ЗАБЛУЖДЕНИЕ И НАДЕЖДА

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

   Что возникает в вашем воображении, когда вы слышите слово «ад» ?  Представляется ли вам буквальное место вечных мук, где горит огонь и сера ?  Или же ад  -  это символическое описание некоего состояния ?

   Веками духовенство христианского мира говорило, что грешники будут гореть в аду, терпя ужасные муки. Такое верование всё ещё сплошь и рядом распространено среди христианских конфессий и других религий. По словам журнала «US News and World Report», «хотя слово «ад» вошло в обиход благодаря христианству, тем не менее христианство не сохранило монополию на учение об аде. Об угрозе мучительного воздаяния после смерти говорится почти во всех крупных и малых религиях мира».

   В наше время, однако, представления об «аде» несколько изменились. Тот же журнал продолжает, что «хотя у традиционного учения об аде всё ещё есть свои приверженцы, появилось новое, современное понимание вечных мук как тягостного одиночного заключения, при этом ад становится не так уж жарок».

   В иезуитском журнале «La Civilta Cattolica» отмечалось : «Неправильно думать, что Бог посредством демонов навлекает на обречённых страшные муки, например, муки в огне… Ад существует, но это не место, а состояние человека, мучимого отлучением от Бога». Папа Иоанн Павел II сказал в 1999 году следующее : «Ад не место, а состояние тех, кто намеренно и бесповоротно отделяет себя от Бога - источника всякой жизни и радости». По поводу изображений ада как места мучений в огне он сказал : «Они отражают полное отчаяние и пустоту жизни без Бога». По словам церковного историка Маритна Марти, если бы, говоря об аде, папа упомянул «пекло, дьявола в красном сюртуке и с вилами, никто не воспринял бы это всерьёз».

   Подобные перемены наблюдаются и в других религиях. В отчёте комиссии англиканской церкви по вопросам вероучений говорилось : «Ад - это не место вечных мук, а окончательный и бесповоротный выбор пути, полностью противопоставленного Богу, так что единственное, к чему приведёт этот путь - полное небытие».

   Катехизис епископальной церкви США определяет ад как «вечную смерть в результате нашего отречения от Бога». Согласно «US News and World Report», всё большее число людей придерживаются идеи, что «участь злых не вечное страдание, а уничтожение». Они утверждают, что те, кто окончательно отвергают Бога, «просто канут в небытие всепоглощающего пламени ада».

   Хотя современные теории пытаются отойти от идеи ада, горящего огнём и серой, многие всё ещё считают, что ад  -  буквальное место мучений. «Писание ясно говорит о том, что ад - реально существующее место страданий»  -  отмечает Альберт Молер из духовной семинарии южных баптистов в Луисвилле, штат Кентукки, США. А в отчёте «Сущность ада», подготовленном комиссией Евангелистического союза, говорится : «Ад - это мучительное ощущение отлучения от Бога… Есть степени наказания и страдания в аду, в зависимости от степени тяжести земных грехов» («The Nature of Hell»).

   Опять встаёт вопрос : что такое ад ?  Место, где грешники мучаются в вечном пламени, или состояние небытия ?  Или же это просто состояние отделённости (выдуманная формулировка «духовная смерть») от Бога ?  Что же такое ад на самом деле ?

 

   Краткий экскурс в историю

   Когда в христианском мире приняли учение об аде ?  Намного позже того времени, когда жили Иисус Христос и Его апостолы.  В одной французской энциклопедии указывалось, что так называемый «Апокалипсис Петра» (второй век христианской эры) является первым (апокрифическим) христианским трудом, описывающим наказание и муки грешников в аду («Encyclopaedia Universalis»).

   Среди первых «отцов церкви» не было единства в понимании ада.  Юстин Мученик, Климент Александрийский, Тертуллиан и Киприан считали ад местом, где грешники мучаются в огне. Ориген и богослов Григорий Нисский представляли ад как место, где грешники отлучены от Бога и страдают. Августин Блаженный, напротив, утверждал, что в аду страдают как физически, так и духовно.  Этот взгляд стал общепринятым. По словам профессора Дж.Н.Д. Келли, «в пятом веке сформировался и стал широко распространён строгий догмат о том, что после смерти у грешников не будет никаких шансов на спасение и их поглотит огонь неугасающий».

   В шестнадцатом веке такие протестантские реформаторы, как Жан Кальвин считали, что мучение в аду  -  «это символ вечной отделённости от Бога», а Лютер вообще не верил в загробный мир, и тем не менее в него верят лютеране. К восемнадцатому веку учение об аде вновь обрела силу. Протестантский проповедник Джонатан Эдвардс ярким описанием ада заставлял трепетать от страха сердца американских колонистов того же восемнадцатого века.

   Однако вскоре «адский огонь» стал мерцать всё слабее. А по словам «US News and World Report», в двадцатом веке он, можно сказать, «полностью угас».

 

   Что же такое ад ?

   Какое бы у вас ни было представление об аде, слово «ад» связывают с местом наказания за грех. О грехе и его последствиях в Библии говорится : «Через одного человека грех вошёл в мир и грехом смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Рим 5.12). «Возмездие за грех - смерть» (Рим 6.23) , а поскольку это так, нужно ответить на главный вопрос, помогающий понять истинную сущность ада : что происходит с человеком, когда он умирает ?

   Остаётся ли в человеке  после смерти жизнь в какой-либо форме ?  Что такое ад и какие люди туда попадают ?  Есть ли надежда для тех, кто находится в аду ?  Библия даёт правдивые и убедительные ответы на эти вопросы.

 

   Есть ли жизнь после смерти ?

   Возможно ли, что какая-то субстанция внутри нас, душа или дух, живёт после смерти тела ?  Давайте рассмотрим, как первый человек - Адам - получил жизнь.

   «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт 2.7).

   Хотя дыхание поддерживало ему жизнь, «дыхание жизни», данное Адаму, было чем-то гораздо большим, чем просто воздух в его лёгких. Это означало, что Бог вдохнул в безжизненное тело Адама искру, или дух жизни  -  жизненную силу, действующую во всех живых организмах на земле (Быт 6.17, 7.22).  Эту живительную силу Библия называет духом (Иак 2.26).  Дух можно сравнить с электрическим током, который приводит в действие какой-либо прибор или оборудование, позволяя использовать его. Подобно тому, как ток никогда не приобретает свойств оборудования, которое он питает, жизненная сила не приобретает характеристик существ, которым она даёт жизнь. Эта сила не является личностью и не обладает разумом.

   Что происходит с духом, когда человек умирает ?  В Пс 145.4 говорится «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою : в тот день исчезают все помышления его». Когда человек умирает, его безличная жизненная сила, или дух, не продолжает существовать в другом мире как духовное существо. «Дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл 12.7). Это значит, что всякая надежда на будущую жизнь для этого человека полностью зависит от Бога.

 

   Откуда взялось лжеучение об отделённой от тела душе ?

   Поскольку Библия совсем другому учит, всё это не имеет к ней никакого отношения. Оно пришло из языческих религий древнего мира, египетских, ассирийских и вавилонских, а также тому подобных, а затем то же самое было и в греко-римских верованиях.

   Учёные считают, что вся античная философия вышла именно из местных мифов.

   Древнегреческие философы Сократ и Платон учили, что душа человека не умирает со смертью тела и живёт вечно.

   Но самое главное, что автором этой лжи был прежде всего сам сатана : «И сказал змей жене : нет, не умрёте…» (Быт 3.4).

 

   Что говорит Библия о душе ?

   В Быт 2.7 не говорится, что человек получил душу. Там сказано, что он был душой, то есть человеком. Библия учит, что человек может делать какие-либо дела, хотеть есть, насыщаться, изнемогать и так далее (Лев 23.30, Втор 12.20, Прит 27.7, Иона 2.8). Следовательно, душа - это сам человек, и когда он умирает - умирает душа (Иез 18.4).

   В каком же тогда состоянии находятся умершие ?  Произнося приговор Адаму, Бог сказал : «Прах ты, и в прах возвратишься» (Быт 3.19).  Где был Адам до того, как Бог образовал его из праха земного и дел ему жизнь ?  Нигде, его просто не существовало !  Когда Адам умер, он вернулся в это состояние полного небытия.

   О состоянии умерших определённо говорит Соломон : «Мёртвые ничего не знают… В могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Еккл 9.5,10).  Согласно Писанию  -  смерть  -  это состояние небытия. Мёртвые не обладают сознанием, у них нет ни чувств, ни мыслей.

 

   Вечные муки или всеобщая могила ?

   Поскольку умершие не обладают сознанием, ад не может быть местом, где грешники мучаются после смерти. Тогда что же такое ад ?

   Нам легче ответить на этот вопрос, если мы вспомним, что случилось с Иисусом после смерти. Евангелист Лука рассказывает : «Он не оставлен в аду (по-еврейски «шеол» и по-гречески «гадес») и плоть его не видела тления» (Деян 2.31).  Слово «гадес» в Новом Завете на русском языке (синодальный перевод) встречается 10 раз и всюду переведено как «ад». В притче о богаче и Лазаре (Лука 18.19-31) упоминаются мучения, но эту притчу надо понимать лишь символически, а её вид обусловлен ошибочными верованиями фарисеев и саддукеев, ведь никакое лоно Авраамово на самом дел существовать не может, и очень странно, что у «душ» есть пальцы и языки.

   Итак, где находится тот ад, в котором побывал даже Иисус ?  Апостол Павел писал : «Я передал вам, что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям, и что был похоронен, и что на третий день воскрес согласно Писаниям» (1 Кор 15.3-4).  Таким образом, Иисус был в аду (или в могиле), и это не вместилище грешников, раз Он Сам там побывал, но не был оставлен там (в месте для всех умерших), потому что был воскрешён. МЫ, ХРИСТИАНЕ, ВЕРИМ В ТО, ЧТО, КАК ХРИСТОС ВОСКРЕС, ТАК И МЁРТВЫЕ ВОСКРЕСАЮТ.

   Вспомним историю с праведным Иовом, который много пострадал. Желая избавиться от мучений, он молил Бога : «Если бы Ты в преисподней сокрыл меня, пока пройдёт гнев Твой» (Иов 14.13). В Ветхом Завете слово «шеол» встречается 65 раз и переведено в синодальной Библии как «преисподняя», а также и «ад», «гроб» и «могила».

   Было бы нелогично думать, что Иов желал попасть в «пекло», чтобы спастись от страданий !  Под «преисподней» Иов просто имел в виду могилу, где закончатся все его мучения. 

   Таким образом, ад, о котором говорится в Библии  -  это «всеобщая могила» человечества, куда попадают после смерти как хорошие, так и плохие люди.

 

   Что за «огонь всепоядающий» ?

   Может ли быть, что адский огонь лишь символ всепоглощающего, полного уничтожения ?  Разделяя понятия «огонь» и «гадес», как и следует, Библия говорит : «Смерть и ад повержены в озеро огненное» (Откр 20.14).  Упомянутое здесь озеро надо считать символом, поскольку буквально бросить эти два предмета в огонь нельзя. Это озеро приготовлено для сатаны, его ангелов и нечестивых, которые умрут «второй смертью», после которой для них никакой жизни уже быть не может.

   Озеро огненное означает примерно то же, что и геенна огненная, (по-еврейски «гееном»), о которой говорил Иисус (Матф 5.22, Марк 9.47-48).  В Новом Завете это слово встречается 12 раз, а в Ветхом Завете упоминается долина Енномова за стенами древнего Иерусалима. Сначала это было языческое капище с жертвенным огнём, а потом (после осквернения) там устроили мусорную свалку, которая и во времена Иисуса Христа тоже была.  Туда выбрасывали с целью сожжения городские нечистоты, человеческие кости, трупы казнённых преступников и павших животных («Библейская энциклопедия», 1891),  Для того, чтобы сжигать мусор, при помощи серы постоянно поддерживался огонь, а само «топливо» вдобавок было полно червей. Иисус приводил в пример эту долину как символ полного и вечного уничтожения.

   Так же как и геенна, озеро огненное символизирует вечное и полное уничтожение. Смерть и ад будут «брошены» в него, то есть с ними будет покончено, а человечество освободится от проклятия греха и смерти. Те, кто намеренно грешили и не раскаялись, будут также, но буквально брошены в это озеро (Откр 21.8). Они тоже будут навсегда уничтожены. Тех, кого помнит Бог как Своих и кто находится в «аду», или во всеобщей могиле человечества, ожидает прекрасное будущее.

 

   Опустошение ада и вечная жизнь

   «Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть, и ад отдали мёртвых» (Откр 20.13).

   Ад, о котором говорится в Библии, будет опустошён. Праведники воскреснут во Второе пришествие Христа, а через тысячу лет будет совершено возмездие над сатаной и воскресшими на короткое время нечестивыми.

   Иисус обещал : «Настаёт час, когда все, находящиеся в могилах услышат голос Сына Божьего, и выйдут» (Иоанн 5.28-29).

   Хотя миллионы умерших праведников не существуют сейчас, ни в какой форме, они находятся в памяти у Господа Бога и будут воскрешены, причём в новых молодых и сильных телах (Лука 23.43, Деян 24.15).

   В Божьем новом мире воскресшим, которые навсегда достигли совершенства и повиновения праведным законам, уже никогда не придётся умирать (Ис 25.8).  «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр 21.4).

   Какие же благословения ожидают тех, кто сейчас ещё находятся в могилах, но воскреснут в будущем !  Эти благословения должны побуждать нас при помощи Священного Писания как можно лучше познать Небесного Отца и Сына Его Иисуса Христа (Иоанн 17.3).

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ ?

 

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

 

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Иоанн 6.53).

Безусловно, в использовании различных сленговых слов и фраз можно запутаться, особенно если вы общаетесь с людьми из других стран и культур. То, что знакомо и понятно одному человеку, может не иметь смысла для представителя другой культуры.

Итак, представьте, что вы еврей, слушающий, как Иисус учит: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Для евреев идея пить кровь была не только абсурдной, но и противоречащей их религиозному закону. Что имел в виду этот Раввин?

Есть плоть Иисуса и пить Его кровь - значит принять Иисуса как Спасителя и Его учение как основу своей жизни. Иисус не предлагал каннибализм, и Его слушатели понимали это. Иисус говорил: «Если вы хотите жить благословенной жизнью, примите Меня как Мессию и усвойте Мои учения до такой степени, чтобы они стали частью вас». Иисус часто акцентировал внимание на том, что хочет иметь близкие отношения с нами. В 15-й главе Евангелия от Иоанна Он говорил о Своём желании пребывать в нас и чтобы мы пребывали в Нём. В 6-й главе того же Евангелия Иисус предложил настолько тесный союз, что Он описал его как желание стать частью нас.

Для несведущих мысль о том, чтобы есть плоть Иисуса и пить Его кровь, может показаться шокирующей. Но принять Иисуса так, чтобы Он стал частью вас, а также вашим Господом и Спасителем, - это Божья воля для вашей жизни.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Иоанн 6.54).

Диетологи утверждают, что в среднем мужчина должен потреблять около 2500 калорий в день, а женщина - около 2000 калорий. Тем не менее ресторан гамбургеров в Лас-Вегасе однажды продавал гамбургер, содержащий 8000 калорий! Представители ресторана заявили, что их еда «настолько плоха для здоровья, что это шокирует». То, чем вы питаете свой организм, имеет значение. Это могут подтвердить многие люди, страдающие различными заболеваниями.

Но чем вы питаете свою душу? Принять Иисуса в свою жизнь через веру аналогично тому, как мы едим Его тело и пьем Его кровь. Если мы уделяем внимание тому, что мы едим, то насколько более важно следить за качеством нашей духовной пищи.

Христианская диета должна состоять из большого количества Божьего Слова. В Библии Иисус - и, соответственно, Его Слово - сравнивается с хлебом. Но не весь хлеб одинаково хорош. Кто-то однажды пошутил, что в некоторых случаях вы получите больше пользы, если выбросите хлеб и съедите пакет, в котором он находился. Бывает хлеб, в котором почти нет никакой питательной ценности. Много хлеба выпекается из муки, из которой была удалена большая часть полезных свойств, а затем она была «обогащена» некоторыми веществами, чтобы сделать хлеб немного полезнее! Другой вид хлеба содержит мало или вообще не содержит муки грубого помола, и в нём часто так много сахара, что эксперты утверждают, что его не следует классифицировать как хлеб.

Именно так некоторые люди относятся к Слову Божьему. Они хотят, чтобы оно было сладким на вкус, очищенным и не грубым. Когда вы приступаете к изучению Библии, помните, что немного грубой пищи полезно для вас. Испытайте себя, чтобы расширить свой духовный кругозор и улучшить свой характер. Читайте Слово Божье и углубляйтесь в него.

Убедитесь в том, что у вас надлежащая духовная диета. Полезная, сбалансированная духовная пища необходима для людей, планирующих жить здоровой и вечной жизнью.

SOMEWHERE OUT THERE

 

                                               https://www.youtube.com/watch?v=an0j7_zu9vI   

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

Somewhere out there

Beneath the pale moonlight

Someone's thinking of me

And loving me tonight

 

Somewhere out there

Someone's saying a prayer

That we'll find one another

In that big somewhere out there

 

And even though I know how very far apart we are

It helps to think we might be wishing

On the same bright star

And when the night wind starts to sing a lonesome lullaby

It helps to think we're sleeping

Underneath the same big sky

 

Somewhere out there

If love can see us through

Then we'll be together

Somewhere out there

Out where dreams come true

 

And even though I know how very far apart we are

It helps to think we might be wishing

On the same bright star

And when the night wind starts to sing a lonesome lullaby

It helps to think we're sleeping

Underneath the same big sky

 

Somewhere out there

If love can see us through

Then we'll be together

Somewhere out there

Out where dreams come true

АНГЕЛ

 

YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY

   АНГЕЛИ - це створені моральні істоти (Єз 28.14-15).

   Як істоти розумні, вони підлягають моральному закону (як і закону природи) і караються, коли порушують його (Єз 28.14, Іс 2.6).

   Є різні чини ангелів, наприклад :

- херувими (Єз 28.14)

- серафими (Іс 6.6)

 

   Можливо, вони тілесні істоти, але вищого порядку, ніж людина, так як мають силу бути видимими і невидимими (Євр 2.6-7, Бут 18.2, Чис 22.22-31).

 

   Вождь повстання на небі називався Люцифер (денниця) (Іс 14.12).

   Коли він був повалений з неба, за ним пішла одна третина зірок, тобто ангелів (Об'явл 12.4). Все ж таки на небі є ще тьми тем (тьма = 10000) і тисячі тисяч ангелів Божих, тобто принаймні 101 мільйон (Дан 7.10, Об'явл 5.10-11).

   Ангели є «службові духи, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння» (Євр 1.14) і тому зацікавлені у рятуванні людей.

 

   Кожна людина має ангела-охоронця. «Дивіться, не зневажайте жодного з цих малих; бо говорю вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Отця» (Матв 18.10).

   Ангели записують усі наші справи і слова в небесні книги (Мал 3.16, Екл 5.5-6). Вони були посилані для рятування і втіхи народу Божого (Дан 6. 22; Дії 12.7-11,27.22-26) і для покарання безбожних (Іс 37.36, Об'явл 16).

   Наприкінці століть кожен ангел збере всіх святих, яких він охороняв у світі, і представить Христу (Матв 24.31).

 

   Христос і Михаїл Архангел - одне й те саме (1 Фес 4.16, Іван 5.25).

ЕСЛИ ТВОЙ ДУХ УТОМИТСЯ - ПЕСНЯ

 

                                            https://www.youtube.com/watch?v=4qmPAB94Mkk

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

 

Куплет 1 :

Если твой дух утомится 

В трудной житейской борьбе, 

Друг мой, начни ты молиться - 

Это даст силу тебе.

   Припев : 

   Кто и кто утомлённый, 

   К Богу пусть тот воззовёт.

   Сердцу, усталому в жизни, 

   Силу молитва даёт.

Куплет 2 :

Если заботы с нуждою 

Давят усталую грудь, 

Бог да пребудет с тобою

И уравняет твой путь.

Куплет 3 :

Если мечты и желанья 

В жизни разбиты твои, 

Не оставляй упованья

В силу Христовой любви.

Куплет 4 :

Если болезнь и страданья 

Душу твою потрясут, 

В тяжкие дни испытанья 

Слёзы из глаз потекут,

Куплет 5 :

Друг мой, то нужно молиться, 

Сила, поверь же в мольбе. 

Ею твой дух укрепится, 

И станет легче тебе.

ПОБЕДА

 

мммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммм

 

 

   Перед Своим вознесением Христос показал пример Своей жизнью от начала и до конца и победил (Иоанн 16.33).

   Чтобы нам победить, надо знать источник силы (1 Пар 29.11 , Прит 21.31).

   Победа в нашей войне достаётся не только тем, кто смел, этого недостаточно (как и быть умным и талантливым). Всё в Божьих руках (Еккл 9.11).

   На войне всякое бывает. И нас могут, например, вывести из строя. А это иногда приводит к депрессии. Есть её основные причины, которые следует исключить (1 Иоан 5.4).

   Великая борьба идёт не за золото, не за какие-то здания, а за наш мозг. Значит, нам нужно следить за тем, что мы читаем, смотрим и т.д.

   Враг сильнее нас, и победить его можно только с Богом. Невозможно победить без веры, а самоуверенный потерпит поражение. Если Вы неправы, признайте это, на нашей войне это не стыдно.

   Переходить на территорию врага опасно. Но есть случаи, когда это необходимо для спасения ближних. И в этом надо брать пример с Христа.

   В случае особой необходимости сами ангелы Божии придут нам на помощь. Есть тому множество примеров (в жизни Мартина Лютера, Елены Уайт и др.). Всё небо воюет за нас. Так будет и во время великой скорби перед концом мира.

   У этой войны есть и свой конец (1 Кор 15.51-55). Для нас конец войны - это возвращение домой. В Божье Царство счастья, где останемся навсегда вместе со Христом.

VICTORY

 

мммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммм

Before His Ascension, Christ showed the example of His life from the beginning to the end and won (John 16.33).

In order for us to win, we need to know the source of power (1 Par 29.11, Prov 21.31).

Victory in our war is won not only for those who dare, this is not enough (and be smart and talented). Everything is in God's hands (Eccl 9.11).

In the war everything happen. And we can, for example, to disable. This sometimes leads to depression. There are the main reasons that should be deleted (1 John 5.4).

Great fight is not for the gold, not for any buildings, and our brain. So, we need to ensure that we read, watch, etc.

The enemy are stronger than us, and you can only defeat it with God. You cannot win without faith, and perky is defeated. If you're wrong, admit it, our war is not a shame.

Go to the territory of the enemy is dangerous. But there are cases where this is necessary for the salvation of others. And in this we must follow the example of Christ.

In case of special need are angels of God come to us for help. There are so many examples (in the life of Martin Luther, Helen White, the case for war, etc.). All the sky is fighting for us. So it will be during the tribulation before the end of the world.

This war is, and its end (1 Cor 15.51-55). For us, the end of the war is coming home. In God's Kingdom of happiness, where we will stay forever along with Christ.

ПЕРЕМОГА

 

мммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммммм

   Перед Своїм вознесінням Христос показав приклад Своїм життям від початку до кінця і переміг (Іван 16.33).

   Щоб нам перемогти, треба знати джерело сили (1 Хрон 29.11, Прип 21.31).

   Перемога у нашій війні дістається не тільки тим, хто є сміливим, цього недостатньо (а також розумним і талановитим). Все в Божих руках (Єкл 9.11).

   На війні всяке буває. І нас можуть, наприклад, вивести з ладу. А це іноді призводить до депресії. Є її основні причини, які слід виключити (1 Івана 5.4).

   Велика боротьба йде не за золото, не за якісь будинки, а за наш мозок. Отже, нам слід стежити, що ми читаємо, дивимося тощо.

   Ворог сильніший за нас, і перемогти його можна тільки з Богом. Неможливо перемогти без віри, а самовпевнений зазнає поразки. Якщо ви неправі, визнайте це, на нашій війні це не соромно.

   Переходити на територію ворога небезпечно. Але є випадки, коли це необхідно для спасіння ближніх. І в цьому треба брати приклад з Христа.

   У разі особливої ​​потреби самі ангели Божі прийдуть нам на допомогу. Є тому безліч прикладів (у житті Мартіна Лютера, Елен Уайт тощо). Все небо воює за нас. Так буде і під час великої скорботи перед кінцем світу.

   Ця війна має свій кінець (1 Кор 15.51-55). Для нас кінець війни - це повернення додому. У Боже Царство щастя, де ми залишимося назавжди разом з Христом.

ОБ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Бог сотворил человека по образу Своему. В этом нет ничего непостижимого. Невозможно доказать, что человек является результатом эволюции, плодом постепенного развития низших форм животного или растительного мира. Такая теория низводит великую работу Творца до уровня ограниченных человеческих представлений. Люди так упорно стремятся лишить Бога верховной власти над Вселенной, что унижают человека, лишая его благородства происхождения.

Родословная человеческого рода, как указывает Слово Божье, берёт начало не с развивающихся зародышей, моллюсков и четвероногих, а с Великого Творца.

 

Елена Уайт

СКРОМНОСТЬ

 

ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

 

 

Библия призывает христиан к скромности.
«Не думайте о себе более, чем вы есть» (Рим 12.5).
В словаре сказано, что скромный человек - значит незлобливый, покорный, смиренный, сдержанный в оценке своих действий, нехвастливый, умеренный, пристойный.
Иисус сказал однажды о том, каким должен быть служитель церкви (Матф 20. 24-26) : «Князья господствуют над народами, а у вас да не будет так. КТО ХОЧЕТ МЕЖДУ ВАМИ БЫТЬ БОЛЬШИМ, ДА БУДЕТ ВАМ СЛУГОЙ».
Слово «скромность» в Новом завете упоминается 3 раза (1 раз у Иакова и 2 раза у Павла). В Ветхом Завете этого слова нет, и тем не менее в то время было очень много скромных людей. Там они именуются КРОТКИМИ.
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матф 5.5).
Моисей был «сама кротость». Такими же были Авраам, Исаак, Иаков и многие другие. Ярким примером скромного человека является Иоанн Креститель.
1. Он говорил о себе: я не Мессия, а всего лишь глас вопиющего в пустыне.
2. Он был скромно одет и скромно питался: его пищей были акриды (саранча)
и дикий мёд.
3. Когда пришёл Христос, Иоанн не стал сожалеть, что у Него больше учеников.
Он сказал: «Ему (Христу) должно расти, а мне умаляться». И направил всех
своих учеников к Нему.
«Придите и… научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Матф 11.28-30). Берите пример с Христа.
ГОРДЫНЯ - первый грех. Из-за гордыни согрешил сатана, а также Адам и Ева.
Люди скромные, свободные от гордыни, отмечены Богом (Иез 9.4).
Другой, противоположный, пример нескромного человека - это Аман. Его имя означает «красивый, величественный». Он до того вознёс самого себя, что готов был стереть в порошок любого, кто ему не поклонится. Ради своей славы он надумал истребить целый народ. И сам поплатился за это.
Верующие должны быть свободны от гордыни. Чтобы победить этот грех, нужно обрести кротость.