ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ

 

ПППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

Наши принципы – это :

1) почитание и благоговение перед Богом, предоставление Ему первого и наивысшего места в трудных обстоятельствах нашей жизни (первая заповедь);

2) сохранение уникального положения Бога и отказ от замены Его идолом, в физической, символической или духовной форме. Наши самые чистые привязанности должны принадлежать Господу (вторая заповедь);

3) почитание имени Божьего — Его репутации и характера (третья заповедь);

4) соблюдение Его дня покоя и богослужения — субботы (четвертая заповедь);

5) уважение к родителям (пятая заповедь);

6) уважение жизни (шестая заповедь);

7) уважение к браку (седьмая заповедь);

8) уважение к собственности людей (восьмая заповедь);

9) уважение репутации других (девятая заповедь) и

10) уважение к себе, чтобы никакие эгоистичные желания не испортили наш характер (десятая заповедь).

СТАРЫЙ МИР, КОТОРЫЙ БЫЛ КАК НАШ

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

 

 

 

 

Во дни Ноя вследствие грехопадения Адама и совершённого Каином убийства на Земле лежало двойное проклятие. Однако это ещё не сильно изменило природу… Человеческий род всё же сохранял большую часть своей первоначальной силы. Уже несколько поколений сменилось с тех пор, как Адам имел доступ к дереву жизни, но продолжительность земного существования человека всё ещё исчислялась столетиями. Если бы эти долговечные люди с их редкостной силой мысли и действия посвятили себя служению Богу, тогда они прославили бы своего Творца по всей Земле… Но они не сделали этого…

Не желая помнить Бога в своих познаниях, они вскоре начали отрицать Его существование… Они боготворили природу вместо Бога природы. Большие вечнозелёные рощи предназначались для поклонения лжебогам… Люди оставили Бога, поклонялись вымышленным богам и в результате опускались всё ниже и ниже (Патриархи и пророки, с. 90, 91).

Не все жители допотопного мира были идолопоклонниками в полном смысле этого слова. Многие считали себя верующими в Бога. Они утверждали, что их идолы являются лишь символом Бога, с помощью которых люди могли получить более ясное представление о Божественном Существе. Эти люди первыми отвергли проповедь Ноя. В то время как они пытались зримо представить Бога, их ослеплённый разум не видел Его могущества и силы. Они перестали понимать святость Его характера и священную, незыблемую природу Его требований (там же, с. 95, 96).

Человек не может подняться выше своего понимания истины, чистоты и святости. Если разум никогда не поднимается выше человеческого уровня и верой не возносится к созерцанию бесконечной мудрости и любви, человек будет постоянно опускаться всё ниже и ниже. Идолопоклонники наделили своих богов человеческими свойствами и страстями, поэтому их нравственные нормы опустились до уровня грешного человека (там же, с. 91).

Первые люди на Земле получали наставления от вечного Бога, создавшего мир. Люди, получавшие знание непосредственно от безграничной мудрости, не были ограничены в познании…

Сейчас существует множество изобретений, усовершенствований и трудосберегающих машин, которых не имели люди в древности. Они не нуждались в них…

Люди до потопа жили много сотен лет, тогда столетние считались молодыми. Тогдашние долгожители обладали здравым умом и крепким телом… Они достигали расцвета сил в интервале от шестидесяти до ста лет, примерно в то время, когда наши долгожители уже сыграли свою роль в своей недолгой жизни и сходят со сцены (Духовные дары, т. 4, ч. 1, с. 154-156).

В то время жили исполины, мужи выдающегося телосложения и силы, славящиеся мудростью и искусством в изобретении самых замысловатых и чудесных вещей. Однако их вина, заключавшаяся в потворстве умножающемуся беззаконию, была пропорциональна их навыкам и умственным способностям.

Бог одарил жителей допотопного мира многочисленными богатыми дарами, но они употребляли их для собственного прославления. Его благословения они превратили в проклятие, возлюбив больше дары, чем Дарителя. Они использовали золото и серебро, драгоценные камни и ценное дерево для украшения своих жилищ, стремясь при этом превзойти друг друга в искусстве и мастерстве. Они стремились только к тому, чтобы ублажать желания своих гордых сердец, и упивались сценами наслаждения и нечестия (Патриархи и пророки, с. 90, 91).

Они стали испорченными в своих мыслях, ибо вычеркнули Бога из своих планов и не искали Его советов. Они были изобретательны на свершение того, чего Бог никогда не велел им делать, изобретательны на злые дела… Милостиво дарованное им время они использовали для того, чтобы высмеивать Ноя. Они пародировали его и критиковали, смеялись над его серьёзностью и глубокими переживаниями относительно судов, которые, как он заявлял, Бог непременно исполнит. Они говорили о науке и о законах, управляющих природой. Эти люди потешались над словами Ноя и называли его сумасшедшим фанатиком (Библейский комментарий, т. 1, с. 1090. Комментарий Э. Уайт).

В результате потопа были утрачены более значимые изобретения в сфере искусства и человеческого мастерства, чем известные миру на сегодняшний день. Уничтоженные произведения искусства были прекраснее тех, которыми мы гордимся сегодня…

Глядя на мир, Бог видел, что интеллект, которым Он наделил человека, извратился, что помышления его сердца были зло во всякое время. Бог дал этим людям знание. Он даровал им ценные идеи, чтобы они могли следовать Его плану. Но Господь увидел: те, кто по Его замыслу должен был обладать мудростью, тактом и правосудием, используют каждую способность своего разума для прославления себя. Водами потопа Он стёр этих долгожителей с лица Земли, и вместе с ними исчезло знание, которое они употребляли исключительно во зло. Когда Земля снова наполнилась людьми, Господь наделил их Своей мудростью уже не так щедро, даровав им лишь способности, необходимые для выполнения Его великого плана (Библейский комментарий, т. 1, с. 1089. Комментарий Э. Уайт).

Современный мир черпает огромное удовлетворение, рассуждая о прогрессе века сего. Но Бога это не радует. О наших современниках, как и о жителях допотопного мира, можно сказать, что они многое изобрели. В допотопном мире существовало множество удивительных произведений искусства и научных разработок. Эти потомки Адама, первые сотворенные Богом люди, обладали такими способностями и талантами, каких нам не встретить сегодня (Рукопись 16,1898 г.).

Всего несколько шагов отделяли живших до потопа людей от Бога, Создателя мира и его обитателей. Долгая жизнь и великий интеллект, данные этим людям, могли быть использованы в Божьем служении. Но их интеллектуальная сила, эта могучая энергия, была извращена и стала бесславить Бога…

Отделяясь от Бога, люди отдают себя во власть сатаны. Таланты дарованы им для того, чтобы использовать их в Божьем служении… Для каждого человека есть только один безопасный путь - и это путь послушания тому, что говорит Господь (Рукопись 31а, 1898 г.).

Грех допотопного мира заключался в невоздержанности, и сегодня этот грех невоздержанности в вопросах еды и питья настолько очевиден, что Бог не будет всегда его терпеть… Человек доводит до крайности то, что законно, и всё его естество страдает от результатов нарушения установленных Господом законов.

Невоздержание в еде и питье возрастает. На столах появляется всевозможная пища, чтобы удовлетворить прихотливый вкус. За такого рода действиями непременно последуют страдания. Жизненные силы организма не в состоянии выдержать подобную нагрузку и в конечном итоге подрываются.

Бог… не станет совершать чуда, чтобы воспрепятствовать упорному нарушению законов здоровья и жизни… Человек должен оценивать себя, исходя из уплаченной за него цены. Осознавая свою ценность, он не станет намеренно злоупотреблять какими-либо физическими или умственными дарами. Бога Небес оскорбляет, когда человек неправильно обращается со своими драгоценными силами, отдавая себя во власть сатаны и увлекаясь потворством тому, что губительно сказывается на его здоровье, благочестии и духовности (Письмо 73а, 1896 г.).

Хотя развращённость мира была так велика, Господь отвел людям 120 лет испытательного срока, когда они, если бы захотели, могли покаяться. Но вопреки терпению доброго и милосердного Бога люди не воспользовались этой благоприятной возможностью. Какое-то время они испытывали благоговение и боялись поступать так же безрассудно, как раньше. Но затем развращенные привычки одержали победу над сдержанностью. Их проницательность затуманивалась, а желание следовать безбожным путем укреплялось по мере того, как они отказывались признать свою греховность (Рукопись 16, 1898 г.).

Нам необходимо есть и пить, чтобы поддерживать свои физические силы для служения Господу, но когда питание мы превращаем в обжорство, не думая о том, чтобы порадовать нашего Небесного Отца, а едим только то, что нам по вкусу, тогда поступаем точно так же, как поступали люди во дни Ноя (Рукопись 31а, 1898 г.).

Во дни Ноя влияние в основном оказывали с помощью грубой силы. Угрожая расправой, одни люди запугивали других (Рукопись 29, 1911 г.).

Вместо того чтобы справедливо поступать со своими ближними, допотопные жители воплощали в жизнь свои беззаконные желания. Они заводили множество жён, что противоречило мудрому Божьему установлению. Вначале Бог дал Адаму одну жену, показав всем, кто будет жить на Земле, Свой порядок и закон в этом отношении. Непослушание и падение Адама и Евы принесло человечеству грех и несчастье, человек стал следовать своим плотским желаниям и изменил Божий порядок. Чем больше жён заводили себе мужчины, тем развращённее и несчастнее они становились. Если кто-то хотел присвоить жён, скот или имущество своего ближнего, он не думал о справедливости или законности; а если мог отнять всё это силой или, даже убив своего ближнего, он делал это и радовался своим жестоким поступкам. Людям нравилось убивать животных. Они употребляли их мясо в пищу, а это ещё больше возбуждало в них жестокость, насилие и было причиной того, что они смотрели на человеческую кровь с поразительным безразличием (Духовные дары, т. 3, с. 63; 64).

Потомки Сифа были названы сынами Божьими, а потомки Каина - сынами человеческими. По мере общения с сынами человеческими сыны Божьи развратились, а смешанные браки между ними привели к тому, что под влиянием своих жён они утратили свой особый святой характер и объединились с сынами Каина в их идолопоклонстве. Многие отбросили страх Божий и надругались над Его заповедями. Но на Земле всё же оставались немногие, кто поступал праведно, боялся и почитал своего Создателя. Среди этих немногих праведных были Ной и его семья (История спасения, с. 62).

Многожёнство практиковалось с самого раннего периода человеческой истории. Оно явилось одним из тех преступлений, которые вызвали гнев Божий на допотопный мир… Сатана приложил особые усилия к тому, чтобы извратить институт брака, ослабить его обязанности и уменьшить. его святость; ибо не существует более надёжного способа исказить образ Божий в человеке и открыть дверь страданиям и порокам (Патриархи и пророки, с. 338).

Бог предостерегал жителей древнего мира о том, что намерен сделать для очищения Земли от её нечистоты. Но они презрительно насмехались над тем, что считали суеверным вздором (Рукопись 161, 1897 г.).

Вначале казалось, что многие приняли весть предостережения, но всё же они не обратились к Богу с искренним раскаянием. Они не были готовы оставить свои грехи. В течение всего времени, остававшегося до начала потопа, их вера подвергалась испытанию, но они не выдержали его. Побеждённые господствующим неверием, эти люди в конце концов вернулись к своим прежним друзьям, отвергая серьёзное послание. Некоторые чувствовали глубокое осуждение в своем сердце и вняли бы словам предупреждения; но так многие шутили и насмехались, что они разделили их настроения… и вскоре превратились в самых смелых и дерзких насмешников, ибо никто не бывает столь безрассуден и не заходит столь далеко в своем грехе, как те, кто некогда был озарён светом, а потом воспротивился обличающему голосу Духа Божьего (Патриархи и пророки, с. 95).

Люди продолжали развлекаться, устраивая пиры, на которых предавались различного рода излишествам; они ели, пили, сеяли, строили, намечали различные выгодные сделки, которые в будущем принесли бы им немало прибыли. Так они продолжали всё глубже погружаться в нечестие, дерзко отвергая Божьи требования и тем самым свидетельствуя о том, что не имели страха перед Всевышним…

Если бы жители допотопного мира поверили вести предостережения и раскаялись в своих злых поступках, Бог отвратил бы Свой гнев, как Он впоследствии поступил с Ниневией. Но, упорно сопротивляясь голосу совести и предостережениям Божьего пророка, они наполнили чашу беззакония, и участь их была решена (там же, с. 97).

Господь посылает нам через Своих посланников вести предостережения, провозглашая, что близок всему конец. Некоторые прислушаются к этим предостережениям, но подавляющее большинство проигнорирует их.

То же произойдёт, когда придет Христос. Фермеры, торговцы, юристы, ремесленники будут совершенно поглощены своими делами, и на них день Господень найдёт как сеть (Рукопись 161, 1897 г.).

Бог указал Ною точные размеры ковчега и чёткие, со всеми подробностями, указания относительно его изготовления. Человеческой мудрости не под силу было спроектировать такое мощное и прочное сооружение. Его Зодчим был Сам Господь, а строителем - Ной. По внешнему виду ковчег напоминал корпус корабля, приспособленного для плавания, но в других отношениях он больше походил на дом… На постройку ковчега употреблялось кипарисовое дерево, то есть дерево гофер, которое не разрушалось в течение долгих столетий. Возведение этого гигантского сооружения было медленным и трудоёмким процессом (Патриархи и пророки, с. 92-95).

Жившие тогда люди были очень высокого роста и обладали удивительной силой. Деревья были намного больше и в своей красоте и совершенных пропорциях превосходили всё, на что сегодня могут взирать смертные. Их древесина имела мелкую текстуру и повышенную плотность - в этом отношении она больше походила на камень. Требовалось гораздо больше времени и труда, даже для того могущественного народа, чтобы приготовить лесоматериалы для строительства, чем требуется в этом вырожденном веке, даже когда люди обладают значительно меньшей силой (Духовные дары, т. 3, с. 61).

Каждая доска тщательно подгонялась, и каждый шов покрывался смолой. Работа была завершена, но лишь Бог Своей чудодейственной силой мог уберечь это строение от неистовых тяжёлых волн (История спасения, с. 64).

Мафусал, его сыновья и внуки жили во время строительства ковчега. Они, а также некоторые другие получали указания от Ноя и помогали ему в его труде (Духовные дары, т. З, с. 59, 60). 42

В то время как Ной предостерегал мир о грозящей опасности, его труд подтверждал его искренность. Таким путем его вера возрастала и становилась очевидной людям. Он дал миру пример веры в то, что говорит Бог. Всё свое имущество Ной вложил в постройку ковчега… Каждый удар молотка, раздававшийся при постройке ковчега, служил свидетельством для народа (Патриархи и пророки, с. 95).

Ной преданно следовал полученным от Бога инструкциям. Ковчег был сделан в точности так, как повелел Господь, имея запасы пищи для людей и животных. И теперь слуга Божий в последний раз обратился с серьезным призывом к народу. Со страстностью, которую невозможно описать словами, он умолял их искать убежища, пока ещё есть такая возможность Но опять они отвергли его слова, выкрикивая насмешки и глумления. Вдруг потешающаяся толпа затихла. Все увидели, как разные животные: и самые свирепые, и самые безобидные, спускались с гор, выходили из леса и спокойно направлялись к ковчегу. Затем раздался словно шум ветра, и вот - затмевая небеса, со всех сторон слетелось великое множество птиц и в идеальном порядке устремилось к ковчегу. Животные повиновались повелению Божьему, в то время как люди упорствовали в своем непослушании (Патриархи и пророки, с. 97, 98).

Они так долго сопротивлялись, так долго отвергали посланную им Богом весть, что их не впечатлила даже картина того, как животные направляются из леса к двери ковчега и как Ной впускает их внутрь (Письмо 108, 1896 г.).

Время благодати для грешного рода окончилось. Полевые животные и птицы небесные укрылись в убежище. Ной и все его домочадцы вошли в ковчег, и Господь затворил за ними дверь… Невидимые руки медленно затворили массивную дверь, что было не под силу находящимся внутри. Ной оказался в ковчеге, а те, кто пренебрёг Божьим милосердием, вне его. Печать Неба покоилась на той двери, её закрыл Бог, и только Он один мог её отворить. Точно так же будет закрыта дверь благодати, когда Христос завершит Своё ходатайство за виновный род перед Своим Вторым пришествием на облаках небесных. Тогда Божественная милость не будет уже больше удерживать нечестивых и сатана приобретёт полную власть над теми, кто отверг Божью благодать. Тогда они попытаются уничтожить народ Божий, но подобно тому, как Ной был укрыт в ковчеге, так и праведники будут защищены Божественной силой (Патриархи и пророки, с. 98).

В течение семи дней после того, как Ной и его семья вошли в ковчег, не было, казалось, ни малейшего признака надвигающейся бури. На протяжении всего этого времени испытывалась их вера. Это было время торжества для внешнего мира. Кажущееся промедление ещё больше укрепило уверенность нечестивых в том, что послание Ноя было заблуждением и что потопа никогда не произойдёт. Невзирая на торжественную сцену, свидетелями которой они стали… они продолжали развлекаться и веселиться, позволяя себе даже шутить над этими очевидными проявлениями Божьей силы. Люди собирались в толпы и окружали ковчег, высмеивая его обитателей с неслыханной прежде дерзкой жестокостью (Патриархи и пророки, с. 98, 99).

По окончании семи дней начали собираться тучи. Это было новое зрелище, ибо люди никогда раньше не видели туч… Вскоре начался дождь. Тем не менее люди пытались думать, что в этом нет ничего тревожного… Какое-то время земля впитывала дождь, но вскоре вода начала подниматься и каждый день поднималась все выше и выше. Каждое утро, когда люди обнаруживали, что дождь всё ещё идет, они в отчаянии смотрели друг на друга и каждый вечер повторяли: «Дождь всё ещё идет» (Знамения времени, 10 апреля 1901 г.).

Впервые люди видели, как рушатся произведения их рук. Их великолепные строения, прекрасные сады и рощи, в которых находились их идолы, были уничтожены небесной молнией, и повсюду лежали руины… Невозможно описать ужас людей и животных. Среди рёва бури слышались вопли людей, презревших Божью власть… В тот ужасный час они поняли, что к погибели их привело нарушение Закона Божьего. Но хотя страх перед наказанием вынудил их осознать свои преступления, они не испытывали истинного сокрушения или отвращения ко злу. И если бы наказание было отменено, они снова восстали бы против Бога. Так будет и перед уничтожением мира огнём, когда суды Божьи обрушатся на Землю: нераскаявшиеся грешники поймут, в чём состоит их грех, - в пренебрежении к Его Святому Закону. Но их раскаяние будет не искреннее, чем обращение беззаконников древнего мира (Патриархи и пророки, с. 99,100).

Бог осудил людей допотопного мира не за то, что они ели и пили. В большом изобилии Он наделил их плодами земли для удовлетворения насущных потребностей. Их грех заключался в том, что они употребляли эти дары без благодарности Подателю и унижали себя, безудержно потакая своему аппетиту. Брак был предписанием Бога, одним из самых первых институтов, которые Он учредил. Господь дал специальные указания относительно этого святого установления, облёкши его святостью и красотой. Но эти указания оказались забыты: истинное назначение брака было извращено, и он стал служить только удовлетворению страстей.

Подобное положение наблюдается и сегодня. Законные сами по себе вещи доводятся до крайности. Потворство аппетиту не знает границ… Тысячи людей не чувствуют моральной ответственности зато, чтобы сдерживать свои чувственные желания, и таким образом становятся рабами похоти. Люди живут лишь для чувственных наслаждений, исключительно ради этого мира и только ради этой жизни… Картина допотопного мира, изображённая вдохновенным Словом, очень точно представляет то положение, к которому стремительно движется и современный мир…

По мере того как время их испытания близилось к концу, допотопные жители всё больше предавались развлечениям и пиршествам. Мужи, обладавшие влиянием и властью, прилагали все усилия к тому, чтобы поглощённые веселием и удовольствиями люди остались равнодушными к вести последнего предостережения (Патриархи и пророки, с. 101-103).

Перед потопом Бог послал Ноя предостеречь мир, чтобы люди могли покаяться и избежать угрожавшей им гибели. Поскольку время Второго пришествия Христа приближается, Бог посылает Своих слуг возвестить миру об этом великом событии. Тысячи людей нарушают Закон Бога, а Он в Своем великом милосердии призывает их обратиться и исполнять Его святые повеления. Всем, кто оставит свои грехи через покаяние перед Богом и через веру в Иисуса Христа, предложено прощение (там же, с. 102).

 

 

Елена Уайт

POWER OF WORD

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

What is the first command of creation written in the Bible? What was the result?

"And God said, let there be light. And the light became" (Gen 1.3).

How are the light created and the light of the gospel interconnected?

"Because God, commanding from the darkness to shine the light fallen our hearts, to enlighten us by the glory of the Lord in the face of Jesus Christ" (2 Cor 4.6).

What do people were, hear the teachings of Christ?

"And were the teachings of him, for his word was with power" (Luke 4.32).

What testified to the power of the words of Christ?

"And attacked them with horror, and eugenicist between themselves: what does it mean that he, with power, commands the unclean spirits, and they come out?" (v.36).

How did God heal people in antiquities?

"Hath sent His word, and healed them, and delivered them away from their graves" (Ps 107.20).

How lieutenant witnessed his faith in Christ?

"Lieutenant said: Jesus! I am not worthy to have you under my cover; but just say the word, and my servant is to recover" (Matt 8.8).

МУЗИКА ЗВУЧИТЬ

 

https://www.youtube.com/watch?v=GJobBggiZJs

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Музика живе

В мріях і думках,

Мовчанні і слові,

Музика живе

В наших почуттях

Тривоги й любові

І коли звучить вона,

Зупиняється час,

Все народжується знов

Ніби вперше кожен раз!

 

І про все забувається,

Лиш любов залишається,

Затихає все, замовкає все,

Завмирає все на землі,

Коли музика звучить.

Затихає все, замовкає все,

Завмирає все на землі,

Коли музика, музика звучить!

 

Може, і давно

Сивіє печаль

У когось на скронях,

Може, із сльози,

Або із дощу

Краплина в долонях.

Може ще початком

Буде кінець

І настане свято

Для наших сердець!

 

І про все забувається,

Лиш любов залишається,

Затихає все, замовкає все,

Завмирає все на землі,

Коли музика звучить.

Затихає все, замовкає все,

Завмирає все на землі,

Коли музика, музика звучить!

ЖИЗНЬ БЕЗ КОНЦА

 

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

ДОЧИТАЙТЕ  ДО  КОНЦА  И  ПРОЙДИТЕ  ПО  ССЫЛКЕ  !!!

По замыслу Бога Его дети должны жить вечно.

Вечность даст нам всё необходимое время, чтобы учиться, развиваться, знакомиться с новыми людьми и исследовать новые миры. И всё это время мы будем всё больше и больше отражать характер Бога и испытывать истинное счастье, каким его видит Бог.

Но вечность стремительно приближается. Бог даёт нам эту жизнь, чтобы мы могли развить в себе характер, готовый к пришествию Иисуса.

Если бы эта жизнь была всем, что у нас есть, она была бы тщетной.

Бог придаёт смысл вашей жизни. Благодаря Иисусу вы можете жить вечно.

 

ЧИТАЙТЕ : http://abway-rustian.blogspot.com   

ИЗБРАННИКИ

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

 

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет 2.9).

Русское слово «церковь», как и английское church или немецкое kirche, произошло от греческого слова кюриос - Господь. Церковь - это Господни люди, те, кто принадлежат Господу, избранный, святой народ. Церковь - это другое устройство мира, которое отличается от того, что снаружи.

Принадлежность к церкви проводит границу между миром и народом Божьим. Например, церковные книги с именами отделяют тех, кто вошёл в церковь, от тех, кто не вошёл. Церковные книги - прообраз книги жизни, которая очерчивает границу между небесным Иерусалимом и этим миром : «И не войдёт в него (в Новый Иерусалим) ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр 21.27).

У нас есть хорошая привычка снимать обувь при входе в дом. На обуви мы можем принести в чистый дом нежелательную грязь. Нечистое не должно туда попасть. Мы входим в церковь через омовение водой - крещение, чтобы чистыми войти в чистый дом.

Апостол Павел говорит о вхождении в церковь как переодевании в чистое : «А теперь вы отложите всё : гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его» (Кол 3.8-9).

Вхождение в церковь - это вхождение в общество принадлежащих Господу людей, куда входят, оставив за порогом недобрые привычки этого мира, «отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие», чтобы стать «родом избранным, царственным священством, народом святым».

 

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом (1 Пет 2.4-5).

Слово «церковь» происходит от греческого слова экклесиа - «вызывать». Церковь вызвана из мира не только для того, чтобы провести границу между миром и святым народом, но и для того, чтобы объединяться вокруг Христа. Петр говорит о том, что этой центральной точкой является Христос : «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному».

Церковь свята не потому, что её наполняют святые люди. Люди становятся «священством святым», потому что приходят ко Христу - «камню живому».

Апостол называет церковь «священством святым», хотя при близком рассмотрении она кажется далёкой от идеалов святости. Но святость церкви не в идеальном состоянии, но в тоске по святому и вечному, пока эта святость не будет дарована Богом. Нагорная проповедь называет блаженными «нищих духом» - разочарованных в своей способности достичь святости. Блаженны не те, кто уже стали праведными, но кто её алчет и жаждет. Блаженны не те, кто радуется о своём совершенстве, а кто сокрушается о своем несовершенстве.

Святость, о которой говорит Петр, не в том, что уже все святы, но в освящающей силе, которую Бог являет в церкви. Церковь свята, потому что святость Господа присутствует среди несвятых людей и потому что святость Христа проповедуется посреди грехов церкви. Во Христе Бог явил Свою любовь, которая снова и снова снисходит к человеку и принимает его таким, какой он есть, чтобы исцелить его несвятость и «устроить духовный дом, священство святое».

FORBIDDEN !

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

Pope Francis continues to amaze!

Recently, the Vatican released a policy document, which for the first time recorded the official refusal of missionary work among the Jews. From now on, the Jews - according to the Catholic doctrine - are the only people on Earth who do not need the "good news" of Christianity for the salvation of their souls. It turns out, despite the fact that the Jews do not believe in Jesus, Catholic theologians recognize the salvation of the Jews as "theologically indisputable" and declare this glaring paradox "an insoluble divine mystery". Like, if the Almighty promised to save the Jews, he himself will cope with this task - without the help of Christians.

This revolutionary step in the development of Christian theology was timed to coincide with the 50th anniversary of Nostra Aetate, the declaration of the Second Vatican Council, which largely revised the attitude of Catholicism towards Judaism and condemned attempts at forcible baptism of Jews.

Recall that until the 1960s, every Good Friday, Jews were accused of "treachery", read - crucifixion, and this accusation was removed from the liturgy by the Second Vatican Council, which announced that "the covenant between God and the Jews continues to operate".  Now the Holy See has taken the next step, declaring the voluntary initiation of the Christian faith by the Jews to be superfluous.

The document entitled "Gifts (i.e., gifts to the Jews) and God's call are irrevocable" contains a number of important messages. In particular, it is noted that Christians cannot be anti-Semites, since their religion is rooted in Judaism. Moreover, at a recent meeting with Jewish religious leaders, Pope Francis stated that anti-Semitism is not only attacks on Jews, but also speaking out against Israel.

The idea is erroneous, as are many of the doctrines of the Roman Catholic church that "has declared its authority above the authority of the Holy Scriptures".  Which, by the way, says that the Gospel intended to save the FIRST JEWS, and then Hellen (Rom 1.16). There are tons of other similar texts in the New Testament, which once again confirms: the doctrine of the Catholics is FALSE! With this statement, the Pope is pursuing only political goals.

                 

This is not the first lie. We are also aware of their own unbiblical version of the Ten Commandments without the second of them and unauthorized changes from the biblical Saturday (Ex 20.8-11, Heb 4.9-10) to Sunday after the fourth century, the pagan doctrine of the immortality of the human soul, while it is known to be immortal only God (1 Tim 6.16), the infallibility of the pope and the priests, at the time how every person is sinful and in need of salvation (Rom 3.10,23).

КОХАННЯ - ЦЕ СЕРЙОЗНО !

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

Чи можна всі стосунки між чоловіком та жінкою назвати коханням?

Судячи з високого відсотка розлучень, скоріше ні. Звинувачувати в цьому треба не «зле» та «фатальне» кохання, а той сурогат, який замінює здорові та міцні стосунки. Любов подібна до плоду. Але перш ніж зірвати і з'їсти, треба, щоб плід дозрів, став стиглим. У відносинах це виявляється у впізнанні людини, побаченнях із нею та спілкуванні.

Не впізнавши до кінця людини, не домігшись від неї, щоб вона відкрилася, дуже складно розраховувати на її вірність, не кажучи вже про довіру один до одного. Однієї симпатії, пристрасті, мало для побудови надійних стосунків у коханні. Дуже важливо розуміти близьку тобі людину, розділяти або терпимо ставитися до її життєвої позиції, планів та мрій. Повинно відбутися «притирання» характерів та вироблені механізми і способи виходу з конфліктних побутових ситуацій та суперечок. У своєму зародку відносини мають будуватися на взаємній довірі та повазі. Вигоді, користі, обособленому немає і не може бути місця у відносинах, вони повинні бути підпорядковані загальним цілям та завданням. Нехай це здасться анахронізмом на тлі панування зараз у суспільстві легковажного ставлення до шлюбу та сім'ї, треба «Бога боятися та заповіді його дотримуватися».

Як зазвичай зараз закохуються, «будують відносини» і одружуються? У більшості випадків кохають не саму людину, а своє ідеальне уявлення про обранця - про те, яким він має бути, яким параметрам відповідати. Закохуються не в реальну людину, а в її ідеальний образ, що виник у голові. Зовсім незнайомих, чужих нам людей ми приймаємо за своїх рідних та близьких, живемо з ними багато років, а потім із розчаруванням та болем виявляємо, що з ними у нас немає нічого спільного. Тим більше - кохання. Запитуємо себе - чому це стало можливим, як ми це допустили, і як до такого сумного кінця прийшли. Хоча відповідь на поверхні і очевидна: у стосунках не вистачало спілкування, доброти та уваги.

Люди банально не знали одне одного. Про те, що «не зійшлися характерами» дізналися, коли стало пізно - наприкінці стосунків. Якщо у відносинах «кожний шукає своє» - це не кохання, а комерційна угода, контракт, розрахований на взаємну вигоду. Ми собі вселяємо, нам здається, що ми любимо і нас люблять, а насправді хтось є жертвою в таких відносинах, а хтось маніпулятором. А все тому, що один не знав свого партнера і на цій підставі ідеалізував, домислював собі його образ; а другий, хоч і встиг дізнатися, але поєднав свою долю зі своєю «половинкою», сподіваючись, що вона виправиться, зміниться на краще. Природно: «за подобою та образом своїм». Можна уявити, як відчуватиме «носій відносин», який ідеалізував все життя свого партнера, дізнавшись, що його не поважали.

Буває, що двоє одружилися, вважаючи, що свою «половинку» можна буде змінити. У такому статусі «віртуального кохання» і жили вони у шлюбі: один розчарувався у можливості змінити свого партнера, боячись сказати йому правду, що вони «різні»; а другий до того був «засліплений» «ідеальним чином» своєї «половинки», що, дізнавшись усієї правди про їхні стосунки, опинився в глибокій депресії та шоці. І в усьому винен дефіцит спілкування у відносинах. Шлюби, в яких подружжя в одному випадку ідеалізує одне одного, а в іншому - намагається змінити свого партнера - досить поширені типи відносин.

Як правило, вони недовговічні, і закінчуються розлученням. Ось до чого призводить несерйозне ставлення до шлюбу, ігнорування особистісних якостей, грубе, цинічне ставлення до почуттів та долі близьких людей. Такі відносини дискредитують кохання, зводять її до рівня лотереї - «пощастить - не пощастить», «зтерпиться - злюбиться». Сила кохання полягає не в глибині почуттів та пристрасті, а в силі правди. Мовчання, лицемірство, брехня вбивають кохання, призводять до його заперечення - ненависті.

Кохання не буває «сліпим», воно завжди «зряче». «Сліпими» відносини роблять пристрасть та легковажність. Справжнє кохання - це єдність розуму, душі та серця. Саме в такій послідовності і ніяк інакше.

НАУКА И ПОБЕДА

 

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

 

Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет. Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий (Пс 21.12-14).

Может ли христианин время от времени сомневаться в Божьей любви? Колебаться в своей вере? Если вы испытывали подобные сомнения, то вы не одиноки. Библейские герои иногда испытывали страх, и их одолевали сомнения, например, это подтверждает псалом, в котором пророчески рассказывается о страданиях Спасителя на кресте. Подобно этому и жизнь христианина проходит в борьбе между его чувствами и доверием Богу. Наши чувства иногда говорят нам: «Скорбь близка, а помощника нет». Что мы отвечаем своим чувствам?

Нептун - планета в Солнечной системе, которую открыли с помощью вычислений, основанных на вере в точность законов небесной механики. Было замечено, что планета Уран, открытая в конце XVIII века и едва видная невооружённым глазом, немного уклоняется в ходе своего движения по орбите, что можно было объяснить только силой притяжения неизвестного космического тела. Удалось точно рассчитать орбиту этой неизвестной планеты, её массу и местоположение. Так была открыта невидимая планета.

Вера в точность законов привела к открытию планеты. Так и вера в надежность Всевышнего является основой для победы над нашими страхами и сомнениями. Участники военных действий говорят, что на фронте боятся все, но героями становятся те, кто действуют вопреки страху. Побеждает не тот, кто не боится, а тот, кто побеждает страх. Так и герои веры - не те, кто не испытывают сомнений, но те, кто побеждают их своей верой. Давид заканчивает пророческий псалом утверждением веры в торжество Христа над смертью, в торжество великой Вечери в Царствие Небесного Отца: «Об имени Твоём поведаю братьям моим, когда соберёмся все вместе, воспою хвалу Тебе. Господа почитающие да прославят Его» (Пс 21.23-24; ИПБ).

ВАЖНОЕ И НЕВАЖНОЕ

 

≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠

 

 

Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена; он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама ещё в необрезании (Рим 4.11-12; ИПБ).

 

В истории Авраама, как и во всём библейском повествовании, много «пробелов».

Мы не знаем, каким образом Всевышний призвал Авраама: было это видение, встреча в шатре или внутренний голос? Мы не знаем, с кем и о чём он говорил, прежде чем отправился в путешествие.

Библия в этом отличается от художественной литературы, в которой писатели погружают читателей в мир переживаний своих героев. Достоевский говорил о цели своего писательского труда: «Человек есть тайна. Её надо разгадать, и, ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Напротив, в библейском рассказе нет цели разгадать тайну человеческих страстей.

Библейское повествование предлагает основу для веры и жизни, указывает на истину и назидает. Потому библейская «недосказанность» - это фокус внимания, который убирает второстепенное и показывает главное. История в Библии освещается не равномерно, но как лучом прожектора выхватывает из тьмы разные детали. Иногда они кажутся незначительными, например, рассказывается о путешествиях патриархов, в каких местах они останавливались и строили жертвенники или рыли колодцы, или о других подобных событиях, - однако во всех этих деталях «закодировано» будущее, сокрыт Божий план спасения.

Когда что-либо происходит с одним из трёх ветхозаветных патриархов - с Авраамом, Исааком или Иаковом, это как бы предопределяет то, что будет происходить в жизни их потомков. Поэтому не важно, при каких обстоятельствах Авраам начал своё путешествие, не важна эмоциональная сторона его жизни - важен сам путь, чтобы и мы встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама.

 

ВЫВОД : В Библии есть ответы на все вопросы в деталях, которые нам важно знать, а те, которые там отсутствуют, не важны !