия Христа было служение в земном святилище (копии небесного). После Своего вознесения Христос как Первосвященник вошёл в святилище на небе и совершает там служение  -  до 1844 года (начало суда на небе) во святом, а после 1844 года в Святом Святых. Его служение там прекратится только с закрытием двери благодати.

Затем Он сменит одежды первосвященнические на царские и придёт, чтобы взять к себе Свой народ, который 1000-летнее царство проведёт на небе в Новом Иерусалиме. В конце тысячелетия он опустится с неба на землю, грех и грешники будут уничтожены, а земля пересотворена заново и станет ещё лучше, чем когда она была создана. После этого все новые отношения прекратятся.

11. В отличие от так называемого обрядового закона, который будет не нужен больше, нравственные заповеди и субботний день всю вечность не утратят своего значения.

TWO BECOME ONE

 

ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН

What great truth was then approved?

"Therefore the man will leave his father and his mother, and cleave to his wife; And there shall be one flesh" (Genesis 2.24).

 

What words did Christ admit that marriage is God's ruling?

"So they are no longer two, but one flesh. So that God has combined, that man is not separated" (Matthew 19.6).

Note. Thus, the marriage was established in Eden before the fall of the people. Just like the Sabbath, it descends upon us like the Eden Dew, which still rests the divine blessing. The marriage was established not only to maintain the social order and to make the person happy, to protect him from accidental connections and from family to family to pass the truth, purity and holiness throughout the ages. The marriage was established in order to give the person a true holy joy. When this divine order is recognized and the person obeys the principles on which it is based, the marriage becomes a true blessing to him, but when a person neglects these principles, it turns into countless troubles.  Thus, if a person obeys the statutes of the creator, the marriage becomes a great blessing for him, if he rejects these statutes, then the marriage becomes a great curse for him.

 

What God's commandments support the purity of marital relations?

"Do not commit adultery" (Exodus 20.14).

"Do not covet thy neighbor's wife" (v.17).

 

What is the marriage instruction in the New Testament?

"The marriage of all will be honest and the bed is immaculate; The Sodomite and the adulterers judge God" (Hebrews 13.4).

Note.  Many people are not serious about marriage and make it the object of ridicule. They do not think much about the fact that marriage is a divine ordinance and is established for a great purpose, they reflect little on its possibilities, that marriage can induce both good and evil. Therefore such people do not understand all responsibility and sacred duty of marriage relations. In Scripture, marital relationships often symbolize the relationship between God and his people (see Romans 7.1-4, 2 Corinthians 11.2, Hosea 2.19-20, Revelation 19.7).

НЕ ПОТРЕБУЄ ДОДАТКIВ

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

   Слід розрізняти дві форми Божих слів: Біблію, призначену рівною мірою для всіх людей, і індивідуальне керівництво Бога в житті кожного з нас.

 

   Паралельно з виникненням Біблійних Писань через покликаних і уповноважених Богом людей (Єр 1.5, Гал 1.12), виступають і лжепророки зі своїми самовільними звістками. На запитання, що нас хвилює: «Як ми дізнаємося слово, яке не Господь говорив?» (Повтор 18.21), Бог дає наступну відповідь, як вирішальний критерій перевірки істинності: «Якщо пророк скаже ім'ям Господа, але слово то не збудеться і не виповниться, то не Господь говорив це слово, але говорив це пророк через свою зухвалість» (вірш 22).

 

   У Нагірній проповіді Ісус теж попереджає про лжевчителів і перераховує ознаки, за якими їх можна визначити: «Бережіться лжепророків, які приходять до вас в овечому одязі, а всередині суть вовки хижі: ПО ПЛОДАХ ЇХ ДІЗНАЄТЕ ЇХ. Чи збирають із терну виноград або з реп'яха смокви?» (Матв 7.16-17).

 

   Апостол Іван не менш наполегливо вказує на небезпеку: «Бо багато спокусників увійшли у світ... Кожен, хто переступає вчення Христове і не перебуває в ньому, не має Бога» (2 Івана 7.9).

 

   Тільки Біблія є Божим одкровенням. В останні дні Бог говорив нам у Сині (Євр 1.1-2) і той, хто додасть що-небудь до Писання, буде покараний (Об'явл 22.18). До слова Біблії більше нічого додати. Вже Петро свого часу попереджав про лжевчителів (2 Пет 2.1), які спричинять швидку смерть.

   Додаванням до Біблії, що суперечать їй, є так звані «перекази святих отців». Хоч їх і називають «учнями апостолів», всіх цих звісток і вчень (про іконопочитання та ін.) БОГ ЇМ НІКОЛИ НЕ ДАВАВ.

   Додавання та спотворення Біблії Джозефа Сміта (Книга Мормона), Якова Лорбера (Друзі Нового Одкровення), Чарльза Т. Рассела (Свідки Єгови), Джорджа Бішофа (Новоапостольська Церква), Бейкера Едді (Християнська Наука) та ін. НЕ Є Божими звістками, а лише гідними жалю помилками лжевчителів.

 

   Бог не дає додаткових одкровень, а проливає нове світло на те, що їм уже давно сказано у Старому та Новому Завітах. Тому Біблія є ЄДИНИМ джерелом інформації та єдиним заходом, яким все можна перевірити.

   Праці Духа пророцтва (Елен Уайт), всупереч думці деяких, доповненням до Біблії НЕ Є, і вже тим більше не підміняють її.

 

   Часто в якійсь ситуації нам хочеться, щоб Бог особисто заговорив з нами. Бог міг би це зробити, але це не Його метод. Мартін Лютер, Джон Уеслі, Хадсон Тейлор, Біллі Грем та інші були (або є) видатними чоловіками Божими і вчинили визначні справи. Вони поклалися на Слово Боже і від Нього отримали рушійні імпульси для своєї благословенної праці.

   У молитві «Настав мене, Господи, на шлях Твій» (Пс 86.11) висловлено прохання про Боже водійство в нашому житті. У Його керівництві можна переконатися лише пізніше, після набуття християнського досвіду.

НОВЫЙ МИР 2

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

 

 

ПРОРОКИ И ЦАРИ

ВЕЛИКАЯ БОРЬБА

СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ

ВОСПИТАНИЕ 

В НЕБЕСНЫХ ОБИТЕЛЯХ

МАРАНАФА

МОЯ ЖИЗНЬ СЕГОДНЯ

 

Видения будущей славы

 

Древние пророки принесли церкви многочисленные утеши­тельные вести «Утешайте, утешайте народ Мой» (Ис. 40:1), - поручил Бог Исаии, и вместе с этим поручением ему открылись чудесные видения, являющиеся надеждой и отрадой верующих всех веков В каждом столетии отверженные людьми, гонимые, всеми оставленные дети Божьи тем не менее находили поддержку в Его верных обетованиях. С верой ожидали они времена, когда Он исполнит для церкви Своей обетование - «Я соделаю тебя величием на веки, радостью в роды родов» (Ис. 60:15).

Борющаяся церковь часто вынуждена переносить страдания и испытания, ибо церковь не без жестокой борьбы выйдет по­бедительницей. «Хлеб в горести и воду в нужде» (Ис. 30:20) - вот общий удел всех, но никто, всецело полагающийся на Могущего избавить, не будет окончательно сражен. «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя... Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему ты - Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не по топят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я - Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою» (Ис. 43:1-4).

Прощение дарует Бог; благодаря заслугам Иисуса, нашего распятого и воскресшего Господа, Он принимает всех и без принуждения. Исаия слышал, как Господь, обращаясь к Своим избранным, сказал: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну. Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться». «Ты… узнаешь, что Я Господь - Спаситель твой и Искупитель твой, сильный Иаковлев» (Ис. 43:25, 26, 60:16).

«И снимет поношение с народа Своего», - говорит пророк, - «И назовут их народом святым, искупленным от Господа». Он говорит, что «им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его» «Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.

«Отряси с себя прах, встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона! Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине, и сделаю основание твое из сапфиров, и сделаю окна твои из рубинов и ворота твои - из жемчужин, и всю ограду твою - из драгоценных камней.

И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих Ты утвердишься правдою, будешь далеко от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падет...

Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобой на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь».

(Ис. 25:8; 62:12; 61:3; 52:1, 2; 54:11- 17).

Облеченная во всеоружие Христовой праведности церковь должна вступить в последний бой. «Прекрасная, как луна, свет­лая, как солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песн. П. 6:10). Она должна шествовать по всему миру от победы к победе.

Самый мрачный час борьбы церкви с силами зла наступит накануне ее окончательного избавления. Но никто, полагаю­щийся на Бога, не должен бояться, ибо когда «гневное дыхание тиранов... подобно буре против стены». Бог будет для Своей церкви «защитою от бури» (Ис. 25:4).

Только праведнику в тот день обещано избавление: «И устра­шились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о крово­пролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его - непреступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Ис. 33:14-16). Господь говорит Своим верным: «Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот. Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:20, 21).

 «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 35:3,4; 25:8). И когда пророк видел Господа славы, сходящего с небес вместе со святыми ангелами, чтобы собрать остаток народа Своего среди всех народов земли, он слышал, как ожидающие Его с ликованием воскликнули :

       «Вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасение Его».

(Ис. 25:9).

Затем голос Сына Божьего пробудил усопших святых, и когда пророк увидел их выходящими из темниц смерти, он восклик­нул: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов».

«Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень и язык немого будет петь».

(Ис. 26:19; 35:5,6).

В своих видениях пророк видел, как восторжествовавшие над грехом и могилой теперь были безмерно счастливы в присутствии своего Творца; они говорили с Ним так же свободно, как это было в начале, при сотворении человека.

«Вы будете веселиться, - говорит им Господь, - и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию. И не услышится в нем более голос плача и голос вопля». «И ни один из жителей не скажет: "я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения».

«Ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки и превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля - в источники вод».

«Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт».

«И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже неопытные, не заблудятся».

«Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что испол­нилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлет­ворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Ис. 65:18, 19; 33:24; 35:6, 7; 55:13; 35:8; 40:2).

Когда пророк увидел искупленных, живущих в святом граде, свободных от греха и всех следов проклятия, он в восторге воскликнул: «Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним».

«Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения - в пределах твоих; и будешь называть стены твои Спасением и ворота твои - славою.

«Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею.

Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется; ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего».

«И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - Отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему».

(Ис. 66:10; 60:18-21).

До слуха пророка дошли звуки музыки и гимнов. Это были такие чудесные музыка и пение, что кроме как в видении Божьем еще ни один смертный не внимал им. «И возвратятся избавлен­ные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и ра­дость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся». «Радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение». «И поющие и играющие, - все ис­точники мои в тебе». «Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа» (Ис. 35:10; 51:3; Пс. 86:7; Ис. 24:14).

На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде - ив саду и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21,22).

Там будут развиваться таланты и возрастать способности. Там исполнятся любые грандиозные планы. Там окажутся достиг­нутыми величайшие цели и осуществятся самые возвышенные стремления. Перед искупленными постоянно будут возникать новые непокоренные вершины познаний; их восхищенному взору откроются невиданные чудеса; их разум постигнет новые неизу­ченные предметы и их телесные, умственные и душевные силы постоянно будут обновляться.

Пророки, видевшие эти грандиозные сцены, горели страстным желанием понять их полное значение. Они искали и «исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам» (1 Петр. 1:10-12).

Какое глубокое значение и живой интерес представляют эти описания для нас, стоящих на пороге свершения событий, которых дети Божьи ожидали еще с тех пор, как наши праро­дители были изгнаны из Едема. Они ожидали этого, желали, молились об этом!

Дорогие странники! Мы все еще находимся в тени невзгод и страданий нашей земной жизни, но вскоре придет наш Спаситель и принесет с Собой долгожданное избавление и покой. Будем же с верой взирать на счастливое будущее, которое рука Божья предначертала для нас в видениях пророков. Тот, Кто умер за грехи мира, широко откроет врата рая для всех, уверовавших в Него. Скоро будет одержана победа и борьба закончится. Скоро мы увидим Того, в Ком покоились все чаяния нашей жизни. В Его присутствии все испытания и страдания, перенесенные нами, сотрутся из нашей памяти. Прежнее «уже не будет вспоминаемо и не придет на сердце». «Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит». «Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков» (Ис. 65:17; Евр. 10: 35-37; Ис. 45:17).

Смотрите ввысь, только ввысь, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть она направляет вас по узкому пути, ведущему к вратам города великого будущего, необъятной, безграничной славе, приготовленной для искупленных. «Итак, братия, будьте долго­терпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драго­ценного плода от земли и для него тратит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7,8).

Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи - ликовать от радости, в то время как Бог и Христос вместе скажут: «Там не будет больше греха и смерти».

«Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие». «Господь Бог проявит правду и славу пред всеми наро­дами». «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего».

       «Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сде­лает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа». «Слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона». «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою не будут более называть «пустынею», но будут называть тебя: «Мое благоволение к нему», а землю твою - «замужнею»... и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 66:23: 40:5; 61:11; 28:5; 51:3: 35:2; 62:4, 5).

 

 

 

Конец борьбы

 

"И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали" (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает и землю. Удален всякий след проклятия. Вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха.

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: "От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!" (Ав. 3:4). Его пронзенный бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, - это слава Спасителя, здесь - "тайна Его силы". "Сильный, чтобы спасать" через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто отверг милость Божью. И знаки Его унижения - это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе.

"А ты, башня стада, холм дщери Сиона! К тебе придет и возвратится прежнее владычество" (Мих. 4:8). Настал долгожданный час, которого ожидали псе святые мужи с тех пор, как пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, - время "для искупления удела Его" (Еф. 1:14). Великий план искупления вновь возвращает человеку землю, которая вначале была дана ему во владение, но которую он уступил сатане и которая столько времени находилась во власти этого могущественного врага. Все утраченное грехом возвращается. "Ибо так говорит Господь... образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства" (Ис. 45:18). Исполняется первоначальное намерение Бога, какое Он имел при сотворении земли, когда она становится вечным жилищем искупленных. "Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек" (Пс. 36:29).

Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком приземленным, многие пытались дать лишь духовное толкование даже тем истинам, которые позволяют нам смотреть на нашу будущую отчизну как на свой дом. Христос обещал Своим ученикам, что Он идет приготовить обители для них в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божьего, не будут находиться в полном неведении о небесных обителях. И все же: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9). Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ни один ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая.

В Библии наследие спасенных названо "отечеством" (Евр. 11:14-16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут печные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы и горы Божьи вздымают свои вершины. И там, в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий - эти усталые скитальцы и путники - наконец обретут свою Родину.

"Тогда народ Мой будет жить в обители мира, и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных". "Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения - в пределах твоих; и будешь называть стены пади спасением и ворота твои славою, и будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел... и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих" (Ис. 32:18; 60:18; 65:21, 22).

Там "возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс". "Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт". "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать имеете с козленком... и малое дитя будет водить их" (Ис 35:1; 55:13; 11:6, 9).

На Небе не может быть боли. Там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыданий. "И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Откр. 21:4). "И ни один из жителей не скажет: "Я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения" (Откр. 21:4; Ис. 33:24).

Там Новый Иерусалим, столица прославленной Новой Земли, "венец славы в руке Господа, царская диадема - на длани Бога твоего". "Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному". "Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою". Господь говорит: "И будут радоваться об Иерусалиме и веселиться о народе Моем". "Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их" (Ис. 62:3; Откр. 21:11, 24; Ис. 65:19; Откр. 21:3).

В граде Божьем "не будет ночи". Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. "И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их" (Откр. 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполняет святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца.

"Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец" (Откр. 21:22). Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно" (1 Кор. 13:12). Мы видим образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица.

Там искупленные познают, подобно тому, как и они познаны. Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, будут выражены там по-настоящему, самым прекрасным образом. Чистое общение со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе блаженных ангелов и верных всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино "всякое отечество на небесах и на земле" (Еф. 3:15), - все это будет составлять блаженство искупленных.

Там бессмертный разум с неусыпным восхищением будет созерцать чудеса творческой силы и тайны искупительной любви. Там не будет жестокого врага-обольстителя, искушающего забыть Бога. Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты: претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; но и после этого будут новые вершины, которые следует взять; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела.

Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения псе сокровища Вселенной. Освобожденные от у» смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. Незамутненным взором они будут созерцать славу творения - солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении, от самого малого до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы.

И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысяч и голосов присоединятся к могучему хору славословия.

"И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держана, во веки веков" (Откр. 5:13).

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания - все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: "Бог есть любовь".

 

 

 

НАГРАДА ЗА УСЕРДНЫЙ ТРУД

 

«У кого дело устоит... тот получит награду» (1 Кор. 3:14). Ка­кая славная награда ожидает верных работников, которые со­берутся у престола Бога и Агнца! Когда Иоанн в своем смерт­ном теле созерцал славу Божью, он пал как бы мертвым. Он не мог перенести этого зрелища. Но когда дети Божьи, облечен­ные в бессмертие, будут созерцать славу Божью, они «увидят Его, как Он есть» (1Иоан. 3:2). Они будут стоять перед престо­лом, принятые в Возлюбленном. Все их грехи будут изглаже­ны, все беззакония - вычеркнуты. Теперь они могут смотреть на неувядаемую славу престола Божьего. Они были участника­ми Его страданий; они были Его соработниками в плане искуп­ления, и теперь они вместе с Ним разделяют радость при виде спасенных душ в Царствии Божьем, прославляя Бога во всю вечность.

Мой дорогой брат и сестра! Я умоляю вас приготовиться для встречи Христа на облаках небесных. Каждый день устраняйте из своего сердца любовь к миру. Поймите на личном опыте, что значит общение со Христом. Приготовляйте себя к суду, что­бы, когда Христос придет, вы могли быть также в числе тех, кто с радостью и в мире встретят Его. В тот день искупленные бу­дут сиять в славе Отца и Сына. Ангелы игрой на золотых арфах будут приветствовать Царя и Его трофеи победы - тех, кото­рые убедились и омылись в крови Агнца. Песни победы напол­нят все небо. Христос победил. Он войдет в небесные дворы со­провождаемый [286] Своими искупленными, свидетелями то­го, что Его миссия страданий и жертвы не была напрасной.

Воскресение и вознесение нашего Господа является самым верным доказательством победы святых Божьих над смертью и могилой, а также залогом того, что небо открыто перед всеми, кто омыл одежды своего характера и убелил их в крови Агнца. Иисус вознесся к Отцу как представитель человеческого рода, и Бог возьмет к Себе всех тех, кто воплотит Его образ в своей жизни, чтобы они видели и созерцали вместе с Ним Его славу.

Там, на небе, приготовлены обители для странников и пут­ников земли. Там приготовлены одежды для праведников вме­сте с венцами славы и пальмовыми ветвями победы. Все, что смущало и удручало нас в этом мире, по воле божественного Провидения, станет для нас ясным и понятным. Все труднопонимаемое, необъяснимое станет объяснимым и понятным. Тайны благодати будут раскрыты перед нами. И там, где наш ограниченный разум видел лишь смятение и разбитые ожида­ния, мы увидим во всем этом самую совершенную и прекрас­ную гармонию. Мы узнаем тогда, что Безграничная Любовь предопределила для нас пройти через самые мучительные пе­реживания. И когда мы поймем и увидим нежную заботу Того, Кто сделал все для нашего блага, наши сердца возрадуются не­выразимой и полной радостью. Болезни и страдания не могут существовать на небесах. В обителях искупленных не будет слышно рыданий и слез; там не будет похоронных процессий, стенаний безысходного горя. «И ни один из жителей не ска­жет: «Я болен»; народу, живущему там, будут отпущены со­грешения» (Ис. 33:12). И лишь полноводный поток радости бу­дет вечно течь и шириться во всю вечность.

Мы все еще находимся среди теней и невзгод земной жиз­ни и труда. Будем серьезно и постоянно размышлять о буду­щей радости и блаженстве. Пусть наша вера пробьется сквозь каждое мрачное облако и увидит Того, Кто умер за грехи все­го мира. [287] Он открыл ворота рая перед всеми теми, кто принял Его и поверил в Него. Им Он дает силу стать сыновь­ями и дочерями Божьими. Пусть все наши страдания и пе­реживания, которые так болезненно отражаются на нашем сердце, направляют нас вперед к «высшему званию во Христе Иисусе». Будем ободрять себя мыслью, что Господь скоро при­дет. И пусть эта надежда радует наши сердца. «Ибо еще не­много, очень немного - и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Блаженны те слуги, которые будут найдены бод­рствующими при пришествии Господа.

Мы идем домой. Тот, Кто возлюбил нас так сильно, что умер за нас, построил для нас город. Новый Иерусалим - место на­шего покоя. Там, в Городе Божьем, не будет больше скорби, страданий и боли, разбитых надежд, неосуществленных ожи­даний. Вскоре наши одежды лишений сменятся брачными одеждами. Вскоре мы станем свидетелями коронации нашего Царя. И те, чья жизнь была сокрыта во Христе, кто здесь, на земле, подвизался добрым подвигом веры, воссияют в славе Ис­купителя, в Царствии Божьем.

Еще немного - и мы увидим Того, в Ком сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь. И в Его присутствии все испытания и страдания нашей жизни превратятся в ничто. «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное, ибо еще немного, очень немного - и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:35-37). Смотрите вверх! Смотрите вверх! И пусть ваша вера по­стоянно возрастает. Пусть эта вера ведет вас по узкому пути, [288] ведущему во врата города Божьего, в то величайшее безграничное будущее славное, приготовленное для искуп­ленных. «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришест­вия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний; долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7-8).

 

 

 

ВЫСШИЙ КУРС

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Школа в будущем

«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их».

Небеса - это совсем иная школа. Там изучают Вселенную, а учителем является Сам Творец. Филиал этой школы был основан в Едемском саду, и когда план искупления свершится, обучение в Едемской школе снова станет возможным. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Только благодаря откровениям в Его Слове мы можем слегка представить себе, что ожидает нас, но и это всего лишь только частичное откровение.

Пророк на острове Патмос так описывает вечность: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали... И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:1, 2). «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Откр. 21:23).

Со времени установления школы в Едеме и до школы в будущем пройдет вся земная история: история грехопадения и страдания человека, Божественной жертвы и победы над смертью и грехом. Не все, существовавшее в первой Едемской школе, будет в будущей школе. Мы не найдем там дерева познания добра и зла. И никакого искушения там не будет, никакой вероятности ошибиться. Каждый, выдержавший испытание грехом, не будет более подвержен его власти. «Побеждающему, - говорит Христос, - дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7). Древо жизни в Едеме было условным, и оно было отнято от. человека, но дары будущей жизни будут безусловными и вечными.

Пророк видел «чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца», «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни». «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». «И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему» (Откр. 22:1, 2; 21:4; Ис. 60:21).

Безгрешный человек снова, как и в начале, будет учиться у Бога: «Народ Мой узнает имя Мое... узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"» (Ис. 52:6).

«Скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3).

«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца; за это они пребывают ныне пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его... они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и .водить их на живые источники вод» (Откр. 7:14-17).

«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:12). «И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:4).

Когда завеса подымется, и наши глаза увидят мир красоты, отблески которого мы едва улавливаем, когда рассматриваем славу небес через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет, и вся земля предстанет в «красоте Господа нашего и Бога», - какие возможности откроются для нашего познания! Там ученый сможет изучать законы творения и не встретится ни с чем, напоминающим о грехе. Он сможет слушать музыку природных голосов и не обнаружит в них грусти или оттенка печали. Во всем творении он сможет проследить почерк одной руки, в огромной Вселенной увидеть «крупным планом имя Бога», и ни на земле, ни на море, ни в небе не останется ни единого признака болезни.

Там будут жить безгрешной жизнью Едема, жизнью садов и полей. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22).

Ничто «не будет причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис. 65:25). Там человеку будет возвращено утраченное царство, и животный мир признает его правление, свирепые звери станут кроткими, а робкие - доверчивыми.

Перед учащимися откроется вселенская история и ее неописуемые богатства. Сегодня на основании Слова Божьего учащемуся представлена для обозрения обширная область истории, и он изучает принципы, регулирующие ход событий в жизни людей. Но его видение ограничено и знаний его недостаточно. Он не может понять всего до конца, пока не увидит это в свете вечности.

Только тогда откроется ход великой борьбы, зародившейся еще до создания земли, которая окончится только с уничтожением греха: начало греха и фатальное искажение истины, не свернувшей с верного пути, столкнувшейся с грехом и победившей его, - все мы ясно увидим. Завеса между видимым и невидимым миром будет сорвана, и пред нами предстанут удивительные открытия.

До тех пор, пока мы не посмотрим на провидение Божье в свете вечности, мы не поймем, чем мы обязаны Его ангелам за их заботу и посредничество. Небесные существа всегда принимали активное участие в жизни людей. Они являлись в одеждах, светящихся, как молния, или приходили, как люди, в одеянии путников и принимали гостеприимство людей, они становились проводниками для застигнутых ночью путешественников, расстраивали замысел грабителя и отводили удар губителя.

Правители сего мира не знают, что на их совещаниях часто присутствуют и выступают с речами ангелы. Человеческие глаза смотрят на них, человеческие уши слушают их речи. В зале заседаний совета и в суде небесные вестники защищают дело преследуемых и притесняемых. Они разрушают планы преступников, которые могут причинить зло и страдание Божьим детям. Обо всем этом узнают учащиеся небесной школы.

Каждый искупленный оценит служение ангелов в своей личной жизни. Он познакомится с ангелом, который был его хранителем с первых дней. Этот ангел следил за его шагами и укрывал от опасности, был с ним в долине смертной тени, указывал ему место отдыха, и он же первым будет приветствовать его в славное утро воскресения. Как радостно будет беседовать с ним и узнать историю Божественного вмешательства в своей жизни, небесного сотрудничества в каждой земной проблеме.

Тогда все затруднения, встретившиеся нам в этой жизни, предстанут в ином свете. В том, что приводило нас в замешательство, приносило разочарование и выглядело как крушение планов, мы увидим великую, гармонирующую с Божественными законами цель, увенчанную победой.

Все, кто трудился с бескорыстием, увидят там плоды своих трудов. Обнаружится каждый верный принцип и благородный поступок. Кое-что из этого мы видим и теперь. Но как мало результатов благороднейшей работы в нашей жизни мы замечаем! Как много бескорыстия в неутомимых и тяжких трудах тех, кто живет, не думая о земном богатстве и мирских благах! Родители и учителя умирают, подвиг их жизни кажется напрасным. Они не успевают узнать, что их верность открыла источники благословения, которые никогда не иссякнут. Только благодаря вере они почувствуют, - что дети, которых они воспитали, стали благословением и вдохновением для своих собратьев, и это влияние повторится многократно. Многие работники посылают в мир весть, дающую силу, надежду и мужество, несут слова благословения унывающим сердцам во все концы земли, но о результатах тот, кто трудится в одиночестве и неизвестности, знает мало. Итак, дары розданы, бремя вынесено, работа сделана. Одни люди сеют семя, а другие, после их смерти, собирают благословенный урожай. Кто-то сажает деревья, а плодами пользуются другие. В будущем все обнаружится. С удовлетворением они узнают, что все сделанное и посеянное ими принесло обильные плоды.

О каждом даре, данном Богом, и всяком бескорыстном старании ведется запись на небесах. Узнать все это в самом широком спектре, познакомиться с теми, кто благодаря нашим усилиям поднялся духовно и облагородился, увидеть в их жизни проявление Божественных принципов - это и будет одним из предметов и вознаграждений небесной школы.

Там мы будем узнавать друг друга не так, как знали раньше.. Там любовь и симпатии, которые Бог вложил в нас, найдут истинное и ярчайшее проявление. Чистые взаимоотношения со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе благословенных ангелов и верных всех веков, священное братство, связывающее воедино «всю семью на небе и на земле» - все это ожидает нас в будущем.

Там будет такая музыка, такая песнь, какую не слышало ни одно смертное ухо и не представлял ни один смертный разум, но которая лишь отчасти открывалась в Божьих видениях.

«И поющие и играющие, - все источники мои в тебе» (Пс. 86:7). «Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа» (Ис. 24:14).

«Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение» (Ис. 51:3).

Там каждая способность будет гармонично развиваться, каждая одаренность - возрастать. Грандиознейшие инициативы будут воплощены, самые возвышенные стремления и высочайшие цели будут осуществлены. И не будет конца новым высотам, чтобы их преодолевать, новым чудесам, чтобы ими восхищаться, новым истинам, чтобы их понимать, новым целям, требующим силы тела, ума и души.

Все сокровища Вселенной будут открыты Божьим детям для изучения. С невыразимым восторгом мы войдем в вечную радость и мудрость непадших существ. Мы станем обладателями сокровищ, приобретенных за многие века, и будем созерцать дело рук Божьих. И каждый год вечности будет приносить все более чудесные открытия, «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20), Господь наделит нас новыми дарами. «Рабы Его будут служить Ему» (Откр. 22:3). Жизнь на земле - начало жизни на небе; воспитание на земле - это посвящение небесным принципам; наш труд здесь - это подготовка к жизни вечной. То, чем мы являемся сегодня, - наш характер и святое служение - является истинным предвещением того, чем мы будем.

«Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20'28). Работа Христа на земле - это и Его небесная работа, и нашей наградой за сотрудничество с Ним в этом мире является величайшее преимущество трудиться с Ним в вечном царстве.

«Вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я - Бог» (Ис. 43:12). Мы будем свидетелями и в вечности.

Для чего была допущена великая борьба на протяжении веков? Почему не было прервано существование сатаны в начале его восстания? - Чтобы вся Вселенная могла убедиться в Божьей справедливости, в Его отношении к злу, чтобы грех получил вечное осуждение. Сама вечность не сможет никогда исчерпать высоты и глубины плана искупления, чудес, в которые желают заглянуть ангелы. Из всех сотворенных существ только искупленные, на своем опыте узнавшие действительное проявление греха, трудившиеся со Христом и ставшие участниками в страданиях Христа, чего не могли сделать даже ангелы, будут свидетелями для науки искупления, заслуживающей внимания непадших существ.

«Дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия». «И воскресил с Ним, и посадил на небесах... дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 3:10; 2:6, 7).

«И во храме Его все возвещает о Его славе» (Яс. 28:9). В песне, которую будут петь искупленные, сольются все их переживания и восхваление славы Божьей: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят» (Откр. 15:3, 4).

В нашей земной жизни; хотя и испорченной грехом, мы можем найти вечную радость и достойно служить другим. А в будущем, не будучи скованы рамками грешного естества, мы найдем величайшую радость в служении, которое не будет более ограничено грехом, мы по-новому узнаем «богатство славы в тайне сей... которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27).

«Но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2).

Христос будет встречать искупленных - вознаграждение за Свой подвиг. В огромной толпе, где невозможно сосчитать людей, где непорочные в радости будут стоять «пред славою» Его (Иуд. 24), Он, чья кровь искупила нас и чья жизнь научила нас, - «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53:11).

 

Утренние стражи

 

ИСПОВЕДАНИЕ НАШЕЙ ВЕРЫ

«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32).

Сейчас самое время миру услышать слова Христа… Через освящение истиной мы можем нести решительное свидетельство о праведности и перед верующими, и перед неверующими.

Мы должны иметь Его кротость и признать Его Подателем всякого доброго и совершенного дара, Источником всех благословений, в Котором сосредоточена наша надежда на вечную жизнь.³⁰

Ни на мгновение нельзя допускать, что кому-то может выгодно скрыть его веру и принципы от неверующих мира сего, опасаясь, что он потеряет их уважение, если его принципы станут известны. Христос требует от всех Своих последователей открытого, мужественного исповедания веры. Каждый должен занять свою позицию и оставаться таким, каким его хочет видеть Бог, - зрелищем для мира, ангелов и человеков. Вся Вселенная с невыразимым интересом следит за заключительной стадией великой борьбы между Христом и сатаной… Никогда не допускайте, чтобы из-за трусости или вследствие мирской политики истина Божья отодвигалась на задний план.³¹

НАГРАДА ОБРАТИВШИХ МНОГИХ К ПРАВЕДНОСТИ

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).

Когда мне приходят на ум эти слова Даниила, я не могу заснуть до поздней ночи и вновь и вновь повторяю их: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда». Взгляните на солнце и на звезды, шествующие по небесному своду и известные по имени. Господь говорит, что обратившие многих к правде будут сиять, как звезды, навеки, навсегда.³²

Чтобы определить, насколько важен вопрос обращения души от заблуждения к истине, мы должны постичь ценность бессмертия, осознать, как ужасны муки второй смерти, какая честь и какая слава ожидают искупленных и что значит жить в присутствии Того, Кто умер, чтобы возвысить и облагородить человека и вручить победителю царскую диадему.

Ограниченный человеческий ум не может вполне постичь ценность души. С какой благодарностью искупленные и прославленные будут вспоминать тех, кто содействовал их спасению! Никто не будет жалеть о своих самоотверженных усилиях и настойчивых трудах, о долготерпении и искренней, сердечной тоске по душам, которые могли бы погибнуть, если бы кто-то пренебрег своим долгом и изнемог в делании добра.

Теперь же эти люди в белых одеждах собраны в паству великого Пастыря. Агнец с престола Своего приветствует верного работника и душу, спасенную благодаря его трудам, и ведет их к дереву жизни и к источнику вод живых. С какой радостью раб Христа смотрит на этих искупленных, разделивших славу Искупителя! Насколько драгоценнее небо для тех, кто был верен в деле спасения душ! «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды» (Дан. 12:3).³³

То, что совершено благодаря сотрудничеству людей с Богом, никогда не прейдет, но пребудет во веки вечные.³⁴

УВИДЕТЬ ЦАРЯ

«Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную» (Ис. 33:17).

Если мы хотим увидеть Царя в красоте Его, то должны вести себя достойно на этой земле. Нам нужно перерасти свою инфантильность.

Когда нас стараются вывести из себя, будем хранить молчание. Порой молчание становится красноречивее любых слов. Мы должны проявлять терпение, доброту и воздержание, чтобы быть достойными звания сыновей и дочерей Божьих. Мы должны доверять Ему, верить в Него, полагаться на Него. Мы должны идти по стопам Христа. «Если кто хочет идти за Мною, - говорит Иисус, - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23)… Бывает очень тяжело хранить молчание, когда это необходимо. Это может быть крайне болезненно, но, поверьте мне, - молчанием можно гораздо успешнее победить зло, чем потоком гневных слов.

Здесь, в этом мире, нам нужно узнать, какими мы должны стать, чтобы нас допустили в небесные обители. Мы должны усвоить уроки, которые Христос желает преподать нам, чтобы приготовить нас к высшей небесной школе, где Спаситель будет водить нас к реке жизни, объясняя нам многое, чего здесь мы не могли понять… Там мы увидим славу Божью, как никогда не видели ее здесь. Пока что мы видим лишь проблеск этой славы, потому что не стремимся познать Господа.³⁵

Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время служения на этой земле, так Он будет учить нас и в высшей школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны оставаться скрытыми из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом. В небесной школе у нас будет возможность шаг за шагом достигать величайших высот познания. Там как дети Небесного Царя мы будем жить с членами царской семьи; там мы увидим Царя в красоте Его и несравненной притягательности.³⁶

Мы долго ждали, но наша надежда не померкла. Если бы мы только увидели Царя в красоте Его, то всегда были бы счастливы.³⁷

СЛАВА БУДУЩЕГО ВЕКА

«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, Который столько сделал бы для надеющихся на него» (Неем. 64:4).

Многие жаждут проникнуть в славу будущего века и постичь глубины вечных тайн, но их усилия напрасны. Открытое принадлежит нам и детям нашим… Великий Автор откровений раскрыл нашему разуму все необходимое, чтобы мы возжелали небес и оценили награду…

Откровения Иисуса о небесном таковы, что их можно постичь только духовным разумением. Можно до предела напрягать свое воображение, пытаясь представить себе славу небес, но не «видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Нас окружают небесные существа… Ангелы света создают небесную атмосферу вокруг Души, вознося нас к невидимому и вечному. Мы не можем увидеть их облик воочию; только духовным зрением можно различить небесное. Наши человеческие силы истощатся, силясь постичь невыразимую славу ангелов света. Только духовным слухом можно различить гармонию небесных голосов. Христос не хочет возбуждать наши эмоции яркими описаниями… Он достаточно определенно открыл Себя как Путь, Истину и Жизнь, как единственное средство спасения. Ничего другого на самом деле и не требуется.

Христос может подвести душу к небесному порогу и через открытую дверь показать нам славу, наполняющую небесное святилище и сияющую через его врата; но мы должны видеть ее верой, а не плотским зрением. Христос не забывает, что мы - Его соработники, совершающие дела Божьи в этом мире, иссушенном и омраченном проклятием. Именно в этом мире, покрытом, словно саваном, нравственной тьмой, где тьма покрывает землю и мрак - народы, именно здесь мы должны ходить во свете небес.³⁸

 «ПРИИДИТЕ, БЛАГОСЛОВЕННЫЕ»

Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).

Люди, воистину любящие Бога, возжелают так употребить таланты, данные им от Бога, чтобы они стали благословением для ближних. Придет время, и небесные врата широко распахнутся перед ними, и из уст Царя славы они услышат приветствие, подобное сладчайшей музыке: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Так искупленные будут введены в обители, которые приготовит для них Христос. Там не будет нечестивых земли, но те лишь только, кто с Божественной помощью сформировал совершенный характер. Всякое греховное влечение, всякий нравственный изъян удалены кровью Христа; искупленные облекаются в величие и сияние Его славы, далеко превосходящей яркость солнца в полуденном великолепии. Нравственная красота, совершенство Иисуса сияют в них достоинством, далеко превосходящим это внешнее величие. Они стоят без порока перед великим белым престолом, причастники достоинства и преимуществ ангелов.

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Видя славное наследие, которое может стать его достоянием, «какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26). Пусть он беден, и однако же он владеет в самом себе богатством и достоинством, которые мир никогда не сможет дать. Душа, искупленная и очищенная от греха со всеми ее благородными способностями, посвященными Божьему служению, имеет безграничную ценность.³⁹

Вечно пребывать в этой обители блаженства, носить в душе, теле и духе не мрачные следы греха и проклятия, но подобие нашему Творцу, в течение бесконечных веков возрастать в мудрости, познании и святости, всегда постигать неизведанное, всегда видеть новые чудеса и иную славу, всегда умножать способность к познанию, наслаждаться, любить и всегда сознавать, что существует еще более совершенная радость, любовь и безграничная мудрость, - такова цель, на которую указывает христианская надежда.⁴⁰

ТОМЛЕНИЕ ПО НЕБУ

«Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс. 83:3).

Когда народ Божий обратит свои взоры от мирского к небесному, он станет народом особенным, ибо увидит милость, благость и сострадание, которые Бог явил детям земли. Любовь Господа вызовет в них ответный отклик, и они смогут своей жизнью показать окружающим, что они во власти Духа Божьего и что все их помыслы сосредоточены на небесном, а не земном.

Размышляя о небесах, мы можем до предела напрячь свое воображение и предаться самым возвышенным мыслям, на какие только способны, но наш разум истощится в попытках постичь широту, глубину и высоту небесных реалий. Наш разум не в состоянии вместить величие вечности. Но даже простая попытка понять небесное облагораживает наш характер и возвышает наш ум. Когда мы размышляем о том, как Христос пришел в наш мир умереть за падшего человека, мы начинаем сознавать, какая цена уплачена за наше искупление, начинаем понимать, что не существует истинной благости и истинного величия вне Бога.

Только свет, сияющий с Голгофского креста, позволяет нам осознать, до каких глубин греха и разложения пало человечество. Только длина цепи, опущенной с небес, чтобы поднять нас, показывает глубину, в которую мы погрузились. Лишь взирая на невидимое, мы можем хотя бы отчасти понять грандиозность искупительного замысла.⁴¹

Мы почти дома; скоро мы услышим голос Спасителя, слаще любой музыки, говорящий: «Ваша борьба закончилась; войдите в радость Господина своего». Блаженные, блаженные слова! Я хочу услышать их из Его нетленных уст. Я хочу славить Его. Я хочу воздать честь Сидящему на престоле. Я хочу, чтоб мой голос эхом отозвался в небесных дворах. Будете ли вы там?.. Да поможет нам Бог и да наполнит нас всякой полнотой и силой, дабы вкусить нам радости грядущего века.⁴²

У ДЕРЕВА ЖИЗНИ

«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени» (Откр. 5:9).

Хотим ли мы в конце концов достичь неба и присоединиться к небесному хору? Что касается нашего характера, то мы выйдем из могилы точно такими, какими вошли в нее… Теперь время для того, чтобы очистить и привести в порядок одежды нашего характера…

Иоанн увидел престол Божий и стоящих вокруг этого престола. И он спросил, кто это. Последовал ответ: «Это те, которые… омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр. 7:14). Христос поведет их к источникам живых вод, где дерево жизни и драгоценный Спаситель. Здесь говорится о жизни, соизмеримой с жизнью Божьей. В ней не будет боли, скорби, болезни и смерти. Всюду будет мир, гармония и любовь…

Теперь время принять от Бога благодать, силу и крепость, дабы, приложив и свои собственные усилия, сформировать себя для вечной жизни. И тогда мы увидим, что ангелы Божьи будут служить нам, и мы станем наследниками Божьими, сонаследниками Иисуса Христа. Когда же зазвучит последняя труба и мертвые будут вызваны из своих темниц и вдруг, во мгновение ока изменятся, то на головы победителей будут возложены венцы нетленной славы. Жемчужные врата откроются и впустят народы, которые хранили истину. Борьба закончена.

«Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Хотим ли мы услышать это приветствие? Я хочу и думаю, что вы тоже хотите. Пусть же Бог поможет вам вести битвы в этой жизни, день за днем одерживать победы и, наконец, оказаться среди тех, кто сложит свои венцы у ног Иисуса, коснется золотых арф и наполнит все небо сладчайшей музыкой. Я хочу, чтобы вы полюбили моего Иисуса… Не отвергайте моего Спасителя, ибо Он заплатил за вас безграничную цену. Я вижу в Иисусе несравненную красоту и хочу, чтобы и вы увидели это тоже.⁴³

В АТМОСФЕРЕ НЕБЕС

«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнгца» (Откр. 7:14).

В видении Иоанну было показано множество людей, облаченных в белые одежды… Они находились в храме Божьем. Таков будет итог жизни всех, кто полагался на заслуги Христа и омыл свои одежды Его Кровью. Бог сделал все, чтобы мы могли воссесть со Христом на Его престоле, но существует одно условие: мы должны быть в согласии с законом Божьим…

Мы не можем позволить себе потерять небеса. Нам нужно все время вести разговоры о небесах. Там не будет ни смерти, ни боли. Почему же мы так неохотно говорим об этом? Почему мы все время сосредоточены на земном? Апостол увещевает нас посвятить наши разговоры небесам. «Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Флп. 3:20)… Христос скоро вернется, чтобы собрать всех приготовившихся и забрать их в эти славные обители. «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр. 9:28).

С удовольствием ли мы размышляем об этом событии или же бежим от мыслей о нем?.. Чем больше мы говорим об Иисусе, тем больше мы отражаем Его Божественный образ. Взирая на Него, мы преображаемся. Нам нужно иметь духовное общение со Христом. Когда вы собираетесь вместе, говорите о Христе и Его спасении… Чем больше мы говорим об Иисусе, тем яснее видим Его несравненную притягательность.⁴⁴

Те, кто любит думать о Боге, будут чувствовать себя в своей стихии, дыша атмосферой небес. Те, кто на земле любит думать о небе, обретут счастье в святом общении и радости, которая будет там царить… «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:3, 4).⁴⁵

РАДОСТЬ ВЕЧНАЯ

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7:9).

Все сословия, все народы, племена и языки будут стоять пред престолом Бога и Агнца в своих незапятнанных одеждах и в драгоценных венцах. Ангел сказал: «Они пришли от великой скорби; они омыли и убелили свои одежды.

Те, кто теперь торжествует, поет гимны победы с венцами на челах и с арфами в руках, в свое время прошли раскаленную огненную печь земных страданий. От лишений, от голода и мук пришли они, от глубокого самоотречения и горьких разочарований. Ныне же они победители, не в нищете, не в скорби и не в бедствии, ненавидимые всеми за имя Христа. Взгляните на их белоснежные, сияющие небесные одежды, которые богаче любого царского облачения. Верой узрите их драгоценные венцы; такая диадема не украшала чело ни одного земного монарха.

Прислушайтесь к их голосам, когда они громко поют славословия и машут пальмовыми ветвями победы. Восхитительная музыка наполняет небо, когда они поют: «Достоин, достоин Агнец закланный и навеки воскресший снова. Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу». И ангельское воинство вторит эхом этой радостной победной песне, говоря: «Аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь» (Откр. 7:12).

Те, кто трудился со Христом, приблизятся к престолу Божьему, препоясанные чистотой и в одеждах вечной праведности.⁴⁶

ЦАРСТВО СВЯТОЙ ЛЮБВИ

«Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откр. 11:15).

Правление Христа в царстве Его не похоже на земное правление. Оно отражает характеры тех, кто составляет это царство… Его двор - это место, где правит святая любовь. И службы, и все устроение его освящено милосердием. Он обязывает Своих слуг проявлять милость и доброту, уподобляясь в своем служении Христу…

Одна лишь сила Христа может преобразовать сердце и ум, и это преобразование должны пережить все, кто хочет разделить с Ним новую жизнь в Царстве Божьем… Чтобы правильно служить Ему, мы должны родиться от Божественного Духа. Это очистит сердце, обновит мысли и наделит нас способностью познавать и любить Бога. Мы будем доброхотно повиноваться всем Его требованиям. Это и есть истинное богопоклонение.

«Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов… Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас… И ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Ис. 33:20-24).

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю, - увещевает Господь, - ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля… И будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники, и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут как дни дерева и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих… Они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис. 65:18-25).⁴⁷

 

 

30 Письмо 1, 1904 г.

31 Ревью энд Геральд, 22 декабря 1896 г.

32 Бюллетень Генеральной конференции, 4 апреля 1901 г.

33 Недатированная рукопись 144.

34 Рукопись 82, 1900 г.

35 Письмо 20, 1903 г.

36 Рукопись 139, 1898 г.

37 Знамения времени, 16 июля 1902 г.

38 Там же.

39 Письмо 179, 1902 г.

40 Ревью энд Геральд, 9 мая 1907 г.

41 Там же, 8 января 1884 г.

42 Ревью энд Геральд, 23 октября 1900 г.

43 Письмо 123, 1904 г.

44 Ревью энд Геральд, 24 ноября 1904 г.

45 Там же, 6 апреля 1904 г.

46 Письмо 329а, 1905 г.

47 Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 17.

 

Мы принадлежим к царской семье

«Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1 Ин. 3:2).

Может ли какое-нибудь земное преимущество сравниться с честью быть сыновьями Божьими, детьми Небесного Царя, членами царской семьи?.. Знатные здесь на земле - всего лишь люди. Они умирают и возвращаются в прах; их слава и честь не приносят вечной радости. Но честь, даруемая Богом, непреходяща. Быть наследниками Божьими, сонаследниками Христа значит иметь право на неисследимые богатства - сокровища столь ценные, что в сравнении с ними золото, серебро, драгоценные камни этой земли - ничто12.

Общение с Отцом и Его Сыном Иисусом Христом облагораживает, возвышает, приобщает к радости неизреченной и преславной. Пища, одежда, общественное положение, богатство сами по себе имеют ценность; но связь с Богом и причастность к Его Божественной природе - вообще бесценны. Наша жизнь должна быть сокрыта со Христом в Боге, и хотя «еще не открылось, что будем», «когда явится Христос, жизнь наша», мы «будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть». Царственное достоинство христианского характера будет сиять как солнце, и лучи света от лица Христа будут отражаться на тех, кто очистил себя подобно Ему. Даже если мы пожертвуем всем, чем владеем, будь то сама жизнь, - это невысокая цена за преимущество стать сыновьями и дочерями Божьими 13.

Когда Иоанн, будучи еще смертным, взирал на славу Божью, он упал замертво. Он не смог перенести ее сияния. Но когда дети Божьи облекутся в бессмертие, они «увидят Его как Он есть». Они будут стоять перед престолом, принятые в Возлюбленном. Все их грехи изглажены, все беззакония омыты. Теперь они способны смотреть на немеркнущую славу престола Божьего. Они были сопричастниками Христа в Его страданиях, они были соработниками с Ним в деле искупления, и они будут радоваться с Ним, видя спасенные души в Царстве Божьем, чтобы славить Бога всю вечность 14.

Занятия, приносящие радость

«Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17).

Небеса - это место увлекательных свершений; все же для утомленных и обремененных, для тех, кто подвизался добрым подвигом веры, они будут и местом чудесного отдыха, ибо спасенным будет дана свежесть и энергия вечной юности, а борьбы против греха и сатаны больше не будет. Для этих энергичных тружеников состояние вечной праздности было бы невыносимым 15.

Жители Едема должны были ухаживать за садом, «возделывать и охранять его». Их занятия были не утомительны, но приятны и укрепляющи. Бог предназначил труд быть благословением для человека, дающим пищу уму, укрепляющим тело и развивающим способности. До грехопадения Адам находил наивысшее удовольствие в труде, физическом и умственном…

Хотя труд порой приносит усталость и страдания, те, кто смотрит на труд как на проклятие, глубоко заблуждаются. Богатые люди часто с презрением относятся к трудящимся, но такое отношение к труду резко противоречит Божьему замыслу при сотворении человека. Но что стоит богатство даже самых состоятельных людей по сравнению с наследием, полученным Адамом? И все же Адам не должен был проводить время в праздности. Наш Творец прекрасно понимал, что необходимо для счастья человека, и поэтому дал ему возможность работать. Только тот, кто трудится, постигает истинную радость жизни 16.

На небе постоянно трудятся. «Отец Мой доныне делает, - сказал Христос, - и Я делаю». Ошибка предполагать, что после окончательного торжества, живя в обителях, приготовленных для нас, мы ничего не будем делать, но погрузимся в состояние блаженной праздности17.

Бог определил трудиться всем. Вьючное животное больше отвечает цели своего творения, чем праздный человек. Бог - постоянный Труженик. Ангелы тоже труженики: они служат для людей на земле. Те, кто ожидает, что на небе царит бездействие, будут разочарованы, потому что на небесах нет места для лености и праздности. Но утомленным и обремененным обещан покой. После всех своих трудов верный слуга войдет в радость своего Господа 18.

Новое небо и новая земля

«Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петр. 3:11-13).

Ноги нечестивых никогда не осквернят землю, сотворенную заново. С неба от Бога сойдет огонь и уничтожит их - сожжет корень и ветви. Сатана является корнем, а.его последователи - ветвями 19.

Тот же самый огонь, посланный Богом, который уничтожил нечестивых, очистил всю землю. Разрушенные, стоящие в руинах горы расплавлены пылающим огнем, то же произошло с атмосферой, все нивы уничтожены. Затем перед нами открылось наше славное и прекрасное наследие, и мы наследовали всю землю, сотворенную заново 20.

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает землю. Удален всякий след проклятия. Вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха 21

Море разлучает друзей. Оно разделяет нас с теми, кого мы любим. Наши связи затрудняет широкий, необъятный океан. На новой земле больше не будет моря, там не будет «галер с веслами». В прошлом многие, любившие Бога и служившие Ему, приковывались цепями к галерам и были вынуждены выполнять приказы жестоких, бесчувственных людей. Господь глядел на их страдания с сочувствием и состраданием. Благодарение Богу - на земле, сотворенной заново, не будет больше ни бурных течений, ни поглощающего в пучину океана, ни беспокойных, ропщущих волн 22.

Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме - мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» 23.

Смерти не будет уже - никогда!

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Когда мы войдем в Царство Божье, чтобы проводить там вечность, наши испытания, трудности, скорби покажутся нам ничтожными 24.

В доме искупленных не будет ни слез, ни погребальных процессий, ни признаков печали. «Ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Ис. 33:24). В течение всей вечности огромный поток счастья будет течь и углубляться…

Посмотрим самым серьезным образом на благословенное будущее. Проникнем верою сквозь все темные тучи и посмотрим на Того, Кто умер за грехи мира. Он открыл ворота рая всем, принявшим Его и поверившим в Него. Он дает им силу стать сыновьями и дочерями Божьими. Пусть же огорчения, которые так тяжко ранят нас, станут для нас поучительными уроками того, как двигаться к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе. Ободримся мыслью, что Господь скоро придет. Пусть эта надежда радует наши сердца…

Мы направляемся домой. Возлюбивший нас и отдавший ради нас Свою жизнь построил нам город. Новый Иерусалим - наше место покоя. В городе Божьем не будет печали. Там никогда не раздадутся стоны, плач по сокрушенным надеждам и похороненной любви. Скоро одежды скорби сменятся на свадебные одеяния. Скоро мы будем свидетелями коронации нашего Царя. Те, чья жизнь сокрыта со Христом, те, кто на этой земле подвизался добрым подвигом веры, будут сиять во славе Искупителя в Божьем Царстве.

Еще немного, и мы увидим Того, в Ком сосредоточены наши чаяния на вечную жизнь. И в Его присутствии все испытания и страдания этой жизни покажутся ничтожными… Взирайте, взирайте ввысь, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть эта вера ведет вас по узкому пути, который пролегает через ворота Божьего города в великий запредельный мир, в необозримое славное будущее, которое ожидает искупленных 25.

Наследие спасенных

«Народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных» (Ис. 32:18).

В .Библии наследие спасенных названо «отечеством» (Евр. 11:14-16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы, и горы Божьи вздымают свои вершины. И там в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий - эти усталые скитальцы и путники - наконец обретет свою родину…26.

Там «возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс». «Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт». «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком… и малое дитя будет водить их». «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей», - говорит Господь (Ис. 35:1; 55:13; 11:6, 9)26. Там человек вновь обретет утраченное положение владыки природы, и низшие творения вновь признают его власть; свирепые животные станут кроткими, а робкие - доверчивыми 27.

На небе не может быть боли, там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыданий. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). «И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Откр. 21:4; Ис. 33:24) 28.

Там будут условия, в которых жили прародители в Едеме, жизнь в саду и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22) 29.

Едемский сад восстановлен

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7).

Едемский сад еще долго оставался на земле после того, как человек был изгнан из его пределов. Падший человеческий род мог еще долгое время взирать на святую родину, доступ к которой охранялся ангелами. У райских ворот, охраняемых херувимами, открывалась слава Божья. Туда ходили на поклонение Адам и его сыновья. Здесь они возобновили свой обет послушания тому Закону, нарушение которого привело к изгнанию из Едема. Когда беззаконие охватило всю землю и обреченные на гибель должны были погибнуть в водах потопа, рука, насадившая Едем, забрала его с земли. Но когда Творец воссоздаст «новое небо и новую землю» (Откр. 21:1), рай снова будет возвращен, только в еще большей славе, чем прежде.

И тогда те, кто соблюдал заповеди Божьи, будут на протяжении всех бесконечных веков дышать воздухом бессмертия под деревом жизни. Для жителей непадших миров тад блаженства будет образцом совершенной творческой деятельности Божьей, незапятнанной проклятием греха, - образцом того, чем должна была стать земля, если бы человек осуществил чудесные замыслы Творца 30.

Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество. Безгранично счастливый, он любуется деревьями, которые когда-то восхищали его, - теми самыми деревьями, плоды которых он собирал еще в блаженные дни своей непорочности. Он смотрит на виноградные лозы, за которыми когда-то ухаживал; он видит те же цветы, о которых с радостью заботился. Он понимает реальность происходящего, он видит, что это - в самом деле восстановленный Едем 31.

Снова получив право на дерево жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти (см. Мал. 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел в начале. Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся, и верные во Христе однажды явятся «в красоте нашего Господа», уподобившись разумом, душой и телом своему Господу. О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали; с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали 32.

Слава вечного мира

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Не. 15:11).

Мне была открыта слава вечного мира. Я хочу сказать вам, что за небеса стоит бороться. Стоит посвятить всю свою жизнь тому, чтобы удостоиться общения с искупленными, со святыми ангелами и с Иисусом, Искупителем мира. Если бы мы могли лишь раз взглянуть на небесный город, то никогда не захотели бы жить на земле снова. На земле есть живописные места, и я наслаждаюсь прекрасными ландшафтами. Любуясь ими, я думаю о Творце. Но я знаю, что если я люблю Бога и соблюдаю Его заповеди, то на небесах меня ждет несравненно более величественная и вечная слава 33.

Земля, очищенная огнем, будет намного прекраснее. Вечнозеленые травы никогда не увянут. Там цветут розы, лилии и все виды цветов. Они никогда не поблекнут, не увянут, не потеряют своей красоты и благоухания.

Лев, которого мы вынуждены сильно бояться здесь, будет лежать вместе с ягненком, и всюду на новой земле царит мир и согласие. Деревья на новой земле - стройные и величественные, без малейшего недостатка.

Головы святых украсят венцы славы, в их руках - золотые арфы. Они заиграют на золотых арфах, запоют об искупительной любви и посвятят свою музыку Богу. Их прежние испытания и страдания в этом мире забудутся и покажутся незначительными среди славы новой земли 34.

Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме - мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык 35.

Каким бы ни был в вашем воображении дом спасенных, помните - он более прекрасный, чем может нарисовать самое богатое воображение 36.

Человеческий язык не способен описать награду искупленных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее 37.

В доме в Новом Иерусалиме

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью» (Ис. 65:18).

Там Новый Иерусалим, столица прославленной новой земли, «венец славы в руке Господа, царская диадема - на длани Бога твоего». «Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному». «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Господь говорит: «И будут радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем»…

В граде Божьем «не будет ночи». Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. «И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (Откр. 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполняет Святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца.

«Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его и Агнец» (Откр. 21:22). Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор. 13:12). Мы видим образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица 38.

Там мы познаем подобно тому, как мы познаны. Там любовь и участие, которые Бог утвердил в душе, найдут свое наивысшее и прекраснейшее выражение. В будущем мы испытаем и чистое общение со святыми существами, и гармонию общения с блаженными ангелами, а также верными всех веков, и священные узы, которые соединяют вместе «всю семью на небесах и на земле» 39.

Нетленное наследие

«Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» (Кол. 1:12).

Выкуп был оплачен, теперь все могут идти к Богу и смиренной жизнью достичь вечности. Как же печально, что люди отворачиваются от нетленного наследия и живут для удовлетворения гордости, эгоизма, бахвальства… теряя благословение, которое они могли бы иметь в этой жизни и жизни грядущей. А они могли бы попасть на небеса и свободно, как равные, общаться со Христом, небесными ангелами, а также с приближенными Господа. Однако, как бы невероятно это ни звучало, они отвернулись от небесной славы.

Творец всех миров сказал, что тех, кто поверит в Его Единородного Сына как своего личного Спасителя, Он будет любить так же, как Он любит собственного Сына. Даже в настоящее время Его дивная благодать явлена нам в удивительной мере. Бог даровал .людям Христа - Свет и Величие небес, а вместе с Ним - все сокровища небес. Как ни велики Его обещания, касающиеся грядущего, Он также ниспосылает нам царственные дары уже в этой жизни, и Он хотел бы, чтобы, будучи подданными Его благодати, мы радовались всему, что облагородит, возвысит, расширит наше сердце. Он хочет, чтобы мы были достойны небесных обителей.

Но сатана борется за души людей… Он не желает, чтобы мы хоть мельком увидели будущую вечную славу, приготовленную будущим обитателям небес, или ощутили предвкушение небесного счастья…

Принимающие Христа как своего личного Спасителя имеют обещания для теперешней жизни и для жизни грядущей… Самый слабый ученик Христа может стать обитателем небес, наследником Божьим, обладателем нетленного, неувядаемого наследия. О, если бы каждый человек избрал небесный дар, стал наследником Божьим, обладателем нетленного наследия, то есть был бы неподвластен никакому разрушению, и это наследие называется вечность! О, изберите не этот земной мир, а лучшее наследие! Прокладывайте, настойчиво прокладывайте свой путь к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе 40.

Торжество Церкви

«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божий» (Откр. 15:2).

Сейчас Церковь - борец. Сейчас мы стоим лицом к лицу с миром, находящимся во тьме, почти полностью погрязшим в идолопоклонстве. Но наступит день, когда битва будет выиграна, победа будет одержана. Воля Божья исполнится на земле, как она исполняется на небе. Спасенные народы не будут знать иного закона, кроме небесного. Все люди станут счастливой, дружной семьей, облеченные в одежды хвалы и благодарения - одеяния Христовой праведности. Вся природа в ее потрясающем великолепии воздаст Богу дань хвалы и любви. Мир будет купаться в небесном свете. Свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет в семь раз ярче, чем сейчас. Годы потекут в радости. Над всем этим утренние звезды будут петь хором и сыны Божьи восклицать от радости, когда Бог и Христос провозгласят: «Не будет больше греха и смерти».

Встаньте на пороге вечности и послушайте милостивое приглашение, обращенное к тем, кто в этой жизни сотрудничал с Христом, считая привилегией и честью пострадать ради Него. Вместе с ангелами они бросают свои венцы к ногам Искупителя, восклицая: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:12, 13).

Там искупленные приветствуют тех, кто указал им на вознесшегося Спасителя. Они объединяются в хвале Тому, Кто умер, чтобы люди могли иметь жизнь, соответствующую жизни Божьей. Борьба окончена. Все скорби и раздоры позади. Песни победы наполняют небеса, когда искупленные становятся вокруг престола Божьего. Все присоединяются к восклицанию: «Достоин Агнец закланный и искупивший нас Богу!» 41

Неожиданное вознаграждение

«Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Еф. 6:8).

В этой жизни часто наше служение Богу кажется почти бесплодным. Мы серьезно и настойчиво можем стремиться делать добро, но нам не дано видеть результаты наших усилий. Что-то нам может казаться напрасным. Но Спаситель уверяет нас, что наше служение отмечено на небе и что награда будет непременно 42.

Бедная вдова, бросившая две лепты в сокровищницу Господа, придавала этому мало значения. Ее пример самоотречения повлиял на тысячи сердец в каждой стране и во все века. Он принес в сокровищницу Божью дары от знатных и простых, богатых и бедных. Он помог поддерживать миссии, учреждать больницы, кормить голодных, одевать нагих, исцелять больных и проповедовать Евангелие бедным. Множество получило благословение благодаря ее бескорыстному поступку. И в день Божий ей дано будет увидеть многочисленные плоды, которые он принес. То же произошло и с драгоценным даром, который Мария принесла Спасителю. Воспоминание о разбитом алавастровом сосуде вдохновило многих на служение любви! И как она обрадуется, когда увидит все это! 43

«Истинно говорю вам, - заявил Христос, - где .ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее о том, что она сделала». Глядя в будущее, Спаситель с уверенностью говорил о Своем Евангелии, что оно будет проповедано всему миру. И до тех пор, пока будет распространяться Благая весть, будет распространяться благоухание и дар Марии, на сердца людей будет снисходить благословение ее искреннего движения души. Царства будут возникать и распадаться, имена монархов и завоевателей исчезнут из памяти людской, но посту: пок этой женщины будет увековечен на страницах священной истории. И до тех пор пока не услышим весть «времени уже не будет» (Откр. 10:6), этот разбитый алавастровый сосуд будет повествовать о необычайней любви Бога к падшему человечеству 44.

Каждое побуждение Святого Духа, которое вело людей к доброте и Богу, отмечено в небесных книгах, и в день Божий всякому, ставшему орудием для действия Святого Духа, будет позволено увидеть результаты его жизни 45.

Занятия на новой земле

«И будут строить доты и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22).

Неправильно было бы предполагать, что после окончательного торжества, живя в обителях, приготовленных для нас, мы ничего не будем делать, но погрузимся в состояние блаженной праздности 46.

На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде - и в саду, и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть, плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22) 47.

Там я видела великолепнейшие дома, словно сделанные из серебра, они опирались на четыре колонны, украшенные чудесными на вид драгоценными камнями. В них должны поселиться святые. В каждом была золотая полочка. Я видела, как многие святые входили в дом, снимали свои сияющие венцы и клали их на полку, а затем шли в поле около дома и трудились на земле, но не так, как мы трудимся сейчас; нет, нет. Вокруг их голов сиял свет славы, и они постоянно славословили Бога 48.

Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела 49.

Несравненная музыка

«И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Ис. 35:10).

Там будет музыка и пение - такая музыка и такое пение, каких ни один смертный не слышал и не постигал, кроме как в видениях Божьих.

«И певцы, и играющие на инструментах будут там». «Они возвысят голос свой, они будут воспевать величие Господа». «Господь утешит Сион… и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселье будет в нем, славословие и песнопение» 50.

Мне был показан порядок, совершенный порядок небес, и я восхитилась, услышав там совершенную музыку. После того как видение закончилось, пение здесь, на земле, показалось мне грубым и нестройным. Я видела группы ангелов, выстроившихся в форме квадрата. Каждый держал золотую арфу. К арфам были прикреплены приспособления для настройки или изменения тональности. Их пальцы не бегали по струнам небрежно, но аккуратно касались разных струн, чтобы производить разные звуки. Ангел, который был ведущим, всегда первым касался струны и задавал тон, а затем все единодушно исполняли великолепную, совершенную музыку небес. Ее невозможно описать. Это небесная, Божественная мелодия, причем каждое лицо исполнителя сияет христоподобием и неизреченной славой 51.

Какова же будет песнь, когда встретятся искупленные с Господом!.. Все небеса наполнятся прекрасной музыкой и гимнами славословия Агнцу. Спасенные, навечно спасенные, наконец в царстве славы! Жизнь, соизмеримая с жизнью Бога, - вот их награда 52.

Человеческий язык слишком беден, чтобы описать славу небес. Когда передо мной возникают эти сцены, я теряюсь в изумлении. Очарованная превосходящим всякое воображение великолепием и потрясающей славой, я откладываю перо и восклицаю: «О, какая любовь! Какая дивная любовь!» Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненные глубины любви Спасителя 53.

Наивысшее достоинство нашего Спасителя

«Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах. 13:6).

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает и землю. Удален всякий след проклятия…

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: «От руки Его лучи; и здесь тайник Его силы!» (Авв. 3:4). Его пронзенный бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, - это слава Спасителя, здесь «тайник Его силы». «Сильный, чтобы спасать» через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто отверг милость Божью. И знаки Его унижения - это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе 54.

Крест Христа станет предметом изучения и славословия искупленных на протяжении всей вечности. В прославленном Христе они будут видеть Христа распятого. Никогда не забудется, как Тот, Чья творческая сила сотворила и животворит несметные миры в необъятной Вселенной, - Возлюбленный Божий, Величие Неба, Которому с любовью поклоняются херувимы и серафимы, - смирил Себя, чтобы возвысить падшего человека; как Он понес на Себе всю вину и позор греха; как Отец скрыл от Него Свое лицо, пока скорбь погибшего мира не сокрушила Его и не лишила Его жизни на Голгофском кресте. Создатель всех миров, Вершитель всех судеб сложил с Себя славу и смирил Себя из любви к человеку - это будет постоянно вызывать изумление и восхищение всей Вселенной. Взирая на своего Искупителя, на вечную славу Отца, исходящую от Его лица, на престол, который пребудет вовеки веков, и зная, что Его Царство бесконечно, все искупленные народы выразят свои чувства в восторженном пении: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и искупил нас Богу Своей драгоценной Кровью!» 55

Школа будущего

«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откр. 21:3).

Между образованием, которое получал человек в Едеме в самом начале, и образованием, ожидающим его в будущем, пролегла вся история этого мира - история человеческого преступления и страдания, Божественной жертвы и победы над смертью и грехом. Школа будущего не повторит в точности школу Едема. Дерево познания добра и зла больше не представляет опасности для искушения. Там не будет искусителя и возможности делать зло. Каждый искупленный прошел через испытание, и больше никто и никогда не окажется чувствительным к силе зла… Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога 56.

Наша жизнь здесь, на земле, является подготовительным этапом к вечной жизни. Образование, начатое в этой жизни, не окончится здесь же, оно будет продолжаться вечность - постоянно прогрессируя, не имея предела 57.

Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время Своего служения на этой земле, Он будет учить нас и в вышней школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны были оставаться скрытыми тайнами из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом 58.

Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи59.

Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела 60.

Христос будет нашим Учителем

«Народ Мой узнает имя Мое… узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: «вот Я!»» (Ис. 52:6).

Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога 61.

У нас нет ни малейшего понятия о том, что именно будет открыто нам. Со Христом мы будем гулять вдоль потоков живых вод. Он раскроет нам красоту и славу природы. Он откроет, Кем Он является для нас и кем мы - для Него. Истину, которую мы не можем постичь сейчас из-за ограниченности нашего ума, мы уразумеем в будущем 62.

В мире грядущем Христос поведет искупленных к реке жизни и будет учить их замечательным урокам истины. Он раскроет перед ними тайны природы. Они увидят, что рукой Господа содержится мир. Они оценят искусство, проявленное великим Художником в окраске полевых цветов; они узнают намерения милостивого Отца, посылающего каждый луч света, и вместе с ангелами искупленные воспоют в песнях благодарственную хвалу за великую Божью любовь к неблагодарному миру 63.

Там перед исследователем откроются необъятные горизонты и неизреченные богатства… Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, не уклонившаяся со своих прямых путей, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи 64.

С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут продолжать преподносить более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20) 65.

Здесь нам следует получить такое воспитание, которое сделает нас способными жить с Богом в течение бесконечных веков. Воспитание, начатое здесь, будет совершенствоваться на небе. Мы только перейдем на более высокую ступень познания 66.

Наше обучение в грядущих веках

«Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:7).

Наука спасения есть наука всех наук; это наука, которую изучают ангелы и все разумные существа непадших миров; это наука, поглощающая внимание нашего Господа и Спасителя; это наука, которая занимает мысли Безграничного, - «о которой от вечных времен умолчано», - наука, которая будет предметом изучения Божьих искупленных все бесконечные века. Это самая возвышенная наука, которую только может постигать человек. Как ничто другое, она оживит ум и возвысит душу…

Тема искупления - это тема, в которую желают проникнуть ангелы; она будет наукой и песнью искупленных все бесконечные века. Разве эта тема не достойна тщательного изучения и глубокого размышления теперь?..

Изучение воплощения Христа, Его искупительной жертвы и посреднического служения будет занимать мысли прилежного исследователя столько, сколько длится время; и, глядя на небеса с их бесконечной чередой лет, он воскликнет: «Велика тайна благочестия!»

В вечности мы будем изучать то, что было бы открыто нашему разуму, прими мы просвещение, которое предлагалось нам здесь. Тема спасения будет занимать сердца и мысли искупленных все бесконечные века. Они поймут истины, которые Христос желал открыть Своим ученикам, но которые те из-за недостатка веры не могли постичь. Во веки и веки будут открываться новые грани совершенства и славы Христа. В течение бесконечных веков верный Домоправитель будет извлекать из Своей сокровищницы новое и старое 67.

Если бы мы могли достичь полного понимания Бога и Его истины, не было бы смысла в дальнейшем раскрытии истины, дальнейшем познании и дальнейшем развитии… Благодарение Богу - это не так. Поскольку Бог безграничен и в Нем сокрыты все сокровища мудрости, мы можем всю вечность постигать, изучать и никогда не исчерпать богатств Его мудрости, Его благости и Его силы 68.

Неисчерпаемая тема

«К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу… во что желают проникнуть Ангелы» (1Петр. 1:10-12).

В этой жизни мы только начинаем понимать чудесный план искупления. Своим ограниченным умом мы можем попытаться осознать позор и славу, жизнь и смерть, справедливость и милость, которые встретились на кресте, и тем не менее, даже максимально напрягаясь, не постигнем их полного значения. Грандиозность искупительной любви мы представляем себе весьма смутно. План искупления не будет полностью постигнут спасенными и тогда, когда они прозреют и познают многое, но на протяжении всей вечности их изумленному и восхищенному взору будут постоянно открываться все новые истины. Хотя скорби, болезни и искушения окончились и причина их удалена навсегда, все же народ Божий всегда будет иметь ясное представление о цене своего спасения…

Тайна креста объясняет и все другие тайны. В свете, струящемся с Голгофы, свойства Господа, которые раньше наполняли нас страхом и трепетом, предстают во всей своей красоте и привлекательности. Милость, сочувствие и отеческая любовь естественно сливаются со святостью, правосудием и силой. Взирая на величие Его трона, высокого и превознесенного, мы видим, как милостиво проявляется сущность Господа, и тогда нам наконец-то откроется подлинное значение этих бесценных слов: «ОТЧЕ НАШ».

Все увидят, что Тот, Кто безграничен в Своей мудрости, не мог спасти нас иначе, как пожертвовав Своим Сыном. Наградой за эту жертву будет радость видеть землю населенной счастливыми и бессмертными существами. Результатом борьбы нашего Спасителя с силами тьмы станет радость, дарованная искупленным для вечной славы Бога. Ценность каждой души настолько велика, что Отцу не кажется чрезмерной внесенная за нее плата, и Сам Христос «с довольством» взирает на плоды Своей великой жертвы 69.

Всю вечность сонм искупленных будет славить Господа 70.

Вселенная - поле для изучения

«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих» (Пс. 103:24).

В этом мире мы можем только начать познавать Божьи дела и пути; изучение будет продолжаться всю вечность. Бог предоставил человеку темы для размышления, которые приведут в действие все способности его ума. Мы можем видеть проявления Творца в вышних небесах и здесь, на земле, и испытывать признательность и благодарность. Каждый наш нерв и каждое наше чувство отзовется на проявления Божьей любви в Его замечательных делах 71.

Когда завеса, скрывающая наше видение, удалится и нашему взору предстанет мир красоты, о котором теперь, глядя в микроскоп, мы имеем лишь смутное представление, когда мы увидим славу небес, теперь изучаемую через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля явится в «красоте нашего Господа Бога» - какое поле для изучения откроется перед нами! Там ученый будет читать записи о творении и не обнаружит следов закона зла. Он будет слушать музыку голосов природы и не услышит печальных, трагических нот. Во всем творении он проследит один почерк - во всей необъятной Вселенной все несет на себе имя Божье, и ни на земле, ни на море, ни на небесах нет ни единого напоминания о зле 72.

Искупленные будут путешествовать от одного мира к другому, большую часть своего времени посвятив исследованию тайн искупления. И на протяжении всей вечности эта тема будет постоянно открываться их уму. Невозможно даже представить себе преимущества тех, кто победил Кровью Агнца и словом своего свидетельства 73.

Для изучения детям Божьим откроются все сокровища Вселенной. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут открывать все более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» 74.

Будут посещаться новые миры

«Так говорит Господь… Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Ис. 45:11, 12).

Видимо, многие считают, что Божью Вселенную составляют только этот мир и небесные обители. Но это не так 75.

У Бога мириады миров, и все они послушны Его Закону. Эти миры движимы желанием прославлять Творца. Когда обитатели этих миров видят, какая великая цена уплачена за искупление человека, они наполняются изумлением 76.

Господь показал мне другие миры. Мне были даны крылья, и ангел сопроводил меня из города к яркому, сияющему месту. Это место украшала живая зелень травы, а птицы пели свою мелодичную песнь. Тамошние жители были разного роста; они имели благородную, величественную, привлекательную осанку. В них отражался образ Иисуса, и их лица сияли святой радостью, выражая свободу и счастье.

Я спросила одного из них, почему они выглядели намного привлекательней жителей Земли. Ответ был таким: «Мы жили в строгом повиновении заповедям Божьим и не пали через непослушание, подобно жителям Земли». Затем я увидела два дерева, одно из них очень походило на дерево жизни в городе. Хороши были плоды обоих деревьев, но есть можно было только с одного дерева. Тамошние жители могли бы есть плоды с обоих деревьев, но это было запрещено. Затем сопровождавший меня ангел сказал: «Никто в этом месте не вкусил от запрещенного дерева; но если бы они съели, то пали бы».

Затем я попала в мир, где было семь лун. Там я увидела доброго старину Еноха… Я спросила его, сюда ли он был переселен с земли. Он сказал: «Нет, я живу в городе и прибыл сюда, чтобы посетить это место». Казалось, он чувствовал себя там как дома.

Я просила сопровождавшего меня ангела позволить мне остаться в этом месте. Мысль о возвращении в наш темный мир была для меня непереносимой. Тогда ангел сказал: «Ты должна возвратиться, и если останешься верной, то вместе с 144 тысячами будешь иметь преимущество посещать все миры и видеть дела рук Божьих» 77.

Рассуждения относительно новой земли

«Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк. 12:25).

В наше время есть люди, которые считают, что на новой земле будут заключаться браки и рождаться дети, но верующие в Писания не могут принять этой точки зрения. Учение о том, что на новой земле будут рождаться дети, не входит в «вернейшее пророческое слово». Христос выражается достаточно ясно, так что непонимание исключено. Людям следует навсегда уяснить вопрос о браках и рождениях на новой земле. Ни те, кто воскреснет из мертвых, ни те, кто будет переселен, не увидев смерти, не будут жениться или выходить замуж. Они будут, как ангелы Божьи, члены царской семьи.

Мне бы хотелось сказать тем, кто держится точки зрения, противоположной этому ясному высказыванию Христа: в таких вопросах молчание красноречивее всего. Вынашивать предположения и теории в вопросах, которые Бог не открыл нам в Своем Слове, есть признак самонадеянности. Нам не следует заниматься умствованиями относительно нашего будущего состояния…

«Проповедуй слово, настой во время и не во время». Не кладите в основание дерево, сено и солому - ваши собственные догадки и предположения, которые не могут принести пользы никому.

Христос не скрыл истин, существенно важных для нашего спасения. Открытое принадлежит нам и детям нашим, но нам не позволено строить догадки относительно того, что для нас закрыто 78.

Мне было показано, что выдумки на духовную тему увлекают многих… Всем, вынашивающим эти несвятые мысли, я хочу сказать: остановитесь, ради Христа остановитесь, не делайте дальше ни шагу. Вы вступили на запретную территорию 79.

Господь предусмотрел все для нашего счастья в будущей жизни. Но Он не открыл нам Свои планы, а мы не должны строить свои догадки относительно их. Условия будущей жизни мы не должны измерять условиями этой жизни 80.

Христово Царство любви

«Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего» (Дан. 7:27).

Правление Христова Царства непохоже на земное правление. Оно обусловлено сущностью тех, кто составляет Его Царство… Его двор - это место, где правит святая любовь. И службы, и все устроение пропитаны атмосферой милосердия. Его слуги должны проявлять милость, доброту, уподобиться Христу во всем своем служении…

Только сила Христа может преобразовать сердце и ум, и это преобразование должны испытать все, кто разделит с Ним новую жизнь в Царстве Божьем… Чтобы правильно служить Ему, мы должны родиться от Божественного Духа. Это очистит сердце, обновит мысли и даст нам новую способность познавать и любить Бога. Мы будем доброохотно повиноваться всем Его заповедям. Вот что значит воистину поклоняться Богу 81.

«Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов… Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас… И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Ис. 33:20-24).

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю, - увещевает Господь, - ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля… И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих… они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис. 65:18-25) 82.

Суббота в будущем

«Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца, в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис. 66:22, 23).

В начале, окончив дело Творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо и землю и все воинство их» (Быт. 2:1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину и «восклицали от радости» (Иов 38:7)… Когда же наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деян. 3:21), суббота Творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда «из субботы в субботу» (Ис. 66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу 83.

Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме Закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи - ликовать от радости…

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие». «Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами». «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для Остатка народа Своего» 84.

И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца. И когда Едемский сад вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под солнцем. «Из субботы в субботу» жители славной новой земли будут «приходить… пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис. 66:23) 85.

Вечная безопасность

«И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино» (Зах. 14:9).

Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Bсe, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. «Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков» (Дан. 7:18).

«От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне» (Пс. 112:3). «В тот день будет Господь един и имя Его едино». «И Господь будет Царем над всею землею» (Зах. 14:9). «…Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте» (Пс, 110:7, 8). Священные заповеди, которые сатана возненавидел и пытался уничтожить, будут возвеличены во всей безгрешной Вселенной 86.

Искупительное служение Христа оправдало правление Бога. Всемогущий явлен как Бог любви. Обвинения сатаны опровергнуты, и сущность его выявлена. Восстание никогда больше не повторится. Грех отныне никогда не нарушит гармонию Вселенной. В вечности все будут защищены от падения. Самоотверженная любовь Христа соединила жителей земли и небес с Творцом нерушимыми узами…

Где когда-то умножался грех, там стала изобиловать Божья благодать. Земля, которую сатана пока еще считает своей вотчиной, будет не только отнята у него, но и возвеличена. Наш маленький мир, над которым тяготело проклятие греха и который является единственным темным пятном в славном Божьем мироздании, получит особый статус среди прочих цивилизаций. Именно здесь, на нашей планете, где Сын Божий жил Среди людей, где Он, Царь славы, страдал и умер, - именно здесь Господь, сотворив все заново, поставит Свою скинию. «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». И бесконечные века искупленные будут ходить в свете Божьем и славить Его за неизреченный дар: «Еммануил… с нами Бог» 87.

Что вечность готовит для искупленных

«Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Пс. 90:16).

Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. Незамутненным взором они будут созерцать славу творения - солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении, от самого малого до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы.

И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметное количество голосов присоединится к могучему хору славословия.

«И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу - благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:13).

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания - все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: «Бог есть Любовь» 88.

1. The Great Controversy, p. 666, 667 («Великая борьба»)

2. The Great Controversy, p. 667, 668 («Великая борьба»)

3. Early Writings, p. 293

4. The Great Controversy, p. 668 («Великая борьба»)

5. The Great Controversy, p. 668-670 («Великая борьба»)

6. The Great Controversy, p. 670, 671 («Великая борьба»)

7. The Great Controversy, p. 671, 672 («Великая борьба»)

8. The Great Controversy, p. 673 («Великая борьба»)

9. The Desire of Ages, p. 763 («Христос - надежда мира»)

10.The Story of Redemption, p. 429

11. The Great Controversy, p. 674 («Великая борьба»)

12. Review and Herald, June 10, 1884

13. Testimonies for the Church, vol.4, p. 357

14. Testimonies for the Church, vol.9, p. 285

15. The Great Controversy, p. 354 («Великая борьба»)

16. Patriarchs and Prophets, p. 50 («Патриархи и пророки»)

17. Review and Herald, May 17, 1898

18. Counsels to Parents, Teachers and Students, p. 280

19. Early Writings, p. 52

20. Early Writings, p. 54

21. The Great Controversy, p. 674 («Великая борьба»)

22. Ellen White Comments, SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 988

23. Review and Herald, July 11, 1882

24. The Faith I live by, p. 371

25. Testimonies for the Church, vol.9, p. 286-288

26. The Great Controversy, p. 675, 676 («Великая борьба»)

27. Education, p. 304 («Воспитание»)

28. The Great Controversy, p. 676 («Великая борьба»)

29. Education, p. 303, 304 («Воспитание»)

30. Patriarchs and Prophets, p. 62 («Патриархи и пророки»)

31. The Great Controversy, p. 648 («Великая борьба»)

32. The Great Controversy, p. 645 («Великая борьба»)

33. The Faith I live by, p. 364

34. The Youth’s Instructor, Oct. 1852

35. My Life Today, p. 175

36. Steps to Christ, p. 86 («Путь ко Христу»)

37. The Story of Redemption, p. 430, 431

38. The Great Controversy, p. 676, 677 («Великая борьба»)

39. Education, p. 306 («Воспитание»)

40. Foundations of Christian Education, p. 234, 235

41. The Ministry of Healing, p. 504-507

42. Testimonies for the Church, vol.6, p. 305

43. Testimonies for the Church, vol.6, p. 310

44. The Desire of Ages, p. 563 («Христос - надежда мира»)

45. Testimonies for the Church, vol.6, p. 310

46. Review and Herald, May 17, 1898

47. Prophets and Kings, p. 730, 731 («Пророки и цари»)

48. Early Writings, p. 18

49. The Great Controversy, p. 677 («Великая борьба»)

50. Education, p. 307 («Воспитание»)

51. Testimonies for the Church, vol.1, p. 146

52. Ellen White Comments, SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 982

53. Early Writings, p. 289

54. The Great Controversy, p. 674 («Великая борьба»)

55. The Great Controversy, p. 651, 652 («Великая борьба»)

56. Education, p. 301, 302 («Воспитание»)

57. The Ministry of Healing, p. 466

58. Counsels to Parents, Teachers and Students, p. 208, 209

59. Education, p. 304 («Воспитание»)

60. The Great Controversy, p. 677 («Великая борьба»)

61. Education, p. 302 («Воспитание»)

62. Signs of the Times, p.162 ,

63. My Life Today, p. 361

64. Education, p. 304 («Воспитание»)

65. Education, p. 307 («Воспитание»)

66. My Life Today, p. 361

67. My Life Today, p. 360

68. Signs of the Times, April 25, 1906

69. The Great Controversy, p. 651, 652 («Великая борьба»)

70. The Spirit of Prophecy.vol. 3, p. 261

71. Testimonies for the Church, vol.4, p. 581

72. Education, p. 303 («Воспитание»)

73. Ellen White Comments, SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 990

74. Education, p. 307 («Воспитание»)

75. Ellen White Comments, SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 990

76. Review and Herald, Sept. 25, 1900

77. Early Writings, p. 39, 40

78. Welfare Ministry, p. 99, 100

79. Welfare Ministry, p. 101

80. Welfare Ministry, p. 100

81. In Heavenly Places, p. 372

82. In Heavenly Places, p. 372

83. The Desire of Ages, p. 769, 770 («Христос - надежда мира»)

84. Prophets and Kings, p. 732, 733 («Пророки и цари»)

85. The Desire of Ages, p. 283 («Христос - надежда мира»)

86. Patriarchs and Prophets, p. 342 («Патриархи и пророки»)

87. The Desire of Ages, p. 26 («Христос - надежда мира»)

88. The Great Controversy, p. 677, 678 («Великая борьба»)

 

 

БЕЛАЯ ОДЕЖДА ПРАВЕДНОСТИ

«Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца» (Откр. 7:14).

Славной будет награда верных тружеников, когда они соберутся вокруг престола Бога и Агнца. Они будут стоять перед престолом, принятые посредством Возлюбленного, и все их грехи будут изглажены, все беззакония - удалены. И тогда они открыто, не как сквозь тусклое стекло, смогут созерцать славу Божьего престола. В тот день искупленные будут сиять во славе Отца и Сына. Ангелы, касаясь струн золотых арф, будут прославлять Царя и спасённых Им - тех, кто омыл и убелил свои одежды в крови Агнца («Свидетельства», т. 9, стр. 285).

Все будут чувствовать себя одной семьёй, все будут одеты в одежды прославления и благодарения - одежды Христовой праведности. Вся природа в своей славе и красоте будет приносить Богу постоянную дань хвалы и восхищения. Мир будет озарён светом небес, радость будет постоянной. Свет луны будет равен солнечному свету, а солнце будет сиять в семь раз ярче,-чем оно светит сейчас. Утренние звёзды будут ликовать, а сыны Божий восклицать от радости, в то время как Бог и Христос провозгласят: «Ни греха, ни смерти уже не будет».

Борьба закончена. Все скорби и испытания позади. Когда искупленные соберутся вокруг престола Божьего, гимны победы огласят всё небо. Все объединятся в радостном пении.

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» («Ревью энд Геральд», 26 ноября 1903 г.).

ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ

«И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Наш Спаситель воскрес и ныне жив. Он расторг узы смерти после трёхдневного пребывания во гробе и торжественно провозгласил: «Я есмь воскресение и жизнь». И Он снова придёт. Готовы ли мы встретить Его? Готовы ли мы, если неожиданно придёт смерть, умереть с надеждой на Иисуса Христа?

Жизнедатель скоро придёт, чтобы разрушить узы смерти. Он принесёт свободу пленникам... Последними их мыслями были думы о смерти, но тогда они скажут: «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» Они будут стоять, и на их челе будет положена печать бессмертия. Они поднимутся, чтобы встретить своего Господа. Ворота Божьего города откроются, и сопровождаемые херувимами и серафимами в них войдут искупленные. Христос поприветствует их и скажет: «Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость Господина твоего». Какая великая радость! Иисус с удовлетворением будет смотреть на подвиги Своей души... Там будут люди, о спасении которых мы взывали к Богу в молитвах. Там мы увидим и тех, с кем мы беседовали у их смертного ложа и кто вверил свою беспомощную душу Иисусу. Там будет и тот, кто раньше был связан плохой привычкой, а мы пытались направить его взор к Иисусу, Который может спасать и Который может даровать ему победу. На их головах мы увидим венцы нетленной славы (Рукописи, 18, 1894 г.).

Там не будет разочарования, скорби, греха, никто не скажет: «Я болен». Там не увидим погребальных процессий, плача, смерти, разлуки, печали. Там будет Иисус, там будет мир... Полнота радости в присутствии Его, блаженство в деснице Его вовеки! («Знамения», 8 февраля 1892 г.).

НЕТ БОЛЬШЕ ГРЕХА

«И ничего не будет уже проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:3,4).

Удалён всякий след проклятия... Навеки остаётся только одно напоминание: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его челе, на боку, руках и ногах будут единственным свидетельством жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: «От руки Его лучи и здесь тайник Его силы!» (Авв. 3:4). Его пронзённое тело, откуда текла алая струя крови, примирившая человека с Богом, - это слава Спасителя, здесь тайник Его силы. «Сильный, чтобы спасать» через жертву искупления, - вот почему Он властен судить тех, кто отверг Божью милость. И знаки Его унижения - это наивысшие почести. И в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Христа и свидетельствовать о Его силе...

Настал тот долгожданный час, которого ожидали все святые мужи с тех пор, как пламенный меч изгнал первую чету из Едема - время «для искупления удела Его». Великий план искупления вновь возвращает человеку землю такой, какой она была дана ему вначале, но которая впоследствии перешла в руки сатаны и столько времени находилась во власти злобного врага. Всё, утраченное по причине греха, возвращается... Исполняется перво-начальное намерение Бога, Его замысел при творении земли - только теперь планета стала вечным жилищем искупленных. «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» («Великая борьба», стр. 674).

Тогда мы будем вместе с Ним наслаждаться всею славою вечного мира в течение бесконечных веков... В царстве Божьем не будет того, что может беспокоить или тревожить нас. Там будет жизнь, обещанная победителю, - жизнь мира и счастья, жизнь любви и красоты... Там не будет греха, мучительных забот и ничего, что может помешать счастью обитателей новой земли («Знамения», 10 ноября 1887 г.).

НЕБЕСА - ЭТО РЕАЛЬНАЯ ОБИТЕЛЬ

У НАС ЕСТЬ ПРАВО НА ЦАРСТВО

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира“» (Мф. 25:34).

Взору искупленных предстает святой город. Иисус широко распахивает жемчужные врата и через них входят те, кто был верен истине. Там они видят рай Божий, родину Адама до его грехопадения. И затем они слышат, как превосходящий по красоте всякую музыку голос обращается к ним со словами: «Ваша борьба окончена». «Приидите, благословенные Отца Моего и наследуйте царство, приготовленное вам от создания мира».

Теперь исполнилась молитва Спасителя за Своих учеников: «Я хочу, чтобы те, которых Ты дал Мне, были со Мной». Христос представляет Своему Отцу искупленных Его кровью и говорит: «Вот, Я и дети, которых Ты даровал Мне». «Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил». О, чудеса искупительной любви! О, каким радостным будет час, когда безграничный Отец, глядя на искупленных, увидит в них отражение Своего образа, когда все искажения и извращения, вызванные грехом, исчезнут и человечество вновь сольётся с Божественным («Великая борьба», стр. 646).

Тогда искупленные будут приняты в Отчизну, которую для них уготовил Иисус... Они будут общаться с теми, кто победил сатану и грех и с помощью благодати Божией достиг совершенства. Всякая склонность ко греху, всякое несовершенство, удручавшее их на земле, удалено Его кровью, и их озарит сияние Его славы, далеко превосходящее блеск солнца. Они будут сиять красотой и совершенством Христа, которые превыше всякого внешнего величия. Став безгрешными существами, они окружат великий белый престол и станут причастниками славы и достоинств ангелов («Путь ко Христу», стр. 131).

РАЗЛУЧЕННЫЕ СМЕРТЬЮ ЧЛЕНЫ СЕМЕЙ ВНОВЬ ВСТРЕТЯТСЯ

«Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слёз, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы твои» (Иер. 31:16,17).

Христос придёт на облаках и в великой славе... Он придёт, чтобы воскресить мёртвых и облечь живых святых в славное бессмертие. Тогда вновь встретятся разлученные смертью члены семьи («Желание веков», стр. 632).

О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали, с такой радужной надеждой ожидали... Праведники, «не вкусившие смерти», изменятся «во мгновение ока». Они были прославлены при звуке Божьего голоса, а теперь, став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми поднимаются навстречу Господу. Ангелы «соберут избранных от четырёх ветров, от края небес до края их». Святые ангелы на руках принесут матерям их малюток. Друзья, разлученные смертью, встречаются, чтобы никогда больше не расставаться, и с радостным ликованием все вместе поднимаются к Божьему городу («Великая борьба», стр. 645).

С неизреченной радостью родители смотрят, как их детям вручаются венцы, белая одежда и арфа. Прошли дни огорчений и страха. Их дети в числе искупленных («Знамения», 1 июля 1886 г.).

Там мы увидим прекрасные райские деревья, и среди них - дерево жизни. Там нашему взору предстанет красота восстановленного Едема. Там мы сложим к ногам Искупителя венцы, которые Он возложил на наши головы, и звуками наших золотых арф воздадим хвалу и благодарение Сидящему на престоле... Будем же все стремиться к тому, чтобы быть среди тех, кто войдёт жемчужными воротами в Божий город, чтобы, больше никогда не разлучаясь, жить вечно в покоях блаженных. Пусть же Бог поможет вам в борьбе за венец жизни и достижении славной цели («Ревью энд Геральд», 3 сентября 1903 г.).

МЫ УЗНАЕМ ДРУГ ДРУГА

«Теперь же мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:12).

В небесных чертогах мы больше не будем переживать разлуки. Мы узнаем друг друга в нашем небесном доме («Знамения», 20 июня 1911 г.).

Искупленные встретят и узнают тех, чей взор они направляли к вознесшемуся Спасителю. Как счастливы они будут встретиться с ними! «Я был грешником, - скажет один, - жил в мире без Бога и без надежды, а ты пришёл ко мне и направил моё внимание к драгоценному Спасителю, Который стал моей единственной надеждой...» Другой скажет: «Я был язычником, жил в языческой стране. Ты же оставил своих друзей, свой уютный дом и пришёл научить меня, как найти Иисуса и как поверить в Него, единого, истинного Бога. Я уничтожил своих идолов и стал поклоняться Господу, а сейчас я вижу Его лицом к лицу. Я спасён, навеки спасён, чтобы всегда видеть Того, Кого я люблю...»

Другие выразят свою благодарность тем, кто их питал и одевал. «Когда я был неверующим и отчаяние овладевало мною, Господь послал тебя ко мне, - скажут они, - чтобы ты обнадежил и ободрил меня. Ты принёс мне физическую пищу и открыл передо мною Слово Божие, пробуждая во мне желание удовлетворить мои духовные потребности. Ты поступил со мной, как с братом, проявив сочувствие к моим скорбям и оживив мою сокрушённую израненную душу, чтобы я мог ухватиться за руку Христа, которая была простёрта для моего спасения. Несмотря на моё невежество, ты терпеливо учил меня тому, что у меня есть Небесный Отец, Который заботится обо мне. Ты читал мне драгоценные обетования Божьего Слова, возродил во мне веру, которая привела к спасению. Когда я размышлял о жертве Иисуса, принесённой ради меня, моё сердце было смягчено и сокрушено... И вот я здесь, навеки спасённый, чтобы всегда славить и жить в присутствии Того, Кто отдал за меня Свою жизнь».

С какой радостью искупленные встретятся с теми, кто молился за них! И каким счастьем будут трепетать сердца тех, кто жил не для себя, но чтобы служить благословением обездоленных («Ревью энд Геральд», 5 января 1905 г.).

ПРЕКРАСНАЯ СТРАНА

«И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возратиться; но они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил.им город» (Евр. 11:15,16).

Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком приземлённым, многие настолько уклонились в этом вопросе, что пытаются дать лишь духовное толкование тем истинам, которые позволяют нам смотреть на будущую отчизну как на свой дом. Христос обещал Своим ученикам, что Он пойдёт, чтобы приготовить обители для них в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божия, не будут оставлены в неведении относительно небесного жилища. И «не видел того глаз и не слышало того ухо, что приготовил Бог для любящих Его». Человеческий язык не способен описать награду спасённых. Она станет понятной только тем, кто увидит её. Ни один смертный разум не в состоянии постигнуть славу Божьего рая.

В Библии наследие спасённых названо «отечеством». Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа («Великая борьба», стр. 674, 675).

Вечно зелёная трава там никогда не увянет. Там будут расти розы, лилии и другие цветы, благоухание и красота которых никогда не поблекнет.

Лев, которого мы так страшимся здесь, будет лежать рядом с ягнёнком. На новой земле будет царить гармония. Деревья будут прямыми и величественными, без тени увядания («Руководство для молодёжи», октябрь 1852 г.).

На новой земле не будет холодных ветров, неприятных, резких изменений погоды. Климат всегда будет ровным и здоровым (Дневник, 24 марта 1859 г.).

ПЛОДЫ ОТ ДЕРЕВА ЖИЗНИ

«Среди улицы его, и поту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» (Откр. 22:2).

От престола текла чистая река, на берегах которой росло дерево жизни... Плоды этого дерева были прекрасными на вид и похожими на золото, сплавленное с серебром («Ранние произведения», стр. 17).

Плод дерева жизни в Едемском саду обладал чудесным свойством. Человек, который ел его, становился бессмертным. Листья же дерева предназначались для поддержания вечной жизни. После того, как в мир вошёл грех, Господь переместил дерево жизни на Небо («Свидетельства», т. 8, стр. 288).

Искупленные святые, живя на земле, любили Бога и соблюдали Его заповеди, и потому войдут в небесный город и будут вкушать от дерева жизни. Они будут свободно есть плоды этого дерева, как это делали наши прародители до грехопадения. Листья этого нетленного, широко раскинувшего ветви дерева будут служить для исцеления народов. Исчезнут все скорби. Не будет никогда болезней, печали и смерти, ибо листья дерева жизни содержат в себе целительную силу. Иисус с удовлетворением будет смотреть на подвиг Своей души, когда искупленные, которых раньше одолевали скорби, печали и разочарования, которые стенали под тяжестью греха, сейчас соберутся вокруг дерева жизни, чтобы есть его нетленный плод, на который потеряли право нагни прародители, нарушив Божьи заповеди. Больше никогда не возникнет опасности вновь потерять доступ к дереву жизни, потому что сатана, искусивший Адама и Еву ко греху, будет уничтожен при второй смерти («Руководство для молодёжи», октябрь 1852 г.).

На дереве жизни висели прекрасные плоды, которые могли есть святые. Никакой язык не в состоянии описать славу небес и неизмеримые глубины любви Спасителя («Ранние произведения», стр. 289).

НА БРАЧНОЙ ВЕЧЕРЕ

«И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божий» (Откр. 19:9).

Как в Ветхом, так и в Новом Завете, образ супружеских отношений использовался для олицетворения исполненного любви священного союза между Христом и Его народом. Свадебные торжества напоминали Иисусу о том радостном дне, когда Он введёт в дом Отца Свою невесту - святой народ, и искупленные вместе с Искупителем воссядут на брачной вечере Агнца. Он говорит: «Как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой». «Не будут уже называть тебя „оставленной“... но будут называть тебя: „Моё благоволение к ней... ибо Господь благоволит к тебе“». Когда апостолу Иоанну дано было небесное видение, он написал: «И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя... блаженны званные на брачную вечерю Агнца».

Цель Иисуса состояла в том, чтобы к каждой человеческой душе был обращен призыв искать Его царства («Желание веков», стр. 151).

Получив царство, Он как Царь царей и Господь господствующих придёт во славе за Своим народом, который «сядет с Авраамом, Исааком и Иаковом» в Его царстве, чтобы принять участие в брачной вечере Агнца («Великая борьба», стр. 427).

СЛАВА НАШЕГО НЕБЕСНОГО ДОМА

«Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями» (Откр. 21:18,19).

Славный Божий город имеет двенадцать ворот, каждые из которых сделаны из прекрасных жемчужин. Он созижден на двенадцати основаниях различного цвета. Улицы города из чистого золота. В городе находится Божий престол, а от него течёт прекрасная светлая река, прозрачная, как кристалл. Её сияющая чистота и прелесть радуют очи искупленных. Они будут свободно пить целительные воды реки жизни...

На всех лицах будет отражён образ Искупителя. Там не будет беспокойных, озабоченных выражений лица, но всех будет озарять чистая святая радость. Там будут ангелы, а также воскресшие святые мученики. Там будет и Тот, о Ком мы будем радоваться более всего, наш дорогой Спаситель, Который пострадал и умер, чтобы мы могли иметь это счастье и свободу. Его прекрасное лицо будет сиять ярче солнца и освещать чудесный город, отражая Его славу на всё окружающее.

Там также будут и дети. Они никогда не испытают борьбы и скорбей. Их любовь будет горячей и святой. На их головах также будут золотые венцы, а в руках арфы. И на их маленьких лицах, которые так часто омрачались грустью и печалью, будет сиять святая радость, выражающая счастье и совершенную свободу...

На головах святых будут красоваться золотые венцы, а в руках золотые арфы. Они будут играть на золотых арфах и воспевать искупительную любовь. Испытания и страдания, пережитые ими в этом мире, будут забыты среди славы и радостей Новой Земли. Они всегда будут видеть улыбку Иисуса, и их счастье будет полным... Славным будет будущее жилище святых («Руководство для молодёжи», октябрь 1852 г.).

ЖИЗНЬ НА НЕБЕСАХ

ТРУД ДЛЯ СЧАСТЬЯ И РАДОСТИ

«И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21,22).

Широко раскинувшиеся долины плавно переходят в прекрасные холмы и над всем этим вздымают свои величественные вершины горы Божии. На этих мирных долинах, около живых потоков Божиих народ, так долго странствовавший по земле, наконец обрел свою родину. «Тогда народ мой будет жить в обители мира, и в селениях безопасных и в покоях блаженных».

На новой земле искупленные будут поглощены трудами, которые доставляли радость Адаму и Еве в начале от сотворения земли. Едемская жизнь будет протекать в саду и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их». Там будет усовершенствована и умножена каждая способность, осуществится самое смелое начинание, будет достигнуто самое высокое стремление и будет претворён в жизнь самый возвышенный замысел. И всё вновь и вновь будут появляться цели, которые нужно будет достичь, чудеса, которыми будут восхищаться искупленные, новые истины, которые нужно будет изучать и которые приведут в совершенную гармонию все силы тела, ума и души («Пророки и цари», стр. 730, 731).

На небе люди будут трудиться, семья искупленных не может жить в состоянии праздности. Божий народ обретёт покой. Труд на небесах не будет утомлять, но приносить успокоение. Вся семья искупленных обретёт своё счастье в служении Тому, Кому они принадлежат как Его творение и Им искупленные (Письма, 11, 1899 г.).

Для утомлённого путника, для тех, кто подвизался добрым подвигом веры, жизнь на небесах будет славным покоем, потому что они будут обладать силой и свежестью вечной молодости и им не нужно будет более бороться против греха и сатаны («Христианское воздержание и библейская гигиена», стр. 99).

ГАРМОНИЧНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

«Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня» (Пс. 15:6).

Нежные чувства любви и участия, которые Бог Сам насадил в душе человека, обретут там своё наилучшее и высочайшее выражение. Чистый союз со святыми существами, гармоничные взаимоотношения с блаженными ангелами и со святыми всех веков, которые омыли свои одежды и убелили их кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино «всякое отечество на небесах и на земле», - всё это будет содействовать счастью искупленных («Великая борьба», стр. 677).

В числе искупленного сонма находятся апостолы Христа, мужественный Павел, пылкий Пётр, возлюбленный Иоанн и их преданные истине братья, а с ними множество мучеников («Великая борьба», стр. 667).

Небеса полны радости. Они оглашаются хвалой Тому, Кто принёс такую великую жертву ради искупления человечества. Не должна ли церковь на земле также возносить хвалу Богу. Не должны ли христиане явить всему миру, каким должно быть служение Христу? Те, кто на небесах будет петь вместе с ангельским хором гимн славы, должны выучить здесь, на земле, песню небес, основным мотивом которой является благодарение («Свидетельства»; т. 7, стр. 244).

Всё на Небе благородно и возвышенно. Каждый печётся о счастье другого, никто не живёт для себя. Святые считают своей целью приносить радость и счастье окружающим их («Свидетельства», т. 2, стр. 239).

Если вам трудно, если вы чувствуете себя одиноким, то поднимите свой взор от этого грязного мира к сияющей славе небес. Полюбите мысли о небесном, тогда вы не будете так остро переживать испытания и разочарования этой жизни, потому что вы будете чувствовать, что на небесах у вас есть дом, венец, арфа и дорогой Спаситель. Стремитесь к этому блаженному наследию, обещанному Богом для любящих Его и соблюдающих Его заповеди («Руководство для молодёжи», октябрь 1892 г.).

ИЗУЧЕНИЕ БОЖЬЕЙ МУДРОСТИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ВЕЧНОСТИ

«Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:17,18).

Наука искупления - наибольшая из всех наук. Её изучают даже ангелы и все интеллектуальные существа непавших миров. Ей уделяет внимание наш Господь и Спаситель, она замыслена Безграничным. От вечных времён она окружена тайной, но её будут изучать на протяжении бесконечных веков искупленные Богом. Постижение её - это наивысшее образование, какое только может иметь человек. Как никакая другая наука, она оживляет разум и возвышает душу...

Тема искупления является темой, которую желают постичь ангелы. Она будет предметом изучения и песнью искупленных на протяжении всей вечности. Но разве не достойна она тщательного исследования и изучения сейчас?

Этот предмет неисчерпаем. Изучение истин о воплощении Христа, Его искупительной жертве и посредническом служении будет всегда занимать разум честного исследователя. И, глядя на небеса с их бесконечным течением времени, он воскликнет: «И беспрекословно - великая благочестия тайна».

Сердца и разум искупленных на протяжении всей вечности будут заняты изучением истины об искуплении. Они поймут уроки, которые Христос преподал Своим ученикам, но которые они не были в состоянии охватить верою, и вместе с тем они будут постоянно открывать новые аспекты совершенства и славы Христа.

В течение всей вечности верный Домоправитель будет выносить из Своей сокровищницы старое и новое («Знамения», 18 апреля 1906 г.).

Так как Бог бесконечен и в Нём сокрыты все сокровища мудрости, мы будем всю вечность исследовать, учиться, но никогда не будут исчерпаны богатства Его мудрости, Его благости и Его силы («Знамения», 25 апреля 1906 г.).

ХРИСТОС БУДЕТ УЧИТЬ ИСКУПЛЕННЫХ

«У пророков написано: „и будут все научены Богом“, Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне» (Ин. 6:45).

Школу Христа учащиеся никогда не заканчивают, а среди учеников есть как молодые, так и пожилые. Те, кто воспринимает сердцем наставления Божественного Учителя, постоянно совершенствуются в мудрости, чистоте, благородстве характера и таким образом обретают способность поступить в высшую школу, где совершенствование будет продолжаться всю вечность...

Цель, на которую указывает христианская надежда, заключается в том, что искупленные всегда будут жить в этом блаженном доме, всегда будут носить в своей душе, разуме и теле не тяжкие следы греха и проклятия, а совершенный образ Творца и на протяжении всей вечности будут совершенствоваться в мудрости, познании, святости. Они будут открывать всё новые возможности для исследования, находить всё новые чудеса, всё время возрастая в способности познавать, радоваться и любить и зная, что нет пределов для увеличения их радости, любви и мудрости («Доброе здоровье», август 1882 г.).

В грядущей жизни Христос будет водить искупленных к кристальной реке и преподавать им удивительные уроки истины. Он откроет им тайны природы, и они увидят, как чудесно устроен мир. Они будут восхищаться искусством великого Художника, окрасившего полевые цветы, и изучать намерения милосердного Отца, от Которого исходит каждый луч света.

Вместе со святыми ангелами искупленные будут учиться возносить в пении благодарность и славу за великую Божью любовь к неблагодарному миру. Тогда все действительно поймут любовь, которой «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» («Ревью энд Геральд», 3 января 1907 г.).

Христос будет открывать богатые запасы сокровищ познания и объяснять тайны Божьего Провидения, которые в этой жизни мы не были способны понять (Письма, 242, 1908 г.).

Нам необходимо получить соответствующее воспитание здесь, чтобы быть способными жить в вечности с Богом. Воспитание, которое мы начинаем на земле, будет совершенствоваться на небе. Мы как бы переходим на более высокую ступень (Рукописи, 16, 1895 г.).

ПУТЕШЕСТВИЕ К ДАЛЁКИМ МИРАМ

«Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу» (Откр. 14:4).

Перед искупленным народом Божиим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобождённые от уз смерти, они направят полёт неутомимой мысли к дальним мирам, которые с такой печалью следили за человеческим горем и радостными гимнами приветствовали искупление каждой души. С невыразимым восторгом непавшие существа разделяют свою радость познания с детьми земли. Они поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретёнными в течение многих веков созерцания творческой силы Бога. Непомутневшим взором они будут созерцать славу творения - солнца, звёзд и небесных систем, вращающихся по своим орбитам вокруг престола Божьего. На всём творении от самого малого до самого великого начертано имя Творца и всё открывает в себе богатства Его славы.

И уходящие в вечность годы будут приносить с собой всё большие грандиозные познания о славе Бога и Христа. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения, одержанные в сражении с сатаной, сердца искупленных возгорятся ещё большей любовью и с ещё большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысячи голосов присоединятся к этому могучему хору славословия...

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся вселенная чиста. Во всём необъятном творении бьётся один и тот же пульс единства и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил всё. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания, всё в своей девственной красоте и совершенной радости восклицает: «Бог есть любовь» («Великая борьба», стр. 677, 678).

ИСКУПЛЕННЫЕ БУДУТ СЛУШАТЬ АНГЕЛЬСКИЙ ХОР

«И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:13,14).

Никто из людей, рождённых в этом мире, даже никто из особо одарённых Божьих детей никогда не был свидетелем такой радости, какой сопровождалось рождение вифлеемского Младенца («Ревью энд Геральд», апрель 1906 г.).

Смиренным пастухам, пасшим ночью свои стада на долинах Вифлеема, явились ангелы. Один из них подошёл к ним и сказал: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях».

Как только их глаза привыкли к славному зрелищу небесного пришельца, вот, вся долина осветилась чудесной славой множества ангелов, которые заполнили окрестности Вифлеема. Все они славили Бога и говорили: «Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение».

Смертные души слышали небесную мелодию. Затем небесный хор удалился на небо, свет исчез... но в сердцах пастухов навсегда осталась эта самая яркая картина, которую когда-либо видели смертные люди. Благословенное обетование и заверение в пришествии в мир Спасителя людей наполнило их сердца благодарностью и радостью, которая соединялась с верой и чудесной любовью к Богу («Ревью энд Геральд», 9 декабря 1884 г.).

Если бы сегодня человеческая семья могла узнать эту песнь! Сила слов и мелодии будет нарастать по мере приближения конца и звучать во всех уголках земли. Когда взойдёт Солнце Правды и исцеление в лучах Его, тогда это пение будет подхвачено великим множеством голосов и прогремит подобно голосу многих вод: «Аллилуйя, ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» («Желание веков», стр. 48).

ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ

«Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Моё на поклонение, говорит Господь» (Ис. 66:22,23).

В самом начале после завершения творческих дел Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо, землю и все воинство их», Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту картину при общем ликовании «утренних звёзд, когда все Сына Божий восклицали от радости».

Когда же наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых «Своих пророков от века», памятник творения, суббота, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днём отдыха и радости. Небеса и земля сольются в радостной хвале, когда из «субботы в субботу» спасённые народы будут совершать богослужение Богу и Агнцу («Желание веков», стр. 769, 770).

Спасённые народы не будут знать другого закона, кроме небесного. Все будут единой счастливой семьёй, одетой в одежды хвалы и благодарения. Утренние звёзды будут ликовать, а сыны Божий восклицать от радости.

«Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Моё на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, узрит всякая плоть спасения Божие». «Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами». В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего («Пророки и цари», стр. 732, 733).

Пока существует небо и земля, суббота будет продолжать оставаться памятником творческой силы. И когда на новой земле вновь расцветёт Едем, Божий святой день покоя будет почитаться всеми, живущими под солнцем («Желание веков», стр. 283).

ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ СТАНЕТ ПОНЯТНОЙ ДЛЯ МЕНЯ

ПРЕИМУЩЕСТВО ПРЯМОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ

«Храма же я не видел в нём; ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец» (Откр. 21:22).

Народ Божий получит возможность прямого общения с Отцом и Сыном. «Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно». Мы видим образ Божий, отражённый в зеркале природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. Мы будем стоять в Его присутствии и смотреть на славу Его лица («Великая борьба», стр. 676,677).

Мы можем взывать к Нему с обращением: «Отче наш». Это имя является знаком нашей любви к Нему и залогом Его нежного, любящего отношения к нам. И потому Сын Божий, взирая на наследников славы, «не стыдится называть их братьями». Они находятся даже в более тесном общении и святом союзе с Богом, чем непавшие ангелы.

Вся отеческая любовь, которая передавалась из поколения в поколение через каналы человеческих сердец, все источники нежности, которые когда-либо истекали из человеческих душ, являются только крошечным ручейком по сравнению с безграничным океаном неизмеримой и неисчерпаемой Божьей любви («Ревью энд Геральд», 22 октября 1908 г.).

Жизнь на небесах - это постоянное приближение к Богу посредством Христа. С течением нашей жизни на небе всё больше Божественной славы нам будет открываться, и чем совершеннее будет наше познание о Боге, тем полнее будет наше счастье («Желание веков», стр. 331).

Какое невыразимое счастье видеть Бога! Может ли для грешника, спасённого благодатью Христа, существовать нечто более радостное, чем возможность смотреть на лицо Божие и знать Его как своего Отца («Свидетельства», т. 8, стр. 268).

Как много сил мы обретаем, когда очами веры взираем на Него, чтобы уподобиться Ему. И какая дивная радость увидеть Его, каким Он есть, без завесы, скрывающей невидимое! («Библейское эхо», 15 января 1892 г.).

ЗАВЕСА УДАЛЕНА

«Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:12).

Там будет удалена с наших глаз завеса, отделяющая видимое от невидимого, и нам откроется мир красоты, слабые отблески которого мы сейчас едва улавливаем. Когда проклятие греха потеряет силу и вся земля явится в первозданной красоте, перед, нами откроется огромное поле для исследований! Проницательный глаз сможет прочитать там запись о делах творения и не обнаружит больше следов зла. Внимательное ухо сможет слушать мелодию голосов природы и не различит в ней больше оттенков печали и страдания. Во всём творении будет виден один почерк - имя Божие будет начертано там. Ни земля, ни небо, ни море не будут более носить отпечатков зла и проклятия... Там перед исследователем откроется величайший исторический обзор и неизреченные богатства Божьей мудрости. Здесь, на земле, руководствуясь Словом Божиим, человек в состоянии охватить некоторые исторические события и получить некоторые познания о принципах, управляющих ими. Но очи его разума сейчас затемнены, и поэтому его знания несовершенны. В вечности же он увидит всё в совершенно новом свете...

Завеса, разделяющая видимый и невидимый мир, приподнимется, и пред нами откроются чудеса Божьей мудрости.

Все, кто самоотверженно трудится здесь, увидят плоды своего труда. Всякий верный принцип и всякое благородное дело даст о себе знать... Как мало плодов благородной работы видят люди здесь... Родители могут в печали закончить своё жизненное поприще, и весь труд их жизни может показаться им напрасным. Но они не знают, что их верность стала источником благословений, которые никогда не иссякнут, а доброе влияние принесло обильный плод... Только в вечности они осознают плоды своего труда («Воспитание», стр. 303-306).

Я ВСТРЕЧУ ТАМ МОЕГО АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).

Только в вечности мы осознаем, какую заботу и внимание проявляли к нам Божии ангелы в течение нашей земной жизни. Высшие интеллектуальные существа принимают активное участие в жизни людей. Они могут являться и в одеждах света, и, подобно людям, в одеждах странников. Они пользуются гостеприимством человеческих жилищ или выполняют роль проводников заблудившихся путников. Они даже расстраивают планы грабителей или убийц. Правители этого мира даже не подозревают о том, что на их заседаниях часто присутствуют ангелы. Глаза людей могут видеть их, человеческие уши могут слышать их голос. В государственных советах и дворцах правосудия небесные вестники защищают угнетённых и преследуемых. Они расстраивают осуществление злых планов, которые направлены на то, чтобы причинить вред и страдание Божьим детям...

Каждый человек, искупленный Христом, понимает значение служения ангелов в его жизни. Ангел, который был его хранителем с первых дней жизни, ангел, который руководил им и защищал во время опасности, ангел, который был с ним, когда он шёл долиной смертной тени, который отметил место его успокоения, этот ангел будет первым приветствовать его в утро воскресения. Он будет беседовать с ним, объяснять роль Божественного посредничества в жизни каждого человека и рассказывать о небесном участии в деле спасения людей.

Тогда мы поймём, почему были допущены трудности в земной жизни. Там, где мы замечали только уныние и разочарование, несбывшиеся надежды и разрушенные планы, будет видна великая Божья цель и Божественное провидение («Воспитание», стр. 304, 305).

ПОЧЕМУ БЫЛА ДОПУЩЕНА ВЕЛИКАЯ БОРЬБА

«И открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Еф. 3:9,10).

Почему на протяжении многих веков было позволено развиваться великой борьбе? Почему сатана не был уничтожен в начале своего восстания? Было необходимо, чтобы вся вселенная убедилась в Божьей справедливости, в Его справедливом отношении ко злу. Грех должен был быть осуждён навеки. В плане искупления содержатся такие глубины, которые не могут быть измерены даже самой вечностью, такие чудеса, в которые не могут проникнуть ангелы. Из всех сотворенных существ только люди, искупленные от земли, узнали на собственном опыте, что такое действительная борьба со грехом. Они трудились вместе со Христом и даже участвовали в Его страданиях, что не могли делать ангелы...

Он «воскресил нас с Ним, и посадил на небесах, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» («Воспитание», стр. 308).

Глядя на Своего Искупителя, на вечную славу Отца, исходящую от Его лица, на престол, который пребудет вовеки веков, и зная, что Его царству не будет конца, все искупленные народы выразят свои чувства в прекраснейшей песне...

Милость, сочувствие и отеческая Божия любовь сочетаются со святостью, справедливостью и властью. Взирая на величие Его трона, высокого и превознесённого, мы будем познавать Бога в Его милостивых и благих деяниях и только тогда мы поймём подлинное значение бесценных слов: «Отче наш...» Результатом борьбы нашего Спасителя с силами тьмы будет радость искупленных, которая во всю вечность будет выражаться в прославлении Бога («Великая борьба», стр. 651, 652).

 

 

Вся Вселенная чиста.

Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости.

Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил всё.

От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания - всё одушевленное и неодушевленное в своей неомрачённой красоте и совершенной радости провозглашает :

 

«Бог есть Любовь».

 

 

АМИНЬ