СЪЕЗД БЕСОВ

 

YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY

 

 

Сатана сказал своим ангелам :

«Пойдите и сделайте так, чтобы все имущие люди погрязли в своих заботах. Если вы сможете заставить их полюбить всё мирское, они останутся в наших сетях.

Они могут исповедовать что угодно; главное, чтобы они больше думали о деньгах, чем об успехе Царства Христова или о распространении ненавистных нам истин.

Представьте им мир в самом привлекательном свете, чтобы они сделали из него кумира и полюбили его.

Мы должны удержать в своих руках все средства, которые нам доступны. Чем больше денег последователи Христа жертвуют Ему на служение, тем больше они вредят нашему царству и тем большего числа подданных они лишат нас.

Всякий раз, когда они назначают евангельские собрания в разных местах, мы оказываемся в опасности. В этом случае будьте очень бдительны. Провоцируйте, где это возможно, беспорядки и смятение, уничтожайте любовь друг к другу, смущайте и приводите в уныние их служителей, ибо мы ненавидим их. Предлагайте тем, кто имеет деньги, самые благовидные предлоги, чтобы держать их при себе. Управляйте по возможности финансовыми делами и доведите их служителей до нужды и отчаяния. Это умерит их пыл и лишит их мужества.

Сражайтесь за каждую пядь земли. Сделайте алчность и любовь к земным сокровищам главными чертами их характера. Пока эти черты господствуют, спасение и благодать бессильны.

Окружите их всевозможными соблазнами, и они попадут в ваши сети. Мы не только овладеем ими, но и положим конец их попыткам привести людей к вечности. Если кто-либо захочет пожертвовать на дело Божье, пробудите в нём скупость, чтобы дары его были скудными».

 

Е.Уайт, Ранние произведения, с.266

О ПОСТЕ

 

ооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

 

   О дьяволе и его ангелах сказано: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марк 9.29).

   Фарисеи любили поститься напоказ (Матф 6.16 , Лука 18.12).

   Иисус же говорил, что пост должен быть тайным и незаметным для людей (Матф 6.16-18). Такой пост лучше явного.

   Никто не имеет права никого заставлять поститься или назначать пост. Это личное дело христианина.

 

   Из словаря : Пост (по-еврейски «цом» - צום) - период, когда человек ничего не ест и не пьёт.

 

   Примеры постов :

 

Матф 4.1-2  -  пост Христа привёл к победе над дьяволом

Есф 4.16  -  пост Есфирь привёл к победе над Аманом

Иона 3.1-10  -  проповедь Ионы с постом предотвратила разрушение Ниневии

 

   ПОСТ  В  СКОРБИ  УВЕЛИЧИВАЕТ  СИЛУ  МОЛИТВЫ.  Постится только тот, кому позволяет здоровье, когда считает нужным и есть потребность.

 

   Настоящий угодный Богу пост - это не только один пост. «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт перед тобою, и слава господня будет сопровождать тебя» (Ис 58.6-8).

 

В каких ситуациях необходим (уместен), пост?

- Пост сопровождал молитвы покаяния (Неем 9.1-2).

- Пост в знак печали и скорби (2 Цар 1.12; Зах 8.19). Пост 4-го
месяца - по случаю разрушения города Иерусалима (Иер 52.6). Пост 5-го
месяца - по поводу сожжения храма (Иер 52.12-13). Пост 7-го месяца -
в память умерщвления Годолии (Иер 41.1-2). Пост 10-го месяца - начало
осады города (Иер 54.4).

- Личный пост, во время трудностей (Пс 108.24;34.13; 2 Цар 12.16).

- Во времена, когда враги угрожали народу Израильскому (1 Цар 7.6; Езд 8.21).

- Господь призывал к обращению с постом и молитвою (Иоиль 2.15).

- Христос постом приготовил Себя к служению (Лука 4.2).

- Ученики с постом и молитвой решали проблемы в церкви (Деян 13.2-3).



В наши дни, также необходим пост. Какие же причины существуют сегодня,
что Господь призывает нас практиковать пост?

· Покаяние с постом и молитвой.

<<Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в
посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и
обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд,
долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии>> (Иоиль 2.12-15).

· Пост необходим для того, чтобы пробудить духовность народа Божия.

<< Объединяйтесь в посте и молитве, чтобы Бог щедро наделил вас
мудростью, которую Он обещал дать тем, кто просит у Него>> (Елена Уайт, Советы по пище и питанию - С.188).

<< Сегодня и каждый день, вплоть до самого конца времени народ Божий
должен быть более настойчивым и более бдительным, полагающимся не на
собственную мудрость, но на мудрость своего Вождя. Дети Божьи должны
выделить дни поста и молитвы. Не обязательно полностью воздерживаться
от пищи, но есть нужно мало, причем самые простые блюда>> (Там же - С.188-189).

· Пост для того, чтобы понять истину.

<< В Священном Писании есть трудные для понимания тексты, которые, если
говорить словами Петра, невежды и неутвержденные в вере будут
извращать к собственной погибели. Возможно, в этой жизни, мы не сумеем
объяснить смысл всех мест священного писания, но ни один жизненно
важный пункт практической истины, не останется окутанным непроницаемой
тайной. Когда для мира наступит, по Божьему провидению, время
испытания истиной для нашего времени, люди будут подготовлены Духом
Святым постигать Писание, даже в посте и молитве, пока постепенно не
извлекут одно звено истины за другим и не соединят их вместе в единую
неразрывную цепь. Все факты, непосредственно затрагивающие спасение
душ, станут настолько ясны и понятны, что никто уже не будет
заблуждаться или ходить во тьме>> (Елена Уайт, Свидетельства для церкви Т.2 - С.692).

Пример из жизни Елены Уайт : <<...Такое настроение царило в
наших рядах сорок лет назад. Мы обремененные душевными переживаниями,
собирались вместе и молились о единении в вере и учении, ибо знали,
что Христос не разделяется. Собираясь, мы избирали для изучения
какой-либо один текст из священного Писания. Этим беседам всегда была
свойственна приподнятость. Мы с благоговением открывали Библию. Часто
мы постились, чтобы лучше приготовиться к пониманию истины>> (Елена Уайт, Советы по пище и питанию - С.187).

· Пост, как оздоровительная процедура.

<< Некоторым гораздо больше пользы принесло бы полное воздержание от
пищи, в течение одного или двух дней в неделю, чем бесчисленные
медицинские процедуры и советы. Однодневный, еженедельный пост
принесет им неоценимую пользу>> (Там же - С.189).


<<Сегодня, как никогда раньше, нам необходимы мудрость и духовная
проницательность. Объединяйтесь в посте и молитве, чтобы Бог щедро
наделил вас мудростью, которую Он обещал дать просящим у Него>>
(Советы по пище и питанию, - С.188).

Через пророка Иоиля, Господь призывает: <<Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии>> (Иоиль 2.12-13).

Таковым должен быть наш пост в эти последние дни. И только после такого поста и покаяния Господь исполнит свои обетования: <<И будет после того, (после подобной работы обращения, стихи 12-15), изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью от Духа Моего>> (Иоиль 2.28-29).

    В православии и католицизме постом называют запрет на употребление некоторых (скоромных) продуктов.  Это два постных дня в неделю (среда и пятница) и четыре продолжительных поста, например великий пост перед Пасхой (50 дней) с запретом на мясные и молочные продукты и небольшими послаблениями по некоторым числам. Хоть это не совсем пост, а диета, но доказано, что с медицинской точки зрения это способствует очищению и укреплению организма.

   Так называемую тренировку духа с постом и голоданием устраивают себе буддисты, в основном монахи.

   В иудаизме есть несколько календарных дат с постом продолжительностью не более одних суток. Главным из них является пост в Йом-Кипур. Следует помнить, что сухая голодовка опасна, поскольку подходит не всем.

   Особой оригинальностью отличаются мусульманские посты и, в частности, постный месяц Рамадан. В последнем, запрещающем приём пищи и питья днём целый месяц, к сожалению, смысла и пользы мало, напротив, еда в тёмное время суток, особенно поздно вечером, может повредить здоровью.

                                                                          * * *

«Пост - не новое изобретение, но драгоценность отцов. Всё, отличающееся древностью, почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству».

                                                                                     Василий Великий

FASTING

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

About the devil and his angels are said : "This genus cannot come out otherwise than from prayer and fasting" (Mark 9.29).

The Pharisees loved fasting (Matthew 6.16, Luke 18.12).

Jesus said that the fast should be secret and invisible to the people (Matthew 6.16-18). This position is better than obvious.

No one has the right to compel anyone to fast or to appoint a fast. It's a Christian personal matter.

 

From the dictionary : a fast (Jewish "person"-צום) is a period when a person does not eat or drink anything.

 

Examples of fasts :

 

Matthew 4.1-2 - Christ's fast led to victory over the devil.

Esther 4.16 - the fast of Esther led to victory over Aman

Jonah 3.1-10 - preaching ions from the fast prevented the destruction of Nineveh

 

Fasting in sorrow increases the power of prayer. Fasts is the only one who can be healthy when he considers it necessary and necessary.

 

A true God's position is not only one fast. "This is the fast that I have chosen: let the shackles of the wrong, untie the bonds of yoke, and oppressed be released, and break any yoke; Share with the hungry thy bread, and wandering the poor to enter the house; When you see the naked guy, put him on, and half-brother your glide. Then the dawn, Thy light, and thy healing will grow soon, and thy truth shall go in front of thee, and the glory of the Lord will accompany you" (Isaiah 58.6-8).

 

In which situations is it necessary (appropriate), fast?

 

-The fast was accompanied by prayers of repentance (Nehemiah 9:1-2).

 

Fasting in the Sign of Sorrow and Sorrow (2 Samuel 1.12; Zach 8.19).

Fasting of 4 month, on the occasion of the destruction of the City of Jerusalem (Jer 52.6).

Fasting of 5 month for the burning of the Temple (Jer 52.12-13).

The 7 month fasting - In memory of Gedaliah (Jer 41.1-2).

The10 month fasting - start siege of the city (Jer 54.4).

 

Personal fasting, during difficulties (Psalm 109.24, 35.13 ; 2 Samuel 12.16).

 

At a time when the enemies threatened the people of Israel (1 Samuel; 7.6 , Ezra 8.21).

 

- The Lord has called for the treatment of the Fast and Prayer (Joel 2.15).

 

- Christ the Fast prepared himself for service (Luke 4.2).

 

- Students with fast and prayer resolved problems in the church (Acts 13.2-3).

Today, we also need a fast. What are the reasons today. That the Lord calls us to practice the fast?

 

• Repentance with fasting and prayer.

 

But now the Lord also speaks: please contact me with your heart in fast, weep, and weeping. Tear your your hearts, not your clothes, and contact the Lord your God; For he is good and mercy, Long-suffering and merciful, and regrets the calamity (Joel 2.12-15).

 

• The fast is necessary to awaken the spirituality of the people of God.

 

Unite in fasting and prayer so that God will generously endow you the wisdom he promised to give to those who ask him (Tips for Food and nutrition, p.188.).

 

Today and every day, up to the very end of time, the people of God should be more assertive and more vigilant, relying not on wisdom, but the wisdom of his leader. The Children of God must select the days of fasting and prayer. Do not necessarily fully abstain food, but there's not much to eat, and the simple dishes (Tips for food and nutrition, p.188-189).

 

• A fast to understand the truth.

 

In the Scriptures, there are hard-to-understand texts that to speak in the words of Peter, the Ignoramus and unapproved in faith will be to turn to his own death. Maybe in this life, we can't explain the meaning of all places in the Scriptures, but not one life an important point of practical truth will not remain in impermeable

secret. When the world arrives, in God's vision, the time testing the truth for our time, people will be prepared by the spirit the Saints are in the Scriptures, even in fasting and prayer, until they are gradually will draw one link of truth after another and not bring them together into a single an inseparable chain. All the facts that directly affect the rescue the shower will become so clear and understandable that no one is going to be deluded or walk in the darkness (Certificates for the Church, v.2, p.692).

 

An example of the life of a prophet of our time :

...This sentiment prevailed in our midst forty years ago. We're burdened by emotional experiences, gathered together and prayed for unity in faith and doctrine, for we knew that Christ is not divided. As we gathered, we chose to study

one text from the Scriptures. These conversations have always been is characteristic of the raised. We opened the Bible with reverence. Often we're fasting to be better prepared to understand the truth (Tips food and nutrition, p.187).

 

• Fasting as a recreation procedure.

 

It would be much more useful for. Some to be completely abstinence from food, for one or two days a week, than for countless medical procedures and advice. One-day, weekly fast will bring them valuable benefits (ibid., p.189).

 

Today, more than ever before, we need wisdom and spiritual insight.  To unite in fasting and prayer so that God is generous gave you the wisdom He promised to give to him. Advice on food and nutrition, p.188). Through the prophet Joel, the Lord calls: But now the Lord still speaks: please contact Me all with your heart as fast, crying, and weeping. Tear your your hearts, not your clothes, and contact the Lord your God; for he is good and mercy, long-suffering and merciful, and regrets the calamity (Joel 2.12).

That must be our fast in these latter days. and only after such fasting and repentance, the Lord will fulfil his promises: and shall after that, (after the treatment of this case, verses 12-15), out from My spirit on all flesh, and will prophesy the sons of your daughters your; Elders your dreams will be dreamed, and the young men will see you

vision. And also to slaves and to a slave in those days out from the Spirit of My (Joel 2.28-29).

 

In Orthodoxy and Catholicism, the fast is called a ban on the use of some (SKOROMNY) products. These are two days a week (Wednesday and Friday) and four prolonged fasts, such as a great fast before Easter (50 days) with a ban on meat and dairy products and small easing in some numbers. It's a diet, but it's proven to be medically helpful in cleaning up and strengthening the body.

The so-called practice of the spirit with fasting and starvation suits the Buddhists, mostly the monks.

Judaism has several calendar dates with a fast of not more than one day. The main one is the fast at Yom Kippur. It should be remembered that the dry strike is dangerous because it is not everyone's choice.

Muslim fasting and, in particular, the fast month of Ramadan, are particularly original. The last meal, which is banned in the day for a month, unfortunately, the meaning and usefulness of the food is not enough, in contrast, it may be damaging to health in the dark time of day, especially late in the evening.

 

* * *

 

"Fast is not a new invention, but the jewels of fathers. All the antiquities are honorable. Respect for gray fasting. It is modern to humanity".

Basil the Great

ПIСТ

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

   Про диявола та його ангелів сказано: «Цей рід не може вийти інакше, як від молитви та посту» (Марк 9.29).

   Фарисеї любили постити напоказ (Матв 6.16, Лука 18.12).

   Ісус же казав, що піст повинен бути таємним і непомітним для людей (Матв 6.16-18). Такий піст кращий за явний.

   Ніхто не має права нікого змушувати постити чи призначати піст. Це особиста справа християнина.

 

   Зі словника: Пост (по-єврейськи «цом» - צום) - період, коли людина нічого не їсть і не п'є.

 

   Приклади постів :

 

Матв 4.1-2 - пост Христа призвів до перемоги над дияволом

Есф 4.16 - пост Естер привів до перемоги над Аманом

Йона 3.1-10 - проповідь Йони з постом запобігла руйнуванню Ніневії

 

   ПІСТ У СКОРБІ ЗБІЛЬШУЄ СИЛУ МОЛИТВИ. Поститься лише той, кому дозволяє здоров'я, коли вважає за потрібне і є потреба.

 

   Справжній угодний Богові піст - це не тільки один піст. «Ось піст, який Я вибрав: розірви кайдани неправди, розв'яжи узи ярма, і пригноблених відпусти на волю, і розірві всяке ярмо; поділи з голодним хліб твій, і бідних, що блукають, введи в дім; коли побачиш голого, одягни його, і від однокровного твого не ховайся. Тоді відкриється, як зоря, світло твоє, і зцілення твоє скоро зросте, і твоя правда піде перед тобою, і слава Господня буде супроводжувати тебе» (Іс 58.6-8).

 

   У яких ситуаціях необхідний (доречний) пост?

 

- Піст супроводжував молитви покаяння (Неєм 9.1-2).

 

- Пост на знак печалі та скорботи (2 Сам 1.12; Зах 8.19). Піст 4-го місяця - з нагоди руйнування міста Єрусалима (Єр 52.6). Піст 5-го місяця - з приводу спалення храму (Єр 52.12-13). Пост 7-го місяця -

на згадку про умертвіння Годолії (Єр 41.1-2). Піст 10-го місяця - початок облоги міста (Єр 54.4).

 

- Особистий піст, під час труднощів (Пс 109.24; 34:13; 2 Сам 12.16).

 

- За часів, коли вороги загрожували Ізраїлевому народові (1 Сам 7.6; Езд 8.21).

 

- Господь закликав до поводження з постом та молитвою (Йоїль 2.15).

 

- Христос постом приготував Себе до служіння (Лука 4.2).

 

- Учні з постом і молитвою вирішували проблеми у церкві (Дії 13.2-3).

 

 

   У наші дні також необхідний піст. Які ж причини існують сьогодні, що Господь закликає нас практикувати піст?

 

 • Покаяння з постом та молитвою.

 

<< Але й нині ще говорить Господь: Зверніться до Мене всім серцем своїм у пості, плачі та риданні. Роздирайте серця ваші, а не одежу вашу, і зверніться до Господа, Бога вашого; бо Він благий і милосердний, довготерплячий і багатомилостивий і жалкує про лихо>> (Йоїль 2.12-15).

 

• Пост необхідний, щоб пробудити духовність Божого народу.

 

<< Об'єднуйтесь у пості та молитві, щоб Бог щедро наділив вас мудрістю, яку Він обіцяв дати тим, хто просить у Нього>> (Е.Уайт, Поради щодо їжі та харчування, с.188).

 

<< Сьогодні і кожен день, аж до самого кінця часу народ Божий повинен бути наполегливішим і більш пильним, що покладається не на власну мудрість, але мудрість свого Вождя. Діти Божі повинні виділити дні посту та молитви. Не обов'язково повністю утримуватися від їжі, але їсти потрібно мало, причому найпростіші страви (Там само, с.188-189).

 

• Пост, щоб зрозуміти істину.

 

<< У Святому Письмі є важкі для розуміння тексти, які, якщо говорити словами Петра, невігласи та незатверджені у вірі будуть перекручувати до своєї смерті. Можливо, у цьому житті ми не зуміємо пояснити сенс усіх місць священного писання, але жоден життєво важливий пункт практичної істини, не залишиться оповитим непроникною таємницею. Коли для світу настане, на Боже провидіння, час випробування істиною для нашого часу, люди будуть підготовлені Духом Святим осягати Писання, навіть у пості та молитві, поки поступово не отримають одну ланку істини за іншою і не з'єднають їх разом у єдиний нерозривний ланцюг. Усі факти, які безпосередньо зачіпають порятунок душ, стануть настільки ясні та зрозумілі, що ніхто вже не буде помилятися або ходити у пітьмі>> (Е.Уайт, Свідоцтва для церкви т.2, с.692).

 

Приклад із життя пророка нашого часу: <<... Такий настрій панував у наших лавах сорок років тому. Ми обтяжені душевними переживаннями, збиралися разом і молилися про єднання у вірі та вченні, бо знали, що Христос не поділяється. Збираючись, ми обирали для вивчення будь-який один текст із Святого Письма. Цим розмовам завжди булла властива піднесеність. Ми з благоговінням відкривали Біблію. Часто ми постили, щоб краще приготуватися до розуміння істини>> (Е.Уайт, Поради по їжі та харчування, с.187).

 

• Піст як оздоровча процедура.

 

<<Деяким набагато більше користі принесло б повне утримання від їжі, протягом одного або двох днів на тиждень, ніж незлічені медичні процедури та поради. Одноденний, щотижневий пост принесе їм неоціненну користь>> (Там само, с.189).

<<Сьогодні, як ніколи раніше, нам потрібні мудрість та духовна проникливість. Об'єднуйтесь у пості та молитві, щоб Бог щедро наділив вас мудрістю, яку Він обіцяв дати тим, хто просить у Нього>> ( Там само, с.188).

 

Через пророка Йоіля Господь покликає :

<<Але й нині ще говорить Господь: Зверніться до Мене всімсерцем своїм у пості, плачі та риданні. Роздирайте серця ваші, а не одежу вашу, і зверніться до Господа, Бога вашого; бо Він добрий і милосердний, довготерпеливий і багатомилостивий і жалкує про лихо>> (Йоіль 2.12-13). Таким повинен бути наш пост у ці останні дні. І лише після такого посту та покаяння, Господь виконає свої обітниці: <<І буде після того, (після подібної роботи звернення, вірші 12-15), ізолю від Духа Мого на всяке тіло, і будуть пророкувати сини ваші та дочки ваші; старцям вашим будуть снитися сни, і юнаки ваші бачитимуть бачення. І також на рабів і на рабинь у ті дні ізоллю від Духа Мого>> (Йоіль 2.28-29).

 

 

    У православ'ї та католицизмі постом називають заборону на вживання деяких (скоромних) продуктів. Це два пісні дні на тиждень (середа і п'ятниця) і чотири тривалі пости, наприклад, великий пост перед Великоднем (50 днів) із забороною на м'ясні та молочні продукти та невеликими послабленнями за деякими числами. Хоча це не зовсім піст, а дієта, але доведено, що з медичної точки зору це сприяє очищенню та зміцненню організму.

   Так зване тренування духу з постом та голодуванням влаштовують собі буддисти, переважно ченці.

   У юдаїзмі є кілька календарних дат з постом тривалістю трохи більше однієї доби. Головним з них є пост у Йом-Кіпурі. Слід пам'ятати, що сухе голодування (без води) небезпечне, оскільки підходить не всім.

   Особливою оригінальністю відрізняються мусульманські пости і, зокрема, пісний місяць Рамадан. В останньому, що забороняє їжу та питво вдень цілий місяць, на жаль, сенсу і користі мало, навпаки, їжа в темний час доби, особливо пізно ввечері, може зашкодити здоров'ю.

 

                                                                             * * *

 

«Піст - не новий винахід, але коштовність батьків. Все, що відрізняється старовиною, поважно. Поваж сивину посту. Він сучасний людству».

                                                                                     Василь Великий

ОДЕЖДА И МОДА

 

ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

 

 

Потребность в одежде - это одна из основных потребностей человека разумного. На заре человеческого общества люди использовали подручные материалы (шкуры зверей), чтобы прикрыть наготу и защититься от холода. Согласно Торе, одним из коренных отличий в сознании и поведении Адама и Евы после грехопадения от их поведения до него, является пробуждение чувства стыда. Именно оно и привело первых людей к созданию одежды из листьев, а позже - из кожи. Считается, что до того, как Адам и его жена отведали запретный плод (в прямом смысле), их тела были покрыты по одной версии одеянием из света, а по другой - чем-то вроде кольчуги из материала, напоминающего ногтевые пластины. Начиная с момента изгнания из Эдемского сада, одежда начинает играть важнейшую роль, потом в иудаизме и еврейской традиции. Одежда - это не только средство защиты от холода или зноя, но и признак статуса, отражение внутреннего мира, характера и взглядов человека. Среди заповедей есть, наверное, беспрецедентное количество таких, которые связаны с внешним видом и одеянием еврея :

Еврейские мужчины носят «цицит» или «талит катан» - четырёхугольную накидку, к каждому из углов которой прикреплены особым образом завязанные шерстяные кисти, общее количество нитей, витков и узелков которых равно 613 - числу заповедей в Пятикнижии. В такую же накидку, но только большую, мужчины заворачиваются во время молитвы. Кроме того, традиционно, еврейские религиозные мужчины и мальчики ходят исключительно в головном уборе (обычно кипе), дабы не забывать, что есть Кто-то над нами.

Заповедь ношения головного убора для замужней женщины преследует совсем другие цели. Женщине, как созданию, изначально более близкому к идеалу, не требуется постоянное напоминание о присутствие Высшей Силы. Для неё головной убор - это символ статуса и величайшего уважения испытываемого в иудаизме к женщине вообще, и к жене и матери в частности. Подобно королевской короне, покрытие головы создаёт некую дистанцию между замужней женщиной  и чужими мужчинами. Ношение головного убора или парика прекрасно вписывается и в концепцию скромности, когда самые драгоценные духовные и материальные сокровища хранятся надёжно укрытыми и не обнажаются перед посторонними взглядами. Например, величайшая еврейская святыня - свиток Торы - хранится в искусно вышитом чехле из роскошного бархата и в специальном шкафу, за тяжёлым пологом. Свиток вынимается только для чтения, а затем, с огромным почётом и осторожностью, возвращается обратно.

Ещё одна заповедь, связанная с одеждой, это запрет смешивать в одной детали туалета льняные и шерстяные нити. Запрет «шаатнез» относится к группе запретов «кильаим» - соединения разнородных предметов или явлений. Согласно одному из объяснений, жрецы языческих культов носили одежду из льна и шерсти, поэтому мы не надеваем такую одежду. Согласно другому - смешивание льняных и шерстяных нитей символизирует смешение животного (шерсть) и растительного (лён) начал, т.е. вмешательство в естественную природу вещей. Запрет «шаатнез» не относился к одежде коэнов (священников, работавших в Храме), поэтому так же символизирует разделение между святым и будничным.

Согласно иудаизму, запрещено умышленно наносить себе раны и увечья, но в случае смерти (не дай Бог) близкого родственника, еврейская традиция предписывает надорвать ворот одежды, т.е. совершить действие максимально приближенное к причинению телесной боли, чтобы дать возможность скорбящему выразить бесконечную внутреннюю боль от утраты. Одежда, в еврейском мировоззрении - это своего рода униформа, сигнализирующая окружающим о принадлежности её владельца к ортодоксальному иудаизму и даже к определённому его направлению. Это результат развития еврейской моды с древнейших времён до наших дней, и можно по различным деталям одежды и аксессуарам отличать хасида от литвака, йеменского еврея от польского, поселенца от горожанина и ревнителей сохранения классического стиля в одежде от приверженцев новых веяний.

УСЛОВИЯ СЧАСТЬЯ

 

ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

 

Господь сотворил нас для счастья, а не для страдания. Это подтверждает наше стремление к счастью. Но многие идут к счастью не тем путём, что приводит к несчастью других.
Не было бы греха - не было бы и несчастья.
Люди в Иерусалиме, услышав истину, умилились сердцем и спросили: «Что нам делать?» Апостол Петр сказал им: ПОКАЙТЕСЬ И ОБРАТИТЕСЬ.
Примеры раскаяния :
1) Неистинное
Исав (Быт 27): продал первородство Иакову за еду (25.23 - это Бог обещал, что Иаков из меньшего станет большим). Исав не дорожил первородством (духовным благословением), добровольно отдал его Иакову, а потом хотел его убить. Исав не раскаялся искренне, а только пожалел о первородстве.
Валаам (Чис 22) : он покаялся, когда испугался, что ангел его убьёт (до этого он знал, что Бог не разрешит ему проклясть Израиля).
Иуда (Матф 27) : он понял, что придётся за предательство отвечать.
2) Истинное
Пётр (Матф 26) : когда он осознал свой грех, то заплакал из-за того, что огорчил Бога (а не потому, что грех наказуем и он перестал быть апостолом).
Давид (Пс 50 и 31 , 2 Цар 11,12) : он сказал Богу «Тебе одному я согрешил».
Нафан обличил царя прямо и без лицеприятия. Давид не отомстил Нафану, а раскаялся и молился об очищении сердца (Пс 50.3-5,9,12).
Мы должны прежде думать об очищении, а не о наказании за грех (ст.13-16).
Матф 11.28 - здесь сказано: сначала придите ко Мне, а уже потом очиститесь от грехов (а не наоборот).
Деян, 1 Пет и 2 Пет - от Бога, а не от нас, и покаяние, и прощение грехов. «Просите Бога дать вам покаяние» («Путь ко Христу»).
Предпринимайте конкретные действия, а не только стремление. Не думайте, как Никодим, что он «хороший» или «лучше других», а сравнивайте себя с Иисусом.
Дан 10.8 - Даниил, человек Божий и пророк, был подавлен своим несовершенством. Здесь нельзя делить грехи на большие и малые. Например, многие замечают пьянство, но не замечают гордыню и жадность.
Апостол Пётр сказал, что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Гордыня - это противоположность характера Христа.
Притча о мытаре и фарисее (Лука 18) :
Фарисея люди считали набожным, и он сам гордился своей верой. Тем не менее он вышел из храма неоправданным. Так всякий, возвышающий себя, будет унижен.
Мытаря же считали грешником, но он не был честолюбив, и был оправдан.
Мы не оправдываемся своими силами. Ефиоплянин не может изменить цвет кожи, а только его Создатель. Сколько бы мы не воспитывали и не развивали силу воли, мы не достигнем совершенства, а только станем лучше других. Кто сравнивает себя с людьми, а не с Иисусом, никогда не станет как Он.
На Голгофе Господь умер за грех. Но тот, кто отвергает благодать, не может быть спасён. Всякий, кто потворствует греху, рискует погибнуть навсегда. Непобеждённый нами грех победит нас. Так, из-за малого греха Адама и Евы страдают все. Мы не можем позволить себе рисковать нашей защитой. Без нашего желания Христос нас не спасёт. Он смотрит в наши сердца, а не на наружность.
Пусть каждый сойдёт с опасного пути, если он встал на него. «Вот, ныне время благоприятное и день спасения» (2 Кор 6.2).

                                                  ДЕСЯТЬ  ЗАПОВЕДЕЙ  СЧАСТЬЯ

   Сегодня психологи утверждают, что счастье - это не процесс, а ощущение. Для того, чтобы его достичь, необходимо следующее :

I.  Не сравнивать себя с другим людьми, которых знаешь. У кого-то должность, у кого-то более умные дети или ещё что-нибудь, и это всегда причина для стресса.

II.  Жить надо исключительно сегодняшним днём. А не прошлым, перенося его ошибки в настоящее и будущее, тем более считая, что когда у меня будет это и то, вот тогда я буду счастлив.

III.  Всегда ощущать, что есть выбор в принятии решений и умение расслабиться, чтобы не охватывала паника. Не концентрироваться на том, что надо идти утром на работу или в выходной день к тёще, иначе причина для огорчений будет всегда.

IV.  НЕ СИДЕТЬ СЛОЖА РУКИ. Счастливым делать себя самому, а не думать, что кто-то другой, например муж или жена, тебя счастливым сделает. Улучшение взаимоотношений с другими начать с себя. Получать радость от того, что имеешь сейчас, от сегодняшнего, а не от завтрашнего времени года. Правильно выбирать цели и не бояться неудач.

V.  Переключаться с проблем и трудностей на то, что есть в жизни приятного и в прошлом, и сейчас. Это воспоминания о приятных моментах (любимые места, фильмы, запахи и др.) и вообще о самом лучшем, что уже было и есть.

VI.  Для счастья важны также ЗДОРОВЬЕ И КРАСОТА.  Красота в пределах разумного и имеющихся средств, а принципы здоровой жизни (например, реформа здоровья) всем известны.

VII.  Проблема денег.  Многие считают: «Был бы у меня миллион, я был бы счастлив». Таким денег никогда не хватит, как и тем, кто сделал одну пластическую операцию и ему одной и более всё равно мало, ЕСЛИ НЕДОВОЛЕН ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ. Безработный тоже может чувствовать себя счастливым, используя преимущества нынешнего состояния и веря в своё будущее. Здесь экскурс в прошлое тоже не повредит. И, как и во всех пунктах, главное - это то, что глупо не ощущать счастья таким, как есть сейчас.

VIII.  Поездки и перемена мест - неплохое решение, но не всегда. Зачастую уехать не выход, ведь от себя не убежишь.

IX.  Внешняя красота влияет на счастье в том смысле, что влияет на внутреннее ощущение. Иногда может быть и полезно, например, поменять стиль одежды. Но и консерватизм тоже неплох. Не увлекаться «моделями», хоть их «красота» иногда и объясняется математическими формулами пропорций.

X.  Кроме главных рецептов счастья  <без которых нельзя>  , следует помнить, что индивидуальный рецепт у каждого свой.  Ищите его !