четверг, 2 апреля 2026 г.

НАШЕ ВРЕМЯ

 




VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились (Мал 3.6).

Сегодня наш мир претерпел значительные изменения.

Камеры без плёнки, смартфоны, бургеры без мяса, беспилотные автомобили и возможность общаться с кем угодно, где и когда мы хотим - всё это стало частью нашей повседневной жизни. Таксофоны встречаются очень редко, компакт-диски устаревают вслед за кассетами, мы всё реже пользуемся бумажными деньгами.

Современная молодёжь не помнит значимых событий, произошедших в их родной стране. Многие люди не знают на память номера телефонов своих друзей или членов семьи, а иногда и свои собственные. Телефон - это уже не просто телефон, а GPS-навигатор, музыкальный плеер, фонарик, фотоаппарат, видеокамера и устройство для бесконтактной оплаты. Сегодня многие, перед тем как пойти куда-то поесть, предпочитают прочитать отзывы в Интернете об этом месте.

Теперь мы ближе к 2050 году, чем к 1990 году.

Мир претерпел значительные изменения за последние несколько десятилетий. Некоторые из этих изменений были положительными, но другие вызывают опасения.

Но, несмотря на все перемены, существует одна константа - это Бог. Его любовь остается неизменной. Он всегда был добрым и всегда будет таким. Бог терпелив и милостив, и это никогда не изменится. Бог, Который на протяжении тысячелетий предлагал прощение человеческому роду, продолжает делать это и сегодня.

В наши дни Он всё так же помогает людям и призывает их следовать за Ним, как и тысячи лет назад. Он взывает к их сердцам, предлагая дар спасения. В мире, где всё постоянно меняется и кажется, что стабильности нет, Бог остаётся неизменным.

Можно быть уверенным, что Бог всегда будет полон любви и доброты.

НЕ ЗАБЫВАЙ !

 



                                         https://www.youtube.com/watch?v=WmwM0YVU97k



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Когда душа твоя тоскует,

Надежды гаснут, как огни,

Над правдой клевета ликует,

Вокруг тебя враги,

Когда с насмешкой ядовитой,

Осудят жизнь твою толпой,

В минуты тяжкие отчаянья,

Столкнёшься ты с пустотой.

 

ПРИПЕВ :

Когда в борьбе слабеют крылья,

Гнёт боли от потерь над душой,

И плачешь ты в тоске бессилья

Не забывай, что Бог с тобой.

Бог мой, всегда со мной,

Бог мой, ты будь со мной.

 

Когда без чувств и состраданья

Друзья оставят меж людей,

Любовь предаст без сожаленья

Повеет холод из щелей.

Когда твои воспоминанья,

Разбудят грусть в душе твоей,

Всевышний наградит защитой,

И пылом былых страстей.

 

ПРИПЕВ :

Когда в борьбе слабеют крылья,

Гнёт боли от потерь над душой,

И плачешь ты в тоске бессилья

Не забывай, что Бог с тобой.

Бог мой, всегда со мной,

Бог мой, ты будь со мной.

Ты будь со мной.

среда, 1 апреля 2026 г.

PHENOMENON

 




АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА



SPEAKING IN TONGUES is a sign of fulfillment of the Holy Spirit, which manifests itself in the ecstatic speeches (language of the Holy Spirit), are not understood speaking for themselves, but understandable only to God. Most Pentecostals believe that without speaking in tongues may not be the baptism of the Holy Spirit.

- There is a true, authentic biblical gift of speaking in tongues.

- God only chooses what gift to give. The gifts of God are given individually, as he sees fit (1 Cor 12).

- Not everyone gets the gift of speaking in tongues. This gift is just one of a long list of gifts and is located at the end of it (v. 27-31).

- Love is more important to God than speaking in tongues or prophecy (1 Cor 13.1-2).

- A sign that the person has attained the age of the Holy Spirit, is a loving heart, wishing to witness to Christ (v.1,6-8).

- The gift of speaking in tongues is not exclusively a gift that allows believers to preach ourselves, but serves as a confirming sign for the edification of the unbelievers the Gospel (1 Cor 14.1).

- Speaking in tongues implies real foreign language, this God in order to overcome the language barrier in the propagation of the Gospel (Acts 2.4-22). 

- In 14-th chapter of the first letter to the Corinthians Paul has advocated a reasonable speech, rather than mindless mumbling (1 Cor 14.7-9). He gives the following instructions if you use in the Church speaking in tongues : 

1) Can say only one person. There should be no spontaneous surge when many start talking at the same time (v. 26-27);

2) At one liturgy should say no more than two, on the strength of three people (ibid., v.26-27);

3) For speaking in a foreign language must be the translator, so that all assembly of believers could benefit from and participate in worship (v.28). 

- The fullness of the Holy Spirit poured out on those who voluntarily and lovingly obeys the truth of God (Acts 5.32, John 14.15-16).

МИЛОСЕРДНИЙ ЛIКАР

 




++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



   Лікування є невід'ємною частиною місії Ісуса (Матв 9.35).

   Біблія закликає до молитви про зцілення (Як 5.16).

   Звернемося до історії.

   На початку, після створення світу, хвороб не було, а людина була за становищем трохи нижче ангелів (Пс 8.6). Атмосфера для перебування була ідеальною (не змінювалася температура повітря, не було інфекцій тощо).

   Хвороби прийшли З ГРІХОМ. З ним проклята вся земля (Іс 24.5-6).

   Бог із жалості до людей дав їм одяг для захисту від холоду та спеки.

   Тварини поступово почали боятися людей та шкодити їм. Раніше людина була царем природи, а після гріхопадіння нижчі витвори повстали проти нього. Почалися й інші зміни в природі: в'янення квітів, листя та ін. Коли Адам та Єва вперше побачили це, вони заплакали.

   Ось що сказано про людей, які жили в допотопному світі : Бут 6.4 - Вони були сильнішими і здоровішими за нас. Потім усе змінилося. У 48-му розділі книги Буття, наприклад, ми читаємо, що Яків уже хворів. Таких прикладів у Біблії багато.

   У чому причина?

   Люди зробили Святого Духа своїм ворогом (Іс 63.10).

   Але головний винуватець - сатана (Дії 10.38).

   Звідси ми бачимо, що Бог завжди тільки зцілює, а вражає - диявол (це видно із книги Йова). І при цьому диявол каже людям, що Бог їх мучить.

   У книзі «Велика боротьба» сказано : «Диявол просочує повітря смертельною заразою, яка все посилюється і призведе до повної смерті (кiнця) світу» (але праведнi врятуються).

   Людина і тварини, вся природа, страждають разом (Рим 8.22).

   У цих умовах люди, як правило, йдуть «через широкі ворота» (Матв 7.13),тобто гріховним найлегшим шляхом.

 

   Причини хвороб :

1. ГРІХ

    I. Порушення морального закону

    II.Порушення законів природи

2. Як було зазначено, заражена атмосфера

3. Іноді хвороби приводять нас до Бога (Дії, гл.9 - Павло звернувся після втрати зору)

4. Найнебезпечніші хвороби - нервові, оскільки вони руйнують душу

5. Погана спадковість - Друга заповідь (Вих 20.5)

   Збуджений темперамент, розумовий та нервовий розлад, сварливий дух, невдоволення - наслідок гріха.

   Ісус взяв усі хвороби на себе (Іс.53.4).

   Методи лікування :

1. Головна умова здоров'я - життя за словом Божим (Вих 15.26).

    Якщо людина не слухається Бога, вона віддає себе губителю - дияволу.

2. Лікарські засоби мають значення головним чином для нас, бо Бог може зцілити і без них.

3. Застосування медичного лікування поєднується з проповіддю Євангелії.

4. ВІРА РЯТУЄ ЛЮДИНУ (Лука 8.43-48).

5. Не треба нехтувати медикаментами, які Бог передбачив як природний засіб, наприклад :

    2 Царiв 20.7 - Ісая застосував для зцілення царя Єзекії пласт зі смокв, який доклали до нариву

    Іван 9.6 - Ісус зробив бріння і помазав повіки сліпого

    Якщо Бог не дає одужання відразу, значить, такий Його план (а про причини цього після дізнаємось). Говоріть Йому : ХАЙ ВОЛЯ ТВОЯ БУДЕ !

    У новому житті хвороб не буде (Об'явл 21.4). Чекатимемо його терпляче.

НАША ЦЕЛЬ

 



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Фил 2.5).

План спасения даёт надежду всему человечеству. По крайней мере, для этого он и существует. К сожалению, даже среди христиан многие не уверены в том, действительно ли они спасены. Прекрасный отрывок из книги «Желание веков» помогает нам понять, как правильно к этому относиться :

«Подлинное послушание идёт от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не будем противиться, то Он настолько сольётся с нашими помыслами и целями, настолько приведёт наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания. Очищенная и освящённая, наша воля будет радостно участвовать в служении Христу. Когда мы познаём Бога так, как нам это дано, наша жизнь станет примером постоянного повиновения. Благодаря правильному пониманию Христа и общению с Богом мы начинаем ненавидеть грех» (Е.Уайт. Желание веков, с.668).

Обратите внимание на несколько моментов. Бог призывает к «подлинному послушанию». Как проявить это «подлинное послушание» - вот на чём спотыкаются многие верующие. Пять ключевых слов в этой цитате показывают, каким образом «подлинное послушание» может проявиться в жизни христианина. Е.Уайт пишет: «Если мы не будем противиться». Согласие означает «разрешить» или «дать разрешение». Если мы даём Богу разрешение, то происходит следующее. Он «сольётся с нашими помыслами и целями». Он «приведёт наше сердце и ум в согласие со Своей волей». В результате Его действий повиновение Богу станет для нас исполнением наших собственных желаний. Мы будем «радостно участвовать в служении Христу», и «наша жизнь станет примером постоянного повиновения». Более того, грех станет нам ненавистен.

Какие невероятные обещания! И как же это произойдёт? «Если мы не будем противиться». Когда мы разрешаем Богу, Он делает всё то, о чем мы только что прочитали. Если мы дадим Богу разрешение, Он будет продолжать изменять нас, чтобы мы всё больше и больше становились похожими на Христа.

Бог совершает работу. Мы даём на это разрешение. Когда мы отдаём себя в руки Иисуса, наша жизнь становится такой, какой она никогда не стала бы, если бы Он не пребывал в нас.

ЗНАК НА ПЕСКЕ

 






>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 


 

Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том (1 Иоан 3.24).


После предупреждения не поклоняться зверю и образу его в пророчестве сказано: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр 14.12). Поскольку соблюдающие заповеди Божьи таким образом противопоставляются тем, кто поклоняется зверю и образу его и принимает его начертание, то из этого следует, что соблюдение Закона Божьего, с одной стороны, и нарушение его - с другой и позволяет отличать тех, кто поклоняется Богу, от тех, кто поклоняется зверю.

Главная особенность зверя, а следовательно, образа его, заключается в нарушении заповедей Божьих. Даниил так говорит о небольшом роге, то есть папстве: «Возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (Дан 7.25). И апостол Павел назвал эту же самую власть «человеком греха», который превознесёт себя над Богом. Одно пророчество дополняет другое.

Только изменив Закон Божий, папство могло превознести себя выше Бога, и тот, кто сознательно будет соблюдать этот искажённый закон, воздаст наивысшую почесть власти, которая произвела эти перемены. Человек, подчиняющийся папским законам, тем самым признаёт власть папы вместо власти Бога.

Папство попыталось изменить Закон Божий. Вторая заповедь, запрещающая поклонение изображениям, была изъята из Закона, а четвёртая искажена для того, чтобы узаконить празднование первого дня недели вместо седьмого дня - субботы. При этом паписты утверждают, что вторая заповедь содержится в первой и что они излагают Закон именно в том виде, в каком он первоначально был дан Богом. Но не о такой перемене говорит пророк. Речь идёт о преднамеренном, умышленном, обдуманном изменении: «Он возмечтает отменить времена и закон». Изменения, которым подверглась четвёртая заповедь, являются буквальным исполнением пророчества, потому что в данном случае Римско-католическая церковь превознесла себя выше Бога, претендуя на полномочия, принадлежащие одному Богу.

Истинных поклонников Бога всегда отличало особое уважение к четвёртой заповеди, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельствует о Его праве на честь и поклонение со стороны людей.


вторник, 31 марта 2026 г.

THE PATHFINDERS

 




                           https://www.youtube.com/watch?v=XKVr_WSszo8

                           https://www.youtube.com/watch?v=RIhOkLf5zUk  

                           https://www.youtube.com/watch?v=oJlBQhHFSGI   




РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР

 

 

SOLEMN PROMISE

 

By the grace of God :

 

* I will be pure

* I will be kind

* I will be benevolent

* I will honor the laws of the rangers

* I will be a servant of God and a friend of men

 

LAWS

 

* Begin the day with the morning watch reading

* Do my duty faithfully

* Take care of my body

* Be kind, polite, obedient

* Conduct myself worthily in the sanctuary

* Do the work of God with a song in my heart

 

Anthem

 

Oh, we are the Pathfinder Strong,
The servants of God are we
Faithful as we march along,
In kindness, truth, and purity
A Message to tell to the world
A truth that will set us free !
King Jesus the Savior's coming back
For you, and me !

 

 

 

Wikipedia

History

 

The first step towards the organization of the Pathfinders Club within the Adventist Church in 1907 when the Department of Youth Missionary Volunteer ( Volunteer Missionary Society ) was established under the leadership of Pastor M.E. Kern.[9]

In 1909 are the first organized societies Missionary Volunteer Youth (MVY), and in 1914 developed the first lessons to be MVJ's, that would be the precursor of the progressive classes Pathfinder.[9]

In 1911 the nascent form of the Pathfinder club was founded in Takoma Park, Maryland. Three clubs were formed in Takoma Park in 1911, they were: "Scouts Missions", "Woodland Clan & Pals" and "Takoma Indians". Were characterized by only accepting registration for boys.[10] In 1919 Arthur Spalding founded the club "Scouts Missionaries", in Madison County, Tennessee. Spalding studied the organization, made compatible with the spiritual goals of the Adventist Church (a feature that was not initially adopted by clubs from Takoma Park), rules and created the outline of the movement. The "Scouts Missionaries" developed the fundamental ideals for the current club of pathfinders.[10]

In 1929 for the first time the name "pathfinder" was used on a schedule of juvenile SDA activities. The Association of Southern California promotes a camp for Youth Missionary Volunteers, and entitles the camp "Pathfinder". The same Association (Southern California) in 1946 unilaterally formalizes and sponsors the program, with its first prototype recognized club being tested in Riverside, California.[10]

Alongside the experience in California, the General Conference of Seventh-day Adventists in 1950, formalizes a program the club, and adopts a uniform, a hymn (composed in 1947 by Henry Bergh) and a flag (made by Helen Hobbs in 1948) for the official new department. The name was adopted for the program "Youth Club - Missionary Volunteer".[10]

Between 9–11 October 1953, the Southern Association of New England promoted the first Pathfinder Camporee in Ashburnham, Massachusetts. Since then camporees has been the main camp and form of interaction between Pathfinder clubs worldwide.[11]

Since the formalization of the movement as the SDA program, it has undergone some upgrades, the most significant being:

·        (1958) Development of progressive classes;

·        (1959) Development of physical classes (gold and silver medals);

·        (1976) Addition of honor "Master Awards" to the curriculum of the club;

·        (1982) The global emblem Missionary Volunteer is replaced by the Pathfinder world emblem, and the name Missionary Volunteer falls into disuse;

·        (1988) a major overhaul of the Pathfinder curriculum to modernize the teaching methods.

In 2001 it was recorded that there were over 2 million pathfinders in the world, and 90.000 clubs in over 150 countries.[12]

Philosophy and objectives

The Pathfinder Club is centered in the "physical-mental-spiritual tripod",[13] which develops activities to meet the needs and interests of children and adolescents between 10 and 15 years old, with a specific focus on this age group religious program.[14]

Much of the Pathfinder Club program is built around physical activities. According to the Pathfinder club manual, the focus on it is explained because "young people between 10 and 15 years old are at a stage of growth and very rapid physical development.".[15] According to the philosophy of the club activities involving action, adventure, challenge and group activities "provide opportunities for the development of new attitudes and skills that produce personal growth, team and community spirit," which yet according to philosophy of the program, part of the tripod of "citizenship and loyalty" that preaches respect for "God, His creation, and His church."[16]

While the Pathfinder Club exists primarily for the youth, one of its primary purposes is to also meet parents and church members through an active involvement with the club.[17] The purpose of this involvement is correct (or suppress) the gap between generations approaching youth and adults to work and have fun together in a bond of common experience.[15]

The whole philosophy Pathfinder is built on the premise that "juveniles and children learn best by example, instead of the precepts."[18] The way they see the leaders and parental values is used as a spiritual and social role model.[15] With this is expected to develop high moral principles, attitudes of love, care and determination, these startling in all the activities. The educational philosophy of the club, also emphasized that youth learn more effectively in a positive, happy and secure atmosphere. According to the General Conference of SDA, "the attitude of the leaders of the club is therefore vital to ensure the success and effectiveness of this ministry for youth ingredient, because it will be one of the main models to be followed by juveniles."[19]

Leadership role

 

The leadership role is to "help young people understand and love God and to watch over the church and the next."[19] According to the Manual of the Pathfinder club, the goals and duties of the leadership of the club are:[15][20]

·        "Encourage Pathfinders to discover their God-given potential and use their gifts and skills to meet the expectations of the plan of salvation";

·        "Inspire them to give personal expression of their love for God, uniting with other youth in various extension activities";

·        "Becoming number one priority club program the personal salvation of every Pathfinder";

·        "Building on the groundbreaking appreciation for a healthy life (enjoy outdoor activities) and cultivate in them a love for God's creation";

·        "Teach the groundbreaking immersive and interactive skills in order to make the time and talents of the most significant youth";

·        He should "encourage the Pathfinder to keep physically fit, and teaches them to take care of your body and establish habits that will give your health benefits";[21]

·        "Provide opportunities for development of leadership by encouraging club members working together and sharing the responsibilities of leadership.";

·        "And aim to promote the harmonious development of pathfinder, taking care of all necessary aspects, be they physical, social, intellectual and spiritual."

Organization

Each Pathfinder club is run by a director of the club, deputy directors, counselors, instructors, chaplain, secretary and treasurer. The administrative offices of the club require that trained people are occupying the function. The General Conference Youth Department instructs that preferably leaders be invested - 18 years old, who have completed the "Class Leader" - or at least they are fulfilling the requirements of the Class Leader.[22]

The club is divided into separate units, classified by sex and age. Each unit has an average of six or eight pathfinders, accompanied by a counselor, who is their leader.[23] The unit functions as a cell of the club, or "micro-club" because it also develops an administrative organization chart with a captain and a secretary, and develops practical and theoretical activities through interaction among its members.[23]

Clubs are also organized into "regions", which act as groups of geographically close local clubs.[24] Regions usually have the authority to develop longer term activities (e.g. camporees), demanding more effort and planning, also supporting the clubs through the "regional team". The region is coordinated by a regional coordinator, usually an invested leader.[24]

On a broader scope is the local coordination of Pathfinder fields (missions, associations, unions and divisions), which, as well as regional, has the mandate to coordinate activities that require more planning,[24] besides answering to the General Conference for all activities and work done in a geographic region.[22]

Activities developed

 

Various activities are carried out in the club program, and subdivided according to the educational tripod club, focusing on the physical, mental and spiritual.[25]

Physical health

As part of the official program, physical activity is valued, per the philosophy of the club stating that "juveniles (between 10 and 15 years) are at a stage of growth and very rapid physical development." Various activities such as hiking, jungle trails, cycling, mountaineering, among others, have highlighted the activities of the department.[25]

Activities inside and outside of the regular meeting of the club focus on the physical. Develop up games, recreational activities and games that encourage exercise.[23] Even traditional activities of the regular meeting, as the united order, cherish the physical aspect, combined with the mental development.

Physical activities are in essence (within the official philosophy), entertain and attract children and adolescents, and allow it to jointly develop their mental and spiritual aspect.[23]

Mental framework

As part of mental development is encouraged youth to study and develop classes and specialties, which are analogous to series and school subjects.

Although also understand the physical and spiritual aspects, classes and specialties bring a greater benefit to the mental explorer context, providing a larger learning about various subjects.[22]

Spiritual realm

Although the physical part requires considerable time within the activities, spiritual development is the main focus of the club. The main objective is to bring the youth to have a "constant daily experience with God", making him reflect on "His creation and His care for him."[25][26]

In spiritual matters, it carries out various activities to engage youth. Stand out missionary work, Bible studies and volunteer work.[25][27]

One example activity that strengthens both the spiritual and mental realms is known as the Pathfinder Bible Experience. This is a friendly competition that encourages youth to study and memorize entire books of the Bible.[28]

Christian citizenship

Within the spiritual realm there is the notion of Christian citizenship in Pathfinder club. This is an integral part of working with youth, and establishes the concepts (or second tripod) of "citizenship and loyalty" which are three: to serve God, the homeland, and others. The social work of the entire department is guided by this concept.[27]

Classes and specialties

 

Regular classes are activities that cover various topics, always considering the educational philosophy of the club. Classes resemble academic degrees, as is recommended to be developed within one year in accordance with the correct age for each class.[25] Jointly develop the advanced classes, which contains more elaborate requirements, and usually with some degree of difficulty with regular classes. There are twelve existing classes for youth:[24]

Standard classes

Advanced classes

Minimum grade/age

Class color

Friend

Trail Friend

5th grade/Age 10/11

Blue

Companion

Trail Companion

6th Grade/Age 11/12

Red

Explorer

Wilderness Explorer

7th Grade/Age 12/13

Green

Ranger

Wilderness Ranger

8th Grade/Age 13/14

Silver

Voyager

Frontier Voyager

9th Grade/Age 14/15

Burgundy

Guide

Frontier Guide

10th Grade/Age 15/16

Gold

Teen Leadership Training

No Advanced Class

Teenage Years 13+

No Color

Master Guide

Frontier Guide

After 4 Years of TLT

Gold

Classes leader and physical merits

Upon completing 16 years the Pathfinder has the possibility to choose to stay at the club and compose the picture of leadership. If this is the choice of young, he/she will answer the leading classes, which are three: Leader, Master Guide and Master Guide Senior.[15] These classes have the task of preparing and empowering the youth who will compose the frames of leadership, giving all necessary instructions in this regard.[20][25]

There are still classes of physical substance, which are as follows: Silver Medal, and Gold Medal. They are characterized by strongly encouraging the physical and athletic development of adolescents and youth who are in the leadership cadres of the Pathfinder club, the Adventurers Club and Youth Club.[20]

Specialties and masters

The specials are theoretical and practical activities focused on certain specific theme, like intensive courses. Your goal is to take the Pathfinder assimilate new knowledge from areas related to nutrition and health, to recreational areas so that empower and train to handle many different situations.[27] In his philosophy, the specials are also thought to help in the spiritual and moral development.[24]

The masters are groupings of related specialties that developed, give the explorer, through the merits of the club system, the possibility of this being awarded the merit of knowing a particular area of knowledge.[25]

See also

·        Medical Cadet Corps

·        Adventurers

·        Royal Rangers

·        Trail Life USA

·        Awana

·                     iconScouting portal

References

 

1.            ^ Pathfinder Club Structure & Organization

2.            ^ Administrador recebe apoio dos Desbravadores Archived19 April 2014 at the Wayback Machine - Portal Núcleo Bandeirante do Governo do Distrito Federal

3.            ^ Quarenta crianças do Clube dos Desbravadores recebem informações do Doador do Futuro[permanent dead link] - Agência Sergipe de Notícias

4.            ^ Clube de Desbravadores realiza caminhada de 13 kmArchived 18 March 2014 at the Wayback Machine - O Popular do Paraná

5.            ^ 'Escoteiros’ da cidadania Archived 29 November 2014 at the Wayback Machine - São Gonçalo Online

6.            ^ Faculdade promove campanha de doação de sangue - Jornal Bahia Online

7.            ^ "Adventist Church Appoints Director for Junior Youth, Pathfinders". Adventist Review Online. 29 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 24 May 2018.

8.            ^ "Three Strategic Issues: A World Survey Archived 2 December 2008 at the Wayback Machine". General Conference of Seventh-day Adventists, 2002. See question 63

9.            Jump up to:a b História Desbravadores – Cronologia Archived 20 October 2013 at the Wayback Machine. Clube Águia Real

10.          Jump up to:a b c d História dos Desbravadores[permanent dead link] - Universo Desbravador

11.          ^ História Desbravadores – Camporis Archived 19 October 2013 at the Wayback Machine. by: Clube Águia Real

12.          ^ Programa de Extensão da UNIFAL-MG promove Solenidade de Investidura dos participantes do Clube de Desbravadores - Federal University of Alfenas (Unifal)

13.          ^ Tribuna Archived 26 September 2013 at the Wayback Machine - Câmara municipal de Venda Nova do Imigrante

14.          ^ Desbravadores um ensinamento para a vida espiritual, física e mental. Archived in Archive Today - O Cabano

15.          Jump up to:a b c d e Manual do Clube de Desbravadores[permanent dead link] - Universo Desbravador

16.          ^ СвітоглядФілософіяРелігія. Ukrainian Academy of Banking

17.          ^ Uma visão dos pais quanto ao rendimento de escolares do ensino fundamental participantes de atividades extra-escolares- EF Desportes

18.          ^ Filosofia - 2ª Coordenação de Desbravadores da AAmO

19.          Jump up to:a b General Conference Youth Department. Church Heritage Manual. 2002

20.          Jump up to:a b c Pathfinder Leadership Award Archived 21 January 2011 at the Wayback Machine - General Conference Youth Department

21.          ^ WHITE, Ellen. Educação. Casa Publicadora Brasileira, Tatuí-SP. Pg 195, 536 e 537. ISBN 8534505527

22.          Jump up to:a b c VICENTE, Ana Cláudia S. D.. A Introdução do Escutismo em Portugal - Veritati - Repositório Institucional - Universidade Católica Portuguesa

23.          Jump up to:a b c d DOS SANTOS, Sérgio Pereira. "Podemos Entrar" ou "Vamos Entrar?": As Relações Entre Programa Escola Aberta e Instituições Religiosas[permanent dead link] - PPGE Federal University of Espírito Santo

24.          Jump up to:a b c d e GRAMUNT, Alejandro R. D. B. Na trilha da aventura: o que todo desbravador tem que saber. Maringá; Caniatti e Marchezan. 2001

25.          Jump up to:a b c d e f g OLIVER, Willie.; HUMPHREY, Patricia. We Are the Pathfinders Strong. Review and Herald Pub Assoc.

26.          ^ WHITE, Ellen. Conselho aos Pais Professores e Estudantes. Casa Publicadora Brasileira

27.          Jump up to:a b c BARREIROS, Dayse Kelly Práticas de Ensino e Aprendizagem: Uma Experiência Para Além dos Muros da Escola Archived 18 March 2014 at the Wayback Machine - CEPED - IV EDIPE – Encontro Estadual de Didática e Prática de Ensino 2011

28.          ^ Pathfinder Bible Experience - Pathfinders Online