вторник, 21 апреля 2026 г.

ПОДДЕРЖКА

 




ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

  

 

В наш век испытаний нам нужно ободрять и утешать друг друга. Искушения сатаны сейчас сильнее, чем когда-либо раньше, ибо он знает, что немного ему остается времени и что очень скоро дело каждого будет решено: жить ему или умереть. Сейчас не время погружаться в пучину уныния и разочарования; мы должны устоять при любых скорбях и всецело уповать на Всемогущего Бога Иаковлева. Господь показал мне, что благодати Его достаточно, чтобы вынести все наши испытания; и хотя их теперь больше, чем прежде, если мы полностью доверимся Богу, то одолеем любое искушение и, по благодати Его, выйдем победителями (Е.Уайт, Ранние произведения, стр. 46.1).

Если мы преодолеваем испытания и побеждаем искушения сатаны, то это значит, что мы переносим испытание нашей веры, которая драгоценнее золота, и укрепляем и приготавливаем себя для преодоления следующего препятствия. Но если мы сгибаемся и уступаем искушениям сатаны, то слабеем и остаёмся без награды за испытание, и не готовимся как следует к грядущему. Таким образом, мы будем становиться всё слабее и слабее, пока сатана не уловит нас в свои сети и не подчинит своей воле. Мы должны облечься во всеоружие Божье и во всякое время быть готовыми к столкновению с силами тьмы. Когда на нас устремляются искушения и испытания, давайте обращаться к Богу и бороться с Ним в молитве. Он не отпустит нас с пустыми руками, но даст нам благодать и силу для победы, чтобы вырваться из-под власти врага. О, если бы все могли видеть испытания в истинном свете и переносить лишения, словно добрые воины Иисуса Христа! Тогда Израиль продвигался бы вперёд, укрепляясь в Боге силой Его могущества (там же, стр. 46.2).

Бог показал мне, что Он дал Своему народу испить горькую чашу, дабы очистить и убелить его. Это горькое питьё, и люди могут сделать его ещё горше своим ропотом, жалобами и недовольством. Но те, кто принимает испытания подобным образом, должны будут выпить ещё один глоток из этой чаши, поскольку первый не произвёл должного воздействия на их сердца. Если и второй глоток не вызовет благих перемен, то им придется пить ещё и ещё, пока они не получат положительного результата. В противном случае их сердца останутся нечистыми. Я видела, что столь горькую чашу можно подсластить терпением и молитвой, и тогда она произведёт должное воздействие, и Богу будет воздана слава и честь (там же, стр. 47.1).

понедельник, 20 апреля 2026 г.

DEATH AND RESURRECTION

 




^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^



MAN IS NOT IMMORTAL

 

Only one God has immortality, and because the person cannot be immortal (1 Tim 6.16, 1.17).

Man is mortal (John 4.14, 1 Cor 15.53) and because it must search for immortality (Rom 2.7).

 

Man was made from the dust of the Earth (Gen 2.7) and created in the image of God - a reasonable creature (Gen 1.26-27).

HOWEVER, THIS DOES NOT IMPLY THAT HE WAS CREATED IMMORTAL AND OMNISCIENT AS GOD.

 

BREATH of LIFE (Heb. "neshimat-a-Chaim") was blew in the face of the person in creation (Gen 1.7, Job 33.4). It is there and the animals (Gen 7.22). In the Old Testament this phrase is found 24 times, and nothing is said about  immortality.

SOUL (Heb. “nefesh”, 754 times in Old Testament; Greek. "psuhe", 104 times in New Testament). It have people and animals too, because they themselves are "soul alive" (Gen 1.20, 24; 2.7). THEREFORE THE SOUL IS MORTAL. "The soul thus will die" (Ezekiel 18.4).

Spirit (Heb. “ruach”, 377 times in Old Testament; Greek. "pnejma", 385 times in New Testament)  -  Nowhere says that he is immortal.  Animals also have the spirit of life (Gen 7.15-22, Eccl 3.19-21).

 

Bottom line : these words are found in the Scriptures of all 1644 times, but said the provisions of the "immortal soul", etc. In addition, in  Ezekiel 18.4  and elsewhere spoke of her mortality.

 

The doctrine of the immortal soul is pagan and NOT BIBLICAL .

The origin - the ancient world  (Babylon, Egypt, etc.).

Sources: Plato (427 -347 B.C.), Origen (185-254 A.D.), decision of V-th Lateran Cathedral (1515).




THE HUMAN CONDITION IN DEATH

 

The spirit of life, the man with the creation, leaves it at the death  (Ecclesiastes 12.7, 3.19-21).

In humans and animals have the same spirit of life that death leaves them (Ecclesiastes 3.19-21).

 

That spirit, or breath of life has no consciousness of itself, it is clear from the fact that the spirit has never opened one of his conscious existing to connect with the person in creation and at birth.

 

There is also more evidence that the same spirit has more conscious activities after he leaves the person at his death, than it was before the connecting with the person.

 

Where is the spirit at death, must be the same location from which it comes the resurrection, at the same time, we know that the spirit flies away to God (scattered), and the dust returns to the Earth (Ecclesiastes 12.7).

 

The BIBLE DENIES the HUMAN CONSCIOUS STATE AFTER DEATH, for "the dead know nothing" (Ecclesiastes 9.5, Ps 6.6).

 

The death of the man stops to think, to love, to hate and to praise God (Ps145.4, Eccl 9.5-6, Is 38.18).

 

The dead know nothing, as those who have never lived (Job 3.11-17, 10.18-19). They do not know and those who continue to live on the Earth (Job 14.20-21, Is 63.16).

 

The fact that the soul, spirit and body are in a State of complete unconsciousness during sleep, they are deceased and in death, because death is compared to sleep (John 11.11-14, Dan 12.2, 1 Thess 4.14-16).

 

Answers to objections :

1. The promise of Christ that the thief will be with him in paradise, doesn't prove life after death because Christ ascended to heaven to his father shortly AFTER THE REVIVAL (John 20.17-18).

2. The parable of Lazarus and the rich does not teach that a person has consciousness after death, because there is no mention of the SOUL or SPIRIT, but said about people that have eyes, tongue and toes. The target of parables - explain what will happen to the righteous the wicked rich and poor after the trial.

3. The "Resolve and be with Christ" (Phil 1.23) will, when Paul will receive his award at the second coming of Christ (2 Tim 4.8).

4. What Paul says in 2 Cor 5.1-8 ("out of body") will, when “this one mortal becomes dressed in immortal ", at the time of the first resurrection (1 Corinthians 15.42-44, 54).



THE PUNISHMENT OF THE WICKED


Penalty as the reward of the righteous WILL BE AFTER the JUDGMENT (Rev 11.18, 22.12; Acts 17.31; John 12. 48). Satan and the wicked are reserved to the day of the Court to punish (2 Pet 4.9, Jude 6). They do not suffer before this time, since he did not know what killed before that great day (Matt 8.28-29, 7.21-23; Eccl 9.5 - "no retribution to them").

The wicked will be burned "unquenchable fire" (Matt 3.12, Mark 9.43-48). He called the unquenchable because goes out as long as there are hot (Jer 17.27).

Satan and the wicked will be "tortured forever" (Revelation 20.10, 14.11). The expression "forever", "forever" and "forever and ever" (Hebrews "olâm" , Greek "aion") are often used to this life, long and short, for example, and it will remain his slave forever (Ex 18.9) [for life].

The third angel's message :

"He who worships the beast (and his image) and takes the mark it on your forehead or on his hand, the same shall drink the wine of God's fury, wine, whole, dough cleaner in the cup of his wrath, and will be tormented with fire and sulphur before the Holy Angels and of the Lamb, and the smoke of their torment will ascend for LIFE, and < until consideration > will have no rest day nor night, those who worship the beast and his image and receiving the mark of his name. Here is the patience of the Saints, fulfilling the commandments of God and the faith of Jesus" (Rev 14.9-12).

 

The continuation of the ceasefire, which drew Gomorrah and Sodom to ashes, would be only a "moment" in comparison with the infinite time. This can be said about the destruction of the wicked after the judgment (Jude 7, 2 Pet 2.6, Lam 4.6).


Thus, the words "for ever", "forever" and "forever and ever" are set to infinity, if we are talking about things that will never BE CHICKPEAS, relocating and of limited duration, if applied to the subjects,that will not always exist.


Hell or LAKE of FIRE: the wicked will be thrown, the earth beneath their feet turn into lava, and there will be burned (Satan) and branches (wicked) (Mal 4.1; Is 34.8-9; Rev 20.9,15; Mark 9.43-48). The wicked will, however their was no "and you" (Ezek 18.4-20; Obad 15-16 ; Matt 10.28; Rev 21.4). They will go into the "Sheol" (nothingness).

 

After that, the new heavens and the new Earth will take place earlier and there always will be true (2 Pet 3.10,13; Rev 20.15, 21.1-4; Mal 4.3).


The wicked will suffer some less, some more of their cases respectively (Luke 12.47-48, Judah 15-16, Rev 20.12). They always will dead, therefore the punishment of them, which will cause the destruction will be eternal (Matt 25.46).



SPIRITISM

 

God forbade access to the calling of the spirits (Deut 18.10-12, 2 Kings 21.6) and inquiring of the dead, who say that communicate with them because :

 

1. The dead know nothing and can't even give information not only about themselves, but also about alive.

2. Then, MASQUERADING AS SPIRITS of the DEAD are DECEITFUL SPIRITS OF THE DEVIL, who deceived people, convince them to believe that they are the spirits of the dead  (John 8.44, Rev 16.14, 2 Par 18.21).

An example from Scripture :

Saul turned to the sorceress, and she called the spirit of the devil who posed as the Prophet Samuel.

Now that the dead are called spiritists, or eventually.

The Scriptures teach that in the last days false prophets will perform miracles and misleading (1 Tim 4.1-2; Rev 13. 13 -14, 17-14). This prophecy observe by spiritists in recent days.



THE RESURRECTION OF THE DEAD

 

The dead will be resurrected to life (Job 19.25-27 ; Is 25.8-9, 26.19 ; Dan 12.2), both the righteous and the wicked, because Christ is risen from the dead and he is the resurrection  (John 11.25, Acts 4.2, 1 Cor 15.22).

 

Some of the Saints were resurrected to life at the resurrection of Christ (Matt 27.52-53). These were "captives", which he took with the resurrection with him.  Apparently, it's 24 elders, which saw John (Rev 4.4-10; 5.9-10).

During the tribulation, when heard will be the voice of God in seventh ulcer, there will be a partial resurrection of the dead, the righteous and the wicked (Dan 12.2-3, Rev 16.17-18).

The graves will be opened, and many of them that sleep in the earth shall awake, some to everlasting life, some to shame and humiliation (Matt 26.64, Rev 1.1). The righteous go out there, and the wicked only see their glory and honor.

 

The first resurrection (general) include all other righteous and is carried-out at the second coming. This begins the 1000-anniversary, or millennial kingdom  (1 Thess 4.14-17, 1 Cor 15.51-55, Rev 20.4-5).

The second general resurrection concerns to the wicked, and occurs at the end of the 1000 years (John 5.28-29 , Acts 24.15 , Rev 20.4-5).

 

The resurrection of the dead is an irrefutable argument against teaching that after death the righteous go to heaven, and the wicked in hell; for then why resurrect them and then send to heaven or cast into the Lake of fire and brimstone?

ПОРIВНЕННЯ

 




ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН



   «Освячуйтесь і будьте святі, бо Я, Господь ваш, святий».

                                                                                                              Лев 20.7

 

 

                            4. Субота та Голгофський хрест

 

   Коли Бог започаткував творіння всесвіту, Він зробив суботній день пам'ятником творіння. Але гріх призвів до того, що у цього дня з'явився й інший сенс: він став ще й пам'ятником спокутної жертви, хресної смерті Ісуса Христа, Сина Божого.

 

                            4.1. Що таке «мікдаш»?

 

   Після того, як Адам і Єва скуштували заборонений плід, Богові слід було виконати з них вирок порушення закону: «Відплата за гріх - смерть» (Рим 6.23). Але Бог вчинив інакше. По любові Своєї Він приймає рішення: Самому прийняти смерть за них і за весь людський рід. А поки що Він засновує обряд жертвопринесення, який є не що інше, як тінь Голготи: «І зробив Господь Бог Адамові та дружині його одяг шкіряний, і одяг їх» (Бут 3.21). Одяги знадобилися першим людям, тому що м'який клімат на землі змінився суворим, але вони, крім того, символізували Божу благодать - всепрощення і повернення грішникові, що кається, втраченого раю.

   З того часу цей обряд свято дотримувався в народі Божому. Авель і Ной приносили благодаровану і мирну жертву Господу, а численні жертовники на території Палестини свідчили, що тут колись зупинявся Авраам (Бут 4.4, 8.20, 12.7-8).

   Євреї, що вийшли з Єгипту, отримали наочну ілюстрацію спокути, повного та остаточного - служіння у святилищі.

   Щодня кров жертви за гріх вносилася до першого відділення святилища і кропилася священиком за завісу, де був ковчег зі скрижалями закону, протии яких грішив народ (Лев 4.1-6).

   Щороку, у вересні (10 числа 7 місяця за місячним календарем), відбувалося особливе служіння - очищення святилища від гріхів, внесених туди. Перед очищенням кожен ізраїльтянин протягом судних днів повинен був досліджувати самого себе і сповідати всі гріхи. Якщо він не хотів зробити цього, він винищувався. «Душа, що грішить, та помре» (Єз 18.4, Лев 23.29).

   Для здійснення обряду священик брав двох козлів і кидав про них жереб (Лев 16.7-8). Першого козла він заколював, брав його кров і входив з нею до другого відділення святилища, куди мав право входити тільки первосвященик (нащадок Аарона) у цей лише день року; там він кропив на кришку і перед кришкою ковчега, таким чином очищаючи святилище. Хто з євреїв не каявся, того гріх залишався на ньому (вiршi 15-16,33). Цей козел символізував Христа, Який помре за гріхи кожної людини, яка вірить у Нього і приймає своїм Господом і Спасителем. Така людина буде виправдана на небесному суді і отримає вічне життя (1 Івана 1.7,9; Іван 3.16-19).

   Потім первосвященик виходив зі святилища і покладав руки на іншого козла, і той ніс на собі гріхи всього народу і виганявся до пустелі (Лев 16.20-22). Цей козел символізував диявола, який першим повстав проти Божого правління, а потім залучив у повстання третину ангелів та населення планети Земля; тепер він викритий як ошуканець і винуватець всіх лих на землі, який після кінця світу буде знищений разом з усіма послідовниками (1 Івана 3.8; Об'явл 12.3,7-9; Бут 3.1-6,16-19,15; Мал 4.1; Іс 47.14; Пс 37.10; Авд 16).

   Наше відродження і освячення стало можливим завдяки подвигу Ісуса, і пам'ятник цього освячення - суббота : «Дав їм також суботи Мої, щоб...  знали, що Я Господь, що їх освячує» (Єз 20.12). Єврейське слово «мікдаш» (מקדש) - «святилище» - перекладається також як «освячення» або «спокута», тобто відділення від світу гріха та повернення до Бога. Голгофський хрест поклав край жертвам, бо справжня жертва принесена.

 

                            4.2. Події творіння та страсного тижня

 

   Порівняємо тексти, які поділяють близько 4000 років і які говорять про те, що ми, християни, були створені двічі : «Отже, хто в Христі, той нове творіння» (2 Кор 5.17-19).

 

                        Творіння                                                                                 Спокута

 

                                                                        П'ЯТНИЦЯ

 

   «І сказав Бог: Створимо людину за                    І коли прийшли на місце, назване Голгота

образом Нашим і за подобою Нашою;                iсце лобне), там розіп'яли Його і лиходіїв,

і нехай вони володарюють... над усею                одного праворуч, а іншого ліворуч.

землею... І створив Бог людину                             І стояв народ і дивився...

 з праху земного, і                                                      та лаялися на нього... говорячи: якщо

вдихнув в обличчі його подих життя, і                 Ти Цар Юдейський, спаси Себе Самого.

стала людина душею живою. І насадив               Один з повішених лиходіїв злословив

Господь Бог рай в Едемі на сході,                          Його і говорив: Якщо Ти Христос,

помістив там людину, яку создав…                       спаси себе і нас. Інший же навпаки

щоб обробляти її і зберігати                                    угамовував його і говорив: або ти не

його... І сказав Господь Бог: Не добре                  боїшся Бога, коли й сам засуджений на

бути людині одній; створимо йому                       те саме? І ми засуджені справедливо,

помічника, відповідного йому... І                          тому що отримали  по нашим справах,

навів Господь Бог на людину міцний                   а Він нічого поганого не зробив.

сон; І коли вона заснула, то взяв ребро               І сказав Ісусові: Згадай мене, Господи,

його, і закрив те місце плоттю. І створив             коли прийдеш у Царство Твоє! І

Господь Бог із ребра, взятого в людини,              сказав йому Ісус… «Будеш зі Мною

жінку, і привів її до людини» (Бут 1. 26-               в раю»...  І померкло сонце, і завіса

27; 2.7-8, 15, 18, 21-22).                                             у храмі роздерлася посередині» (Лука

«І побачив Бог все, що Він створив, і ось,            23.33, 35-37, 39-43, 45).

 

добре дуже. І був… день шостий»                         «Ісус сказав: Здійснилося! І,

(Бут 1.31).                                                                      схиливши голову, віддав дух.  День

                                                                                        той був п'ятниця» (Іван 19.30, Лука 23.54).

 

                                                                                       

                                                                    СУБОТА

 

   «Так звершені небо і земля і все                         «Наступала субота… Та субота  була

воїнство їх. І зробив Бог до сьомого                       ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ… Прослідовали

дня всі діла свої, які Він робив, і                              також і жінки, що прийшли з

спочив у день сьомий від усіх діл Своїх,                Ісусом з Галілеї, і дивилися гробницю,

які робив. І благословив Бог сьомий,                     в якій лежало Його тіло. Повернувшись,

день, і освятив його, бо в той день                          приготували пахощі, але

спочив від усіх діл Своїх, які Бог творив»               в суботу залишилися в спокої

(Бут 2.1-3).                                                                       за заповіддю» (Лука 23.54, Іван 19.31,

                                                                                           Лука 23.55-56).

 

 

   Ісус, Творець і Вседержитель, узяв на себе відповідальність за гріх Своїх творінь. «Нарешті Ісус заспокоївся від Своїх праць. Довгий день образ і мук закінчився. Коли останні промені вранішнього сонця сповістили про настання суботи, Син Божий лежав у тиші гробниці Йосипа. Він завершив Свою працю. Його руки були мирно складені. У святі години суботнього дня Він знайшов спокій. На початку, закінчивши справу творіння на землі, Отець і Син спочивали в суботу. Створивши «небо і землю і все їхнє воїнство» (Бут 2.1), Творець і всі небесні істоти раділи, споглядаючи цю славну картину при загальному радінні «ранкових зірок, коли всі Сини Божі вигукували від радості» (Йов 38.7). Тепер, зробивши справу спокути, Ісус знайшов спокій. І хоча на землі журилися ті, хто любить Його, на небесах панувала радість. Яке славне майбутнє відкривалося погляду небесних істот! Відроджене творіння, викуплений людський рід, перемігши гріх, ніколи більше не відпаде від Бога - такий результат завершеної роботи Христа бачили ангели та Бог. І з цією райдужною картиною назавжди пов'язаний день, в який Ісус спочивав, тому що «досконалі діла Його» і «все, що робить Бог, перебуває навіки» (Повтор 32.4, Єкл 3.14). Коли ж настане час «звершення всього, що говорив Бог устами всіх святих Своїх пророків від віку» (Дії 3.21), субота творіння, день, коли Ісус спочивав у гробниці Йосипа, як і раніше, буде днем ​​відпочинку і радості. Небеса і земля зіллються в радості, і тоді «з суботи в суботу» (Іс 66.23) врятовані народи будуть радісно поклонятися Богу і Агнцю» (Е. Уайт, «Бажання віків», гл.80).

 

                                                                               №60

 

                                                                             У темній гробниці лежав мій Викупитель

                                                                             І смертю смерть поправ мій Спаситель.

                                                                             Смертне пекло скрушене життям нетлінним,

                                                                             Ворог життя переможений смертю Христа.

                                                                             Шлях життя нам відкрив Христос Спаситель

                                                                             І любов до нас явив Він, наш Господь.

 

                                                                                                                  В.Т.

КОНФУЦИЙ СКАЗАЛ...

 






***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   В средние века католические миссионеры в Китае столкнулись с проблемой  -  они там совсем не имели успеха, поскольку китайцы сказали им про Библию так : «Нам это не нужно, это всё уже есть у Конфуция».

   В этом есть доля правды. Если отбросить вопросы :

- о том, что есть Всемогущий Бог и что Он сотворил вселенную

- о том, откуда взялось зло

- о плане спасения через Иисуса Христа

- о будущем, в котором Бог уничтожит и грех, и грешников

- о прекрасной новой земле, где будет бесконечное счастье

   - то, фактически, в Библии останется только набор мудрых мыслей, которые, действительно, почти все есть у Конфуция и у других мудрецов или психологов.

   НО СЛЕДУЕТ ЗАПОМНИТЬ : если к Библии относиться просто как к мудрой книге (могут сказать ещё, что и Библию читать не обязательно, такое и в других книжках есть), то это бессмысленно, как бессмысленной была бы наша жизнь, если в конце мы навсегда умрём.

   ОДНАКО ЭТО НЕ ТАК !!!!!

   Вселенная и природа открывают нам Бога, но лучше всего Он открывается через Священное Писание  -  Библию.  Там есть все ответы на вопросы, которые упомянуты вначале.

   БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, и это обусловливает, что каждому, кто поверит в Него и послушается Его, он дарует РЕАЛЬНУЮ вечную жизнь, тем, кто захочет её получить.

   ОТПРАВИТЬСЯ В ПУТЬ В НАПРАВЛЕНИИ К НЕЙ ЛУЧШЕ ПРЯМО СЕЙЧАС !!!!!

ДВЕ ЧАСТИ

 


222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222

 

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном (Рим 8.5).

Во 2 Кор 3.18 говорится, что, взирая, мы меняемся. Мы уподобляемся тому, на чём фокусируем свое внимание. То, что мы видим или вкладываем в наши умы, формирует нас по своему образу. То, на чём вы фокусируетесь, формирует вас и ваше будущее.

В Рим 8.5 тот же автор говорит нам, что человек, наполняющий разум вещами земного или плотского характера, будет жить «по плоти». Мы должны понимать, что есть вещи, которые не представляют для верующего в Иисуса ничего хорошего в свете вечности и поэтому, входя в наш разум, создают препятствия между верующим и Богом.

С другой стороны, те, кто «живут по духу», сосредотачивают внимание на «духовном». Чтение Библии развивает привычку к постоянству в изучении Священного Писания. Привычка поклоняться Богу становится частью вашего образа жизни. Молитва приближает ваше сердце к Богу. Служение другим становится противоядием от эгоизма. Чрезмерное внимание мирским делам не приведёт к духовному здоровью и росту. Наше стремление к святости должно сопровождаться практикой, развивающей любовь к небесному.

Ум поглощает то, чем его кормят. Как недоедание приводит к задержке физического и умственного развития и болезням, так и духовное недоедание делает человека непригодным для жизни на небе.

Пренебрежение физическим здоровьем на протяжении многих лет постепенно приводит к болезням тела и ума. Так и пренебрежение духовным здоровьем, если не заниматься профилактикой, однажды приведёт к серьёзным последствиям, и уже будет слишком поздно что-либо исправить.

Размышляйте о духовном. Жизнь «по духу» приносит радость на этой земле и в мире грядущем.

воскресенье, 19 апреля 2026 г.

CLEAN AND UNCLEAN ANIMALS 2

 



≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠



   Not all animals are suitable for humans in food.

   Modern medical scientists only in the nineteenth century confirmed what has long been known : The Bible does not accidentally divides animals on the net, that is, suitable for food, and unclean - the nurses of nature, which because of their belonging to these contain toxic substances and very harmful, special bacteria. The ban on unclean animals is NOT a ritual ban, but is directly related to our health, because many diseases, especially internal organs, are the result of improper nutrition.

   The scriptures, given the knowledge of ancient people, divide the animals into four basic classes : terrestrial animals, aquatic animals, birds and reptiles.

   Unclean terrestrial animals are those that are terrestrial, that "do not chew gum" or "do not have forked hooves", and especially listed four of the impure: camel, hare, jerboa and pig.

   All poultry (chicken, turkey, duck, goose, quail) are clean, and the unclean birds in the Pentateuch are listed, such as Swan and ostrich.

   Only a few species, such as locusts, are edible from insects.

* * *

   As for fishes and other aquatic animals, it is possible to eat only those who have fins and scales. Crustaceans, oysters and other seafood are not suitable for food, as well as Sturgeon, which has fins, but instead of scales shell.

   The Guide for American Sailors (special brochure) contains instructions for the event of shipwreck and falling on a deserted island, what fish can be eat and what is not with the description of each. There is a lot of text, but on the last page it is said : "If you have not managed to learn all this, remember the main thing: only that has both fins and scales, suitable for food!"

 

LIST OF PURE FISHES

Anchous Hamsa

Awrah

Red mullet

Barabulya

Pink Salmon

Dorada

Fish

Zubarik

Catfish

Flounder (with scales)

Baltic River Flounder

Long Flounder

Flounder Long Red

Sea Flounder

River Flounder (except turbot or large Rhomb)

Crucian Carp

Carp (except leathery carp)

Chum

Mullet

Silver Salmon

Sprat

Conduit

Sea Smelt

Rudd

Sea Cuckoo

Striped Weasel

Bream

Dab

Lin

Salmon

Mackerel

Marena (not to be confused with Murena!)

Merlan (no additional names)

Whiting

Hake

Pollack

Capelin

Ling

Perch

Golden perch

Red Perch

Sea bass

Pike Perch

Halibut Atlantic

Sail

Halibut

Bonito

Pelengas

Gudgeon

Rooster Marine

Haddock

Roach

Whiting

Carp

Side

Saury

Baltic herring

Sardina

Herring

Salmon

Mackerel (no worms!)

Pike perch (without worms!)

Sultanka

Cod (without worms!)

Atlantic cod

Trigla Yellow

Trigla Striped

Trigla Gray

Tuna

Sprat

Swamp

Usach Marine

River Moustache

Trout

Hamsa

Heck

Hiena

Chehon

Sprats

Pike

Pike Marine

Pike Northern Whiting

Sea Tongue (Solea)