ГИМН ЛЮБВИ

 

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

 

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине: Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт.

Библия, Новый Завет, Первое послание к Коринфянам, глава 13, стихи 4-8

 

 

Любовь к другим приносит радость.

Мне хочется сказать моим братьям, живущим повсюду: развивайте у себя любовь Христа! Она должна исходить из души христианина подобно тому, как течёт в пустыне освежающий поток, несущий и украшающий жизнь, вселяющий мир и радость в бытие самого христианина и всех остальных людей (Свидетельства для Церкви, т.5, с.565 [1889]).

Пример бескорыстной любви непреодолим.

Чем больше своим характером мы напоминаем нашего Спасителя, тем сильнее будем любит тех, за кого Он умер. Христиане, проявляющие друг к другу дух бескорыстной любви, несут свидетельство о Христе, которое неверующие не могут опровергнуть и которому они не в силах противостоять. Невозможно переоценить воздействие такого примера. Ничто так успешно не разрушит уловки сатаны и его приспешников, ничто так не способно созидать царство Искупителя, как любовь Христова, проявляемая членами Церкви (Свидетельства для Церкви, т.5, с.167,168 [1882]).

Своё «я» затмевает любовь.

Любовь - это активный принцип; она постоянно думает и заботится о благополучии окружающих и тем самым удерживает нас от необдуманных поступков, которые могут помешать нам добиться главной цели, то есть приобретать души для Христа. Любовь не ищет своего. Она не побуждает людей стремиться к лёгкой жизни и угождать себе. Чрезмерное уважение, которое мы оказываем своему «я», весьма часто мешает нам возрастать в любви (Свидетельства для Церкви, т.5 с.124 [1882]).

Смирение вырастает из любви.

Любовь не превозносится, она скромна. Она никогда не побуждает человека хвалиться, возводить себя на пьедестал. Любовь к Богу и нашим ближним никогда не будет проявляться в необдуманных поступках или делать нас властными, придирчивыми или деспотичными. Любовь не гордится. Сердце, в котором царит любовь, приносит плод кроткого, любезного, сострадательного отношения к другим независимо от того, соответствуют ли они нашим идеалам или нет, уважают они нас или плохо с нами обращаются (Свидетельства для Церкви, т.5, с.123,124 [1882]).

Истинная любовь скромна.

Посвящение, которого требует Бог, открывается в неподдельной любви к душам, за которых Христос отдал Свою жизнь. Христос, пребывающий в сердце, проявится в любви, к которой Он призывает Своих учеников. Его истинные дети предпочтут других вместо себя. Они не будут стремиться урвать себе львиную долю в любое время и в любом месте, потому что не считают, что их способности выше способностей их братьев. Если даже этот так, они проявят любовь, которую Христос явил душам людей, - любовь бескорыстную, искреннюю, которая предпочла блага других Его собственным (Рукопись 121,1899 г.).

Любовь преобразует характер.

Пусть любовь Иисуса будет явлена тем, кто ещё не познал истину, и она подействует подобно закваске для преобразования характера (Свидетельства для Церкви, т.8, с.60 [1904]).

Эгоистичная любовь.

Бог желает, чтобы для Его прославления Его дети любили тех, кто более всего этом нуждается... В обращении с разделяющими драгоценную веру не должно проявляться эгоизма ни во взгляде, ни в слове, ни в деле... к какому бы классу они ни принадлежали: высокому или низкому, богатому или бедному. Любовь, которая одаривает добрыми словами только немногих, а к другим проявляет холодность и равнодушие, - это не любовь, а эгоизм. Она никоим образом не будет трудиться для блага людей или для славы Божьей. Наша любовь... не должна предназначаться лишь для особых людей и пренебрегать другими. Разбейте сосуд, и благоухание наполнит весь дом (Рукопись 17, 1899 г.; Наше высшее призвание, с.231).

Способности не заменят любви.

Пустые разговоры, фарисейство и самовосхваление преобладают всюду, но посредством них ни одна душа не придёт ко Христу. Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была проявлена в жизни и делах Христа, - это всё равно, что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разбитого сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Красноречие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью - всё это драгоценные дары. Но одни лишь способности, одни лишь редчайшие таланты не могут заменить её (Свидетельства для Церкви, т.6, с.84 [1900]).

Доказательством любви является великодушие.

Нашу любовь доказывает христоподобный дух, желание делиться благами, посланными нам Богом, готовность проявлять самоотречение и самопожертвование, чтобы помогать страдающему человечеству и продвигать вперед дело Божье. Мы никогда не должны проходить мимо, если требуется наша щедрость. Мы показываем, что перешли от смерти в жизнь, если поступаем как верные слуги благодати Божьей. Бог дал нам Свои благословения, Он дал нам клятвенное заверение, что если мы окажемся верными управителями, то соберём себе неувядаемое небесное сокровище (Ревью энд Геральд, 15 мая 1900 г.).

Проявление подлинной любви является знаком ученичества.

Каким бы возвышенным ни было внешнее исповедание, если сердце человека не наполнено любовью к Богу и ближним, то он не является истинным учеником Христа. Если даже он обладает сильной верой и может творить чудеса, без любви его вера ничего не стоит. Пусть он и раздаст свое имение бедным, но если им движет не бескорыстная любовь, а иное побуждение, ему не снискать благоволения Божьего. По своей ревности он может даже принять мученическую смерть, однако, если в его сердце не будет любви, Бог сочтёт его обманутым фанатиком или тщеславным лицемером (Деяния апостолов, с.318,319 [1911]).

Сердце, в котором правит любовь.

Сердце, в котором правит любовь, не наполнится гневом или мстительностью, будет терпеть обиды и оскорбления, которые гордость и самолюбие посчитали бы невыносимыми. Любовь никого не подозревает и всегда в самом благоприятном свете истолковывает мотивы и поступки других людей (Свидетельства для Церкви, т.5, с.168,169 [1882]).Активность сатанинского воинства, опасности, подстерегающие человеческую душу, требуют участия в борьбе каждого работника. Но никакому принуждению не останется места. Человеческой порочности нужно противопоставить любовь, настойчивость, долготерпение Бога (Свидетельства для Церкви, т.6, с.237 [1900]).

Любовь исправляет характерные особенности человека.

Если человек становится причастником Божеского естества, любовь Христа пребывает в нем как неизменный принцип души и эгоистичное «я» с его характерными свойствами уже не проявляется (Свидетельства для Церкви, т.6, с.52 [1900]).

Только любовь Христа способна исцелять.

Только любовь, которая истекает из сердца Христа, может исцелять. Только тот, кого наполняет эта любовь, как сок наполняет дерево и как кровь наполняет тело, может восстановить раненую душу (Воспитание, с.114 [1903]).

Любовь готовит ко всяким случайностям.

Всякий, кто воистину любит Бога, будет иметь дух Христа и пламенную любовь к своим братьям. Чем больше сердце человека пребывает в общении с Богом, чем больше его чувства сосредоточены во Христе, тем меньше его будут волновать суровость и тяготы жизни (Свидетельства для Церкви, т.5, с.483,484 [1889]).

Братские отношения никогда не налаживаются через компромисс.

Любящие Иисуса души, за которых Он умер, будут всеми своими силами содействовать миру. Но они должны быть осторожными, чтобы, силясь уладить разногласие, не поступиться истиной, чтобы, предотвращая разделение, не пожертвовать принципом. Истинные братские отношения никогда не сохранить, ставя под угрозу принцип. Когда христиане начинают больше уподобляться Христу и становятся чистыми в мыслях и делах, они почувствуют злобу змея. Сынов противления выводит из себя духовное христианство... Тот мир и гармония, которые достигаются взаимными уступками, чтобы избежать всех различий во мнениях, не достойны называться миром и гармонией. Иногда для обретения взаимопонимания между двумя людьми уступки необходимы, но никогда для ради этого нельзя жертвовать ни йотой принципа (Ревью энд Геральд, 16 января 1900 г.).

Божественная любовь беспристрастна.

Христос пришёл на землю с вестью милости и прощения. Он заложил основание такой религии, посредством которой иудеи и язычники, чёрные и белые, свободные и рабы могут быть объединены в одно братство и признаны равными в глазах Божьих. Спаситель питает безграничную любовь к каждому человеку. В каждом Он видит возможности для совершенствования. С Божественной энергией и надеждой Он приветствует тех, за кого отдал Свою жизнь (Свидетельства для Церкви, т.7, с.225 [1902]).

Любовь заключает братство людей в Божьи объятья.

Освящённая любовь друг к другу свята. Христианская любовь друг к другу - любовь более возвышенная, более постоянная, более учтивая, более бескорыстная, чем наблюдается теперь, оберегает христианскую доброту, благожелательность, вежливость и заключает человеческое братство в объятья Бога, признавая достоинство, которым Бог наделил права человека. Это достоинство христиане должны всегда развивать для чести и славы Бога (Письмо 10, 1897 г.; Библейский комментарий АСД, т.5, с.1140,1141).

Любовью к людям измеряется любовь к Богу.

Любовь, явленная в Христовой жизни самоотречения и самопожертвования, должна быть видна жизни Его последователей. Мы призваны так жить, как жил Он... У нас есть преимущество находиться во свете небесном, озаряющем нас. Так Енох ходил с Богом. Еноху было не легче жить праведной жизнью, чем нам в настоящее время. Мир в его время не был более склонен возрастать в благодати и святости, чем сейчас... Мы живём среди опасностей последних дней и должны черпать силу из того же источника. Мы должны ходить с Богом...

Бог призывает вас употребить в дело ваши силы. Вы обязаны будете дать отчёт за добро, которое вы могли бы сделать, окажись вы в правильном положении. Теперь время быть соработниками у Христа и небесных ангелов. Пробудитесь ли вы? Среди вас есть души, которые нуждаются в вашей помощи. Чувствовали ли вы себя обязанными привести их к кресту? Помните, что в той мере, в какой вы любите Бога, вы будете любить и своих братьев, и души, которые потеряны и погублены вне Христа (Ревью энд Геральд, 9 января 1900 г.).

Цель Христа - совершенная любовь в Церкви.

Иисус мог бы осветить яркими лучами света самые сокрытые тайны науки, но Он не захотел отрывать ни одного мгновения от преподавания науки спасения. Всё Его время, все Его знания, Его способности, сама Его жизнь рассматривались лишь как средство для спасения людей. О какая любовь, какая несравненная любовь! Сопоставьте наши пассивные, безжизненные, наполовину парализованные усилия со служением Господа Иисуса. Прислушайтесь к Его словам, к Его молитве, вознесённой Отцу: «Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоанн 17:26). Какие слова! Какое глубокое, всеобъемлющее значение заложено в них! Господь Иисус желает излить Свою любовь через каждого члена тела, Его Церкви, чтобы эта животворная любовь распространилась по всему телу и пребывала в нас, как она пребывает в Нём. Тогда Господь сможет любить падшего человека, как Он любит Своего Сына. И Он заявляет, что ничто меньшее, что служит для нашего блага, не удовлетворит Его (Рукопись 11, 1892 г.).

Чуткость и любовь Христа.

Его жизнь с самого начала и до конца была жизнью самоотречения и самопожертвования. На Голгофском кресте Он принёс Себя в великую жертву ради всех людей, чтобы люди всего мира обрели спасение, если они этого пожелают. Христос был сокрыт в Боге, и Бог явил Себя миру в характере Его Сына...

Любовь к погибающему миру проявлялась каждый день в каждом Его поступке. Те, кто исполнен Его Духа, будут трудиться таким же образом, как люди, через которых трудился Христос. Во Христе свет и любовь Божьи явились в человеческом естестве. Ни один человек не обладал такой чувствительной природой, как безгрешный Святой Божий, Который являлся главой и образцом того, какими могут стать люди, если будут наделены Божественной природой (Молодёжный руководитель, 16 августа 1894 г.; Чтобы я мог познать Его, с.288).

Любовь Христа - это животворящая, исцеляющая сила.

Любовь, которой Христос наполняет всё человеческое существо, является обновляющей силой. Прикосновение этой любви к жизненно важным органам - мозгу, сердцу, нервам - дарует исцеление. Эта любовь пробуждает к жизни высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненную энергию. С Христовой любовью приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может, - радость в Святом Духе, радость, дарующую здоровье и жизнь (Служение исцеления, с.115 [1905]).

Взирая на Божью любовь.

Благодарите Бога за светлые минуты, которые Он подарил нам. Будем же в своей памяти связывать воедино все доказательства Его любви, чтобы постоянно взирать на них. Будет думать о Сыне Божьем, Который оставил престол Своего Отца и сокрыл Свою Божественность в человеческом естестве, чтобы спасти человека от силы сатаны; думать о Его победе, одержанной для нас и открывшей небеса, чтобы люди имели возможность верою увидеть Царство славы Божьей. Вспомним о падшем человечестве, спасённом из бездны погибели, куда вверг его грех, и вновь приведённом в согласие с Предвечным Богом, и о том, что все, выдержавшие Божественное испытание через веру в Искупителя, оказываются облечёнными в праведность Христа и восхищенными к Его престолу - вот те истины, над которыми Бог приглашает нас размышлять (Путь ко Христу, с.118 [1892]).

ТЕСТО ДЛЯ ПЕЧЕНЬЯ

 

DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

 

 

Я должна признаться: мне нравится есть тесто для печенья, возможно, даже больше, чем само печенье. Знаю, мне скажут, что тесто есть нельзя, но я не могу устоять.

Некоторые считают, что именно выпекание делает сумму ингредиентов приятной на вкус, например, в случае с печеньем с шоколадной крошкой. Но я думаю, что дело в сочетании ингредиентов. Вы когда-нибудь пробовали есть муку? Или проглотить большую столовую ложку масла? Об этом даже думать противно. Сахар или шоколад в небольших количествах ещё можно стерпеть, но яйца? Нет, спасибо. Не говоря уже о соде или ванили. Но когда мы смешиваем ингредиенты, получается очень вкусное тесто - и не важно, запечённое оно или сырое.

Ингредиенты нужно не просто смешать: они должны быть нужного качества, в нужном количестве, и их необходимо добавлять друг ко другу в правильном порядке.

В Библии есть много непростых для понимания текстов. Один из них записан в Рим 8.28. В нём говорится о том, что всё совокупно содействует ко благу верующему. Я могу подумать: то, через что я сейчас прохожу, не может быть волей Божьей. Какому благу содействуют текущие обстоятельства моей жизни?

Взятые сами по себе, многие ситуации полны боли и горя: смерть, болезнь, развод, предательство, насилие - список можно продолжать и продолжать. Каким образом они для меня благие? Взятые по отдельности, возможно, никаким. Но если сложить их все вместе, как часть общего Божьего плана для моей жизни, Его труда по формированию моего характера, они могут содействовать моему благу. Может быть, Бог тренирует, укрепляет и готовит меня к более серьёзным испытаниям или служению в будущем. Или, может, Он поддерживает меня, ведя через что-то, из чего я научусь, что в сочетании с другими событиями моей жизни происходящее действительно идёт мне на пользу.

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты смешал ингредиенты моей жизни ради моего блага. Я доверяю Тебе мой сегодняшний день и всю жизнь.

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу (Рим 8.28).

 

Ардис Дик Стенбаккен

PLAN OF ANTICHRIST

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

Those who hid behind the name of God for many centuries, who vulgarized the very idea of Christianity, who, through the Inquisition, destroyed no less than a hundred million people of dissident "misguided" reformers (the so-called Roman Catholic Church), who did not repent of the crimes of the past, but, on the contrary, believe that these actions would be right and necessary now, a criminal organization whose teaching is not in line with the Bible, since "the authority of the church is higher than the authority of the Holy Scriptures", declaring its leader God on earth, today hatches vile plans against professing a truly biblical faith, the remnant church according to biblical prophecy (Revelation 12.17, 14.12).

The time has come for everyone to make their choice, and for this, to begin with, figure out what the Bible teaches, and not the clergy who declared themselves to be a "church". It's simple and clear - you can find all the information here :

http://abway-english.blogspot.com/

 

Catholic Plan for the "evangelization of Seventh-day Adventists" (1997-2002, Project : "small sectarian groups").

 

The main theme of this project is that Adventist evangelization is the most important task of the Catholic Church in trying to bring Protestants back into the fold of the Roman Church.

1. Introduce ideas into the Adventist milieu that promote rapprochement between Catholics and Adventists.

2. Make concessions to introduce Catholic thinking into the Adventist community.

3. Achieve a common agreement and think over with Adventists joint methods of evangelization of the world.

4. Destroy "erroneous ideas about the Roman Catholic Church".

5. Present the SDA church that its origin and existence have no biblical basis.

6. Convince the SDA that the works of E. G. White are false.

7. To present to Seventh-day Adventists the danger of their teaching to the whole world in relation to the Pope, the Virgin Mary and Sunday.

8. To present to Seventh-day Adventists that they are at the highest level of apostasy among Protestants because of the theological views that characterize them.

9. Bring to the knowledge of the whole world what steps the SDA church has taken through its leaders towards ecumenism and Catholicism.

10. Make it clear to the members of the SDA that if they do not unite with Catholics and Protestants in order to achieve world peace, then they will be responsible for all the misfortunes and disasters that may befall our world.

 

 

This project was published in a circular letter by John Marcuseno in June 1999. The letter was sent to Mexico City, where it was translated from Spanish into English. The recipient of this letter was the president of the International American Division, Elsa Israel Leito.

ПРАВДА

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

¹ Вдячний псалом. Уся земле, покликуй Господу!

² Служіть Господеві із радістю, перед обличчя Його підійдіте зо співом!

³ Знайте, що Господь Бог Він, Він нас створив, і Його ми, Його ми народ та отара Його пасовиська.

⁴ Увійдіть в Його брами з подякуванням, на подвір'я Його з похвалою! Виславляйте Його, ім'я Його благословляйте,

⁵ Бо добрий Господь, Його милість навіки, а вірність Його з роду в рід!

 Псалом 100

 

    Бог створив усіх нас і за Своєю любов'ю викупив нас жертвою Ісуса Христа, Господа нашого. Тому Йому належить пошана, хвала і поклоніння.

    У всесвіті є безліч світів, які служать Господу, і в цьому їхнє щастя, як і для грішної людини, яка звернулася до Бога. Але ми в нашому світі повинні знати, що це таке - справжня хвала і справжнє поклоніння.

    Бог нікого не змушує робити це, людина має свободу вибору. На землі є різні релігії, багато людей. Але яка їхня віра? Чи справжня вона, як написано, «у дусі та істині»? Багато людей моляться, вони говорять Богові: «Ти великий і святий», але більшість із них Бог не вважає Своїми, більше цього, Він закриває вуха і не слухає їхні молитви.

    Це означає, що ми повинні зрозуміти і розповісти іншим людям, що таке справжнє поклоніння, прийнятне для Бога.

    Бог є Пастир овець, але тільки ті Його вівці, що справді йдуть за Ним. Йдуть - отже, роблять те, що Він сказав робити. Важливо зрозуміти три речі про наше життя в Богові:

- Вона має базуватися на Слові Божому - Старому та Новому Завіті. Тільки в такої людини є справжній Бог, а якщо у кого бог вигаданий (або жорстокий, або дивиться крізь пальці без кінця на гріхи без будь-якої відповідальності), то це все одно, що ідолопоклонство.

- Це справжнє життя без маски. Можна дурити людей, членів церкви, але не можна обдурити Бога, тому що Він знає все, і наша доля, наше майбутнє - результат наших справ. Справжня віруюча людина зберігає заповідь не для того, щоб отримати спасіння. Причина в тому, що жити іншим життям йому неприродно і неможливо.

- Вона не повинна бути сліпою, як частина людей у хибних церквах роблять щось, бо навколо всі так роблять, така віра взагалі не дає порятунку. У справжнього віруючого розум його говорить йому, що робити, тому й печатку Бога він отримає лише на чоло (не на руку, як частина з нечестивців печатку звіра).

    Той, хто йде за Пастирем, Який є Ісус Христос, робить те саме, що Він Сам робив і чого навчав:

- Молитви і співи псалмів - це лише мала частина того, що треба дотримуватися.

- Як постійна молитва потрібна, так і постійне читання Слова Божого і, звісно, треба брати участь у зборах та розповідати людям про Бога.

- Віра і справи - ми отримуємо спасіння через віру, без плати за нього, але мають бути також справи (наша частина не те, що Бог Сам робить). Неможливо бути впевненим у людині, яка не має справ, а вона тільки багато говорить про це.

- Частина людей вважає: не має значення, в яку церкву ти ходиш і яка у неї доктрина. Але це брехня. Хибні доктрини руйнують стосунки з Богом. Як і так звані «передання», доповнення до Писань, що є і у юдеїв, і у православних, і у католиків, і у мусульман. Але якщо у Святому Письмі написано одне, то там, у переказах, зовсім інше, навпаки.

- У справжнього віруючого лише один авторитет найголовніший - це Бог та Його слово. Ми також повинні дотримуватися законів держави, але тільки якщо держава не змушує нас нехтувати Божою заповіддю. Це означає, що Десять заповідей - закон нашого життя, включаючи четверту заповідь про суботу, яка не змінюється і не скасовується.

- Важлива частина поклоніння - десятини і пожертвування, щоб у Божому домі завжди були гроші на храм і на зарплату для служителів Бога. Ця заповідь є і у Старому, і Новому Завіті.

- Не забувати про закони здоров'я.

- І останнє - обряди. У нас, адвентистів, їх небагато, але ми повинні здійснювати ці обряди так, як написано (хрещення з покаянням у воді та Господня вечеря з недрожжевим хлібом та безалкогольним виноградним соком, а перед цим - обмивання ніг).

    Бог неодноразово доводив, що Він добрий і сповнений милосердя для праведних і навіть неправедних. І тих, у кого з них справжня хвала і справжнє поклоніння, Він благословить багато разів і введе у Своє царство.

РЕШЕНИЕ КОМПЬЮТЕРНЫХ ПРОБЛЕМ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

«Только не это!» - простонала я, беспомощно наблюдая, как файлы на компьютере перемещаются сами собой, создавая хаос. И это уже не в первый раз.

«Господи, я бы хотела закончить написание этой книги. Если на то будет Твоя воля, позволь мне продолжить, - пожалуйста, отремонтируй мой Macintosh Plus (Макинтош Плас). Ты знаешь, я обещала, что средства, вырученные от продажи этой книги, помогут финансировать мою альма-матер, которая так в этом нуждается. Господь, это в Твоих руках». Я произнесла обетования : «Проси и получишь» и «Есть ли что-нибудь трудное для Господа?» и благодарила Его за ответ на молитву.

Я не стала возвращать свой компьютер в сервисный центр. В последний раз, когда я носила его туда, молодой техник по неосторожности стёр все файлы из памяти. Поэтому я сама, осторожно, кропотливо начала перетаскивать каждую папку с файлами в хранилище MacBottom (МакБоттом) в нужном мне порядке : «Благодарю Тебя, Господи, за то, что даёшь понимание того, что нужно делать, и за терпение и настойчивость, которые во мне пробудила эта задача».

Несколько месяцев спустя мой компьютер сгорел. Сотрудник компании Аpple сообщил, что они больше не производят компоненты для моей устаревшей версии, и предложили приобрести последнюю версию Mac. Я не была готова потратить свыше тысячи долларов на новый компьютер. Книга, над которой я работала, и другие папки с файлами надёжно хранятся в памяти, в хранилище MacBottom, но для их извлечения нужен был Macintosh Plus.

Тогда я снова опустилась на колени : «Господи, позволь мне найти кого-нибудь, у кого есть Macintosh Plus. Предаю эту проблему Тебе». Вскоре Бог ответил на мою молитву.

После разговора по телефону с нашим старшим сыном муж сказал : «У Сонни есть Macintosh Plus, который лежит в коробке без надобности в его стоматологическом кабинете. Он пришлёт его тебе».

Господи, моё сердце переполняется желанием славить Тебя каждый раз, когда я пользуюсь моим любимым компьютером. Благодарю Тебя за ответы на молитвы, так ты продолжаешь мне напоминать, что для Тебя нет ничего невозможного.

Есть ли что трудное для Господа? (Быт 18.14)

ОСМОТРИСЬ ! - СТИХИ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Бога не видно, но я Его вижу :

В зрелости яблок, в спелости вишен,

В ливне и стуже, и в красках заката.

Бога не видно - он где-то за кадром :

В детской улыбке и в маминых фразах,

И, рассыпаясь любовью по вазам,

Бог говорит с нашим миром цветами.

Бога не видно, и видно не станет.

В дальних поездках и командировках,

В лёгких касаниях, нежных и робких,

В боли, в надежде и в маленьком шансе

Бога не видно? О, не соглашайтесь!

Бог открывает для каждого двери.

Те, кто не верил - однажды поверят.

Даже сейчас, атеистам в отместку,

Вставленным голосом с этого места

Бог говорит с вами, мной, через вирши.

Бога не видно, но я его вижу.

 

Дмитрий Кравченко