оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо
Во дни Ноя вследствие
грехопадения Адама и совершённого Каином убийства на Земле лежало двойное
проклятие. Однако это ещё не сильно изменило природу… Человеческий род всё же
сохранял большую часть своей первоначальной силы. Уже несколько поколений
сменилось с тех пор, как Адам имел доступ к дереву жизни, но продолжительность
земного существования человека всё ещё исчислялась столетиями. Если бы эти
долговечные люди с их редкостной силой мысли и действия посвятили себя служению
Богу, тогда они прославили бы своего Творца по всей Земле… Но они не сделали
этого…
Не желая помнить Бога в
своих познаниях, они вскоре начали отрицать Его существование… Они боготворили
природу вместо Бога природы. Большие вечнозелёные рощи предназначались для
поклонения лжебогам… Люди оставили Бога, поклонялись вымышленным богам и в
результате опускались всё ниже и ниже (Патриархи и пророки, с. 90, 91).
Не все жители допотопного
мира были идолопоклонниками в полном смысле этого слова. Многие считали себя
верующими в Бога. Они утверждали, что их идолы являются лишь символом Бога, с
помощью которых люди могли получить более ясное представление о Божественном
Существе. Эти люди первыми отвергли проповедь Ноя. В то время как они пытались
зримо представить Бога, их ослеплённый разум не видел Его могущества и силы.
Они перестали понимать святость Его характера и священную, незыблемую природу
Его требований (там же, с. 95, 96).
Человек не может подняться
выше своего понимания истины, чистоты и святости. Если разум никогда не
поднимается выше человеческого уровня и верой не возносится к созерцанию
бесконечной мудрости и любви, человек будет постоянно опускаться всё ниже и
ниже. Идолопоклонники наделили своих богов человеческими свойствами и
страстями, поэтому их нравственные нормы опустились до уровня грешного человека
(там же, с. 91).
Первые люди на Земле
получали наставления от вечного Бога, создавшего мир. Люди, получавшие знание
непосредственно от безграничной мудрости, не были ограничены в познании…
Сейчас существует
множество изобретений, усовершенствований и трудосберегающих машин, которых не
имели люди в древности. Они не нуждались в них…
Люди до потопа жили много
сотен лет, тогда столетние считались молодыми. Тогдашние долгожители обладали
здравым умом и крепким телом… Они достигали расцвета сил в интервале от
шестидесяти до ста лет, примерно в то время, когда наши долгожители уже сыграли
свою роль в своей недолгой жизни и сходят со сцены (Духовные дары, т. 4, ч. 1, с.
154-156).
В то время жили исполины,
мужи выдающегося телосложения и силы, славящиеся мудростью и искусством в
изобретении самых замысловатых и чудесных вещей. Однако их вина, заключавшаяся
в потворстве умножающемуся беззаконию, была пропорциональна их навыкам и
умственным способностям.
Бог одарил жителей
допотопного мира многочисленными богатыми дарами, но они употребляли их для
собственного прославления. Его благословения они превратили в проклятие,
возлюбив больше дары, чем Дарителя. Они использовали золото и серебро,
драгоценные камни и ценное дерево для украшения своих жилищ, стремясь при этом
превзойти друг друга в искусстве и мастерстве. Они стремились только к тому,
чтобы ублажать желания своих гордых сердец, и упивались сценами наслаждения и
нечестия (Патриархи и пророки, с. 90, 91).
Они стали испорченными в
своих мыслях, ибо вычеркнули Бога из своих планов и не искали Его советов. Они
были изобретательны на свершение того, чего Бог никогда не велел им делать,
изобретательны на злые дела… Милостиво дарованное им время они использовали для
того, чтобы высмеивать Ноя. Они пародировали его и критиковали, смеялись над
его серьёзностью и глубокими переживаниями относительно судов, которые, как он
заявлял, Бог непременно исполнит. Они говорили о науке и о законах, управляющих
природой. Эти люди потешались над словами Ноя и называли его сумасшедшим
фанатиком (Библейский комментарий, т. 1, с. 1090. Комментарий Э. Уайт).
В результате потопа были
утрачены более значимые изобретения в сфере искусства и человеческого
мастерства, чем известные миру на сегодняшний день. Уничтоженные произведения
искусства были прекраснее тех, которыми мы гордимся сегодня…
Глядя на мир, Бог видел,
что интеллект, которым Он наделил человека, извратился, что помышления его
сердца были зло во всякое время. Бог дал этим людям знание. Он даровал им
ценные идеи, чтобы они могли следовать Его плану. Но Господь увидел: те, кто по
Его замыслу должен был обладать мудростью, тактом и правосудием, используют
каждую способность своего разума для прославления себя. Водами потопа Он стёр
этих долгожителей с лица Земли, и вместе с ними исчезло знание, которое они
употребляли исключительно во зло. Когда Земля снова наполнилась людьми, Господь
наделил их Своей мудростью уже не так щедро, даровав им лишь способности,
необходимые для выполнения Его великого плана (Библейский комментарий, т. 1, с.
1089. Комментарий Э. Уайт).
Современный мир черпает
огромное удовлетворение, рассуждая о прогрессе века сего. Но Бога это не
радует. О наших современниках, как и о жителях допотопного мира, можно сказать,
что они многое изобрели. В допотопном мире существовало множество удивительных
произведений искусства и научных разработок. Эти потомки Адама, первые
сотворенные Богом люди, обладали такими способностями и талантами, каких нам не
встретить сегодня (Рукопись 16,1898 г.).
Всего несколько шагов
отделяли живших до потопа людей от Бога, Создателя мира и его обитателей.
Долгая жизнь и великий интеллект, данные этим людям, могли быть использованы в
Божьем служении. Но их интеллектуальная сила, эта могучая энергия, была извращена
и стала бесславить Бога…
Отделяясь от Бога, люди
отдают себя во власть сатаны. Таланты дарованы им для того, чтобы использовать
их в Божьем служении… Для каждого человека есть только один безопасный путь - и
это путь послушания тому, что говорит Господь (Рукопись 31а, 1898 г.).
Грех допотопного мира
заключался в невоздержанности, и сегодня этот грех невоздержанности в вопросах
еды и питья настолько очевиден, что Бог не будет всегда его терпеть… Человек
доводит до крайности то, что законно, и всё его естество страдает от
результатов нарушения установленных Господом законов.
Невоздержание в еде и
питье возрастает. На столах появляется всевозможная пища, чтобы удовлетворить
прихотливый вкус. За такого рода действиями непременно последуют страдания.
Жизненные силы организма не в состоянии выдержать подобную нагрузку и в
конечном итоге подрываются.
Бог… не станет совершать
чуда, чтобы воспрепятствовать упорному нарушению законов здоровья и жизни…
Человек должен оценивать себя, исходя из уплаченной за него цены. Осознавая
свою ценность, он не станет намеренно злоупотреблять какими-либо физическими
или умственными дарами. Бога Небес оскорбляет, когда человек неправильно
обращается со своими драгоценными силами, отдавая себя во власть сатаны и
увлекаясь потворством тому, что губительно сказывается на его здоровье,
благочестии и духовности (Письмо 73а, 1896 г.).
Хотя развращённость мира
была так велика, Господь отвел людям 120 лет испытательного срока, когда они,
если бы захотели, могли покаяться. Но вопреки терпению доброго и милосердного
Бога люди не воспользовались этой благоприятной возможностью. Какое-то время
они испытывали благоговение и боялись поступать так же безрассудно, как раньше.
Но затем развращенные привычки одержали победу над сдержанностью. Их
проницательность затуманивалась, а желание следовать безбожным путем
укреплялось по мере того, как они отказывались признать свою греховность
(Рукопись 16, 1898 г.).
Нам необходимо есть и
пить, чтобы поддерживать свои физические силы для служения Господу, но когда
питание мы превращаем в обжорство, не думая о том, чтобы порадовать нашего
Небесного Отца, а едим только то, что нам по вкусу, тогда поступаем точно так
же, как поступали люди во дни Ноя (Рукопись 31а, 1898 г.).
Во дни Ноя влияние в
основном оказывали с помощью грубой силы. Угрожая расправой, одни люди
запугивали других (Рукопись 29, 1911 г.).
Вместо того чтобы
справедливо поступать со своими ближними, допотопные жители воплощали в жизнь
свои беззаконные желания. Они заводили множество жён, что противоречило мудрому
Божьему установлению. Вначале Бог дал Адаму одну жену, показав всем, кто будет
жить на Земле, Свой порядок и закон в этом отношении. Непослушание и падение
Адама и Евы принесло человечеству грех и несчастье, человек стал следовать
своим плотским желаниям и изменил Божий порядок. Чем больше жён заводили себе
мужчины, тем развращённее и несчастнее они становились. Если кто-то хотел
присвоить жён, скот или имущество своего ближнего, он не думал о справедливости
или законности; а если мог отнять всё это силой или, даже убив своего ближнего,
он делал это и радовался своим жестоким поступкам. Людям нравилось убивать
животных. Они употребляли их мясо в пищу, а это ещё больше возбуждало в них жестокость,
насилие и было причиной того, что они смотрели на человеческую кровь с
поразительным безразличием (Духовные дары, т. 3, с. 63; 64).
Потомки Сифа были названы
сынами Божьими, а потомки Каина - сынами человеческими. По мере общения с
сынами человеческими сыны Божьи развратились, а смешанные браки между ними
привели к тому, что под влиянием своих жён они утратили свой особый святой
характер и объединились с сынами Каина в их идолопоклонстве. Многие отбросили
страх Божий и надругались над Его заповедями. Но на Земле всё же оставались
немногие, кто поступал праведно, боялся и почитал своего Создателя. Среди этих
немногих праведных были Ной и его семья (История спасения, с. 62).
Многожёнство
практиковалось с самого раннего периода человеческой истории. Оно явилось одним
из тех преступлений, которые вызвали гнев Божий на допотопный мир… Сатана
приложил особые усилия к тому, чтобы извратить институт брака, ослабить его
обязанности и уменьшить. его святость; ибо не существует более надёжного
способа исказить образ Божий в человеке и открыть дверь страданиям и порокам
(Патриархи и пророки, с. 338).
Бог предостерегал жителей
древнего мира о том, что намерен сделать для очищения Земли от её нечистоты. Но
они презрительно насмехались над тем, что считали суеверным вздором (Рукопись
161, 1897 г.).
Вначале казалось, что
многие приняли весть предостережения, но всё же они не обратились к Богу с
искренним раскаянием. Они не были готовы оставить свои грехи. В течение всего
времени, остававшегося до начала потопа, их вера подвергалась испытанию, но они
не выдержали его. Побеждённые господствующим неверием, эти люди в конце концов
вернулись к своим прежним друзьям, отвергая серьёзное послание. Некоторые
чувствовали глубокое осуждение в своем сердце и вняли бы словам предупреждения;
но так многие шутили и насмехались, что они разделили их настроения… и вскоре
превратились в самых смелых и дерзких насмешников, ибо никто не бывает столь
безрассуден и не заходит столь далеко в своем грехе, как те, кто некогда был
озарён светом, а потом воспротивился обличающему голосу Духа Божьего (Патриархи
и пророки, с. 95).
Люди продолжали
развлекаться, устраивая пиры, на которых предавались различного рода
излишествам; они ели, пили, сеяли, строили, намечали различные выгодные сделки,
которые в будущем принесли бы им немало прибыли. Так они продолжали всё глубже
погружаться в нечестие, дерзко отвергая Божьи требования и тем самым
свидетельствуя о том, что не имели страха перед Всевышним…
Если бы жители допотопного
мира поверили вести предостережения и раскаялись в своих злых поступках, Бог
отвратил бы Свой гнев, как Он впоследствии поступил с Ниневией. Но, упорно
сопротивляясь голосу совести и предостережениям Божьего пророка, они наполнили
чашу беззакония, и участь их была решена (там же, с. 97).
Господь посылает нам через
Своих посланников вести предостережения, провозглашая, что близок всему конец.
Некоторые прислушаются к этим предостережениям, но подавляющее большинство
проигнорирует их.
То же произойдёт, когда
придет Христос. Фермеры, торговцы, юристы, ремесленники будут совершенно
поглощены своими делами, и на них день Господень найдёт как сеть (Рукопись 161,
1897 г.).
Бог указал Ною точные размеры
ковчега и чёткие, со всеми подробностями, указания относительно его
изготовления. Человеческой мудрости не под силу было спроектировать такое
мощное и прочное сооружение. Его Зодчим был Сам Господь, а строителем - Ной. По
внешнему виду ковчег напоминал корпус корабля, приспособленного для плавания,
но в других отношениях он больше походил на дом… На постройку ковчега
употреблялось кипарисовое дерево, то есть дерево гофер, которое не разрушалось
в течение долгих столетий. Возведение этого гигантского сооружения было
медленным и трудоёмким процессом (Патриархи и пророки, с. 92-95).
Жившие тогда люди были
очень высокого роста и обладали удивительной силой. Деревья были намного больше
и в своей красоте и совершенных пропорциях превосходили всё, на что сегодня
могут взирать смертные. Их древесина имела мелкую текстуру и повышенную
плотность - в этом отношении она больше походила на камень. Требовалось гораздо
больше времени и труда, даже для того могущественного народа, чтобы приготовить
лесоматериалы для строительства, чем требуется в этом вырожденном веке, даже
когда люди обладают значительно меньшей силой (Духовные дары, т. 3, с. 61).
Каждая доска тщательно
подгонялась, и каждый шов покрывался смолой. Работа была завершена, но лишь Бог
Своей чудодейственной силой мог уберечь это строение от неистовых тяжёлых волн
(История спасения, с. 64).
Мафусал, его сыновья и
внуки жили во время строительства ковчега. Они, а также некоторые другие
получали указания от Ноя и помогали ему в его труде (Духовные дары, т. З, с.
59, 60). 42
В то время как Ной
предостерегал мир о грозящей опасности, его труд подтверждал его искренность.
Таким путем его вера возрастала и становилась очевидной людям. Он дал миру
пример веры в то, что говорит Бог. Всё свое имущество Ной вложил в постройку
ковчега… Каждый удар молотка, раздававшийся при постройке ковчега, служил
свидетельством для народа (Патриархи и пророки, с. 95).
Ной преданно следовал
полученным от Бога инструкциям. Ковчег был сделан в точности так, как повелел
Господь, имея запасы пищи для людей и животных. И теперь слуга Божий в
последний раз обратился с серьезным призывом к народу. Со страстностью, которую
невозможно описать словами, он умолял их искать убежища, пока ещё есть такая
возможность Но опять они отвергли его слова, выкрикивая насмешки и глумления.
Вдруг потешающаяся толпа затихла. Все увидели, как разные животные: и самые
свирепые, и самые безобидные, спускались с гор, выходили из леса и спокойно
направлялись к ковчегу. Затем раздался словно шум ветра, и вот - затмевая
небеса, со всех сторон слетелось великое множество птиц и в идеальном порядке
устремилось к ковчегу. Животные повиновались повелению Божьему, в то время как
люди упорствовали в своем непослушании (Патриархи и пророки, с. 97, 98).
Они так долго
сопротивлялись, так долго отвергали посланную им Богом весть, что их не
впечатлила даже картина того, как животные направляются из леса к двери ковчега
и как Ной впускает их внутрь (Письмо 108, 1896 г.).
Время благодати для
грешного рода окончилось. Полевые животные и птицы небесные укрылись в убежище.
Ной и все его домочадцы вошли в ковчег, и Господь затворил за ними дверь…
Невидимые руки медленно затворили массивную дверь, что было не под силу
находящимся внутри. Ной оказался в ковчеге, а те, кто пренебрёг Божьим
милосердием, вне его. Печать Неба покоилась на той двери, её закрыл Бог, и
только Он один мог её отворить. Точно так же будет закрыта дверь благодати,
когда Христос завершит Своё ходатайство за виновный род перед Своим Вторым
пришествием на облаках небесных. Тогда Божественная милость не будет уже больше
удерживать нечестивых и сатана приобретёт полную власть над теми, кто отверг
Божью благодать. Тогда они попытаются уничтожить народ Божий, но подобно тому,
как Ной был укрыт в ковчеге, так и праведники будут защищены Божественной силой
(Патриархи и пророки, с. 98).
В течение семи дней после
того, как Ной и его семья вошли в ковчег, не было, казалось, ни малейшего
признака надвигающейся бури. На протяжении всего этого времени испытывалась их
вера. Это было время торжества для внешнего мира. Кажущееся промедление ещё
больше укрепило уверенность нечестивых в том, что послание Ноя было
заблуждением и что потопа никогда не произойдёт. Невзирая на торжественную
сцену, свидетелями которой они стали… они продолжали развлекаться и веселиться,
позволяя себе даже шутить над этими очевидными проявлениями Божьей силы. Люди
собирались в толпы и окружали ковчег, высмеивая его обитателей с неслыханной
прежде дерзкой жестокостью (Патриархи и пророки, с. 98, 99).
По окончании семи дней
начали собираться тучи. Это было новое зрелище, ибо люди никогда раньше не
видели туч… Вскоре начался дождь. Тем не менее люди пытались думать, что в этом
нет ничего тревожного… Какое-то время земля впитывала дождь, но вскоре вода
начала подниматься и каждый день поднималась все выше и выше. Каждое утро,
когда люди обнаруживали, что дождь всё ещё идет, они в отчаянии смотрели друг
на друга и каждый вечер повторяли: «Дождь всё ещё идет» (Знамения времени, 10
апреля 1901 г.).
Впервые люди видели, как
рушатся произведения их рук. Их великолепные строения, прекрасные сады и рощи,
в которых находились их идолы, были уничтожены небесной молнией, и повсюду
лежали руины… Невозможно описать ужас людей и животных. Среди рёва бури
слышались вопли людей, презревших Божью власть… В тот ужасный час они поняли,
что к погибели их привело нарушение Закона Божьего. Но хотя страх перед
наказанием вынудил их осознать свои преступления, они не испытывали истинного
сокрушения или отвращения ко злу. И если бы наказание было отменено, они снова
восстали бы против Бога. Так будет и перед уничтожением мира огнём, когда суды
Божьи обрушатся на Землю: нераскаявшиеся грешники поймут, в чём состоит их
грех, - в пренебрежении к Его Святому Закону. Но их раскаяние будет не
искреннее, чем обращение беззаконников древнего мира (Патриархи и пророки, с.
99,100).
Бог осудил людей
допотопного мира не за то, что они ели и пили. В большом изобилии Он наделил их
плодами земли для удовлетворения насущных потребностей. Их грех заключался в
том, что они употребляли эти дары без благодарности Подателю и унижали себя,
безудержно потакая своему аппетиту. Брак был предписанием Бога, одним из самых
первых институтов, которые Он учредил. Господь дал специальные указания относительно
этого святого установления, облёкши его святостью и красотой. Но эти указания
оказались забыты: истинное назначение брака было извращено, и он стал служить
только удовлетворению страстей.
Подобное положение
наблюдается и сегодня. Законные сами по себе вещи доводятся до крайности.
Потворство аппетиту не знает границ… Тысячи людей не чувствуют моральной
ответственности зато, чтобы сдерживать свои чувственные желания, и таким
образом становятся рабами похоти. Люди живут лишь для чувственных наслаждений,
исключительно ради этого мира и только ради этой жизни… Картина допотопного
мира, изображённая вдохновенным Словом, очень точно представляет то положение,
к которому стремительно движется и современный мир…
По мере того как время их
испытания близилось к концу, допотопные жители всё больше предавались
развлечениям и пиршествам. Мужи, обладавшие влиянием и властью, прилагали все
усилия к тому, чтобы поглощённые веселием и удовольствиями люди остались
равнодушными к вести последнего предостережения (Патриархи и пророки, с.
101-103).
Перед потопом Бог послал
Ноя предостеречь мир, чтобы люди могли покаяться и избежать угрожавшей им
гибели. Поскольку время Второго пришествия Христа приближается, Бог посылает
Своих слуг возвестить миру об этом великом событии. Тысячи людей нарушают Закон
Бога, а Он в Своем великом милосердии призывает их обратиться и исполнять Его
святые повеления. Всем, кто оставит свои грехи через покаяние перед Богом и
через веру в Иисуса Христа, предложено прощение (там же, с. 102).
Елена
Уайт
